- ที่มา
- ในประเทศอังกฤษ
- ในประเทศฝรั่งเศส
- ในอิตาลี
- ลักษณะเฉพาะ
- มันเกิดขึ้นจากวิกฤตของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา
- ชื่อของเขาได้รับการประกาศเกียรติคุณในเวลาต่อมาและดูหมิ่น
- มันเป็นการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมที่มีลักษณะทางอุดมการณ์แทนที่จะเป็นแบบทางการ
- ขยายขอบเขตของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา แต่มุ่งเน้นไปที่ความเสียใจ
- สัมผัสศรัทธาและจิตวิญญาณเสมือนป้อมปราการของมนุษย์
- ถือเป็นการต่ออายุปัจจุบัน
- ทำลายด้วยความมั่นคงของการเกิดใหม่
- การละเมิดทรัพยากรเป็นส่วนหนึ่งของบรรทัดฐาน
- Culteranos และ conceptistas แนวโน้มที่โดดเด่นสองประการ
- Culterans
- Conceptists
- ประเภทวรรณกรรม
- กวีนิพนธ์พิสดาร
- ร้อยแก้วพิสดาร
- โรงละครสไตล์บาร็อค
- ผู้เขียนและผลงานที่โดดเด่น
- Luis de Góngora y Argote (1562-1627)
- Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645)
- มาเรียเดซายาส (1590-1661?)
- เฟลิกซ์โลเปเดเวกาคาร์ปิโอ (1562-1635)
- Calderón de la Barca (1600-1681)
- Miguel de Cervantes y Saavedra (1547-1616)
- อ้างอิง
วรรณกรรมของพิสดารเป็นอาการวรรณกรรมที่เกิดขึ้นในยุโรปหลังจากที่เรเนสซองและประจวบกับดังนั้น - เรียกว่ายุคทองของสเปน ที่นั่นในสเปนซึ่งเทรนด์นี้มีความงดงามและการพัฒนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
วรรณกรรมบาโรกอยู่ภายใต้การเคลื่อนไหวทั่วไปที่ให้ชื่อ (บาร็อค) และไม่เพียง แต่ครอบคลุมตัวอักษรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการแสดงออกทางศิลปะอย่างกว้าง ๆ การแสดงออกทางวรรณกรรมนี้ยังเกิดขึ้นพร้อมกับสิ่งที่เรียกว่าการปฏิรูปการต่อต้านคาทอลิกและในทางหนึ่งมันทำหน้าที่เป็นเสาหลักในเครื่องมือการแยกแยะของเขา
Luis de Gógora การประชุมเชิงปฏิบัติการของ Diego Velázquezผ่าน Wikimedia Commons
รูปแบบทั่วไปของวรรณกรรมแนวจินตนิยมเคยเป็นชีวิตและมีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาธรรมชาติที่หายวับไปของมนุษย์ความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน มนุษย์และการดำรงอยู่ของเขาผลกระทบต่อสิ่งมีชีวิตและสิ่งอื่น ๆ เป็นศูนย์กลางของผลงานของผู้เขียนที่เป็นตัวแทนมากที่สุด
วรรณกรรมบาโรกถือเป็นส่วนหนึ่งในรูปแบบที่โอ้อวดมากเกินไปและไม่เหมาะสมในการใช้อุปกรณ์วรรณกรรมเช่นการเปรียบเทียบหรือสิ่งที่ตรงกันข้าม การเคลื่อนไหวนี้เกิดขึ้นในช่วงเวลาแห่งความตึงเครียดทางสังคมการเมืองเศรษฐกิจและอัตถิภาวนิยม
สถานการณ์ที่สับสนวุ่นวายนี้ทำให้ผู้เขียนต้องแสดงออกพูดถึงความเสียใจของความทุกข์ยากภัยพิบัติความไม่เท่าเทียมกันระหว่างชนชั้นและความโล่งใจที่ศาสนาหมายถึง
