วัฒนธรรมPUKARÁ: ที่ตั้งเศรษฐกิจและลักษณะเฉพาะ - ประวัติศาสตร์ - 2026

PukaraหรือPucará วัฒนธรรมเป็นสังคมที่พัฒนาขึ้นในประเทศเปรูก่อนการมาถึงของชาวยุโรปกับทวีปอเมริกัน เกิดขึ้นประมาณปี 100 ก. ค. และสลายไปในปี 300 ง. ค.

พวกเขาตั้งอยู่ทางตอนใต้ของประเทศในพื้นที่ที่ปัจจุบันตรงกับเขตปกครองของปูโน ในช่วงของการขยายอาณาเขตพวกเขาเข้ามายึดครองหุบเขาคูซโกและติอาฮัวนาโก เมืองหลวงของอารยธรรมนี้คือ Kalasasaya ซึ่งยังคงมีซากปรักหักพังอยู่

สังคมนี้ถูกจัดอย่างเป็นระบบ สามารถแยกแยะได้สามระดับที่คนPukaráถูกจัดโครงสร้าง: ศูนย์หลักศูนย์รองและศูนย์ตติยภูมิ

ในทางหนึ่งสิ่งเหล่านี้สอดคล้องกับการแบ่งภาคส่วนของเศรษฐกิจในปัจจุบัน: การรวบรวมวัตถุดิบการแปรรูปและการกระจายสินค้า

เกี่ยวกับศิลปะพวกเขาได้พัฒนาเซรามิกสถาปัตยกรรมและประติมากรรมหินซึ่งก็คือการแกะสลักหิน

ที่ตั้ง

อารยธรรมpukaráเกิดขึ้นบนชายฝั่งของทะเลสาบตีตีกากาซึ่งตั้งอยู่ทางตอนใต้ของเปรู สังคมนี้ขยายไปทางเหนือครอบครองดินแดนของเซียร์รานอร์เตและหุบเขาคูซโก ทางตอนใต้pukaráใช้อำนาจปกครองจนถึง Tihuanaco

มีหลักฐานว่าชาวพื้นเมืองเหล่านี้ตั้งถิ่นฐานบนชายฝั่งมหาสมุทรแปซิฟิกโดยส่วนใหญ่อยู่ในหุบเขา Moquegua และ Azapa

ประวัติศาสตร์

ได้รับการพัฒนาในช่วงก่อนยุคโคลัมเบียระหว่าง 100 ปีก่อนคริสตกาลถึง 300 ปีในเขตปกครองปัจจุบันของเมืองปูโนซึ่งตั้งอยู่ทางตอนใต้ของเปรูในจังหวัดซานโรมาน

วัฒนธรรมPucaráมีมาก่อนในสองวัฒนธรรม: วัฒนธรรม Chiripa (ทางตอนใต้ของ Titicaca) และวัฒนธรรม Qaluyo (ทางตอนเหนือของ Titicaca)

ภาษาที่ใช้ในการสื่อสารคือภาษาพูกินาหรือพูกีนาซึ่งเป็นภาษาที่สูญพันธุ์ไปแล้ว

ภาษา Pukina ได้รับการศึกษามาตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 และถือเป็นภาษาที่แยกจากกันเนื่องจากไม่สามารถพิสูจน์ความสัมพันธ์กับภาษาอื่นในภูมิภาคแอนเดียนหรือกับภาษาอื่น ๆ ในอเมริกาใต้ได้

เศรษฐกิจ

Pukaráเป็นหนึ่งในอารยธรรมแรก ๆ ที่พัฒนาระบบการทำฟาร์มที่มีประสิทธิภาพในพื้นที่สูง ผลิตภัณฑ์ที่เพาะปลูกหลัก ได้แก่ โอลลูโคห่านมันฝรั่งและข้าวโพด

พวกเขาได้รับความรู้เกี่ยวกับการทำงานของระบบไฮดรอลิก สิ่งนี้ทำให้พวกเขาสามารถล้างบางส่วนของที่ดินที่แห้งจากการขาดน้ำได้

กิจกรรมทางเศรษฐกิจที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งคือปศุสัตว์โดยเฉพาะการเพาะพันธุ์อูฐเช่นวิกุญาลามาสและอัลปากา

สัตว์เหล่านี้จัดหาเนื้อหนังและขนสัตว์สำหรับการผลิตผ้า อูฐยังใช้เป็นเครื่องมือในการขนส่ง

ในการอ้างอิงถึงผ้าที่ทำด้วยขนสัตว์อัลปาก้าสิ่งเหล่านี้มีความสำคัญทางการค้าอย่างมากเนื่องจากเป็นผ้าที่ดึงดูดวัฒนธรรมร่วมสมัยอื่น ๆ

ปูการาขยายตัวไปสู่ดินแดนที่อาบด้วยน้ำในมหาสมุทรแปซิฟิก พวกเขาทำเช่นนี้เพื่อให้ได้ผลิตภัณฑ์ทางทะเลเช่นปลาและหอย

