- การสร้างแนวคิดแห่งความรัก
- มุมมองทางวิทยาศาสตร์ของความรัก
- ด้านชีววิทยาและจิตเวช
- การเปิดใช้งาน amygdala
- การเปิดใช้งานศูนย์รางวัล
- การกระตุ้นของฮิปโปแคมปัส
- ทฤษฎีสามเหลี่ยมแห่งความรัก
- - แรงขับทางเพศหรือความเร้าอารมณ์ทางเพศ
- - ความดึงดูดทางเพศเฉพาะทาง
- - ความรักหรือความผูกพัน
- ความรักจากจิตวิทยาพฤติกรรมทางปัญญา
- ความรักจากจิตวิทยาสังคม
- - ความใกล้ชิด
- - แรงผลักดัน
- - ความมุ่งมั่น
- รักจากจิตวิเคราะห์
- ความรักจากจิตวิทยาเห็นอกเห็นใจ
- อ้างอิง
จิตวิทยาของความรักขึ้นอยู่กับการศึกษาและการวิจัยของความรักซึ่งถูกตีความว่าเป็นความรู้สึกที่ค่อนข้างพิเศษให้กับมนุษย์ ความรักเป็นอารมณ์ที่เฉพาะเจาะจงที่สุดของมนุษย์และอารมณ์ที่ซับซ้อนที่สุดในบรรดาอารมณ์ทั้งหมด
ความรักน่าจะเป็นความรู้สึกที่สำคัญและสำคัญที่สุดที่ผู้คนสามารถสัมผัสได้ อารมณ์รักเป็นหนึ่งในอาการแสดงอารมณ์ที่รุนแรงที่สุดและเป็นสิ่งที่ยากที่สุดสำหรับเราที่จะเข้าใจและตีความเมื่อเราแสดงออกหรือสัมผัสกับสิ่งเหล่านี้

ในทางคลินิกความรักเป็นเหตุการณ์ที่กระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางอารมณ์อาการซึมเศร้าและความวิตกกังวลบ่อยที่สุดและก่อให้เกิดคำถามหลักทั้งภายในและภายนอก
ในมุมมองของทั้งหมดนี้ได้มีการค้นพบความสนใจที่โดดเด่นในชุมชนวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้และการศึกษาเพิ่มเติมกำลังวิเคราะห์ลักษณะสำคัญของมัน
การสร้างแนวคิดแห่งความรัก
ความรักถูกเข้าใจว่าเป็นสิ่งก่อสร้างทางสังคมนั่นคือปรากฏการณ์ที่ปรากฏขึ้นหลังจากการอยู่ร่วมกันและความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน โครงสร้างทางสังคมนี้ใช้ในลักษณะทั่วไปเพื่อตั้งชื่อให้กับความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งมีชีวิตโดยระบุลักษณะของความสัมพันธ์เฉพาะที่ทำเครื่องหมายโดยการทดลองของอารมณ์ความรู้สึกและความรู้สึก
แนวทางแรกของคำนี้ปรากฏขึ้นแล้วในกรีกโบราณเมื่อคำว่า "agape de eros" ปรากฏขึ้น ความรักสี่ประเภทปรากฏขึ้น: agape (ความรักของพระเจ้า), storge (ความรักในครอบครัว), fileo (ความรักระหว่างเพื่อน) และ eros (ความรักของคู่รัก)
แนวคิดเรื่องความรักเกิดจากมุมมองทางปรัชญาที่ชัดเจนจากมือของผู้เขียนเช่นเพลโตและโสกราตีส อย่างไรก็ตามการ จำกัด ปรากฏการณ์นี้ไว้ที่ปรัชญาจะทำให้เกิดความผิดพลาดในการกำหนดแนวคิดและการตีความ
ความรักเช่นเดียวกับโครงสร้างทางสังคมทั้งหมดแสดงถึงมุมมองที่เป็นที่นิยมลึกลับจิตวิญญาณศาสนาปรัชญาวัฒนธรรมและแม้แต่วิทยาศาสตร์ ในความเป็นจริงความแตกต่างทางประวัติศาสตร์ - วัฒนธรรมที่แนวคิดเรื่องความรักนำเสนอนั้นมีมากมาย