เป็นไปได้ที่จะกล่าวได้ว่าไม่มีสภาพแวดล้อมที่ดีกว่าเงื่อนไขที่ดีกว่าสำหรับการพัฒนาแนวโน้มวรรณกรรมนี้ รูปแบบเหล่านั้นที่นักเขียนใช้เป็นแหล่งเพาะพันธุ์สำหรับผลงานหลายร้อยชิ้นซึ่งเป็นรากฐานที่มั่นคงที่อนุญาตให้มีการโต้แย้งอย่างชัดเจนของขบวนการบาร็อค
ที่มา
สำนวนแรกที่เขียนด้วยองค์ประกอบทางวรรณกรรมที่ถือว่าเป็นภาษาบาโรกอย่างชัดเจนดำเนินการในอังกฤษอิตาลีและฝรั่งเศส
ในประเทศอังกฤษ
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 การแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงสิ่งที่จะถือว่าเป็นวรรณกรรมบาร็อคในภายหลังปรากฏในวรรณคดีอังกฤษ
John Lyly เป็นเลขยกกำลังหลักและหลักแรกในดินแดนแองโกล - แซกซอน ผลงานของเขา Euphues, Anatomy of Wit ในปี 1578 ยึดติดกับพารามิเตอร์แบบพิสดารอย่างสมบูรณ์แบบ
ในงานนี้ John Lyly ใช้คำที่รุนแรงเกินจริง ความงามที่เกินจริงเป็นที่ชื่นชมมีค่าใช้จ่ายสูงแม้ว่าจะมีการอธิบายอย่างละเอียด แต่ก็มีแนวโน้มที่แปลกประหลาดต่อสิ่งประดิษฐ์
จากผลงานของ Lyly, Euphues, Anatomy of Wit และสไตล์ที่โดดเด่นของเขาชื่อนี้ได้รับการตั้งชื่อให้กับสิ่งที่จะเป็นผู้นำการเคลื่อนไหวย่อยของบาร็อคและเป็นส่วนสำคัญของมัน: Eufuism
ในประเทศฝรั่งเศส
ในส่วนของพวกเขาในฝรั่งเศสในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 และต้นและกลางศตวรรษที่ 17 ชาวปารีสได้พัฒนารสนิยมที่เกินจริงเพื่อมารยาทและการปรับแต่งที่ดี
พฤติกรรมนี้เป็นการตอบสนองต่อความหยาบคายที่สังคมรับรู้ใน Henry IV และศาลของเขา การเคลื่อนไหวนี้เรียกว่า "Preciosismo"
ในทุกด้านของพฤติกรรมทางสังคมของชาวปารีสพวกเขาเดิมพันด้วยความสง่างามที่ดี ในเรื่องภาษาและตัวอักษรฝรั่งเศสมี Claude Favre ซึ่งเป็นเลขชี้กำลังซึ่งตีพิมพ์ในปี 1647 ผลงานที่มีชื่อเสียงของเขา: Remarques sur la langue françaiseมีประโยชน์à ceux qui veulent bien parler et bien écrire
ในงานนี้ผู้เขียนเน้นถึงการใช้ประโยชน์ที่จำเป็นซึ่งต้องมีให้กับแต่ละคำในภาษาฝรั่งเศส
ในอิตาลี
ที่นั่นโดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวโน้มนั้นคล้ายกับภาษาอังกฤษมาก จิโอวานนีบัตติสตามารินีนักเขียนชาวเนเปิลที่มีผลงานวรรณกรรมมากมายทำหน้าที่วางรากฐานสำหรับบาร็อคในคาบสมุทรอิตาลี
ในรูปแบบของชาวเนเปิลที่เต็มไปด้วยอติพจน์อุปมาอุปมัยและสิ่งที่ตรงกันข้ามเรียกว่า "การเดินเรือ" มีลักษณะเฉพาะด้วยการจัดการรูปแบบวรรณกรรมที่มากเกินไปและเกินจริง กวีนิพนธ์ของเขาที่มีมากกว่า 40,000 บทมีการบรรยายอย่างมากและมุ่งเน้นไปที่การสร้างความประหลาดใจให้กับผู้อ่าน
ในทางปฏิบัติคือไตรโนเมียลอังกฤษ - ฝรั่งเศส - อิตาลีที่ก่อให้เกิดการเคลื่อนไหวของบาร็อค สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าคำว่า "บาร็อค" ถูกกำหนดขึ้นหลังจากจุดสุดยอดของยุคสมัยและได้รับการประกาศเกียรติคุณในทางที่เสื่อมเสีย: งานพิสดารเกินจริงโดยไม่มีความหมายลึกซึ้งและแท้จริง
