ลักษณะของผู้มีอุดมการณ์ตัวอย่างและผลที่ตามมา - คำศัพท์วัฒนธรรม - 2026

พวกคนมั่งมีเป็นรูปแบบของรัฐบาลหรือคณาธิปไตยที่ชุมชนเป็นหน่วยงานที่เป็นชนกลุ่มน้อยที่ร่ำรวย; กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือรัฐที่ถูกควบคุมโดยกลุ่มคนที่อยู่ในกลุ่มชนชั้นที่ร่ำรวยที่สุดของสังคม

โดยทั่วไปคำว่า plutocracy จะใช้ในความหมายดูถูกเนื่องจากถือว่ารัฐบาลรูปแบบนี้ละเมิดค่านิยมประชาธิปไตยและหลักแห่งความเสมอภาคเนื่องจากคณาธิปไตยนี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการกีดกันกลุ่มสังคมอื่น ๆ ซึ่งเนื่องจากไม่มีเงิน พวกเขาไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของการตัดสินใจทางการเมืองของรัฐ

อย่างไรก็ตามผู้เขียนเช่น Rafael Atienza ได้กำหนดว่าคำใด ๆ ที่มีคำต่อท้ายภาษากรีก - cracia จะกลายเป็นเอกสิทธิ์เนื่องจากคำต่อท้ายนั้นหมายถึงรูปแบบการปกครองหรืออำนาจเฉพาะที่ทำให้ประชากรส่วนที่เหลือลดน้อยลงเช่น theocracy, hierocracy - รัฐบาลของนักบวช - หรือระบบราชการ

กล่าวอีกนัยหนึ่งตามผู้เขียนคนนี้คำใด ๆ ที่มีส่วนต่อท้าย - cracia จะเป็นเอกสิทธิ์เสมอไปเพราะมันจำเป็นต้องมีนัยว่าทุกคนไม่สามารถสั่งได้ อำนาจสามารถมอบให้กับคนกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งเท่านั้น

ในทำนองเดียวกันผู้เชี่ยวชาญบางคนคิดว่าเผ่าพันธุ์ที่แตกต่างกันได้สูญเสียการประพันธ์ในสังคมตะวันตกสมัยใหม่เนื่องจากในปัจจุบันพวกเขาพยายามปกป้องประชาธิปไตยเหนือรูปแบบการปกครองอื่น ๆ

อย่างไรก็ตามผู้เขียนคนอื่น ๆ เช่นAriño Villaroya ได้ปกป้องการกำหนดค่าที่เป็นไปได้ของระบอบประชาธิปไตยทั่วโลกในอีกไม่กี่ปีข้างหน้าโดยอ้างว่าหมวดหมู่ทางสังคมนี้มีการเติบโตอย่างต่อเนื่องนับตั้งแต่กระบวนการโลกาภิวัตน์ที่เริ่มขึ้นในทศวรรษที่แปดสิบ

นิรุกติศาสตร์

ในระบอบประชาธิปไตยชนกลุ่มน้อยที่ร่ำรวยมีอำนาจ ที่มา: pixabay.com

คำว่า plutocracy (ploutokratía) มาจากการรวมกันของคำภาษากรีกสองคำ: ประกอบด้วย ploutos ซึ่งหมายถึง "ความมั่งคั่ง"; และ kratos ซึ่งหมายถึง "พลัง" ด้วยเหตุนี้ Rafael Atienza จึงให้เหตุผลว่าทุกชนชั้นเป็นเอกสิทธิ์เนื่องจากมีความหมายว่า kratos หรืออำนาจเป็นลักษณะเฉพาะของกลุ่มคนเฉพาะ

ตรงกันข้ามกับระบบการปกครองอื่น ๆ เช่นทุนนิยมประชาธิปไตยหรือสังคมนิยมระบอบประชาธิปไตยขาดทฤษฎีทางการเมืองรองรับซึ่งหมายความว่าไม่มีข้อโต้แย้งทางปรัชญาที่จะสนับสนุนว่าเป็นรูปแบบการปกครอง

ต้นกำเนิดในสมัยโบราณคลาสสิก

ครั้งแรกที่ระบอบประชาธิปไตยปรากฏเป็นคำศัพท์โดยนักประวัติศาสตร์และทหาร Xenophon ผู้ซึ่งใช้มันเพื่ออธิบายเหตุการณ์ทางการเมืองที่เอเธนส์ประสบก่อนการปฏิรูปทางการเมืองของโซลอน

