วัฒนธรรม MOCHICA: การค้นพบที่ตั้งลักษณะองค์กร - ประวัติศาสตร์ - 2025

Mochica หรือ Moche วัฒนธรรมเป็นอารยธรรมที่ตั้งอยู่ในปัจจุบันวันเปรูซึ่งการพัฒนาระหว่าง 100 และ 800 AD สมาชิกของวัฒนธรรมนี้ตั้งถิ่นฐานครั้งแรกบนชายฝั่งเปรูตอนเหนือและแพร่กระจายไปทางใต้ การค้นพบซากแรกดำเนินการโดย Max Uhle ในปี 1909

อารยธรรมโมเช่ไม่ได้มารวมตัวกันเป็นหน่วยการเมืองที่เป็นเอกภาพ แต่มันถูกสร้างขึ้นจากกลุ่มอิสระโดยมีลักษณะทั่วไปบางประการ รัฐบาลที่สอดคล้องกันนั้นมีความเป็นธรรมและสังคมมีลำดับชั้นสูง

แมวที่มีหางเป็นงูที่มีหัวถ้วยรางวัลอยู่ระหว่างกรงเล็บของมัน วัฒนธรรม Mochica 100-750 ง. C. พิพิธภัณฑ์แห่งอเมริกา - ที่มา: Dorieo

Mochicas ต้องพัฒนางานวิศวกรรมไฮดรอลิกที่สำคัญเพื่อให้สามารถนำน้ำไปสู่ทุ่งได้ การตกปลาซึ่งพวกเขาสร้างเรือที่ก้าวหน้ามากและการค้าเป็นกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่สำคัญอีกสองอย่างของอารยธรรมนี้ ในแวดวงวัฒนธรรมเซรามิกถือเป็นหนึ่งในสิ่งที่โดดเด่นที่สุดในภูมิภาคทั้งหมด

จากการศึกษาซากที่พบพบว่าอารยธรรม Mochica เริ่มลดลงราว ค.ศ. 650 ค. สาเหตุหลักคือภัยแล้งครั้งใหญ่ที่เกิดจากปรากฏการณ์เอลนีโญ แม้ว่าโมจิคัสทางตอนเหนือจะต่อต้านอีกเล็กน้อย แต่ในที่สุดวัฒนธรรมก็ค่อยๆหายไป อย่างไรก็ตามอิทธิพลของเขาได้รับความรู้สึกอย่างมากในวัฒนธรรมชิมู

การค้นพบ

ผู้ค้นพบวัฒนธรรม Mochica คือ Max Uhle นักโบราณคดีชาวเยอรมัน ภารกิจทางวิทยาศาสตร์ได้รับการสนับสนุนโดยเจ้าสัวหนังสือพิมพ์ William Randolph Hearst และเริ่มในปีพ. ศ. 2442

สูงสุด uhle

ตั้งแต่ปีนั้น Uhle ได้ขุดพบศพ 31 แห่งในบริเวณใกล้กับ Huaca de la Luna และ Huaca del Sol ในบริเวณใกล้เคียงกับ Moche การค้นพบครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นในปี 1909 แม้ว่าในตอนแรกซากที่พบจะถูกจัดประเภทเป็นโปรโต - ชิมู (บรรพบุรุษของวัฒนธรรมชิมู)

Rafael Larco Hoyle

นักโบราณคดีคนอื่น ๆ ที่ศึกษาวัฒนธรรม Mochica ได้แก่ Julio C. Tello ชาวเปรูและ Rafael Larco Hoyle หลังมีความโดดเด่นด้วยการแบ่งช่วงเวลาของอารยธรรมนี้ สำหรับสิ่งนี้เป็นไปตามรูปแบบและเทคนิคที่ใช้ในซากเซรามิกที่พบ