Miguel de Cervantes และ Saavedra โดย Juan de Jauregui y Aguilar (ประมาณ 1583-1641) (The Bridgeman Art Library, Object 108073), Wikimedia Commons
ลักษณะเฉพาะ
มันเกิดขึ้นจากวิกฤตของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา
เป็นเรื่องธรรมดาตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์แนวโน้มแต่ละอย่างกระแสความคิดแต่ละอย่างก่อให้เกิดอาการอื่น ๆ ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและบาร็อคไม่ได้หลีกหนีจากความเป็นจริงนั้นมีมากกว่าการร้อยไหม การเชื่อมโยงระหว่างสตรีมทั้งสองนั้นกว้างและซับซ้อน
หลังจากการสึกหรอของโครงสร้างยุคเรอเนสซองส์ข้อเสนอที่เก๋ไก๋และล้นมือก็เกิดขึ้นจากวิกฤตซึ่งต่อมาจะได้รับบัพติศมาในรูปแบบบาร็อค
มีความต้องการในการขยายตัวที่พึงพอใจผ่านเส้นทางใหม่ที่เทรนด์เกิดใหม่นำมาด้วย
ชื่อของเขาได้รับการประกาศเกียรติคุณในเวลาต่อมาและดูหมิ่น
คำว่า "บาร็อค" ถูกบัญญัติขึ้นในสมัยจินตนิยมเมื่อการแสดงออกซึ่งสุนทรียศาสตร์เป็นแบบฉบับของขบวนการนี้ลดน้อยลง คำนี้พูดทางนิรุกติศาสตร์มาจากคำภาษาโปรตุเกสบาร็อคซึ่งแปลว่า "มุกผิดปกติหรือผิดรูป"
เห็นได้ชัดว่าผู้ที่ใช้คำนั้นพยายามตีตราว่า "พิสดาร" หรือ "อสัณฐาน" เป็นการแสดงให้เห็นถึงแนวโน้มวรรณกรรมนี้
มีเหตุผลมากมายที่จะจัดประเภทการเคลื่อนไหวว่าเกินจริงอย่างไรก็ตามการใช้วาทศิลป์อย่างต่อเนื่องทำให้ทรัพยากรนี้มีความลึกซึ้งและละเอียดยิ่งขึ้น
มันเป็นการเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมที่มีลักษณะทางอุดมการณ์แทนที่จะเป็นแบบทางการ
แม้ว่าจะมีหลักฐานการใช้และการจัดการทรัพยากรที่เป็นทางการอย่างเกินจริงเป็นลายลักษณ์อักษร แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะปิดบังข้อกล่าวหาทางอุดมการณ์ที่วรรณกรรมบาร็อคมีอยู่
ผลงานของนักเขียนเนื่องจากวิกฤตต่าง ๆ ที่ปรากฏในบริบทของการผลิตแสดงให้เห็นถึงแนวคิดทางศาสนาของคำสั่งของคาทอลิก
มีสิ่งที่แนบมากับ Counter-Reformation ซึ่งเป็นการสนับสนุนเครื่องจักรสักการะบูชาที่สังฆราชหมายถึงในเวลานั้น
ขยายขอบเขตของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา แต่มุ่งเน้นไปที่ความเสียใจ
ธีมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาไม่ได้ถูกทิ้งไว้ในทางกลับกันพวกเขาถูกนำไปสู่ความเสื่อมโทรมเต็มรูปแบบและกว้างขึ้นเกินจริง วิกฤตการณ์ที่ชนชาติยุโรปจมดิ่งลงในเวลานั้นเผยให้เห็นความเลวร้ายที่สุดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ตามท้องถนน