ในเวลานั้นอัศวินที่ร่ำรวยเป็นเจ้าของหลักของดินแดนส่วนใหญ่และของทาสดังนั้นพวกเขาจึงควบคุมองค์กรทางสังคมและเศรษฐกิจของโปลิสและกันชนชั้นล่างที่ถูกกีดกันจากการมีส่วนร่วมทางการเมืองทั้งหมดเพื่อให้แน่ใจว่าผลประโยชน์เท่านั้น เป็นเจ้าของ

นโยบายของอัศวินกรีกเหล่านี้ก่อให้เกิดความเสียหายทางสังคมและเศรษฐกิจอย่างมากภายในโปลิสเนื่องจากบุคคลเหล่านั้นที่ไม่สามารถจ่ายบรรณาการที่ผู้ปกครองร้องขอได้กลายเป็นทาสโดยอัตโนมัติ

ด้วยเหตุนี้จึงมีการดำเนินการชุดปฏิรูปที่แนะนำการให้สิทธิพลเมืองเป็นครั้งแรก

ผู้มีอุดมการณ์ในยุคกลาง

ตามที่ Rafael Sánchez Saus นักเขียนผู้เชี่ยวชาญด้านประวัติศาสตร์ยุคกลางในช่วงยุคกลางไม่จำเป็นต้องเป็นครอบครัวที่เก่าแก่ที่สุดที่สามารถเข้าถึงอำนาจได้อย่างที่เชื่อกันโดยทั่วไป นอกจากนี้ยังมีลำดับชั้นร้อยละที่รวมความมั่งคั่งของพวกเขาเข้ากับสิทธิของรัฐบาล

ในทำนองเดียวกันผู้เขียนเสนอว่าภายใต้อาวุธและโล่ของครอบครัวเป็นไปได้ที่จะรับรู้ว่าความมั่งคั่งได้รับการรักษาไว้อย่างไรเป็นเพียงรูปแบบเดียวที่อนุญาตให้มีการประดิษฐ์การต่อเนื่องหรือการแทนที่ตำแหน่งทางการเมืองตลอดช่วง ประวัติศาสตร์.

สิ่งนี้ดำเนินไปจนถึงต้นศตวรรษที่ 19 เมื่อการเป็นเจ้าของความมั่งคั่งเทียบเท่ากับการมีอำนาจซึ่งรับประกันได้ว่าการกระทำผิดใด ๆ จะต้องขึ้นอยู่กับเงินซึ่งมีความสำคัญหรือผันผวนมากกว่าเชื้อสายเสมอ

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 จนถึงปัจจุบัน

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในการรับรู้ถึงอำนาจเนื่องจากความเชื่อมโยงระหว่างองค์ประกอบของเงินศักดิ์ศรีและอันดับมีการเข้าถึงในรูปแบบที่แตกต่างกันและไม่จำเป็นต้องเสริมให้เข้ากับคนอื่น ๆ อีกต่อไป

ตัวอย่างเช่นสมเด็จพระราชินีนาถวิกตอเรียทรงตัดสินใจมอบราชวงศ์คนสุดท้ายให้แก่ฮิวจ์เวลลิงตันในปี พ.ศ. 2417 ซึ่งในเวลานั้นเป็นคนที่ร่ำรวยที่สุดในอังกฤษและมีความเกี่ยวข้องกับขุนนางเพียงเล็กน้อย

แม้จะมีเงิน แต่เวลลิงตันก็ไม่รักษาการมีส่วนร่วมในที่สาธารณะและไม่ได้รับศักดิ์ศรีใด ๆ

ซึ่งหมายความว่าในเวลานั้นอำนาจถูกพบในผู้นำทางการเมืองในขณะที่ศักดิ์ศรีเป็นสัญลักษณ์ของโลกวิชาการไม่ว่าจะเป็นทางวิทยาศาสตร์หรือทางปัญญาโดยไม่คำนึงถึงความสามารถทางเศรษฐกิจ

ทุกวันนี้ผู้ปกครองจำนวนมากยังคงรักษาความมั่งคั่งส่วนตัวโดยเฉพาะในสหรัฐอเมริกา อย่างไรก็ตามรัฐสามารถดำรงตนได้โดยไม่ต้องมีส่วนร่วมทางการเมืองของเจ้าสัวใหญ่เนื่องจากมีการบริหารของตนเอง

