9 กรณีที่น่าตกใจที่สุดของการเหยียดเชื้อชาติ - คำศัพท์วัฒนธรรม - 2025

เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นของชนชาติได้เกิดขึ้นตลอดประวัติศาสตร์; สถานการณ์ที่ผู้อื่นถูกทำให้อับอายดูหมิ่นหรือถูกเฆี่ยนเนื่องจากมีเชื้อชาติวัฒนธรรมศาสนาหรือชนชั้นทางสังคมที่แตกต่างกัน

ปัจจุบันการเหยียดสีผิวถูกประณามไปทั่วโลกและตามกฎหมายถือเป็นอาชญากรรมที่ผู้ต้องหาสามารถถูกกล่าวหาและถูกปรับ แต่เราทุกคนรู้ดีว่ามาตรการเหล่านี้ไม่เพียงพอเนื่องจากทุกวันนี้คดีเหยียดผิวยังคงเกิดขึ้นทั่วโลก

ในบทความนี้ฉันจะแสดงให้คุณเห็นกรณีการเหยียดสีผิวที่เกิดขึ้นตลอดประวัติศาสตร์ของเรา ในภายหลังฉันจะแสดงให้คุณเห็นกฎหมายและข้อเท็จจริงที่เลือกปฏิบัติบางประการที่มีอยู่

9 กรณีที่น่าประหลาดใจที่สุดของเหยื่อการเหยียดเชื้อชาติ

1- เบสซี่สมิ ธ

เบสซี่สมิ ธ เสียชีวิตเมื่อวันที่ 26 กันยายน พ.ศ. 2480 ทำให้เสียชีวิตเนื่องจากการแยกทาง "กฎหมาย" ของสหรัฐอเมริกา

นักร้องซึ่งเป็นเหยื่อของอุบัติเหตุทางรถยนต์ถูกนำตัวโดยรถพยาบาลไปยังโรงพยาบาลทุกแห่งในมิสซิสซิปปี (สหรัฐอเมริกา) เพื่อค้นหาการถ่ายเลือด

ตามที่คาดไว้ไม่มีใครได้รับอนุญาตเพราะพวกเขาเป็นคนผิวดำเนื่องจากโรงพยาบาลมีไว้สำหรับคนผิวขาวเท่านั้น

เหตุการณ์เช่นนี้ก่อให้เกิดการเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิที่เท่าเทียมกันของเชื้อชาติที่นำโดยบาทหลวงมาร์ตินลูเธอร์คิง

2- เอเลน่าโกโรโลวา

Elena Gorolováและสามีของเธอเป็นพ่อแม่ของเด็กชายคนหนึ่งและรอคอยการมาถึงของเด็กหญิงอย่างใจจดใจจ่อ อย่างไรก็ตามสิ่งที่ทำให้เธอประหลาดใจเมื่อพวกเขาบอกเธอว่าเธอได้รับการทำหมันโดยที่เธอไม่รู้ตัวโดยแพทย์คนเดิมที่รักษาเธอในการคลอดลูกชายก่อนหน้านี้ ข้อโต้แย้งของหมอคนนี้คือพวกเขาไม่ต้องการให้เด็กโรมาเกิดมากขึ้น

ข่าวที่น่าสยดสยองทำให้เอเลน่าเริ่มเข้าใจว่าเธอไม่ใช่ผู้หญิงโรมาคนเดียวที่ถูกทำหมันโดยไม่สมัครใจในโรงพยาบาลในสาธารณรัฐเช็ก

Elena และสามีของเธอต้องเผชิญกับความเฉยเมยของเจ้าหน้าที่รัฐไปที่บริการสังคมเพื่อขอคำอธิบาย แต่เจ้าหน้าที่ปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างหยาบคายและขับไล่พวกเขาออกจากสถานที่ดังที่ Elena โต้แย้ง

หลังจากสิ่งที่เกิดขึ้นพวกเขาทำทุกวิถีทางเพื่อไม่ให้ประวัติศาสตร์ของพวกเขาถูกลืมเพื่อให้กระบวนการกู้คืนเริ่มขึ้นเมื่อองค์กรต่างๆเช่น League for Human Rights หรือ European Center for Rights ในกรุงโรมได้จัดการประชุม สำหรับผู้หญิงที่ชีวิตได้รับผลกระทบจากการทำหมันแบบบังคับและโดยไม่สมัครใจ

