- ประวัติศาสตร์
- ลักษณะของประวัติศาสตร์นิยม
- ตัวแทนหลัก
- วิลเฮล์มดิลเธย์
- Leopold von Ranke
- Benedetto Croce
- อ้างอิง
historicismเป็น โรงเรียน ของความคิดที่อยู่บนพื้นฐานของการศึกษาประวัติศาสตร์จะเข้าใจกิจการของมนุษย์ทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น หลักคำสอนนี้ยืนยันว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะมีมุมมองที่ไม่คำนึงถึงข้อเท็จจริงและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและความเป็นจริงที่มนุษย์มีชีวิตอยู่เป็นเพียงผลผลิตของประวัติศาสตร์ที่นำหน้าเท่านั้น
สำหรับประวัติศาสตร์นิยมการเป็นเพียงกระบวนการชั่วคราวและเปลี่ยนแปลงไม่ได้ซึ่งเป็นสาเหตุที่เหตุผลและสติปัญญาไม่สามารถเข้าใจได้อย่างแท้จริง ดังนั้นจึงมีพื้นฐานมาจากประวัติศาสตร์เพื่ออธิบายความเป็นจริงโดยมีปรัชญาที่เจาะลึกพัฒนาการทางประวัติศาสตร์นี้เพื่ออธิบายและจัดระบบความรู้
Leopold von Ranke ตัวแทนของประวัติศาสตร์นิยม
สำหรับนักประวัติศาสตร์ความจริงของสิ่งต่าง ๆ ไม่ได้มีมา แต่กำเนิดหรือเป็นอิสระจากผู้ที่สังเกตสิ่งเหล่านี้ แต่เป็นผลมาจากค่านิยมวัฒนธรรมและความเชื่อของแต่ละยุคสมัย
ด้วยวิธีนี้ประวัติศาสตร์นิยมเสนอความเข้าใจของมนุษย์ผ่านการศึกษาสถานที่ของเขาในประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์และการดำรงอยู่ของมนุษย์ด้วยโครงสร้างอุดมการณ์และหน่วยงานทั้งหมด
ประวัติศาสตร์
ลัทธิประวัติศาสตร์เกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้าในเยอรมนีจากการตอบสนองของนักคิดกลุ่มหนึ่งที่มีต่อสถาบันทางวิทยาศาสตร์และนักคิดเชิงบวกซึ่งเป็นที่นิยมอย่างมากในเวลานั้น
หนังสือเล่มแรกที่ถือว่าเป็นนักประวัติศาสตร์คือ History of Roman and Germanic Peoples (1494-1514) ตีพิมพ์ในปี 1824 และเขียนโดย Leopold Von Rake ซึ่งศึกษาและตรวจสอบข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เหล่านี้ด้วยวิธีการที่อธิบายไว้ในภาคผนวก วิธีนี้จะถูกเปลี่ยนเป็นวิธีการวิเคราะห์ของนักประวัติศาสตร์
ตัวเลขเหล่านี้ที่เริ่มต้นการเคลื่อนไหวของนักประวัติศาสตร์นั้นมีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าประวัติศาสตร์ไม่ควรถูกมองว่าเป็นการกระทำที่แตกต่างกันระหว่างเหตุการณ์ที่แยกออกจากกัน แต่โดยรวมแล้วเป็นจำนวนทั้งหมดที่ควรศึกษาเช่นนี้
พัฒนาการของประวัติศาสตร์นิยมเกิดขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาจากแนวคิดแรกจนถึงจุดเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่สอง ผู้บุกเบิกในสาขานี้คือวิลเฮล์มดิลเธย์ผู้ซึ่งกล้าที่จะแยกความแตกต่างของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติจากวิทยาศาสตร์ทางจิตวิญญาณเป็นครั้งแรก
ลัทธิประวัติศาสตร์เริ่มได้รับความเข้มแข็งในมือของนักคิดต่างๆเช่น Karl Popper, Georg Friedrich Puchta และ Benedetto Croce พวกเขาเชื่อมั่นที่จะใช้วิธีการวิเคราะห์กระแสนี้ไม่เพียง แต่กับความเข้าใจในความเป็นอยู่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงทฤษฎีทางการเมืองกฎหมายและปรัชญาด้วย
Historicism ถือว่าปรัชญาควรเป็นส่วนหนึ่งของมันไม่ใช่ในทางกลับกันและจากนั้นนักปรัชญาจะต้องมุ่งเน้นไปที่การดำเนินการสำรวจเชิงลึกเชิงปรัชญาและการสืบสวนที่เป็นประโยชน์สำหรับความรู้และความเข้าใจของมนุษย์และชีวิตของเขาใน โลก.