อย่างไรก็ตามอำนาจจะได้รับการรักษาโดยความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเงินเนื่องจากสามารถซื้อสินค้าจำนวนมากได้ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ผู้นำทางการเมืองไม่ได้รับเลือกจากอำนาจการซื้อ แต่เป็นเพราะคำพูดและแนวคิดของพวกเขา

กล่าวอีกนัยหนึ่งเป็นเวลาหลายศตวรรษในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติเงินเป็นอำนาจในขณะที่ในสมัยของเราอำนาจคือเงินเนื่องจากผู้ปกครองมีทรัพย์สินของรัฐเพื่อดำเนินกิจกรรมทางการเมืองของตน

ลักษณะเฉพาะ

ลักษณะสำคัญของระบอบประชาธิปไตยประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าการควบคุมของรัฐบาลนั้นอยู่ภายใต้อำนาจหรืออำนาจทางเศรษฐกิจ ส่งผลให้มีการตรากฎหมายที่เอื้อประโยชน์เฉพาะคนร่ำรวย

โดยคำนึงถึงสิ่งนี้สามารถแยกคุณสมบัติหลักดังต่อไปนี้:

- โดยทั่วไปผู้ปกครองพยายามที่จะตอบสนองความต้องการของตนเองโดยทิ้งสวัสดิภาพของประชากรไว้

- โดยทั่วไปผู้มีอำนาจสามารถเพิกถอนสิทธิในการปกครองของผู้สมัครบางคนที่ได้รับการเลือกตั้งโดยไม่ต้องคำนึงถึงเสียงของประชาชน

- ดังนั้นผู้ปกครองจะต้องรับผิดชอบต่อผู้มีอำนาจมากกว่าพลเมืองธรรมดา

- สำหรับอำนาจสาธารณะสิ่งเหล่านี้ถูกควบคุมโดยนักธุรกิจขนาดใหญ่และร่ำรวยเนื่องจากสถาบันต่างๆสามารถปฏิบัติตามคำสั่งของพวกเขาเท่านั้น

ตัวอย่างประเทศในละตินอเมริกาที่มีระบอบประชาธิปไตย

เพื่อน 24 คน: คณาธิปไตยในเปรู

ในช่วงสาธารณรัฐชนชั้นสูงซึ่งครอบคลุมตั้งแต่ปีพ. ศ. 2438 ถึง 2462 มีการปกครองแบบคณาธิปไตยในเปรู (นั่นคือรูปแบบของรัฐบาลที่อำนาจถูกควบคุมโดยคนกลุ่มเล็ก ๆ ) ซึ่งอุทิศให้กับการเงินและการขุดเช่นกัน เช่นเดียวกับการส่งออกเกษตร

ผู้มีอำนาจชาวเปรูกลุ่มนี้รวมตัวกันเป็นพรรคพลเรือนในเวลานั้นซึ่งเป็นสาเหตุที่พวกเขารู้จักกันในนาม "เพื่อนทั้งยี่สิบสี่คน"

กลุ่มนี้ประกอบด้วยนายธนาคารนักธุรกิจเจ้าของที่ดินปัญญาชนผู้ร่ำรวยผู้ให้เช่าและเจ้าของหนังสือพิมพ์ซึ่งกุมอำนาจในแวดวงของตนเองเป็นเวลาหลายปีในประวัติศาสตร์เปรู

Plutocracy วันนี้ในเม็กซิโก

ตามที่มานูเอลบาร์ตเลตต์นักเศรษฐศาสตร์และนักการเมืองชาวเม็กซิกันเม็กซิโกอยู่ภายใต้ระบอบประชาธิปไตยเนื่องจากกิจกรรมทางสังคมในประเทศนี้ถูกกำหนดโดยบัญญัติของวอชิงตัน ดี.ซี. และโดยอำนาจของฝ่ายบริหารและสังคมการค้า

นี่เป็นไปตามแนวคิดที่ว่าในตลาดเม็กซิโก“ บริษัท โฮลดิ้งธุรกิจ” เหล่านี้แสดงให้เห็นถึงสถานะการผูกขาดเกี่ยวกับการครอบครองบริการและผลิตภัณฑ์พื้นฐานบางอย่างเช่นแป้งหรือปูนซีเมนต์

นอกจากนี้ยังสามารถเห็นผู้มีอุดมการณ์ได้ในสื่อบางประเภท: ผู้ถือหุ้นของพวกเขาคิดเป็น 70% ของวิทยุสื่อและโทรทัศน์เม็กซิกัน

เรื่องอื้อฉาว Odebrecht: ระบอบประชาธิปไตยเป็นแบบอย่างทางการเมือง?