3-Creuza Oliveira

เกิดในครอบครัวของคนงานในชนบทที่ยากจนและไม่มีการศึกษาเธอเริ่มต้นชีวิตด้วยการเป็นคนงานบ้านใน Bahia เมื่อเธออายุเพียง 10 ขวบ ไม่สามารถรวมการเรียนและการทำงานได้เขาต้องลาออกจากโรงเรียน

ที่ทำงาน Oliveira ถูกทุบตีและถูกทำให้อับอายหลายต่อหลายครั้ง หากสิ่งของในบ้านพังเธอถูกเรียกว่าน่ารักดำขี้เกียจหรือดูถูกเหยียดหยามคนของเธอ

เขาไม่เพียง แต่ถูกล่วงละเมิดทางจิตใจ แต่เขายังพบเห็นการล่วงละเมิดทางเพศต่อเยาวชนคนอื่น ๆ ที่ทำงานในบ้าน

โชคดีที่วันนี้เธอเป็นอีกหนึ่งผู้รอดชีวิตที่กล้าเล่าเรื่องราวของเธอ

4- คาลิดฮุเซน

Khalid Hussain เป็นชาว Bihari จากบังกลาเทศ เขาอธิบายว่าเผ่าพันธุ์ Bihari ของเขาเป็นหนึ่งในผู้ด้อยโอกาสที่สุดในประเทศของเขาเนื่องจากพวกเขาไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นพลเมือง ดังที่ฮุสเซนระบุว่าพวกเขาไม่สามารถเข้าถึงวิธีการอยู่รอดทางสังคมวัฒนธรรมหรือเศรษฐกิจใด ๆ ในสังคม

เรื่องราวของเขาถือได้ว่าเป็นเรื่องปกติธรรมดา ทุกอย่างเริ่มต้นเมื่อเขาเข้าโรงเรียนเอกชนที่ซึ่งบิชาระได้รับการปฏิบัติที่แตกต่างกัน

จำไว้ว่านักเรียนชาวเบงกาลีมองพวกเขาราวกับว่าพวกเขาเป็นสัตว์ประหลาดหัวเราะเยาะพวกเขาที่อาศัยอยู่ในทุ่งหญ้าสกปรก คนเหล่านี้ถูกชายขอบถึงขั้นนั่งแยกแถว

Hussain อธิบายถึงความเจ็บปวดอันเลวร้ายที่พวกเขาต้องทนมานานหลายปี แต่โชคดีที่พวกเขาประสบความสำเร็จครั้งประวัติศาสตร์ในปี 2546 เมื่อพวกเขาท้าทายให้คณะกรรมการการเลือกตั้งรวมพวกเขาเป็นผู้มีสิทธิเลือกตั้ง ศาลสูงบังกลาเทศตัดสินว่าผู้คนในค่าย "มาจากบังกลาเทศ"

แม้ว่าจะยังคงต้องทำอีกมาก แต่ Hussain ก็มั่นใจว่าวันหนึ่งโลกจะปราศจากการเหยียดผิวการเลือกปฏิบัติและการไม่ยอมรับ

5- Shaymaa J. Kwegyir

Kwegyir สมาชิกรัฐสภาของแทนซาเนียอธิบายว่าโรคเผือกถูกมองว่าเป็นความพิการในแทนซาเนียซึ่งหลายคนถูกบังคับให้หลบซ่อนเพราะกลัวความทุกข์ทรมานสำหรับชีวิตของพวกเขาเอง

ในประเทศแอฟริกาเชื่อกันว่าเผือกเป็นคำสาป ในความเป็นจริงผู้ทำนายใช้ชิ้นส่วนของร่างกายเผือกเพื่อดึงดูดความมั่งคั่งและความโชคดี

Kwegyir เป็นสมาชิกของครอบครัวที่มีลูกเก้าคนโดยสามคนเป็นคนอัลบิโนส โชคดีที่ Shaymaa ที่บ้านไม่ได้รับการเลือกปฏิบัติจากครอบครัวของเธอเนื่องจากเป็นเรื่องปกติที่คนเผือกจะถูกไล่ออกจากบ้าน

ในแทนซาเนียมีคนอัลบิโนน้อยมากที่ไปไกลกว่าโรงเรียนประถมดังนั้นอุบัติการณ์ของความยากจนในชนกลุ่มน้อยนี้จึงน่าตกใจ

จากข้อมูลของ Kwegyir ด้วยการสนับสนุนจากครอบครัวของเขาเขาสามารถประกอบอาชีพด้านการบริหารรัฐกิจ