แม้จะมีการศึกษาเหล่านี้ผู้เชี่ยวชาญในปัจจุบันชี้ให้เห็นว่าเป็นการยากที่จะให้คำชี้แจงที่ชัดเจนเกี่ยวกับวัฒนธรรมนี้ เนื่องจากไซต์ Mochica หลายแห่งประสบปัญหาการปล้นสะดมดังนั้นองค์ประกอบหลายอย่างจึงหายไป

ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมาโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการค้นพบสุสานของลอร์ดแห่งซิปานและเลดี้ออฟเฉาการศึกษาโมจิคัสได้ถูกนำมาใช้ใหม่

ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์และชั่วคราว

อารยธรรม Mochica หรือที่เรียกว่า Moche เนื่องจากชื่อของหุบเขาที่ซากแรกปรากฏขึ้นมีต้นกำเนิดในเปรูระหว่าง 100 ปีก่อนคริสตกาล ค. และ 800 ง. ดังนั้นจึงเป็นวัฒนธรรมร่วมสมัยของ Nasca หลังจากChavínและก่อนChimúซึ่งได้รับอิทธิพลในทางที่โดดเด่น

ตามที่ผู้เชี่ยวชาญชาวบ้านกลุ่มแรกตั้งรกรากอยู่ในหุบเขาของแม่น้ำโมเช่ จากบริเวณนั้น Mochicas กำลังขยายอาณาเขตของตนผ่านหุบเขาที่เหลือของชายฝั่งทางเหนือ ในทำนองเดียวกันแม้ว่าจะน้อยกว่า แต่พวกเขาก็ตั้งถิ่นฐานในบางพื้นที่ของภาคใต้

อาณาเขต

ดินแดนที่ถูกยึดครองโดยวัฒนธรรมโมเช่ครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของชายฝั่งทางเหนือของเปรูในปัจจุบัน ดังนั้นพวกเขาจึงยึดครองหน่วยงานของ Ancash, Lambayeque และ La Libertad

Mochicas จากทางใต้และ Mochicas จากทางเหนือ

ในตอนแรกนักโบราณคดีเชื่อว่า Mochicas ได้สร้างเอกภาพทางวัฒนธรรม อย่างไรก็ตามในเวลาต่อมาพบว่ามีเขตวัฒนธรรมที่แตกต่างกันสองแห่งโดยคั่นด้วยทะเลทรายPaiján

การตั้งถิ่นฐานที่สำคัญที่สุดของ Mochicas ทางตอนเหนืออยู่ในหุบเขาของแม่น้ำ Jequetepeque ซึ่งเป็นที่ตั้งของ San José de Moro และ Huaca Dos Cabezas และในหุบเขาของแม่น้ำ Lambayeque ซึ่งพบหลุมฝังศพของSipán

ในส่วนของพวกเขา Mochicas ทางตอนใต้ได้จัดตั้งศูนย์กลางเมืองของพวกเขาใน Moche Valley ซึ่งเป็นที่ตั้งของ Huaca del Sol และ La Luna และใน Chicama River Valley ซึ่งเป็นที่ตั้งของ El Brujo Complex

ลาด

ผู้เชี่ยวชาญได้พิสูจน์แล้วว่าโมจิคัสทางตอนใต้สามารถพิชิตพื้นที่ทางเหนือได้บางส่วน อย่างไรก็ตามสถานการณ์ของการครอบงำทางใต้นี้เกิดขึ้นได้ไม่นาน ประมาณ 550 AD C. ภัยแล้งที่ยืดเยื้อมานานทำให้วัฒนธรรมนี้เริ่มลดลง

ช่วงภัยแล้งที่รุนแรงที่สุดอาจยาวนานถึง 31 ปีอาจเกิดจากปรากฏการณ์เอลนีโญ การขาดอาหารทำให้พื้นที่ต่ำของหุบเขาถูกทิ้งร้างและการอพยพไปอยู่ด้านในของพวกเขา