สำหรับผู้เขียนและนักวิจัยบางคนเช่นHernánGómez Bruera เรื่องอื้อฉาวของ Odebrecht ตอบสนองต่อระบอบประชาธิปไตยในละตินอเมริกาเนื่องจากเป็นกลุ่มของธุรกรรมที่เสียหายซึ่งการเข้าถึงอำนาจถูกวางไว้เพื่อขายราวกับว่าเป็นเรื่องเกี่ยวกับ อีกหนึ่งสิ่งที่ดี

คดี Odebrecht ถือเป็นหนึ่งในเรื่องอื้อฉาวการคอร์รัปชั่นที่ร้ายแรงที่สุดในระดับนานาชาติเนื่องจากผู้นำหลายคนจากละตินอเมริกาและบางคนจากยุโรปมีส่วนเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์นี้

มันเป็นคำพูดที่ดูถูกดูแคลนมากที่สุดเนื่องจาก บริษัท ขนาดใหญ่ได้รับความช่วยเหลือและสัญญาจากนักการเมืองละตินอเมริกาหลายคนซึ่งเสริมสร้างตัวเองด้วยการขายทรัพยากรสาธารณะ

เป็นที่ทราบกันดีว่า บริษัท โครงสร้างพื้นฐาน Odebrecht ให้เงินสนับสนุนแคมเปญประธานาธิบดีหลายแคมเปญเช่นอดีตประธานาธิบดี Juan Manuel Santos ในโคลอมเบียและ Michel Temer ในบราซิลซึ่งยอมรับเงินถึงสามล้านดอลลาร์เพื่อซื้อตำแหน่งรองประธานาธิบดี

ผลที่ตามมา

ผลที่ตามมาหลักประการหนึ่งของระบอบประชาธิปไตยคือการนำไปสู่การเติบโตของความไม่เท่าเทียมกันในสังคมเนื่องจากไม่มีการแจกจ่ายความมั่งคั่งอย่างเท่าเทียมกันเนื่องจากมีการแจกจ่ายผ่านการทุจริตและการเล่นพรรคเล่นพวก

ข้อเท็จจริงนี้เป็นประโยชน์ต่อชนชั้นนำทางเศรษฐกิจเท่านั้นโดยทิ้งพลเมืองส่วนใหญ่ไว้

นอกจากนี้ระบอบประชาธิปไตยยังขัดขวางการพัฒนาประชาธิปไตยที่ดีและโปร่งใสซึ่งส่งผลให้เกิดผลประโยชน์ที่เป็นความลับหรือซ่อนเร้นอยู่ภายในขอบเขตทางการเมือง

ดังนั้นอาจมีความตึงเครียดภายในขอบเขตทางเศรษฐกิจซึ่งตอบสนองความต้องการของประชาชน

อ้างอิง

1. Atienza, R. (sf) ข้อพิจารณาเกี่ยวกับคำว่า Plutocracia สืบค้นเมื่อวันที่ 1 มีนาคม 2019 จากนิตยสาร Rasbl: instital.us.es
2. Bruera, H. (2017) Plutocracy เป็นต้นแบบ. สืบค้นเมื่อวันที่ 1 มีนาคม 2019 จาก El Universal: eluniversal.com.mx
3. Reiner, R. (2013) ใครปกครอง? ประชาธิปไตยผู้มีอุดมการณ์วิทยาศาสตร์และคำทำนายในการรักษา สืบค้นเมื่อวันที่ 1 มีนาคม 2019 จาก ResearchGate: reseachgate.net
4. Sanders, B. (2018) พลังแห่งผู้มีอุดมการณ์. สืบค้นเมื่อวันที่ 1 มีนาคม 2019 จาก El Grano de Arena: archive.attac.org
5. Villarroya, A. (2015) สู่การกำหนดรูปแบบของระบอบประชาธิปไตยระดับโลก สืบค้นเมื่อวันที่ 1 มีนาคม 2019 จาก Fes Sociología: fes-sociología.com
6. Vizcaíno, G. (2007) การศึกษาระดับอุดมศึกษาในละตินอเมริกา Democracy or plutocracy? สืบค้นเมื่อวันที่ 1 มีนาคม 2019 จาก CLACSO Virtual Library: Bibliotecavirtual.clacso.org.ar