- แหล่งกำเนิด
- กตัญญู
- ลักษณะของจินตนิยม
- การเพิ่มพูนความนิยมธรรมชาติและชนพื้นเมือง
- มนุษย์และเสรีภาพของเขา
- ความสัมพันธ์โดยตรงของมนุษย์กับพระเจ้า
- สร้างขึ้นสำหรับการใช้งานมากกว่ามูลค่า
- คุณค่าของชาตินิยม
- โชคชะตารอทุกคนอยู่
- ประเทศที่ลัทธิจินตนิยมพัฒนาขึ้น
- แนวโรแมนติกของฝรั่งเศส
- จินตนิยมภาษาอังกฤษ
- แนวโรแมนติกของสแกนดิเนเวีย
- Dutch Romanticism
- ลัทธิจินตนิยมของโปแลนด์
- แนวโรแมนติกของสเปน
- แนวโรแมนติกของอิตาลี
- แนวโรแมนติกของรัสเซีย
- แนวโรแมนติกแบบอเมริกัน
- แนวโรแมนติกของโคลอมเบีย
- แนวโรแมนติกของอาร์เจนตินา
- ประเทศในละตินอเมริกาอื่น ๆ
- ตัวแทนหลักของลัทธิจินตนิยมและผลงานของพวกเขา
- โยฮันโวล์ฟกังฟอนเกอเธ่
- ลอร์ดไบรอน
- Jean-Jacques Rousseau
- Giácomo Leopardi
- อเล็กซานเดอร์พุชกิน
- เอ็ดการ์อัลลันโพ
- Esteban Echeverria
- นกพิราบราฟาเอล
- Manuel Acuña
- Jose Marti
- Alberto Blest ชนะ
- Juan Antonio Pérez Bonalde
- อ้างอิง
วรรณกรรมยวนใจเป็นยุคของการผลิตวรรณกรรมดำเนินการระหว่าง ปลายศตวรรษที่สิบแปดและ ช่วงกลางของศตวรรษที่สิบเก้าในส่วนต่างๆของยุโรป การแสดงออกทางวรรณกรรมนี้อยู่ภายใต้สุนทรียศาสตร์ที่ตรงข้ามกับแนวทางสากลและสุดโต่งของการตรัสรู้ของฝรั่งเศส
การแสดงออกทางวรรณกรรมนี้เป็นสาขาที่สำคัญที่สุดของการเคลื่อนไหวแบบองค์รวมที่กว้างมาก (จินตนิยม) ซึ่งมาจากชื่อของมัน ผู้เขียนที่ทำตามแบบของพวกเขาพยายามที่จะต่อต้านทุนนิยมที่เกิดจากการปฏิวัติอุตสาหกรรมซึ่งในเวลานั้นได้รับการพัฒนาโดยชาวกอลและแพร่กระจายไปทั่วยุโรป

เกอเธ่. Joseph Karl Stieler ผ่าน Wikimedia Commons
วรรณกรรมแนวจินตนิยมเสนอเพื่อช่วยเหลือสาระสำคัญของสิ่งต่างๆ งานของนักเขียนคือการนำผู้คนเข้าใกล้การก้าวข้ามผ่านตัวอักษร ลัทธินิยมและปัญญานิยมถูกมองว่าเป็นอุปสรรคในกระบวนการสร้างสรรค์
ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยมคำว่า "จินตนิยม" ไม่ได้หมายถึง "ความรัก" อย่างที่เข้าใจกันในปัจจุบัน ในศตวรรษที่สิบเจ็ด "โรแมนติก" คือทุกสิ่งทุกอย่างที่อธิบายถึงความเศร้าโศกที่ธรรมชาติปลุกเร้าความดุร้ายและทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้
ในเวลานั้นคำว่า "โรแมนติก" โดยคำพ้องความหมายมีความเกี่ยวข้องกับสิ่งที่ไม่น่าจะเป็นไปได้เหลือเชื่อและน่าอัศจรรย์ ในทางตรงกันข้ามคำคุณศัพท์นี้โดยคำตรงข้ามเป็นปฏิปักษ์กับกรีก - ละตินและคลาสสิกเช่นวรรณกรรมในยุคกลาง
แหล่งกำเนิด
