- ชีวประวัติ
- ช่วงต้นปี
- การศึกษา
- การเปลี่ยนแปลง
- กลับไปยังดินแดนของเขา
- กำลังมองหาการสนับสนุน
- การแปล
- ผลกระทบ
- ปีที่แล้ว
- ความตาย
- การมีส่วนร่วม
- เล่น
- วลี
- อ้างอิง
วิลเลียมทินเดล (1494 - 1536) เป็นนักวิชาการศาสนาและนักมนุษยนิยมซึ่งทำงานเป็นนักแปลในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เขากลายเป็นผู้พลีชีพให้กับนิกายโปรเตสแตนต์ของอังกฤษโดยได้รับการยอมรับว่ามีเป้าหมายในการแปลถ้อยคำในพระคัมภีร์เป็นภาษากลางของผู้คน
สำหรับงานแปลที่มีชื่อเสียงของเขาโดยเฉพาะพันธสัญญาใหม่เขาใช้ฉบับภาษากรีกและภาษาฮีบรูเป็นแหล่งที่มาแทนที่จะเป็นภาษาละติน สิ่งพิมพ์ของเขาแพร่กระจายอย่างรวดเร็วเนื่องจากเป็นหนังสือที่สมบูรณ์ที่สุด แต่ถูกห้ามโดยคำสั่งของศาสนจักร
ภาพเหมือนของ William Tyndale ไม่ทราบผู้แต่งผ่าน Wikimedia Commons
เป็นปูชนียบุคคลของการใช้ "พระยะโฮวา" เป็นชื่อของพระเจ้าในตำราตะวันตกซึ่งเป็นคำที่นิยมใช้ในหมู่ชาวโปรเตสแตนต์ที่พูดภาษาอังกฤษ ต้องขอบคุณแท่นพิมพ์ผลงานของ Tyndale จึงได้รับเสียงสะท้อนอย่างกว้างขวางในทุกชั้นของสังคม
ทั้งชาวคาทอลิกและมงกุฎของอังกฤษไม่พอใจกับการไม่เชื่อฟังของ Tyndale โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่เขาเผยแพร่ข้อความต่อต้านการเรียกร้องการหย่าร้างของ Henry VIII
เขาไม่เคยได้รับใบอนุญาตให้แปลพระคัมภีร์เป็นการกระทำที่ถือเป็นการนอกรีตและนำไปสู่ความตายของเขา Tyndale ทิ้งร่องรอยไว้อย่างลึกซึ้งในภาษาอังกฤษเนื่องจากผลงานของเขาเป็นหนึ่งในผลงานที่รู้จักกันดีที่สุดมานานหลายศตวรรษและมีอิทธิพลต่อนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่
ชีวประวัติ
ช่วงต้นปี
วิลเลียมทินเดลเกิดเมื่อปี พ.ศ. 1494 ที่เมลค์แชมคอร์ทซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลอสเตอร์เชียร์
สมาชิกในครอบครัวของนักแปลในอนาคตและศาสนาใช้สองนามสกุลหนึ่งในนั้นคือ "Tyndale" ซึ่งเขาเป็นที่รู้จักในขณะที่อีกคนหนึ่งคือ "Hychyns"
เชื่อกันว่าบรรพบุรุษของพวกเขาเข้ามาในพื้นที่กลอสเตอร์เชียร์หลังสงครามดอกกุหลาบ ในความเป็นจริงนักประวัติศาสตร์คิดว่าเขามีความเกี่ยวข้องกับเซอร์วิลเลียมทินเดลแห่งดีนนอร์ ธ ทัมเบอร์แลนด์และบารอนอดัมแห่งทินเดลพลโทเฮนรีที่ 1
การศึกษา
ไม่ค่อยมีใครรู้เรื่องชีวิตของวิลเลียมทินเดลจนกระทั่งเขาเข้าอ็อกซ์ฟอร์ดเพื่อการศึกษาอย่างเป็นทางการ เขาเป็นส่วนหนึ่งของ Magdalen Hall ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1506 และได้รับปริญญาตรีศิลปศาสตร์อีกหกปีต่อมา
ในเวลาเดียวกันนั้นเขาก็เข้ารับตำแหน่งหัวหน้าศูนย์นั่นคือคนที่เป็นส่วนหนึ่งของระเบียบทางศาสนาเพื่อให้บริการของเขาที่แท่นบูชา
จากจุดนี้การฝึกฝนของเขาในฐานะนักมนุษยนิยมได้พัฒนาไปแล้วโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากความโน้มเอียงที่มีอยู่ในมหาวิทยาลัยยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเพื่อการศึกษาคลาสสิก