ตัวอย่างเช่นในขณะที่ในวัฒนธรรมเปอร์เซียการแสดงความรักสามารถทำได้กับบุคคลสถานการณ์หรือแนวคิดใด ๆ ในวัฒนธรรมตุรกีความคิดเรื่องความรักสงวนไว้ในบริบททางเพศและอารมณ์อ่อนไหว
แม้ว่าการวิเคราะห์ความแตกต่างทางวัฒนธรรมจะไม่ใช่เป้าหมายของบทความนี้ แต่การคำนึงถึงแง่มุมเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งเพื่อทำความเข้าใจลักษณะของจิตวิทยาแห่งความรักอย่างถูกต้อง
มุมมองทางวิทยาศาสตร์ของความรัก

จิตวิทยาแห่งความรักเป็นส่วนหนึ่งของมุมมองทางวิทยาศาสตร์ซึ่งรับผิดชอบการศึกษาตามหลักฐานของแนวคิดเหล่านี้ ในมุมมองทางวิทยาศาสตร์มีการบูรณาการแนวทางจากชีววิทยาชีวสังคมวิทยาประสาทจิตวิทยาและมานุษยวิทยา
ความรักถูกตีความว่าเป็นนิวเคลียสของชีวิตความสัมพันธ์ของมนุษย์ความรู้สึกของประสาทสัมผัส คนทุกคนมีความสามารถที่จะรักและเป็นที่รักจึงก่อให้เกิดการประกาศที่แพร่หลายไปทั่วสังคม
ดังนั้นจึงมีการศึกษาปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวของปรากฏการณ์นี้จากสาขาวิชาที่แตกต่างกันโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อค้นหาหลักฐานที่อนุญาตให้กำหนดและกำหนดแนวความรักจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์
ด้านชีววิทยาและจิตเวช

เช่นเดียวกับด้านจิตวิทยาและด้านจิตใจของมนุษย์เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าชีววิทยาและพันธุศาสตร์มีบทบาทสำคัญไม่มากก็น้อย
แม้ว่าความจริงแล้วความรักในฐานะแนวคิดทางสังคมไม่ได้ถือเป็นแนวคิดทางเทคนิคของชีววิทยา แต่ปฏิกิริยาทางสรีรวิทยาและจิตใจที่เกี่ยวข้องกับการทดลองความรู้สึกประเภทนี้
ชีววิทยาและจิตชีววิทยาโดยเฉพาะศึกษาฐานอินทรีย์ที่ปรับสภาพจิตใจที่เฉพาะเจาะจงซึ่งประกอบขึ้นเป็นรูปลักษณ์ของความรู้สึกรักหรือมากกว่าความรู้สึกส่วนตัวของความรัก
มีการอธิบายบริเวณสมองซึ่งดูเหมือนจะมีบทบาทพื้นฐานในการอธิบายความรู้สึกรักอย่างละเอียด โดยทั่วไปมีการตั้งสมมติฐานสามระบบหลัก:
การเปิดใช้งาน amygdala
เป็นโครงสร้างสมองที่รับผิดชอบในการผลิตอารมณ์และการตอบสนองทางอารมณ์อย่างรวดเร็ว อะมิกดาลาให้การตอบสนองทางพฤติกรรมและอารมณ์ต่อการนำเสนอสิ่งเร้าก่อนที่สมองส่วนอื่นจะถูกประมวลผล
การเปิดใช้งานอะมิกดาลาดูเหมือนจะเป็นกุญแจสำคัญในการเริ่มต้นกระบวนการสร้างอารมณ์และความรู้สึกรัก
การเปิดใช้งานศูนย์รางวัล
ระบบลิมบิก (limbic system) หรือที่เรียกว่าระบบการให้รางวัลเป็นชุดของโครงสร้างสมองที่ช่วยให้สามารถทดลองความเพลิดเพลินได้ ความรู้สึกที่น่าพึงพอใจที่เกิดจากการกระตุ้นของพื้นที่สมองเหล่านี้ไม่ได้มีไว้สำหรับความรู้สึกแห่งความรักเพียงอย่างเดียวเนื่องจากพวกเขาครอบคลุมความรู้สึกยินดี
อย่างไรก็ตามมีการตั้งสมมติฐานว่าความรู้สึกส่วนตัวของความรักจะไม่ปรากฏขึ้นหากปราศจากการรับรู้ถึงความพึงพอใจและการให้รางวัลดังนั้นฐานเหล่านี้จึงจำเป็นสำหรับการอธิบายความรู้สึกรักอย่างละเอียด
การกระตุ้นของฮิปโปแคมปัส
ฮิปโปแคมปัสเป็นส่วนของสมองหลักที่ช่วยในการจำและจัดเก็บข้อมูล ดังนั้นหน่วยความจำส่วนใหญ่จึงอยู่ในโครงสร้างขนาดเล็กนี้ซึ่งอยู่ในกลีบขมับของเยื่อหุ้มสมอง การกระตุ้นของฮิปโปแคมปัสยังเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการอธิบายความรู้สึกของความรักโดยละเอียด
ความรักและความทรงจำดูเหมือนจะเป็นแนวคิดที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิดเนื่องจากการสัมผัสกับอารมณ์เหล่านี้ความทรงจำที่เกี่ยวข้องจะต้องถูกจัดเก็บพร้อมกับประจุทางอารมณ์บางอย่าง
ทฤษฎีสามเหลี่ยมแห่งความรัก

แบบจำลองทางเพศทางชีววิทยามักมองว่าความรักเป็นแรงผลักดันของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมเช่นความหิวหรือกระหาย มีการตั้งสมมติฐานว่าประสบการณ์แห่งความรักพัฒนาไปในทางที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางเพศและความปรารถนา
ในแง่นี้เฮเลนฟิสเชอร์นักวิจัยในภาควิชามานุษยวิทยาของมหาวิทยาลัยรัตเกอร์สได้อธิบายถึงความรู้สึกของความรักในแง่ของสามขั้นตอนหลักอย่างละเอียด
ในแต่ละขั้นตอนเหล่านี้กระบวนการทางสมองที่แตกต่างกันจะพัฒนาขึ้นและการกระตุ้นของทั้งสามขั้นตอนจะทำให้เกิดความรู้สึกขบขันอย่างละเอียด สามขั้นตอนที่โพสต์โดยผู้เขียนคือ:
- แรงขับทางเพศหรือความเร้าอารมณ์ทางเพศ
มันทำให้กระบวนการทางเพศขั้นพื้นฐานที่สุดของมนุษย์ซึ่งถูกควบคุมโดยฮอร์โมนสองชนิดคือฮอร์โมนเพศชายส่วนใหญ่และฮอร์โมนเอสโตรเจนเล็กน้อย
มันพัฒนาในเยื่อหุ้มสมอง cingulate ส่วนหน้าของสมองมีระยะเวลาสั้น ๆ (ไม่กี่สัปดาห์หรือหลายเดือน) และหน้าที่ของมันอยู่ในการค้นหาคู่ครอง
- ความดึงดูดทางเพศเฉพาะทาง
ส่วนใหญ่ถูกควบคุมโดยโดปามีนซึ่งเป็นสารในสมองที่ช่วยให้บริเวณแห่งความสุขที่กล่าวถึงข้างต้นทำงานได้ เป็นความปรารถนาที่เป็นรายบุคคลและโรแมนติกมากขึ้นต่อบุคคลที่กำหนดสำหรับการผสมพันธุ์ซึ่งพัฒนาขึ้นโดยไม่ขึ้นกับอารมณ์ทางเพศ
การศึกษาทางประสาทวิทยาล่าสุดระบุว่าในขณะที่ผู้คนตกหลุมรักสมองจะหลั่งสารเคมีในปริมาณที่เพิ่มขึ้นซึ่งส่วนใหญ่เป็นฟีโรโมนโดปามีนนอร์อิพิเนฟรินและเซโรโทนิน
สารเหล่านี้กระตุ้นศูนย์กลางความสุขของสมองซึ่งนำไปสู่ความปรารถนาที่จะให้บุคคลนั้นอยู่ใกล้ ๆ เพื่อที่จะได้สัมผัสกับความรู้สึกที่คุ้มค่าต่อไป
มีการตั้งสมมติฐานว่าขั้นตอนที่สองนี้ยาวนานกว่าขั้นตอนก่อนหน้าและโดยทั่วไปจะใช้เวลาระหว่างหนึ่งถึงครึ่งถึงสามปี
- ความรักหรือความผูกพัน
หลังจากขั้นตอนที่สองผู้คนพัฒนาความผูกพันทางอารมณ์ที่ยาวนานซึ่งช่วยให้ความสัมพันธ์ระหว่างคนทั้งสองมีความต่อเนื่องกัน สิ่งที่แนบมาได้รับการมอดูเลตโดยส่วนใหญ่สารหลักสองชนิดคือออกซิโทซินและวาโซเพรสซินซึ่งส่งผลต่อวงจรความสุขของสมองด้วย
ระยะเวลาไม่แน่นอนและถูกตีความว่าเป็นปัจจัยวิวัฒนาการของสายพันธุ์มนุษย์
ความรักจากจิตวิทยาพฤติกรรมทางปัญญา

อาจเป็นกระแสทางจิตวิทยาที่แพร่หลายมากที่สุดในปัจจุบันและตามชื่อของมันจะมุ่งเน้นไปที่การศึกษาปัจจัยหลักสองประการ: ความรู้ความเข้าใจ (ความคิด) และพฤติกรรม
จากมุมมองนี้ความรักจะสร้างสภาวะของจิตใจที่เติบโตขึ้นหรือลดลงโดยขึ้นอยู่กับผลตอบรับที่ความรู้สึกได้รับ
คำติชมอาจขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการเช่นพฤติกรรมของคนที่คุณรักคุณลักษณะที่ไม่สมัครใจหรือความต้องการเฉพาะของคนที่พวกเขารัก (ความต้องการทางเพศความต้องการ บริษัท ฯลฯ )
ความรู้สึกรักถูกตีความว่าเป็นปัจจัยที่ขึ้นอยู่กับผลตอบรับระหว่างปัจจัย 3 ประการ ได้แก่ ความคิดพฤติกรรมและความรู้สึกรัก
ตัวอย่างเช่นเมื่อใครบางคนแสดงความต้องการความรักที่เฉพาะเจาะจง (บริษัท ) หากคนที่พวกเขารักพอใจบุคคลนั้นจะได้รับความพึงพอใจมากขึ้นจากพฤติกรรมของพวกเขาข้อเท็จจริงที่จะก่อให้เกิดความคิดที่น่าพอใจและเสริมสร้างความรู้สึกรัก
ความรักจากจิตวิทยาสังคม

ในปัจจุบันการสืบสวนของโรเบิร์ตสเตนเบิร์กซึ่งเป็นหนึ่งในนักจิตวิทยาที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์มีความโดดเด่นซึ่งตั้งสมมติฐานการมีอยู่ขององค์ประกอบหลักสามประการในทฤษฎีความรักของเขา เหล่านี้คือ:
- ความใกล้ชิด
พวกเขาสร้างความรู้สึกทั้งหมดที่อยู่ในความสัมพันธ์ส่งเสริมความใกล้ชิดความไว้วางใจความผูกพันและความเชื่อมโยงระหว่างบุคคลทั้งสอง
- แรงผลักดัน
เป็นองค์ประกอบที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับส่วนประกอบทางเพศมากที่สุดและหมายถึงความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะมีส่วนร่วมกับอีกฝ่ายรวมทั้งการแสดงออกถึงความต้องการส่วนตัวที่เขาหวังว่าคนที่คุณรักจะพึงพอใจ
- ความมุ่งมั่น
ถูกตีความว่าเป็นปัจเจกบุคคลและมีความมุ่งมั่นร่วมกันที่จะรักอีกฝ่ายและเพื่อรักษาความรู้สึกของความรักที่มีประสบการณ์
อย่างที่เราเห็นโมเดลนี้แตกต่างจากแบบจำลองไตรภาคีที่กล่าวถึงข้างต้นโดยการผสมผสานปัจจัยอื่น ๆ นอกเหนือจากองค์ประกอบทางเพศ
ส่วนประกอบทั้งสามนี้สามารถมีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันและก่อให้เกิดความรักในรูปแบบต่างๆเช่นความใกล้ชิดและความหลงใหลความหลงใหลและความมุ่งมั่นความใกล้ชิดและความผูกพันเป็นต้น
ความรู้สึกของความรักที่รุนแรงและเข้มแข็งนั้นมีลักษณะโดยการผสมผสานปัจจัยทั้งสามเข้าด้วยกัน
รักจากจิตวิเคราะห์

จากกระแสจิตวิเคราะห์ความรักเป็นศิลปะและด้วยเหตุนี้การกระทำโดยสมัครใจที่ดำเนินการและเรียนรู้ พวกเขาแยกความรู้สึกรักออกจากความหลงใหลและแรงกระตุ้นทางเพศโดยสัญชาตญาณ
ดังที่ Erich Fromm ตั้งสมมติฐานความรักคือการตัดสินใจการเลือกและทัศนคติที่แน่วแน่ที่แต่ละคนยอมรับ
เช่นเดียวกันจากความรักแบบจิตวิเคราะห์เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้
ความรู้สึกรักแบบอัตวิสัยก่อให้เกิดความรู้สึกที่สามารถและควรเรียนรู้เพื่อที่จะรู้ลักษณะของมันสามารถสัมผัสได้ปฏิบัติตามพฤติกรรมของมันและได้รับประโยชน์จากความพึงพอใจที่มอบให้
ความรักจากจิตวิทยาเห็นอกเห็นใจ

คาร์ลโรเจอร์ส
ในที่สุดปัจจุบันลักษณะของความรักจากมุมมองที่สัมพันธ์กันมากขึ้นโดยให้ความสำคัญกับความผูกพันระหว่างคนสองคนมากกว่ากระบวนการที่แต่ละคนสามารถดำเนินการได้โดยลำพัง
ดังที่ Carl Rogers แสดงความคิดเห็นความรักหมายถึงการเข้าใจและยอมรับอย่างลึกซึ้งจากใครบางคน ในทางกลับกันตามที่ Maslow กล่าวความรักหมายถึงความสัมพันธ์ที่ดีและรักใคร่ระหว่างคนสองคน
สำหรับผู้เขียนแนวมนุษยนิยมหลายคนความรักไม่มีอยู่จริงหากปราศจากความสัมพันธ์ซึ่งเป็นความจริงที่กระตุ้นให้เกิดแนวคิดอื่นคือความต้องการความรัก
ความต้องการความรักเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นปัจจัยที่ส่งเสริมให้ผู้คนได้รับการยอมรับและยึดติดกับความสัมพันธ์ "ความต้องการความรักหมายถึงการให้และรับ" ดังนั้นผู้คนจึงสร้างตรวจจับและเผยแพร่ความรู้สึกรักของตนผ่านความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับบุคคลอื่นและตอบสนองความต้องการความรัก
อ้างอิง
- Kernberg, O. (1998) รักความสัมพันธ์. ความเป็นปกติและพยาธิวิทยา บัวโนสไอเรส: Paidos
- Millones, L. , Pratt, M. (1989) Amor brujo. ภาพและวัฒนธรรมแห่งความรักในเทือกเขาแอนดีส ลิมา: สถาบันการศึกษาเปรู
- Pinto, B. , Alfaro, A. , Guillen, N. (2010) El prende รักโรแมนติกแบบสบาย ๆ . สมุดบันทึกการวิจัย IICC 1 (6) สถาบันวิจัยพฤติกรรมศาสตร์. มหาวิทยาลัยโบลิเวียคาทอลิก San Pablo
- ปิ่นโต, บี. (2554) ความรักและบุคลิกภาพในไอมารา. La Paz: Divine Word
- สเติร์นเบิร์ก, ร. (2541) สามเหลี่ยมแห่งรัก. บาร์เซโลนา: Paidos