แหล่งกำเนิดหลักของกระแสนี้อยู่ในประเทศเยอรมนี สิ่งที่เรียกว่า "German Romanticism" เป็นการเคลื่อนไหวที่สลายตัวในการกำเนิดของมันและค่อยๆควบแน่นจนบรรลุความเป็นเจ้าโลกทางความคิดและขอบเขตที่มากขึ้น
ความคิดของมันได้รับอิทธิพลอย่างชัดเจนจากกระแสน้ำสองกระแสหนึ่งในลักษณะทางศาสนาที่เรียกว่า "Pietism" โดยมีขอบเขตมากในเยอรมนีในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 แนวโน้มวรรณกรรมอื่น ๆ คือ "Sturm und Drang" ("พายุและแรงผลักดัน") ซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวของลักษณะทางสุนทรียะและเป็นปฏิปักษ์กับลัทธิคลาสสิกอย่างชัดเจน
กตัญญู
Pietism สนับสนุนความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและทวิภาคีของมนุษย์กับพระเจ้าจากหัวใจโดยไม่มีกฎเกณฑ์และพิธีการมากมายที่คริสตจักรกำหนด ในส่วนของมัน Sturm und Drang ได้ปกป้องความเป็นตัวของตัวเองเสรีภาพในการแสดงออกจากความเป็นส่วนตัวให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับอารมณ์และคุณภาพที่ไม่สิ้นสุด
การเคลื่อนไหวของเยอรมันเช่นเดียวกับกระแสความคิดจำนวนมากที่เกิดขึ้นในโลกเป็นปฏิกิริยา มันเกิดจากการต่อต้านซึ่งเป็นการเปิดเผยต่ออุทาหรณ์ของเยอรมัน
หนึ่งในผลงานที่เป็นตัวแทนของเวลานั้นคือ The Alps ซึ่งเป็นบทกวีของ Albrecht von Haller ซึ่งเป็นบทเพลงสรรเสริญธรรมชาติและความงดงามของมัน
เมื่อเวลาผ่านไปตัวเลขที่มีความสำคัญยิ่งเพิ่มขึ้นเกอเธ่นักเขียนที่เก่งกาจที่สุดในเยอรมนีก็เป็นหนึ่งในนั้น นอกจากนี้ Friedrich Schiller, Karoline von Günderrode, Ludwig Tieck, Jakob และ Wilhelm พี่น้องตระกูล Grimm ที่มีชื่อเสียงและอื่น ๆ อีกมากมาย
ลักษณะของจินตนิยม
การเพิ่มพูนความนิยมธรรมชาติและชนพื้นเมือง
ลักษณะเด่นของกระแสวรรณกรรมนี้คือการโหยหาต้นกำเนิดเพื่ออัตลักษณ์ของชนชาติเพื่อการอนุรักษ์วัฒนธรรม มีการรับรู้ถึงความสนใจอย่างลึกซึ้งในการที่ชายคนนั้นกลับไปที่สนามรับสายบังเหียนของพืชผลและย้ายออกจากเครื่องจักรกลและอนุพันธ์ของมัน

Jean-Jacques Rousseau ดูหน้าสำหรับผู้แต่งผ่าน Wikimedia Commons
เป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดในงานวรรณกรรมว่าประเพณีมีความสำคัญอย่างยิ่งเพราะเป็นเครื่องหมายที่กำหนดวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน
มนุษย์และเสรีภาพของเขา
เรื่องที่สร้างสรรค์ยังได้รับการพิสูจน์ สนับสนุนเสรีภาพในการสร้างสรรค์และความคิดของสิ่งมีชีวิตโดยไม่มีรูปแบบหรือแบบแผน
ความสัมพันธ์โดยตรงของมนุษย์กับพระเจ้า
ลักษณะสำคัญอีกประการหนึ่งของลัทธิจินตนิยมคือการช่วยเหลือความสัมพันธ์ของมนุษย์กับสิ่งมีชีวิตสูงสุดโดยไม่มีคนกลางโดยไม่มีศาสนาหรือพิธีการมากนัก ถึง
การพูดคุยเรื่องความสัมพันธ์แบบทวิภาคีและบุคคลเดียวและคิดว่าคริสตจักรที่มีโครงสร้างของมันมาทำลายสายสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้าและมนุษย์
สร้างขึ้นสำหรับการใช้งานมากกว่ามูลค่า
เคารพในคุณค่าของสิ่งที่สร้างขึ้น แต่ทำให้การใช้งานได้จริงของวัตถุและผลประโยชน์ที่สามารถสร้างให้กับผู้อื่นได้เหนือตัวเงิน เขามองว่าการสร้างข้อเท็จจริงทางศิลปะด้วยเหตุผลทางเศรษฐกิจเท่านั้น
คุณค่าของชาตินิยม
บ้านเกิดเป็นประเด็นสำคัญในลัทธิจินตนิยม ความรักที่มีต่อผืนดินขอบเขตและผู้คนมีอิทธิพลเหนืองานโรแมนติก
โชคชะตารอทุกคนอยู่
ในงานโรแมนติกนั้นมีความลึกลับและซาบซึ้งในโชคชะตา: ทุกอย่างถูกเขียนขึ้น ค่อนข้างตรงกันข้ามกับสิ่งที่ระบุไว้โดยสาวกของการตรัสรู้ซึ่งระบุว่าชะตากรรมของมนุษย์ถูกกำหนดโดยงานที่เขาทำ
ประเทศที่ลัทธิจินตนิยมพัฒนาขึ้น
วรรณกรรมจินตนิยมแพร่กระจายจากเยอรมนีไปทั่วยุโรปส่งผลกระทบต่อทวีปอเมริกาและเอเชียอย่างมาก ด้านล่างนี้คือรายชื่อประเทศและผู้สนับสนุน
แนวโรแมนติกของฝรั่งเศส
จากการระบาดของโรคโรแมนติกที่เกิดขึ้นในยุโรปสิ่งนี้มีความอื้อฉาวเป็นพิเศษว่าฝรั่งเศสเป็นแหล่งกำเนิดของสิ่งที่ลัทธิจินตนิยมตรงข้ามอย่างมาก
เมื่อเทียบกับความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีสมัยใหม่นี้การแย่งชิงแรงงานของมนุษย์โดยเครื่องจักรมาดามเดอสตาเอลฌอง - ฌาครูโซอเล็กซานเดอร์ดูมาส์เกราร์ดเดอเนอร์วาลอัลเฟรดเดอมุสเซ็ตอัลฟองส์เดอลามาร์ตินชาร์ลส์โนดิเยร์วิคเตอร์ผู้ยิ่งใหญ่ต้องเผชิญ Hugo และอื่น ๆ
ในบรรดาผลงานที่สำคัญของจินตนิยมโดยนักเขียนเหล่านี้ในฝรั่งเศสมีการฟื้นตัวทางวรรณกรรมในภาษาที่ไม่เป็นทางการ ภาษาProvençalเป็นหนึ่งในกรณี
Federico Mistral เป็นหัวหน้ากลุ่ม "Félibrige" ซึ่งรับผิดชอบการเขียนในภาษาถิ่นนั้น (Provençal) โดยมีจุดประสงค์เพื่อสร้างสิ่งที่เรียกว่ากวีนิพนธ์แบบคณะละครโบราณที่เรียกว่าอีกครั้งตามแบบฉบับของฝรั่งเศสยุคกลาง ในบรรดาผลงานที่มีชื่อเสียงในยุคนั้นควรกล่าวถึง La Mireya de Mistral
จินตนิยมภาษาอังกฤษ

ลอร์ดไบรอนนักเขียนชาวอังกฤษ By Unknown, ระบายสีโดยผู้อัปโหลด (www.noelcollection.org), ผ่าน Wikimedia Commons
อาจกล่าวได้ว่าอังกฤษพัฒนาวรรณกรรมจินตนิยมของตนทัดเทียมกับเยอรมนี ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 มีความเศร้าโศกบางอย่างที่เชื่อมโยงกับแง่มุมของชีวิตในชนบทและบทเพลงกับเสรีภาพส่วนบุคคล นอกจากนี้ยังมีการแยกส่วนลึกจากพิธีการทางพิธีกรรมและทุกสิ่งที่คล้ายกับมัน
มีนักเขียนที่ถือว่าเป็นผู้นำของขบวนการนี้ในดินแดนเหล่านั้นพวกเขาถูกเรียกว่า "ยุคก่อนโรแมนติก" James Macpherson และ Thomas Chatterton
ในบรรดาพรี - โรแมนติกมีกลุ่มหนึ่งที่เรียกว่า "กวีแห่งสุสาน" สิ่งเหล่านี้โดดเด่นด้วยการเขียนบทกวีที่มืดมนและมืดมนโดยมีการกล่าวถึงกระดูกกะโหลกหนอนชีวิตที่หายวับไปชั่วขณะและความยาวนานของความตาย ได้แก่ Thomas Parnell, Thomas Percy, Robert Blair และ Mark Akenside
ในบรรดาตัวแทนที่แข็งแกร่งที่สุดของกระแสนี้ในอังกฤษลอร์ดไบรอนและแมรี่เชลลีย์โดดเด่นอย่างมาก ผลงานของเขามีผลกระทบต่อวรรณกรรมของโลกโดยถือว่าเป็นเนื้อหาทางวรรณกรรมของลัทธิในแนวจินตนิยม
ช่วงเวลานี้ประสบความสำเร็จในแง่ของการผลิตและการสร้างสรรค์ ประเภทต่างๆเช่นนวนิยายอิงประวัติศาสตร์จากฝีมือของวอลเตอร์สก็อตต์และนวนิยายโกธิคโดยแอนแรดคลิฟฟ์ได้ปรากฏตัวขึ้น
แนวโรแมนติกของสแกนดิเนเวีย
เมื่อลัทธิจินตนิยมเข้ามาในสแกนดิเนเวียก็ไม่ได้รับการต่อต้านมากนัก เพื่อความได้เปรียบของการเคลื่อนไหวที่เพิ่งตั้งไข่การตรัสรู้และลัทธิคลาสสิกไม่ได้สร้างความเสียหายให้กับวัฒนธรรมสแกนดิเนเวียมากนักทำให้การเคลื่อนไหวแบบโรแมนติกสามารถซึมผ่านและแพร่กระจายไปตามผู้รู้ของพื้นที่ได้อย่างง่ายดาย
ชาวนอร์ดิกเปิดกว้างและมีประสิทธิผลกับกระแสวรรณกรรมที่มาเยือนพวกเขา หัวข้อเกี่ยวกับ skalds และ sagas กลับมามีความสูง ผู้เขียน ได้แก่ Johannes Ewald, Adam Oehlenschlager และ Erik Johan Stagnelius
Dutch Romanticism
เนเธอร์แลนด์ก็ไม่พ้นการเข้าถึงลัทธิจินตนิยมเช่นกันโดยมีวิลเลมบิลเดอร์ดิจก์ซึ่งเป็นกวีที่มีแนวโน้มของนิกายคาลวินนิสต์โปรเตสแตนต์
ชาตินิยมและรากเหง้าความเป็นสากลของความคิดคุณค่าของตัวเองการช่วยเหลือผู้นิยมเป็นประเด็นที่พบบ่อยในตำราที่มีการอธิบายอย่างละเอียด Hieronymus van Alphen, Hendrik Tollens และ Rhijnvis Feith ก็โดดเด่นเช่นกัน
ลัทธิจินตนิยมของโปแลนด์
เนื่องจากอดีตที่ทำให้ประเทศที่แตกแยกแตกแยกระหว่างชาวเยอรมันรัสเซียและชาวออสเตรียความรักชาติที่เขียนขึ้นจากมุมมองที่โรแมนติกจึงเกิดขึ้นในโปแลนด์
นักเขียนชาวโปแลนด์ที่โหยหาการสร้างบ้านเกิดของตนขึ้นมาใหม่เดิมพันเนื้อเพลงของพวกเขาเพื่อฟื้นฟูความรุ่งเรืองที่หายไป เนื่องจากลัทธิชาตินิยมที่ทวีความรุนแรงขึ้นนักเขียนหลายคนจึงถูกข่มเหงและถูกเนรเทศสิ่งที่พวกเขาเรียกว่า "การเนรเทศสองครั้ง" แต่พวกเขาก็ไม่ได้หยุดยั้งในสิ่งที่เกิดจากประเทศของพวกเขา
วิทยากรหลักคือกวี Adam Mickiewicz ผู้เขียนตามรอยเท้าของบรรพบุรุษและประเพณีของพวกเขาความร่ำรวยทางวัฒนธรรมและความทุกข์ยากที่ประชาชนของเขาประสบหลังจากการแบ่งดินแดนของพวกเขา
ชื่อต่างๆเช่นนักเขียนบทละคร Juliusz Slowacki ซึ่งได้รับอิทธิพลจาก Goethe และ Zygmunt Krasinski ซึ่งมีพื้นฐานมาจากวาทกรรมของเขาเกี่ยวกับ Dantesque และศาสนาก็ยังสะท้อน
แนวโรแมนติกของสเปน
ลัทธิจินตนิยมในสเปนได้รับอิทธิพลจากฝรั่งเศสและบริเตนใหญ่เนื่องจากบรรยากาศทางการเมืองที่ชักกระตุกซึ่งประเทศไอบีเรียแห่งนี้ประสบในศตวรรษที่ 19 การติดตั้งระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในสิ่งที่เรียกว่า "Ominous Decade" ระงับการค้ำประกันทั้งหมดมหาวิทยาลัยและหนังสือพิมพ์ปิดและผู้ที่พูดออกไปก็เสี่ยงต่อการเสียชีวิตหรือถูกเนรเทศ
สถานการณ์ความตึงเครียดแบบเดียวกันที่เกิดกับ Fernando VII หลังสงครามประกาศอิสรภาพไม่ได้ช่วยมากนักในการแพร่กระจายของลัทธิจินตนิยม ภาษาโรแมนติกพูดอย่างถูกต้องใช้เวลานานในการดูดซึม ตัวละครเอกของวรรณคดีสเปนในยุคนั้นต้องเขียนจากการถูกเนรเทศ
ในบรรดานักเขียนที่ไม่เห็นด้วยที่เขียนข้อความจากดินแดนอันห่างไกลคือJoséMaría Blanco White ผู้ซึ่งหนังสือพิมพ์ Variedades ของเขามีส่วนอย่างมากในการพัฒนาแนวจินตนิยมในหมู่นักเขียนเสรีนิยมอื่น ๆ ที่ถูกเนรเทศ
นักเขียนที่โดดเด่นคนอื่น ๆ ได้แก่ Juan Nicolás Bohl de Faber, RamónLópezและ Buenaventura Carlos Aribau สองฉบับหลังตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์รายวัน El Europeo ซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์บาร์เซโลนา พวกเขาขัดแย้งกับตำแหน่งนีโอคลาสสิกอย่างเปิดเผย
ในปีพ. ศ. 2376 หลังจากการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์เฟอร์นันโดที่ 7 ลัทธิโรแมนติกเริ่มเข้ามามีพื้นที่มากขึ้นในสเปน
แนวโรแมนติกของอิตาลี
อิตาลีในการพัฒนาลัทธิจินตนิยมมีลักษณะที่โดดเด่น นักเขียน Giovanni Berchet, Giacomo Leopardi และ Hugo Foscolo โดดเด่น
ประเภทของนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ได้รับการพัฒนา กวีนิพนธ์มีมากมายและยังคงมีแนวโน้มต่อต้านการตรัสรู้และลัทธินีโอคลาสสิก
แนวโรแมนติกของรัสเซีย
ในรัสเซียเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นศูนย์กลางการผลิตสุดโรแมนติกของเขา มันอยู่ที่นั่นในเลนินกราดซึ่งมีสิ่งที่เรียกว่า "Arzamás Circle" อยู่ระหว่างปีพ. ศ. 2358 ถึงปีพ. ศ.
มีชื่อเสียงในหมู่ผู้เขียน: Vasili Zhukovski, Aleksandr Pushkin และ Piotr Viázemsky
แนวโรแมนติกแบบอเมริกัน
สหรัฐอเมริกาได้สร้างนักเขียนแนวโรแมนติกที่เป็นสากลที่สุดคนหนึ่งคือเอ็ดการ์อัลลันโปผู้มีความอดกลั้นและปราดเปรื่อง บ่อยครั้งที่เขาเป็นอัจฉริยะที่เข้าใจผิดในสมัยของเขา ความยากจนและความทุกข์ยากไม่ได้เป็นเรื่องแปลกสำหรับเขา แต่เขาได้รับความมืดและความเจ็บปวดจากทุกสิ่งที่เขาต้องการเพื่อสร้างชื่ออมตะในวรรณคดี
โพได้พัฒนารูปแบบของนวนิยายนักสืบและนวนิยายแบบกอธิคตลอดจนบทความและบทกวีโดยมีลอร์ดไบรอนเป็นตัวอย่างหลักในการปฏิบัติตาม สิ่งที่น่าสังเกตอีกอย่างคือ Henry David Thoreau และนักนิเวศวิทยาที่โดดเด่นและท่าทางอนาธิปไตยของเขาก่อนเวลาของเขา
แนวโรแมนติกของโคลอมเบีย
ในโคลอมเบียแนวจินตนิยมปรากฏในช่วงเวลาที่เป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้เพื่ออิสรภาพ: ความสำเร็จในการเป็นอิสระในปี 1810 ตำราของนักเขียนแนวโรแมนติกชาวโคลอมเบียชี้ให้เห็นถึงเสรีภาพในงานศิลปะแนวคิดอัตวิสัยเชิงสร้างสรรค์การเป็นอยู่
ความงามตามธรรมชาติของภูมิภาคนี้ได้รับการยกย่องอย่างดีที่สุด ผู้ชายและชีวิตในประเทศและความรักในวัฒนธรรมของตนเองเป็นประเด็นที่เกิดขึ้นซ้ำซาก ความเคารพและการเพิ่มพูนของคติชนวิทยานีโอกรานาดาเป็นลักษณะทั่วไปของการสร้างสรรค์วรรณกรรมแนวโรแมนติกในพื้นที่นั้นของละตินอเมริกา
อัตถิภาวนิยม (Existentialism) พล็อตเรื่องชีวิตและความตายของมนุษย์ไม่ได้ถูกทิ้งไว้เบื้องหลังอันที่จริงแล้วมันมีการปรากฏตัวที่โดดเด่นเช่นเดียวกับผลกระทบของความทุกข์ยากทางสังคมในชีวิต กวีนิพนธ์และการบรรยายเป็นสำนวนที่โดดเด่นของกระแสนี้ในโคลอมเบีย
นักเขียนเช่น Rafael Pombo, José Eusebio Caro และ Julio Flórezโดดเด่น
แนวโรแมนติกของอาร์เจนตินา
มันสอดคล้องกับสิ่งที่เรียกว่า "Generation of 37" และผู้นำ Esteban Echeverríaการผสมผสานและการแพร่กระจายของแนวโรแมนติกในดินแดนอาร์เจนตินา
มันโดดเด่นด้วยการเพิ่มประสิทธิภาพของภาษาท้องถิ่นซึ่ง gaucho มีความสำคัญมาก ครอบคลุมปัญหาสังคมที่มีอยู่และปฏิบัติอย่างใกล้ชิดกับลัทธิโรแมนติกของอุรุกวัย
Río de la Plata และภูมิประเทศทำหน้าที่เป็นแหล่งกำเนิดของบทกวีจำนวนมาก ลัทธิจินตนิยมกลายเป็นเครื่องมือผสมผสานที่ให้คุณค่าแก่ชาวอาร์เจนตินาโดยเรียกร้องให้ประชาชนรักแผ่นดินและรากเหง้าของตน
นักเขียนเช่นJoséHernández, Domingo Faustino Sarmiento, Juan Moreira และJoséMármolโดดเด่น
ประเทศในละตินอเมริกาอื่น ๆ
ในหมู่พวกเขาคือเม็กซิโกกับอิกนาซิโอมานูเอลอัลตามิราโนและกิลเลอร์โมปริเอโต คิวบากับเกอร์ตรูดิสโกเมซเดอเวลลาเนดาและโจเซมาเรียเดเฮเรเดีย เวเนซุเอลากับ Eduardo Blanco และ Juan Antonio Pérez Bonalde; กัวเตมาลากับJosé Batres Montúfarและชิลีกับ Alberto Blest Gana
ตัวแทนหลักของลัทธิจินตนิยมและผลงานของพวกเขา
ด้านล่างนี้เป็นผู้เขียนที่สำคัญหลายคนและผลงานที่โดดเด่นที่สุดสามเรื่อง:
โยฮันโวล์ฟกังฟอนเกอเธ่
(เยอรมนี)
เล่น:
- คลาวิโจ (พ.ศ. 2317)
- ป่าดำ (1789)
- เฟาสต์ภาคแรก (1807)
ลอร์ดไบรอน
(อังกฤษ)
เล่น:
- ความมืด (1816)
- คาอิน (1821)
- เกาะ (1823)
Jean-Jacques Rousseau
(ฝรั่งเศส)
เล่น:
- Dissertation sur la musique moderne (1743).