หลังสามารถแลกเปลี่ยนเป็นสินค้าอื่น ๆ หรือใช้เป็นของตกแต่งได้

เศรษฐกิจและสังคม

สังคมpukaráจัดเป็นสามระดับเรียกว่าศูนย์ประถมมัธยมและตติยภูมิ

ในศูนย์หลักคือสมาชิกของประชากรที่ทุ่มเทให้กับการผลิตและการสกัดวัตถุดิบ

ในศูนย์ทุติยภูมิวัสดุที่ได้รับก่อนหน้านี้จะถูกแปรรูปและขนส่งไปยังศูนย์ตติยภูมิ

ในที่สุดในศูนย์ตติยภูมิสินค้าได้รับการแจกจ่ายในสามระดับของสังคมโดยคำนึงถึงความต้องการของแต่ละภาคส่วน

ศูนย์ตติยภูมิยังใช้ประโยชน์จากสินค้าเพื่อเปลี่ยนเป็นบริการ ตัวอย่างเช่นหากช่างฝีมือผลิตเครื่องดนตรีก็จะมอบให้กับนักดนตรีเพื่อให้เขารับใช้โดยเล่นในพิธีกรรมทางศาสนาและงานเทศกาลอื่น ๆ

ศาสนา

วัฒนธรรมpukaráเป็นแบบหลายพวกเนื่องจากพวกเขาบูชาเทพเจ้าต่างๆ เทพเจ้าหลักคือดวงอาทิตย์ซึ่งพวกเขาอุทิศผลงานศิลปะต่างๆเช่นวิหารและชิ้นงานเซรามิกเป็นต้น

ผู้ตั้งถิ่นฐานบูชาปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเช่นฝนตกดวงอาทิตย์ฟ้าผ่า ฯลฯ

แม้ว่าพวกเขาจะเป็นผู้นับถือลัทธิหลายคน แต่พระเจ้าที่ได้รับความนิยมมากคือเทพเจ้าแห่งแท่งหรือไม้เท้าซึ่งเป็นบุคคลที่ยังมีชีวิตอยู่ของอาณาจักรอินคาซึ่งเปลี่ยนแง่มุมไปตามอารยธรรมที่บูชาพวกเขา แต่ไม่ได้มีสาระสำคัญ

องค์กรสังคม

สังคมพูการาถูกจัดระเบียบตามระบบประชาธิปไตย ซึ่งหมายความว่าบุคคลสำคัญของอารยธรรมคือผู้ที่ติดต่อโดยตรงกับเทพนั่นคือนักบวช

ปุโรหิตเป็นรองสมาชิกคนอื่น ๆ ในสังคม: ช่างฝีมือชาวนาช่างทองและอื่น ๆ

สิ่งปลูกสร้าง

วัฒนธรรมก่อนฮิสแปนิกนี้มีความโดดเด่นมากในการก่อสร้างซึ่งเป็นการแสดงลำดับชั้นที่ชัดเจนของสังคม การก่อสร้างแบ่งออกเป็นสามประเภทโดยนักโบราณคดี:

- หมู่บ้าน: บ้านหรือกระท่อมหินเรียบง่ายตั้งอยู่บนพื้นที่อุดมสมบูรณ์ใกล้แหล่งน้ำและที่ซึ่งมีทุ่งหญ้าสำหรับปศุสัตว์

- ศูนย์รอง: ปิรามิดขนาดเล็ก

-Ceremonial center หรือนิวเคลียสหลัก: ปิรามิดหกขั้นที่มีลักษณะพิธีการที่ชัดเจน ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือพีระมิด "กัลยา" สูงสามสิบเมตร

เครื่องเคลือบดินเผา

Pukaráแตกต่างจากวัฒนธรรมอื่น ๆ ในแง่ของเทคนิคที่ใช้ในการผลิตเครื่องปั้นดินเผา วัสดุที่ใช้คือดินร่อนซึ่งผสมกับหินดินและทราย

เนื้อสัมผัสที่ได้จากส่วนผสมนี้แตกต่างจากเนื้อสัมผัสที่ได้จากดินเหนียวเท่านั้น

เมื่อหม้อสุกแล้วพื้นผิวของหม้อจะถูกขัดเงามากขึ้น (ด้วยทราย) ดังนั้นพวกเขาจึงดูเหมือนแก้วที่ผลิตในปัจจุบัน

ภาชนะทำด้วยโทนสีขาวแดงและเหลือง พวกเขาประดับประดาด้วยร่องที่ละเอียดเป็นรูปเรขาคณิตและเส้นตรงและโค้ง

หลังจากยิงชิ้นส่วนร่องเหล่านี้จะถูกทาสีด้วยสีธรรมชาติเป็นสีเหลืองสีแดงสีเทาและสีดำ

ในบางครั้งก็มีการเพิ่มตัวเลขในรูปโล่งอกเป็นเครื่องประดับ คุณสามารถหากระถางที่มีรูปปั้นนูนของแมวเสือจากัวร์ลามัสอัลปาก้าวิกุญาสงูนกอินทรีและสัตว์อื่น ๆ