แม้ว่าพวกเขาจะชอบเรียนภาษาละตินที่อ็อกซ์ฟอร์ดมากกว่า แต่ก็มีบางวิชาที่เกี่ยวข้องกับชาวกรีก
ในปี 1513 เขาได้รับปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิตซึ่งเป็นระดับการศึกษาที่อนุญาตให้เขาเริ่มการศึกษาด้านเทววิทยา ทินเดลไม่ได้ตั้งครรภ์ว่าพระไตรปิฎกไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของหลักสูตรการศึกษาเฉพาะทางของเขาการร้องเรียนนี้ถูกจำลองขึ้นโดยคนอื่น ๆ เช่นมาร์ตินลูเทอร์
ทินเดลคิดว่านักเรียนจะถูกล้างสมองด้วยหลักคำสอนนอกศาสนาก่อนที่จะแสดงพระคัมภีร์ให้พวกเขาดู เขาเชื่อว่าความล่าช้านี้ทำให้พวกเขาไม่สามารถค้นหาความหมายที่แท้จริงของตำราได้ด้วยตัวเอง
การเปลี่ยนแปลง
วิลเลียมทินเดลเป็นคนพูดได้หลายภาษากล่าวคือเขาสามารถพูดได้หลายภาษา นอกจากภาษาอังกฤษของเธอแล้วเธอยังพูดเยอรมันอิตาลีฝรั่งเศสสเปนฮิบรูกรีกและละตินอีกด้วย
นี่เป็นประโยชน์อย่างยิ่งต่อชีวิตการศึกษาของเขาเนื่องจากเขาสามารถไปยังแหล่งข้อมูลต้นฉบับและไม่เพียงยึดติดกับการแปลร่วมสมัย
ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าอะไรคือสาเหตุที่ทำให้เขาต้องออกจากอ็อกซ์ฟอร์ดและย้ายไปเคมบริดจ์ซึ่งมีชื่อเสียงน้อยกว่าขนาดของเขา
บางคนคิดว่าสิ่งที่ดึงดูดเขาอย่างแท้จริงคือความเงียบสงบของสภาพแวดล้อมที่เล็กกว่านั้น
เขามาถึงสถาบันแห่งใหม่ในปี 1517 ที่นั่นเขาอาจสนใจที่จะพัฒนาทักษะของเขาด้วยภาษากรีกซึ่งได้รับการยอมรับมากกว่าที่ Oxford เป็นที่เชื่อกันว่า Tyndale มีอิสระที่จะพัฒนาความเห็นอกเห็นใจที่แฝงอยู่ในแนวคิดของนิกายลูเธอรัน
เขาสำเร็จการศึกษาในปี 1521 และแม้ว่าจากนี้ไปเขาจะปลุกปั่นความเป็นปฏิปักษ์ต่อแนวคิดที่รุนแรงของเขาแม้แต่ผู้ว่าที่ดุร้ายที่สุดของเขาก็ยังบรรยายว่าเขาเป็นคนที่มีเกียรติน่าพอใจและมีคุณธรรม
กลับไปยังดินแดนของเขา
ระหว่างปี 1521 ถึงปี 1522 วิลเลียมทินเดลกลับไปที่กลอสเตอร์เชียร์ซึ่งเขาเริ่มทำงานให้กับเซอร์จอห์นวอลช์เศรษฐีเจ้าของที่ดินที่มีบารมีและความสำคัญในพื้นที่
นอกเหนือจากการทำหน้าที่เป็นอนุศาสนาจารย์ในที่ดินของเซอร์วอลช์แล้วทินเดลยังให้การสอนด้านวิชาการแก่บุตรชายของเขา บางแหล่งอ้างว่าเป็นพี่น้องของ Tyndale ซึ่งเป็นผู้มีอิทธิพลที่ช่วยให้เขาได้รับตำแหน่งนั้น
นักประวัติศาสตร์ตั้งคำถามมานานแล้วว่าทำไม Tyndale จึงตัดสินใจทำภารกิจย่อย ๆ แต่คิดว่าสิ่งนี้ทำให้เขาเริ่มทำงานแปลจากภาษากรีกได้ง่ายขึ้นซึ่งเป็นสิ่งที่ดึงดูดความสนใจของเขาอยู่แล้ว
ชื่อของ Tyndale กวาดไปทั่ว Gloucestershire อย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขากลายเป็นที่นิยมเพราะเขาเคยแสดงคำสอนทางศาสนาโดยตรงจากคัมภีร์ไบเบิลให้กับผู้ซื่อสัตย์เขาทำผ่านชิ้นส่วนที่เขารับผิดชอบในการแปล
อย่างไรก็ตามศาสนจักรไม่ได้มองแนวทางเสรีนิยมเช่นนี้และทินเดลได้รับการร้องเรียนโดยตรงจากจอห์นเบลล์ผู้ดูแลสังฆมณฑลวอร์เซสเตอร์