ลักษณะของประวัติศาสตร์นิยม
เนื่องจากความจริงที่ว่านักคิดแต่ละคนสร้างกฎเกณฑ์และขีด จำกัด ของตนเองประวัติศาสตร์นิยมทั้งหมดจึงเปลี่ยนไปตามผู้เขียนที่กำลังศึกษา
อย่างไรก็ตามลักษณะเฉพาะบางอย่างมีอยู่ในเกือบทุกแนวทางของประวัติศาสตร์นิยมและลักษณะเหล่านี้มีดังต่อไปนี้:
- ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการสร้างทฤษฎีประวัติศาสตร์
- ขั้นตอนที่เหมาะสมและยุติธรรมกว่าในการศึกษาปัญหาเกี่ยวกับมนุษย์และการดำรงอยู่ของเขาคือการวิจัยทางประวัติศาสตร์
- ทำให้วิทยาศาสตร์ธรรมชาติแตกต่างจากวิทยาศาสตร์ทางจิตวิญญาณและเสนอให้ละเว้นการค้นหากฎธรรมชาติในสาขาวิทยาศาสตร์ของมนุษย์
- ตอนประวัติศาสตร์ทั้งหมดเชื่อมต่อกันและผ่านสิ่งเหล่านี้ที่จะเข้าถึงความรู้ เรื่องราวเป็นหนึ่งเดียวและมีผลต่อปัจจุบันและอดีตของมนุษย์
- เป็นไปตามบริบทโดยเนื้อแท้
- ยืนยันว่าแต่ละคนได้รับผลกระทบจากช่วงเวลาที่พวกเขาอาศัยอยู่และประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นก่อนหน้านั้น
- ผลการวิจัยทางประวัติศาสตร์ในการสร้างกฎหมายทั่วไปผ่านการเหนี่ยวนำ
- เขาคิดว่าเป็นผลมาจากวิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์
- พิจารณาว่าข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ศิลปะการเมืองและแม้แต่ศาสนาทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ในช่วงเวลาหนึ่งของการดำรงอยู่ของมนุษย์
ตัวแทนหลัก
นักประวัติศาสตร์จำนวนมากที่มีอยู่ตลอดเวลาเป็นหลักฐานว่าโรงเรียนแห่งนี้เคยเฟื่องฟูมากเพียงใด
แม้จะถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างมากจากแนวโน้มอื่น ๆ แต่ประวัติศาสตร์นิยมยังคงแข็งแกร่งมานานกว่าหนึ่งศตวรรษก่อนที่จะถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยนักปรัชญาร่วมสมัยรุ่นใหม่ ๆ
Historicism ได้รับการสนับสนุนโดยชื่อเยอรมันและอิตาลีที่ยอดเยี่ยมซึ่งมีดังต่อไปนี้:
วิลเฮล์มดิลเธย์
นักคิดชาวเยอรมันที่พยายามทำความเข้าใจชีวิตจากมุมมองของโลกที่เลื่อนลอยและเลื่อนลอยน้อยลง เขาเป็นนักจิตวิทยาและนักประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ของวิทยาศาสตร์ทางจิตวิญญาณและเขาอุทิศตัวเองเพื่อสร้างความแตกต่างระหว่างวิทยาศาสตร์เหล่านี้กับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ
เขาสร้างวิธีการของนักประวัติศาสตร์โดยเขาพยายามที่จะกำจัดการใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์เมื่อมันมาถึงวิทยาศาสตร์ของจิตวิญญาณ
เขาไม่เห็นด้วยกับความคิดที่ว่าความจริงเป็นผลผลิตหรือการแสดงออกของสิ่งมีชีวิตที่สมบูรณ์หรือสูงกว่าเนื่องจากเขายึดมั่นในความคิดที่ว่าการตีความทั้งหมดเป็นเรื่องสัมพัทธ์และมีความเชื่อมโยงภายในกับประวัติศาสตร์ของล่าม
Leopold von Ranke
นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันผู้ตีพิมพ์หนังสือประวัติศาสตร์นักประวัติศาสตร์คนแรก บางคนถือว่าเป็นผู้เริ่มต้นกระแสแห่งความคิดและวิธีการทางประวัติศาสตร์ซึ่งจะได้รับการยอมรับว่าเป็นสิ่งที่จำเป็นในการได้รับความรู้ทั้งหมดของมนุษย์
สำหรับ Ranke นักประวัติศาสตร์ต้องนิ่งเงียบและปล่อยให้ประวัติศาสตร์พูดคุยโดยใช้เอกสารต้นฉบับส่วนใหญ่ที่เล่าเหตุการณ์ที่จะศึกษา
Benedetto Croce
นักปรัชญานักการเมืองและนักประวัติศาสตร์ชาวอิตาลี ในขณะที่ลัทธิประวัติศาสตร์ก่อตัวขึ้นในเยอรมนี Croce ก็เข้าหาแนวความคิดเดียวกันจากดินแดนอิตาลี สำหรับ Croce ประวัติศาสตร์ไม่ใช่เรื่องของอดีต แต่เป็นของปัจจุบันเนื่องจากมีชีวิตอยู่เมื่อเกิดขึ้นและเมื่อมีการจดจำ
เขาถือว่าประวัติศาสตร์เป็นสื่อที่ดีที่สุดที่จะสามารถบรรลุความรู้ที่แท้จริงได้ ในทำนองเดียวกันด้วยความช่วยเหลือของประวัติศาสตร์มนุษย์สามารถเข้าใจกระบวนการทางจิตวิญญาณที่ไม่อาจหยั่งรู้ได้มากที่สุดของเขาและเหตุผลเบื้องหลังพวกเขา
อ้างอิง
- Nielse, Kai (2004) Historicism. Robert AUDI พจนานุกรมปรัชญา Akal, มาดริด
- Popper, คาร์ล ความทุกข์ยากของประวัติศาสตร์นิยม Alliance, Madrid, 2002
- Croce, Benedetto (1938) ประวัติศาสตร์ว่าด้วยความคิดและการกระทำ
- Bevir, Mark (2017) Historicism and the Human Sciences in Victorian Britain. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
- Bambach, Charles R. (1993) Heidegger, Dilthey, and the Crisis of Historicism. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนลอิทากา