ทฤษฎี POLYGENIC คืออะไร? - คำศัพท์วัฒนธรรม - 2025

polygenic ทฤษฎีหรือ polygenism ปกป้องว่าสายพันธุ์ของมนุษย์แบ่งออกเป็นเผ่าพันธุ์ที่มีแหล่งกำเนิดเป็นเพราะ lineages ที่แตกต่างกัน ได้รับการพัฒนาขึ้นเพื่ออธิบายกำเนิดและวิวัฒนาการของมนุษย์

ตามคำบอกเล่าของ polygenism hominids ที่อาศัยอยู่ในแอฟริกาออกมาเป็นระลอกแรกและหลายปีต่อมาชายผู้มีวิวัฒนาการได้ออกจากแอฟริกาในระลอกที่สองและได้พบกับผู้อยู่อาศัยในดินแดนเหล่านั้น

เป็นทฤษฎีที่ขัดแย้งกับแนวคิดเรื่องบาปดั้งเดิมที่คริสตจักรคาทอลิกปกป้อง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวว่าเป็นความคิดของมนุษย์ที่ทำหน้าที่พิสูจน์ความเป็นทาส

นักทฤษฎีที่นิยมลัทธิหลายคน

Ernst Haeckel ผู้เผยแพร่การตีความความคิดของดาร์วินอย่างกว้างขวางในหมู่ชาวเยอรมันที่พูดภาษาเยอรมันเป็นผู้สนับสนุนลัทธิหลายคนโดยอ้างว่ามนุษย์เป็นสัตว์จำพวกหนึ่งที่แบ่งออกเป็นเก้าชนิดที่แยกจากลักษณะการพูด

ในขณะที่คาร์ลตันคูนผู้พิทักษ์ลัทธิโพลีเจนสมัยใหม่ที่มนุษย์แต่ละเผ่าพันธุ์วิวัฒนาการแยกจากกัน (สมมติฐานหลายกลุ่ม)

ไม่ว่าในกรณีใดมันเป็นความเชื่อที่ไม่ได้รวมเข้าด้วยกันอย่างเพียงพอที่จะสร้างฉันทามติในชุมชนวิทยาศาสตร์

Polygenism และชีววิทยาของมนุษย์

ทฤษฎีแรกที่แพร่กระจายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์ยุคใหม่เสนอว่าเผ่าพันธุ์ที่อ้างถึงสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยาที่แตกต่างกันโดยมีการไหลทางพันธุกรรมเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลย

ตัวอย่างเช่นแบบจำลองหลายหน่วยงานตามบันทึกซากดึกดำบรรพ์แสดงให้เห็นว่าวิวัฒนาการคู่ขนานจาก Homo erectus ถึง Homo sapiens เกิดขึ้นหลังจากการอพยพของ Homo erectus จากแอฟริกา (มากกว่า 800,000 ปีก่อน)

ตามแบบจำลองของแหล่งกำเนิดแอฟริกาล่าสุด (RAO) ประชากรที่ไม่ใช่ชาวแอฟริกันทั้งหมดมีบรรพบุรุษร่วมกัน: Homo sapiens ซึ่งวิวัฒนาการมาในแอฟริกาเมื่อประมาณ 200,000 ปีก่อนและแทนที่ประชากรที่พบนอกทวีปแอฟริกา (Neanderthals, ตัวอย่างเช่น).

แท้จริงแล้วฟีโนไทป์ดีเอ็นเอไมโตคอนเดรีย (mtDNA) และการตรวจสอบโครโมโซม Y เผยให้เห็นว่าการอพยพนี้มีต้นกำเนิดจากแอฟริกาตะวันออก

การที่มนุษย์เป็นเผ่าพันธุ์มีบรรพบุรุษร่วมกันและมีความคล้ายคลึงกันทางพันธุกรรมพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ใดที่สนับสนุนแนวคิดเรื่องเผ่าพันธุ์ คำตอบดูเหมือนจะอยู่ในสาขาประชากรศาสตร์

มันเกิดขึ้นที่มนุษย์ไม่ได้จับคู่โดยสุ่ม โอกาสในการผสมพันธุ์จะมีมากขึ้นระหว่างสิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคเดียวกันและใช้ภาษาร่วมกัน

ทั้งสองอย่างนี้เป็นเพราะกระบวนการตามธรรมชาติของการล่องลอยทางพันธุกรรมและเนื่องจากแนวโน้มของมนุษย์ที่จะผสมพันธุ์กับผู้ที่พวกเขามีลักษณะทางฟีโนไทป์บางอย่างด้วยกัน

มีการศึกษาโครงสร้างประชากรที่ตรวจสอบความแปรปรวนทางพันธุกรรมระหว่างประชากรและอ้างอิงจาก Sewall Wright FST นี่คือสถิติที่มีผลลัพธ์ตั้งแต่ศูนย์ (ไม่มีความแตกต่าง) ถึงค่าหนึ่ง (ไม่มีรูปแบบทางพันธุกรรมที่ใช้ร่วมกัน)

เมื่อผลลัพธ์สะท้อนถึงค่า FST ที่ต่ำอาจหมายความว่ามีบรรพบุรุษร่วมกันล่าสุดหรือการย้ายถิ่นในระดับสูง

การศึกษาหลายชิ้นเผยให้เห็นการเปลี่ยนแปลงทางพันธุกรรมในระดับที่สูงขึ้นในประชากรแอฟริกันมากกว่าในประชากรที่ไม่ใช่แอฟริกัน ประชากรที่อยู่นอกทวีปแอฟริกามีความหลากหลายทางพันธุกรรมเพียงส่วนหนึ่งเท่านั้น

ต้องพิจารณาว่ามีปัจจัยทางประชากรที่มีผลต่อจีโนม ได้แก่ ขนาดและโครงสร้างของประชากรผลของผู้ก่อตั้งและการเพิ่ม

การเชื่อมโยงแบบไม่สุ่มของอัลลีลเรียกว่า linkage diseasequilibrium (LD) และวิทยาศาสตร์พบว่าชาวแอฟริกันมี LD ต่ำกว่าชาวเอเชียและชาวอเมริกัน

นั่นสามารถอธิบายได้ว่าทำไมประชากรชาวแอฟริกันบรรพบุรุษจึงรักษาขนาดประชากรที่มีประสิทธิผล (Ne) ได้มากขึ้นและส่งผลให้มีเวลามากขึ้นในการรวมตัวกันใหม่และการกลายพันธุ์เพื่อลด LD

นอกเหนือจากนี้และรูปแบบที่กำหนดโดยการปรับตัวของแต่ละบุคคลให้เข้ากับสภาพแวดล้อมที่ใกล้ชิด (ตัวอย่างเช่นภูมิคุ้มกันต่อโรคบางชนิดหรือการเปลี่ยนแปลงของเมลานินที่มีผลต่อสีผิว) ความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่เป็นที่นิยม เข้าใจว่าเป็น "เผ่าพันธุ์" และรูปแบบทางกายภาพที่แท้จริงในสายพันธุ์มนุษย์นั้นแทบไม่มี

Polygenism และศาสนา

เมื่อพิจารณาจาก monogenism ที่สร้างขึ้นโดย Christian Genesis (ต้นกำเนิดของมนุษยชาติในคู่เดียว) polygenism เสนอว่าชีวิตมนุษย์ถูกสร้างขึ้นในหลาย ๆ ที่ในเวลาเดียวกันและชื่อ Adam ไม่ได้หมายถึงบุคคลคนเดียว แต่เป็น พาดพิงถึง "ผู้ชาย" และ / หรือ "มนุษยชาติ" โดยรวม

การตีความแบบนอกรีตนี้จนถึงกลางศตวรรษที่ 19 ถือได้ว่าเป็นความพยายามที่จะอธิบายทางวิทยาศาสตร์โดยไม่ละทิ้งความเชื่อของคริสเตียนมนุษย์เพียงไม่กี่รุ่นระหว่างอาดัมกับเอวาและมนุษย์ในปัจจุบัน