ภัยพิบัติความหิวความเกียจคร้านการขอทานเป็นขนมปังประจำวัน ความเป็นจริงเหล่านี้ไม่พ้นปลายปากกาของนักเขียน นั่นเป็นอิทธิพลที่ผู้เขียนส่วนใหญ่ใช้ปากกาของพวกเขาในการแสวงหาสิ่งที่เลวร้ายที่สุดของสายพันธุ์ ความไม่เต็มใจสามารถเกิดขึ้นได้ในงานจำนวนมาก
ชีวิตถือได้ว่าเป็นเรื่องโกหกโดยสิ้นเชิงในขณะที่ความจริงที่มีความรุนแรงและความเศร้านั้นซ่อนอยู่ภายใต้ความเงางามของผิวที่ชนชั้นสูงทำให้ผู้ที่ไม่ระมัดระวังมองเห็น
สัมผัสศรัทธาและจิตวิญญาณเสมือนป้อมปราการของมนุษย์
เนื่องจากมีการสนับสนุนอย่างชัดเจนสำหรับทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการปกป้องคริสตจักรคาทอลิกในส่วนที่เกี่ยวกับการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ที่ริเริ่มโดยลูเธอร์และคาลวินการปรากฏตัวของลักษณะทางจิตวิญญาณในการผลิตวรรณกรรมจึงเป็นที่โจษจัน
ในหลาย ๆ กรณีรูปแบบเหล่านี้ตอบสนองต่อการรักษาความปลอดภัยที่คริสตจักรสามารถให้ได้ในช่วงวิกฤตเหล่านั้นมากกว่าที่จะต้องการให้ความสบายใจผ่านศรัทธาแก่ผู้อ่าน ในที่สุดนักเขียนมนุษย์ก็แสวงหาความอยู่รอดของตน
ถือเป็นการต่ออายุปัจจุบัน
วรรณกรรมบาโรกเต็มไปด้วยนวัตกรรมที่ยอดเยี่ยมในแง่ของโหมดและเทคนิค สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นและเผยแพร่ไปทั่วยุโรปด้วยมือของ Counter-Reformation โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสเปนมีการเติบโตที่กว้างขึ้นเมื่อเทียบกับประเทศอื่น ๆ ในยุโรป
นักเขียนชาวสเปนซึมซับวรรณกรรมของประเทศเพื่อนบ้านและปรับให้เข้ากับภาษาของตน การดัดแปลงทางภาษาเหล่านั้นหรือภาษาสเปนทำให้เกิดบทใหม่สำหรับวัฒนธรรมของพวกเขา แฝดถูกนำมาใช้ในระดับที่ดีร่วมกับโคลงโคลงควอเทนและเรดดอนดิลลา
อย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนในวัฒนธรรมสเปนมีการใช้คำศัพท์ที่รุนแรงมากขึ้นอย่างไม่หยุดยั้ง เริ่มต้นจากยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคลาสสิกที่สร้างขึ้นใหม่ผ่านการปรับปรุงทรัพยากรทางวาทศิลป์
ทำลายด้วยความมั่นคงของการเกิดใหม่
ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาโดดเด่นด้วยความสงบและความเงียบสงบของข้อเสนอทางวรรณกรรมทุกอย่างมีแนวโน้มที่จะสมดุล เมื่อการปะทุแบบบาร็อคมีการสั่นคลอนและเกิดความขัดแย้งระหว่างสุนทรียศาสตร์และความเป็นทางการ
ลักษณะนี้เห็นได้ชัดทั่วยุโรปโดยมีการพัฒนาที่แตกต่างกันในแต่ละประเทศปรับเปลี่ยนตามบริบทการผลิตแต่ละแห่ง
การละเมิดทรัพยากรเป็นส่วนหนึ่งของบรรทัดฐาน
สิ่งนี้กลายเป็นหนึ่งในลักษณะที่พบได้บ่อยที่สุดในวรรณกรรมของช่วงเวลานี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่เรียกว่า "culteranos"
การพูดเกินจริงเป็นลำดับวันในวรรณกรรมทุกประเภท มีการใช้คำคุณศัพท์ที่ไม่มีการควบคุมเช่นเดียวกับการใช้สิ่งที่ตรงกันข้ามการเปรียบเทียบและทรัพยากรทางวาทศิลป์ใด ๆ ที่เป็นไปได้ที่จะทำงานหนักเกินไป