เป็นเวลาหลายปีที่เขาได้รับการรณรงค์เพื่อการยอมรับสิทธิของ albinos จนกระทั่งเขาได้รับการยอมรับจากประธานาธิบดีให้เป็นสมาชิกรัฐสภา

6- Nusreta Sivac

ในเดือนเมษายน 1992 Nusreta ผู้พิพากษามุสลิมบอสเนียได้รับแจ้งจากกลุ่มทหารเซอร์เบียว่าเธอไม่สามารถทำงานที่ศาลเทศบาลได้อีกต่อไป

ในการประชุมทบทวน Durban Nusreta พูดถึงความเจ็บปวดของเธอเมื่อชาวมุสลิมและ Croats ถูก จำกัด เสรีภาพในการเคลื่อนไหว พวกเขาต้องสวมปลอกแขนสีขาวและต้องแสดงธงสีขาวนอกหน้าต่าง

ทรัพย์สินทั้งของชาวมุสลิมและโครเอเชียถูกปล้นและเผาขณะที่เจ้าของถูกย้ายไปยังค่ายกักกันใน Kertem, Omarska, Prijedor และ Trnopolje

Nusreta จำสภาพสุขอนามัยที่ย่ำแย่และการปฏิบัติอย่างไร้มนุษยธรรมที่เธอและผู้ถูกกักขังทุกคนต้องได้รับ พวกเขาได้รับอาหารเพียงวันละมื้อและถูกทุบตีและทรมานอยู่บ่อยครั้ง

จำไว้ว่าเขาเริ่มต้นวันใหม่อย่างไรโดยการนับจำนวนคนที่เสียชีวิตในคืนก่อนหน้านี้

ในระหว่างวันผู้หญิงอย่าง Nusreta จะทำความสะอาดและทำทุกอย่างที่ยามขอ แต่ตามที่เธอพูดนั้นคืนที่เลวร้ายที่สุดคือเพราะยามเข้าไปในห้องและพาพวกเขาออกไปเพื่อพาพวกเขาไปที่ซ่อนในค่ายและข่มขืนพวกเขา

7- Mariama Oumarou

Mairama Ouramou ทำงานส่วนหนึ่งในชีวิตของเธอในฐานะทาส เป็นของชุมชน "Negro Touareg" ในไนเจอร์ตั้งแต่อายุยังน้อยเธอทำงานเป็นคนรับใช้ในบ้าน เธอเลี้ยงแพะเก็บฟืนและดูแลงานบ้าน

ทั้งเธอกับแม่และยายของเธอทำงานให้กับครูคนเดียวกัน มาเรียมาคิดมาหลายปีแล้วว่าเขาเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวของเธอจนกระทั่งเธอโตขึ้นและตระหนักว่างานที่พวกเขาได้รับนั้นแตกต่างจากงานของเด็กผู้หญิงคนอื่น ๆ

เธอเล่าว่าเธอได้รับการปฏิบัติที่แตกต่างกันอย่างไรถูกดูถูกและทุบตีเป็นประจำ ตอนที่ยังเป็นวัยรุ่นเขาจำได้ว่า "ครู" ขายให้กับผู้ชายที่มีภรรยาสี่คนแล้ว

จากนั้นมาเรียมาก็กลายเป็นภรรยาทาส“ วาฮายา” ดังนั้นจึงกลายเป็นทาสในบ้านและทางเพศ เมื่อสมาคม Timidria สามารถเจรจาปล่อยตัวเธอในปี 2544 Mariama อายุเพียง 17 ปี

Timidita และ Anti-Slavery International ประเมินว่ามีผู้คนราว 43,000 คนยังคงตกเป็นทาสในไนเจอร์ แม้จะมีการเลิกทาสในปี 2503 และมีข้อห้ามในปี 2542

ทันทีหลังจากที่เธอได้รับการปล่อยตัวในปี 2544 มาเรียมาแสดงความปรารถนาที่จะเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียน แต่ราคาของการศึกษาสำหรับผู้ใหญ่มีราคาแพงเธอกล่าวในการประชุมการสอบเดอร์บัน

ปัจจุบันเขาทำพรมทอที่มีชีวิตซึ่งต่อมาขายในตลาดท้องถิ่น

8- สตีเฟนลอเรนซ์

สตีเฟนเป็นชาวอังกฤษผิวดำที่ถูกฆ่าตามเชื้อชาติขณะรอรถประจำทางในบ่ายวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2536