ข้อสงสัยนี้เกิดขึ้นโดยวอลแตร์ในปี 1756 พบผู้ติดตามบางคนและการต่อต้านที่ต่อต้านในคริสตจักรคาทอลิกไม่เพียง แต่พยายามต่อต้านความเชื่อหลักประการหนึ่งของตนเท่านั้น แต่ยังพบหลักฐานทางประวัติศาสตร์ของวิวัฒนาการทางชีววิทยาและวัฒนธรรมที่ลื่นไหลจนไม่สามารถทำได้ จำกัด เฉพาะบางขั้นตอนที่เชื่อมโยงโดยช่วงการเปลี่ยนภาพ

Polygenism และสิทธิมนุษยชน

เนื่องจากลัทธิหลายคนยังทำหน้าที่เป็นวิธีการทางวิทยาศาสตร์ในการพิสูจน์ความเป็นทาสนักปกป้องสิทธิมนุษยชนจึงไม่พยายามหักล้าง

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 การเคลื่อนไหวระหว่างประเทศในการปกป้องสิทธิมนุษยชนมุ่งเน้นไปที่การทดลองทางชีววิทยาที่มุ่งเน้นไปที่การตรวจสอบประเภทของเชื้อชาติและลำดับชั้นที่พวกเขากล่าวโดยนัย

ในเวลานั้นการอภิปรายที่เกิดขึ้นในชุมชนวิทยาศาสตร์ชี้ให้เห็นการสลายตัวของลำดับชั้นระหว่างเผ่าพันธุ์แม้ว่าจะยังคงมีการสันนิษฐานว่ายังคงมีอยู่

ในความเป็นจริงในปัจจุบันอณูชีววิทยาและพันธุศาสตร์ยังคงพยายามค้นหาหลักฐานการดำรงอยู่ของเผ่าพันธุ์ แนวความคิดเรื่องเชื้อชาติยังคงใช้ได้และยึดติดเป็นหมวดหมู่ทางสังคมในตะวันตกอาจเป็นเพราะนิสัยสำหรับผู้ลดจำนวนมากในการคิดเป็นหมวดหมู่

ในขณะที่การแพทย์กล่าวว่าการจำแนกประเภทนี้ช่วยให้สามารถพัฒนานโยบายด้านสาธารณสุขที่เหมาะสมยิ่งขึ้นสำหรับศาสตร์อื่น ๆ มันมีส่วนช่วยในความพยายามที่จะทราบประวัติวิวัฒนาการของสายพันธุ์ของเรา แต่สำหรับนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนจะทำให้เกิดการตีตราสำหรับประชากรบางกลุ่ม .

อ้างอิง

1. บริแทนนิกา (s / f) การแข่งขันและความเป็นจริงของการเปลี่ยนแปลงทางกายภาพของมนุษย์ ดึงมาจาก: britannica.com.
2. Herce, Rubén (2014). Monogenism และ polygenism ใน Scripta Theologica / VOL 46/2557 กู้คืนจาก: unav.edu.
3. Lipko, Paula & Di Pasquo, Federico (2008). ชีววิทยาถือว่าการดำรงอยู่ของเผ่าพันธุ์ในศตวรรษที่ยี่สิบอย่างไร Scientiae Studia, 6 (2), 219-234. สืบค้นจาก: dx.doi.org.
4. Martinez Martinez, Stefa (s / f) ทฤษฎี Polygenist ของ Paul Rivet สืบค้นจาก: es.scribd.com.
5. Tishkoff, Sarah (2004). ผลกระทบของชีวภูมิศาสตร์ของประชากรมนุษย์สำหรับ 'เชื้อชาติ' และการแพทย์ ดึงมาจาก: nature.com.
6. Trevijano, Pedro (2016). บาปดั้งเดิมเทียบกับความหลากหลาย ดึงมาจาก :igiousenlibertad.com.
7. เวดปีเตอร์และคนอื่น ๆ (s / f) ดึงมาจาก: britannica.com.
8. Wolpoff, Milford และ Caspari, Rachel (s / f) เผ่าพันธุ์และวิวัฒนาการของมนุษย์ ดึงมาจาก: books.google.co.ve.