- Julie ou la Nouvelle Héloïse (1761)
- Pygmalion (1771)
Giácomo Leopardi
เล่น:
(อิตาลี)
เล่น:
- เวอร์ชัน (1826)
- แคนติ (1831)
- หนังสือคุณธรรม (1827)
อเล็กซานเดอร์พุชกิน
(รัสเซีย)
เล่น:
- นักโทษแห่งเทือกเขาคอเคซัส (1821)
- เรื่องราวของเจ้าหญิงที่ตายแล้วและอัศวินทั้งเจ็ด (1833)
- เรื่องราวของการกบฏ Pugachov (1834)
เอ็ดการ์อัลลันโพ
(สหรัฐอเมริกา)
เล่น:
- คำบรรยายของ Arthur Gordon Pym (1838)
- "อาชญากรรมของถนน Morgue" (1841)
- "กา" (1845)
Esteban Echeverria
(อาร์เจนตินา)
เล่น:
- Elvira หรือแฟนของ Plata (1832)
- ดอนฮวน (1833)
- บทสวดแห่งความเจ็บปวด (1834)
นกพิราบราฟาเอล
(โคลอมเบีย)
เล่น:
- ชั่วโมงแห่งความมืด (1855)
- นิทานสำหรับเด็ก (1867)
- นิทานคุณธรรมสำหรับเด็กอย่างเป็นทางการ (2412)
Manuel Acuña
(เม็กซิโก)
เล่น:
- ตำรานักคิดฟรี (2413)
- อดีต (2415)
- บทกวีที่สมบูรณ์ (ชันสูตร 2454)
Jose Marti
(คิวบา)
เล่น:
- อิสมาเอลิโย (2425)
- โองการง่ายๆ (2434)
- ดอกไม้แห่งการเนรเทศ (2421-2438)
Alberto Blest ชนะ
(ชิลี)
เล่น:
- รักครั้งแรก (2401)
- เลขคณิตแห่งความรัก (2403)
- Mariluán (1562)
Juan Antonio Pérez Bonalde
(เวเนซุเอลา)
เล่น:
- สแตนซาส (2420)
- จังหวะ (2422)
- กลอเรียใน Excelsis (1883)
อ้างอิง
- วรรณกรรมแนวโรแมนติก (ส. ฉ.). สเปน: บ้าน Maestre กู้คืนจาก: mestreacasa.gva.es
- จินตนิยม. (S. f.) (N / a): ไฟล์ของ Rober Text สืบค้นจาก: robertexto.com
- ลักษณะของวรรณกรรมจินตนิยม (2017) (N / a): สารานุกรมลักษณะ. สืบค้นจาก: caracteristicas.co
- Harlan, C. (2018). จินตนิยมในวรรณคดี (N / a): เกี่ยวกับEspañol ดึงมาจาก: aboutespanol.com
- วรรณกรรมแนวจินตนิยม. (ส. ฉ.). (N / a): Wikipedia สืบค้นจาก: es.wikipedia.org