Culteranos และ conceptistas แนวโน้มที่โดดเด่นสองประการ
เป็นความผิดพลาดอย่างยิ่งที่จะคิดว่าการแสดงวรรณกรรมของบาร็อคเป็นเนื้อเดียวกันไม่มีอะไรเพิ่มเติมจากความเป็นจริง นักเขียนในเวลานี้มีทัศนคติที่แตกต่างกันเกี่ยวกับบริบทที่พวกเขาอาศัยอยู่
ตอนนี้ภายในการสร้างสรรค์วรรณกรรมที่ได้รับมีแง่มุมที่เหมือนกันในส่วนใหญ่ที่อนุญาตให้จัดแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: ลัทธิราโนสและแนวความคิด
Culterans
การรับรู้ความงามของพวกเขาเชื่อมโยงกับการเพิ่มคุณภาพของวัตถุหรือการได้รับการตกแต่ง นักเขียนเหล่านี้ใช้อติพจน์และคำอุปมาอุปมัยในงานของตนอย่างน่าทึ่ง
ในทำนองเดียวกับที่พวกเขาใช้เทพนิยายผสมกับแง่มุมอื่น ๆ ที่ในบางกรณีทำให้มืดและทำให้เข้าใจยาก Luis de Góngoraถือเป็นหนึ่งในเลขยกกำลังที่ยอดเยี่ยมของสไตล์นี้
Conceptists
นักเขียนเหล่านี้เน้นเนื้อหาเป็นหลักในส่วนของพวกเขา วิธีการครอบคลุมวรรณกรรมของเขามีความแยบยลและลึกซึ้งมากขึ้นโดยใช้ประโยชน์สูงสุดจากความเป็นคู่ในความสำคัญของคำบางคำดังนั้นจึงมีการรับรู้ความหมายสองเท่าในผลงานของเขา
นักแนวคิดมักจะแสดงความคิดที่ซับซ้อนมากขึ้นด้วยคำพูดไม่กี่คำ พวกเขามีคุณภาพในการจัดการกับหัวข้อที่ไม่จำเป็นพวกเขาสามารถทำให้เขามีชื่อเสียงโดยจัดการกับพวกเขาด้วยวิธีที่ยอดเยี่ยม Francisco de Quevedo หรือCalderón de la Barca ถือเป็นหนึ่งในเลขยกกำลังที่โดดเด่นที่สุดของรูปแบบวรรณกรรมนี้
Pedro Calderón de la Barca พิพิธภัณฑ์Lázaro Galdiano ผ่าน Wikimedia Commons
ประเภทวรรณกรรม
ภายในวรรณกรรมประเภทบาโรกมีความโดดเด่นดังต่อไปนี้:
กวีนิพนธ์พิสดาร
เนื่องจากบริบทที่สิ้นหวังกวีนิพนธ์จึงกลายเป็นหนึ่งในรูปแบบวรรณกรรมที่นักเขียนในยุคนั้นใช้ประโยชน์มากที่สุด การแสดงความรู้สึกต้องใช้ความประพฤติเป็นพิเศษ
ผู้เขียนแต่ละคนได้ใช้ทรัพยากรและรูปแบบที่เหมาะสมกับความสนใจมากที่สุดรูปแบบของกวีนิพนธ์ที่ได้รับการปลูกฝังจะเกิดขึ้นอีกมากที่สุด สิ่งเหล่านี้เป็นที่ชื่นชมอย่างชัดเจนในงานลัทธิและแนวความคิด Eclogues, 10, sonnets, ท่ามกลางรูปแบบบทกวีอื่น ๆ มากมายมีมากมาย
กวีนิพนธ์ยอดนิยมยังปรากฏให้เห็นในเวลานั้นซึ่งเต็มไปด้วยธีมแห่งความรักและความผิดหวังโดยมีเนื้อหาที่ลึกซึ้งน้อยลงและย่อยได้มากขึ้น มันถูกส่งไปยังมวลชนถึงประชาชน
ร้อยแก้วพิสดาร
หากมีสถานที่ที่ควรค่าแก่การได้รับการพิจารณาให้เป็นผู้บุกเบิกร้อยแก้วแบบบาร็อคนั่นคือสเปน ความบังเอิญของยุคบาโรกกับยุคทองของสเปนทำให้เกิดจุดเดือดที่สร้างสรรค์อย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในเรื่องร้อยแก้ว
ผลงานการเขียนอย่างนวนิยายมีความสำคัญอย่างยิ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Miguel de Cervantes y Saavedra เป็นหนึ่งในเลขยกกำลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