กรณีนี้กลายเป็นสาเหตุของสาเหตุและผลพวงรวมถึงการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมที่ลึกซึ้งต่อทัศนคติต่อการเหยียดสีผิวในประวัติศาสตร์ของสหราชอาณาจักร

9- แอรอนดักมอร์

แอรอนดักมอร์ถูกรังแกที่โรงเรียนเบอร์มิงแฮมจนถึงขั้นฆ่าตัวตายเนื่องจากการคุกคามและการข่มขู่อย่างต่อเนื่องจากเพื่อนของเขาที่โรงเรียนประถมเอิร์ดดิงตัน ฉันอายุ 9 ขวบ

เพื่อนร่วมชั้นของเขาจากโรงเรียนประถมบอกเขาว่า "คนผิวขาวทุกคนควรจะตาย" แม้กระทั่งขู่เขาด้วยมีดพลาสติก

นับเป็นคดีฆ่าตัวตายที่อายุน้อยที่สุดที่เคยบันทึกไว้ในสหราชอาณาจักร

กฎหมายและข้อเท็จจริงที่เลือกปฏิบัติในประวัติศาสตร์

การเหยียดสีผิวคือการกดขี่ที่อาจย้อนกลับไปตั้งแต่สมัยที่มนุษย์เป็นมนุษย์ หลักฐานที่ชัดเจนที่สุดที่แสดงให้เห็นว่าการเหยียดสีผิวค่อนข้างเก่าแก่พบได้ในการค้ามนุษย์ผิวดำในกรีกคลาสสิกและโรมโบราณ

ต่อมาได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างมีสติและเป็นระบบเนื่องจากการตั้งรกรากใหม่การเพิ่มขึ้นของอุตสาหกรรมและระบบทุนนิยม

หลักฐานแรกที่ชัดเจนเกี่ยวกับการเหยียดสีผิวเรามีในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 โดยมีจุดเริ่มต้นของการค้าทาสจากแอฟริกาไปยังบริเตนใหญ่และสหรัฐอเมริกาดังนั้นการเหยียดเชื้อชาติและทุนนิยมจึงมีความเกี่ยวข้องกันเสมอ

น่าเสียดายที่การเหยียดสีผิวไม่ได้ขึ้นอยู่กับการเป็นทาสและการแสวงหาผลประโยชน์ของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกำหนดกฎหมายของรัฐที่สนับสนุนการแบ่งแยกระหว่างเชื้อชาติต่างๆและแม้แต่การห้ามเข้าประเทศเพื่อเป็นเผ่าพันธุ์เดียวหรืออีกเผ่าพันธุ์หนึ่ง

ตัวอย่างของสิ่งเหล่านี้คือ Jim Crow Law "Jim Crow" เป็นคำที่เสื่อมเสียสำหรับชายผิวดำ กฎหมายก่อตั้งขึ้นในรัฐและท้องถิ่นในสหรัฐอเมริการะหว่างปี พ.ศ. 2419-2508

กฎหมายเหล่านี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานของทฤษฎีอำนาจสูงสุดของคนผิวขาวและการแบ่งแยกทางเชื้อชาติได้รับการสนับสนุนในสิ่งอำนวยความสะดวกสาธารณะทั้งหมดภายใต้คำขวัญที่ว่า "แยกกัน แต่เท่าเทียมกัน"

ตัวอย่างบางส่วน ได้แก่ การแยกโรงเรียนในระบบขนส่งสาธารณะหรือร้านอาหาร มีแม้กระทั่งแหล่งน้ำสำหรับคนผิวขาวและอื่น ๆ สำหรับคนผิวดำ สิ่งที่คิดไม่ถึงในวันนี้

อีกตัวอย่างหนึ่งที่โดดเด่นเกิดขึ้นในช่วงปี 1901-1909 ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่รัฐธรรมนูญของอลาบามาห้ามการแต่งงานแบบใดแบบหนึ่งระหว่างคนผิวขาวและคนผิวดำหรือเป็นลูกหลานของคนผิวดำ

ระหว่างปี 1901 ถึง 1947 รัฐบาลของรัฐแคลิฟอร์เนียได้ออกกฎหมายที่สร้างชุมชนที่แบ่งแยกระหว่างชาวเอเชียและชาวอเมริกัน

อย่างที่คุณเห็นการเหยียดสีผิวยังถูกทำให้ถูกกฎหมายในบางประเทศที่สำคัญเช่นสหรัฐอเมริกา