วัวเซรามิกแห่งPucará

วัวเซรามิกเหล่านี้เป็นที่นิยมมาก การวางสองชิ้นนี้และไม้กางเขนตรงกลางบนหลังคาบ้านเป็นประเพณีที่พบเห็นได้ทั่วไปในเปรู (โดยเฉพาะทางตอนใต้)

ประเพณีเริ่มขึ้นเมื่อชาวสเปนนำวัวไปร่วมงานเทศกาลท้องถิ่นเพื่อเฉลิมฉลองการจ่ายเงินให้กับแผ่นดิน ชาวพื้นเมืองนำสัตว์ชนิดนี้มาใช้เป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ความสุขและการปกป้องในบ้านและไม่นานหลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มผลิตชิ้นส่วน

ในทางกลับกันมีการกล่าวกันว่าประเพณีเริ่มต้นขึ้นเมื่อคนพื้นเมืองตัดสินใจที่จะถวายแด่พระเจ้า Pachakamaq; ในการทำเช่นนี้เขาต้องปีนภูเขาที่ซึ่งเขาจะถวายวัวเพื่อแลกกับฝน

เมื่อขึ้นไปด้านบนวัวก็กลัวและด้วยการเคลื่อนไหวอย่างกะทันหันเขาตอกเขาของมันเข้ากับหินซึ่งน้ำเริ่มไหล

สถาปัตยกรรม

ปูการาใช้หินในการก่อสร้าง เทคนิคที่ใช้ในสถาปัตยกรรมนั้นเหนือกว่าอารยธรรมร่วมสมัยอื่น ๆ

พวกเขาขัดหินและสร้างรูปร่างเพื่อให้เข้ากันได้อย่างสมบูรณ์แบบเมื่อสร้างกำแพง

ในปัจจุบันมีซากปรักหักพังทางโบราณคดีบางส่วนที่แสดงให้เห็นถึงความงดงามของอารยธรรมpukará หนึ่งในนั้นคือกลุ่มโบราณคดี Kalasasaya ซึ่งแปลว่า "หินยืน" ตั้งอยู่ในPukará Puno

ศูนย์กลางของคอมเพล็กซ์เป็นพีระมิดยาว 300 เมตรกว้าง 150 เมตรสูง 30 เมตร เมืองที่ปรักหักพังแห่งนี้ถือเป็นเมืองหลวงของสังคมPukará

Lithosculpture

Lithosculpture หมายถึงการแกะสลักหินเพื่อสร้างตัวเลข ชาวPukaráได้พัฒนาเทคนิคต่างๆที่ช่วยให้พวกเขาสามารถสร้างรูปปั้นซูมอร์ฟิคและมนุษย์ได้

ในบรรดาประติมากรรมเหล่านี้Ñakajมีความโดดเด่นซึ่งหมายถึง "ผู้ตัดคอ" นี่คือรูปสลักสูงกว่าหนึ่งเมตรซึ่งแสดงถึงรูปมนุษย์ที่มีปากเสือ ในมือของเขาเขาถือหัวที่ถูกฆ่าซึ่งเป็นองค์ประกอบที่ทำให้งานมีชื่อ

พวกเขายังทำภาพนูนหินซึ่งแสดงถึงนกปลาอินทรีและงู

Lithosculpture วันนี้

ปัจจุบันมีการจัดแสดงเสาหินและประติมากรรมลิธิคจำนวนมากใน "พิพิธภัณฑ์ลิธิกแห่งปูการา" ในจังหวัดลัมพะ

ชิ้นส่วนเหล่านี้ถูกค้นพบในแหล่งโบราณคดีระหว่างการบูรณะและแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม:

1 Monoliths

2 Stelae

ประติมากรรม 3-Zoomorphic

ห้องจัดแสดงมีรูปสลักที่สำคัญเช่น:

• นักกิน: เสาหินขนาดเล็กที่แสดงถึงคนเปลือยที่กำลังกลืนกินเด็ก
• รังสี (หรือฝนตก): มันคือเสาหินที่มีหัวเสือพูมาและลำตัวของปลาที่มีความสูงประมาณสองเมตร
• เครื่องตัดคอ (หรือ Hatun Ñakaj): หมายถึงชายที่นั่งถือศีรษะมนุษย์ด้วยมือขวาและถืออาวุธด้วยมือซ้าย เขาสวมหมวกที่มีหัวเสือพูมาสามตัวและด้านหลังของเขาประดับด้วยใบหน้าของมนุษย์

อ้างอิง

1. พิพิธภัณฑ์Pucará Litico ในPucará สืบค้นเมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน 2017 จาก lonelyplanet.com
2. สืบค้นเมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน 2017 จาก wikipedia.org
3. โครงการโบราณคดีปูการา. สืบค้นเมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน 2017 จาก pukara.org
4. แหล่งโบราณคดี Pukara ประเทศเปรู สืบค้นเมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน 2017 จาก britannica.com
5. เมืองปุการา. สืบค้นเมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน 2017 จาก delange.org
6. ปุกะระปัญโญ. สืบค้นเมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน 2017 จาก wikipedia.org
7. สืบค้นเมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน 2017 จาก en.wikipedia.org