ในเวลานั้นไม่มีใครต้องการที่จะตั้งข้อกล่าวหาใด ๆ กับหนุ่มสาวที่นับถือศาสนา แต่ถูกขอให้หยุดการปฏิบัติของเขาที่ถือว่านอกรีต
กำลังมองหาการสนับสนุน
วิลเลียมทินเดลไม่ท้อถอยที่เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นของคริสตจักรคาทอลิกเรียกร้องให้เขายุติการเทศนาจากคัมภีร์ไบเบิลและงานแปลของเขา
ในทางตรงกันข้ามมันเป็นแรงกระตุ้นที่ทำให้เขาแสวงหาความเห็นชอบที่สูงขึ้นซึ่งจะทำให้เขาตระหนักถึงวัตถุประสงค์ของเขาซึ่งก็คือการนำพระวจนะของพระเจ้ามาสู่ภาษาของคนของเขานั่นคือภาษาอังกฤษ
ทินเดลพิจารณาว่าความขัดแย้งที่การกระทำของพวกเขาถูกปลดปล่อยออกมานั้นเกิดจากความจริงที่ว่าพวกนักบวชเองไม่รู้จักพระคัมภีร์บริสุทธิ์ในเชิงลึก ดังนั้นพวกเขาจึงวิพากษ์วิจารณ์คำสอนของเขาโดยไม่มีรากฐาน
เขามาถึงลอนดอนในปี 1523 ซึ่งเขาขอพบกับบิชอปคั ธ เบิร์ตทันสตอลล์ ทินเดลขอพรจากบิชอปคนนี้เพราะเขาคิดว่ามันจะเป็นวิธีที่ง่ายเนื่องจากเป็นความรู้สาธารณะที่ทันสตอลล์เป็นช่วงเวลาหนึ่งที่ดึงดูดการศึกษาของชาวกรีก
ทั้งๆที่ทุกอย่างคำตอบที่ Tyndale ได้รับนั้นเป็นลบ เมื่อเวลาผ่านไปเขาตระหนักว่าแม้ว่าข้อแก้ตัวที่เขาเสนอจะดูไม่ตรงกับความคิดของเขา แต่เขาก็ไม่เห็นวันที่เขาจะได้รับอนุญาตให้ไปเริ่มงานได้
การแปล
ในปี 1524 วิลเลียมทินเดลเดินทางไปเยอรมนีด้วยเหตุผลหลายประการ: ไม่เพียง แต่จะกลายเป็นศูนย์กลางของแท่นพิมพ์ทั่วตะวันตกเท่านั้น แต่ยังยินดีต้อนรับแนวทางใหม่ ๆ เกี่ยวกับเทววิทยาด้วย
เขาอาจจะมาที่ Wittenberg และลงทะเบียนที่มหาวิทยาลัยในท้องถิ่นซึ่งเขาเริ่มทำงานเกี่ยวกับการแปลพันธสัญญาใหม่เป็นภาษาอังกฤษทั่วไป ในเวลานั้นนักบวชชื่อวิลเลียมรอยทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยของเขาตามแหล่งข้อมูลร่วมสมัย
เขาทำงานเสร็จสิ้นในปลายปีถัดมาและมีโอกาสได้ทำสำเนาฉบับนี้ในโคโลญจน์ แต่การปฏิเสธนิกายลูเธอรันที่เพิ่มมากขึ้นทำให้สิ่งพิมพ์ผิดหวัง
สิ่งนี้ทำให้ Tyndale ต้องย้ายไปที่ Worms ซึ่งเป็นเมืองอิสระของจักรวรรดิที่ความคิดของ Luther กำลังแพร่กระจายอย่างรวดเร็ว ที่นั่นฉบับพันธสัญญาใหม่ Tyndale โดย Peter Shöfferผลิตขึ้นในปี 1526
ผลกระทบ
ในเมืองอื่น ๆ ก็มีการทำสำเนาเช่นกันและสิ่งเหล่านี้ก็ไปถึงบริเตนใหญ่ เมื่อถึงเดือนตุลาคมของปีเดียวกันพวกเขาได้รับการตีพิมพ์พวกเขาอยู่ในมือของ Tunstall ซึ่งปฏิเสธที่จะยินยอมให้ผลิตเมื่อสองสามปีก่อน
ไม่เพียง แต่ศาสนจักรโดยเฉพาะ Tunstall เท่านั้นที่ไม่ชอบ แต่ Tunstall ยังจัดให้มีการเผาตำรา Tyndale ในที่สาธารณะ นอกจากนี้เขายังส่งจดหมายไปยังผู้ขายหนังสือเพื่อหยุดแจกจ่ายสำเนาเหล่านั้น
พระคาร์ดินัลโวลซีย์ดำเนินการพิจารณาคดีวิลเลียมทินเดลในปี 1529 ซึ่งงานของเขาถูกพบว่าเป็นเรื่องนอกรีต จากนั้นผู้แทนศาสนาที่สำคัญที่สุดของอังกฤษก็ประณามการแปลของเขา
ปีที่แล้ว
จากมุมมองของการปฏิเสธที่เกิดขึ้นรอบตัวเขา Tyndale จึงตัดสินใจลี้ภัยในฮัมบูร์กและเขาเริ่มทำงานแปลพันธสัญญาเดิม นอกจากนี้เขายังแปลบทความอื่น ๆ และทำตำราของเขาเอง
สิ่งที่กระตุ้นให้เกิดความแตกแยกขั้นสุดท้ายระหว่างอังกฤษและทินเดลส่วนใหญ่เป็นข้อความที่เขาแสดงการปฏิเสธข้อเรียกร้องของเฮนรีที่ 8 ในการหย่าร้างแคทเธอรีนแห่งอารากอน
ในเวลานั้นกษัตริย์แห่งอังกฤษองค์เดียวกันได้ร้องขอให้ชาร์ลส์ที่ 5 หลานชายของภรรยาและจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์จับตัวทินเดลและส่งตัวเขาไปเพื่อดำเนินการลงโทษคนนอกรีตของเขา อย่างไรก็ตามนั่นไม่ได้เกิดขึ้น
งานของ Tyndale The Obedience of the Christian Man เป็นสิ่งที่ดลใจให้ Henry VIII แยกตัวออกจากโรมเนื่องจากเขาแนะนำว่าผู้นำของศาสนจักรท้องถิ่นควรเป็นพระมหากษัตริย์ไม่ใช่พระสันตะปาปา
แม้จะมีทุกอย่างทินเดลก็ถูกจับที่แอนต์เวิร์ปในปี 1535 ในขณะที่ชายคนหนึ่งชื่อเฮนรีฟิลลิปส์ทรยศเขาและส่งมอบให้กับหน่วยงานของจักรวรรดิ หลังจากการพิจารณาคดีนี้จัดขึ้นที่ Vilvoorde ในปี 1536 ซึ่งเขาถูกกล่าวหาว่าเป็นคนนอกรีตและถูกตัดสินว่ามีความผิดในข้อหา
ความตาย
วิลเลียมทินเดลเสียชีวิตเมื่อวันที่ 6 ตุลาคม ค.ศ. 1536 ในวิลวอร์ด เขาถูกรัดคอขณะมัดติดกับเสาและจากนั้นพวกเขาก็ลงมือเผาศพของเขา
ยังไม่ทราบวันตายที่แน่นอนอย่างไรก็ตามเขาได้รับมอบหมายให้วันที่ 6 ตุลาคมทำพิธีรำลึกเพื่อเป็นเกียรติแก่การพลีชีพที่เขาต้องทนทุกข์เพราะศรัทธาและความสนใจในการเผยแพร่พระวจนะของพระเจ้าท่ามกลางผู้คน
การมีส่วนร่วม
ผลงานหลักของ William Tyndale อยู่ในสาขาภาษาศาสตร์ เขาไม่ใช่คนแรกที่แปลพระคัมภีร์เป็นภาษาอังกฤษตั้งแต่ปี 1382 ถึง 1395 มีการสร้างงานที่เรียกว่า Wycliffe Bible
การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในภาษาและการรู้หนังสือของประชากรเกิดขึ้นตั้งแต่มีการประดิษฐ์แท่นพิมพ์ นั่นคือเหตุผลที่การแปลของ Tyndale เข้าถึงได้ไกลขึ้นและใช้เวลาน้อยลงนอกเหนือจากกลุ่มที่ใหญ่กว่ามาก
แม้ว่าจะไม่สามารถแปลพระคัมภีร์ทั้งเล่มได้ แต่งานของ Tyndale ก็รวมอยู่ในพระคัมภีร์ของ Mathew ซึ่งจัดพิมพ์โดยได้รับความเห็นชอบจาก Henry VIII ในปี 1537 เพียงหนึ่งปีหลังจากที่ผู้แปลเสียชีวิต
ปรากฏในพระคัมภีร์คิงเจมส์ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1611 พระคัมภีร์ใหม่ส่วนใหญ่ (80%) และส่วนของพระคัมภีร์เก่าบางส่วนเป็นสำเนางานของทินเดลที่ซื่อสัตย์ พระคัมภีร์ฉบับนั้นเป็นหนึ่งในข้อความที่เกี่ยวข้องกับคำศัพท์ไวยากรณ์และไวยากรณ์ภาษาอังกฤษมากที่สุด
นอกเหนือจากการเป็นหนึ่งในหนังสือที่หล่อหลอมภาษาอังกฤษสมัยใหม่แล้ว King James Bible ยังเป็นแรงบันดาลใจให้กับผลงานของนักเขียนชาวแองโกล - แซ็กซอนหลายคนและหนึ่งในผู้ร่วมให้ข้อมูลรายใหญ่ ได้แก่ วิลเลียมทินเดล
เล่น
- การแปลพันธสัญญาใหม่, 1526 - เวิร์ม.
- อารัมภบทจดหมายของเปาโลถึงชาวโรมัน ค.ศ. 1526
- อุปมาของแมมมอนผู้ชั่วร้าย, 1527 - แอนต์เวิร์ป
- การเชื่อฟังของชายคริสเตียน ค.ศ. 1528 - แอนต์เวิร์ป
- คำแปล Pentateuch, 1530 - Antwerp
- การปฏิบัติของ Prelates, 1530 - Antwerp
- คำตอบสำหรับบทสนทนาของ Sir Thomas More, 1531
- การแปล Erasmus: Enchiridion militis Christiani, 1533
- แก้ไขการแปลพันธสัญญาใหม่ ค.ศ. 1534 - แอนต์เวิร์ป
- เส้นทางสู่พระไตรปิฎกค. พ.ศ. 2179.
- พระคัมภีร์ของมัทธิว (ผู้เขียนส่วนใหญ่แปลพันธสัญญาใหม่), 1537 - ฮัมบูร์ก
วลี
-“ ฉันท้าทายพระสันตะปาปาและกฎหมายทั้งหมดของพระองค์ ถ้าพระเจ้าประทานชีวิตให้ฉันในอีกไม่กี่ปีฉันจะทำให้เด็กที่ขับรถไถรู้จักพระคัมภีร์มากกว่าคุณ”
- "พระเจ้าเปิดตาของกษัตริย์แห่งอังกฤษ"
- "ฉันได้รับรู้จากประสบการณ์ว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างความจริงใด ๆ ในฆราวาสยกเว้นว่ามีการนำเสนอพระคัมภีร์ต่อหน้าต่อตาพวกเขาในภาษาแม่ของพวกเขาเพื่อที่พวกเขาจะได้เห็นกระบวนการลำดับและความหมายของข้อความ"
- "ฉันไม่เคยเปลี่ยนพยางค์ของพระวจนะของพระเจ้าโดยขัดต่อมโนธรรมของฉันและฉันก็จะไม่ทำเช่นนั้นในวันนี้แม้ว่าทุกสิ่งที่อยู่บนโลกจะมอบให้ฉันไม่ว่าจะเป็นเกียรติยศความสุขหรือความร่ำรวยก็ตาม"
เขายังรับผิดชอบในการสร้างคำแปลในสำนวนที่เป็นที่นิยมในภาษาอังกฤษเช่น:
- "พริบตา" / "พริบตา": เร็วมาก
- "S eek and you will find" / "Seek and you will find": ความพยายามจะได้รับรางวัล
- "เกลือแห่งโลก" / "เกลือแห่งโลก": เป็นคนที่ซื่อสัตย์และใจดีมาก
-“ ฉันไม่ผ่าน” /“ มันเกิดขึ้น”
อ้างอิง
- En.wikipedia.org (2020) วิลเลียมทินเดล ดูได้ที่: en.wikipedia.org/wiki
- Daniell, D. (2001). วิลเลียมทินเดล New Haven: Yale Nota Bene
- สารานุกรมบริแทนนิกา. (2020) วิลเลียมทินเดล - นักวิชาการภาษาอังกฤษ มีจำหน่ายที่: britannica.com
- Mozley, J. (2480). วิลเลียมทินเดล นิวยอร์ก: Macmillan Co.
- โจนส์เอส. (2547). วิลเลียมทินเดล - อิทธิพลที่ยั่งยืน - Bible.org Bible.org. มีจำหน่ายที่: bible.org