จากนั้นมีรูปแบบนวนิยายที่โดดเด่นสองแบบ: ปิกาเรสก์ที่ตัวเอกมาจากคนทั่วไปและแสดงให้เห็นถึงความยากลำบากที่คนจนมีชีวิตอยู่; และหญิงโสเภณีที่มุ่งเป้าไปที่การแสดงสินค้าฟุ่มเฟือยการอุกอาจและความแปลกประหลาดของผู้มั่งคั่งในยุคนั้น
โรงละครสไตล์บาร็อค
ข้อความแสดงละครเป็นหนึ่งในประเภทที่มีผลกระทบมากที่สุดในช่วงยุคบาโรกเนื่องจากเข้าถึงประชากรโดยตรงและชัดเจนโดยไม่มีความแตกต่างของชั้น
การเป็นตัวแทนที่มีความหมายแฝงทางศาสนาตำนานและประวัติศาสตร์เป็นเรื่องธรรมดามาก ผู้เขียนพยายามที่จะสร้างความสง่างามให้กับผู้นำและสังฆราชที่ปฏิบัติหน้าที่อยู่เสมอในขณะที่ให้ความบันเทิงแก่ผู้คนเพื่อที่จะได้รับความโปรดปรานเป็นการตอบแทน
บริษัท โรงละครที่มีการจัดการอย่างดีได้รับการพัฒนาซึ่งถือกำเนิดจากการเดินทางตามโรงละครตามท้องถนน ธีมที่เปิดกว้างและเป็นที่นิยมมากขึ้นเหล่านี้มีน้ำหนักลงจากหัวข้อทั่วไปของศาลและคริสตจักร ในบรรดาตัวแทนที่ยอดเยี่ยม Lope de Vega โดดเด่น
ผู้เขียนและผลงานที่โดดเด่น
Luis de Góngora y Argote (1562-1627)
ผลงานดีเด่น:
- นิทานของ Polyphemus และ Galatea (1612)
- ความโดดเดี่ยว (1613)
- นิทาน Pyramus และ Thisbe (1618)
Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645)
ผลงานดีเด่น:
- สุนทรพจน์ของปีศาจทั้งหมดหรือแก้ไขนรก (1628)
- ประวัติชีวิตของBuscónเรียกว่า Don Pablos; ตัวอย่างของ vagamundos และ mirror of stingy (1626)
- ศาลแห่งการแก้แค้น (1635)
มาเรียเดซายาส (1590-1661?)
ผลงานดีเด่น:
- นวนิยายโรแมนติกและเป็นแบบอย่าง (1637)
- นวนิยายและซาราออส (1647)
- รักความผิดหวังใน (1649)
เฟลิกซ์โลเปเดเวกาคาร์ปิโอ (1562-1635)
ผลงานดีเด่น:
- ความงามของ Angelica พร้อมบทกวีอื่น ๆ อีกมากมาย (1602)
- La Dorotea (1632)
- Gatomaquia (1634)
Calderón de la Barca (1600-1681)
ผลงานดีเด่น:
- ความรักเกียรติและอำนาจ (1623)
- นายกเทศมนตรีเมือง Zalamea (1651)
- ถึงพระเจ้าด้วยเหตุผลของรัฐ (1650–1660)
Miguel de Cervantes y Saavedra (1547-1616)
ผลงานดีเด่น:
- ลากาลาเทีย (1585)
- สุภาพบุรุษผู้แยบยล Don Quixote de la Mancha (1605)
- อัศวินผู้แยบยล Don Quixote de la Mancha (1615)
อ้างอิง
- วรรณกรรมบาโรก (2014) คลาสสิกพิสดาร สเปน: ลัทธิคลาสสิกแบบบาโรก สืบค้นจาก: barcoclasicismo.wordpress.com
- Acosta Gómez, I. (2018) การสะท้อนวรรณกรรมบาร็อค. คิวบา: Eumed สืบค้นจาก: eumed.net
- วรรณกรรมพิสดาร. (2012) สเปน: สารานุกรม. สืบค้นจาก: encyclopedia.us.es
- Harlan, C. (2017). วรรณกรรมบาโรก (N / a): เกี่ยวกับEspañol ดึงมาจาก: aboutespanol.com
- วรรณกรรมบาโรก (ส. ฉ.). (N / a): Wikipedia สืบค้นจาก: es.wikipedia.org