สถานการณ์นี้ถูกใช้โดย Moche Norteñaเพื่อฟื้นคืนส่วนหนึ่งของโดเมน อย่างไรก็ตามอารยธรรมของพวกเขาอ่อนแอลงมากแล้ว การลดลงดำเนินไปจนถึง 800 AD C เมื่อการรุกรานของชาว Wari ทำให้เกิดการโจมตีครั้งสุดท้ายในโดเมน Mochica

ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรม Mochica

โมจิกาถูกรวมไว้ในช่วงของช่างฝีมือระดับปรมาจารย์หรือผู้สร้างเมืองที่ยิ่งใหญ่

วัฒนธรรมนี้ไม่ได้สร้างหน่วยทางการเมืองที่เป็นเอกภาพ แต่ศูนย์กลางสำคัญแต่ละแห่งมีรัฐบาลของตัวเองซึ่งมีลักษณะทางทหารและระบอบประชาธิปไตย เป็นที่ทราบกันดีว่าพวกเขาเป็นนักรบที่ยิ่งใหญ่และแต่ละนิคมพยายามขยายอาณาเขตของตนผ่านการพิชิต

เศรษฐกิจ

กิจกรรมทางเศรษฐกิจหลักของวัฒนธรรม Mochica คือเกษตรกรรม พื้นที่เพาะปลูกของมันให้ผลผลิตที่ดีเช่นข้าวโพดหัวเช่นมันฝรั่งมันสำปะหลังหรือมันเทศและผลไม้หลายชนิด

นอกเหนือจากพืชผลเป็นอาหารแล้วชาวโมชิกายังใช้พื้นที่ส่วนหนึ่งเพื่อหาสิ่งทอสำหรับอุตสาหกรรมของตน วัสดุที่ใช้มากที่สุดคือผ้าฝ้าย

ความมั่งคั่งทางการเกษตรนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะได้มา พื้นที่ที่ถูกยึดครองไม่ได้จ่ายน้ำเพียงพอที่จะชำระล้างดินแดนทั้งหมดของพวกเขาดังนั้นพวกเขาจึงต้องพัฒนาระบบชลประทานขั้นสูงเพื่อเพิ่มความอุดมสมบูรณ์

ประมง

ที่ตั้งของมันในพื้นที่ชายฝั่งทำให้ Mochicas สามารถใช้ประโยชน์จากผลิตภัณฑ์ทางทะเลได้มาก การตกปลากลายเป็นหนึ่งในกิจกรรมที่สำคัญที่สุดของเขา จากการศึกษาพบว่าพวกเขามักบริโภค แต่เพียงผู้เดียวและรังสีเช่นเดียวกับปูหรือเม่นทะเล

Mochicas ไม่ได้ จำกัด ตัวเองในการใช้ประโยชน์จากทรัพยากรใกล้ชายฝั่ง เพื่อเพิ่มพื้นที่จับและผลผลิตพวกเขาจึงสร้างเรือขนาดใหญ่

การเดินเรือ

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วว่า Mochicas มีความสัมพันธ์ที่ดีกับทะเลเสมอ เพื่อเพิ่มการตกปลาพวกเขาได้คิดค้นเรือชนิดหนึ่งที่เรียกว่า caballito de totora ในทำนองเดียวกันพวกเขายังสร้างแพที่พวกเขาเดินทางไปยังเกาะใกล้เคียงเพื่อรับผลิตภัณฑ์ต่างๆ

โดเมนของการนำทางนี้ไม่ได้ จำกัด เฉพาะการตกปลา ในฐานะนักรบชาวโมจิคัสยังผลิตเรือรบที่มีความจุสำหรับทหารจำนวนมาก

โปรเขียน

ราฟาเอลลาร์โกฮอยล์ผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมโมชิกาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่งกล่าวว่าพวกเขาได้พัฒนาระบบการเขียนโปรโตซึ่งเขาเรียกว่าการเขียนแบบ Pallariform จากการวิจัยของเขาสิ่งนี้ประกอบด้วยการใช้เส้นจุดซิกแซกและตัวเลขอื่น ๆ เพื่อบันทึกข้อมูลที่เป็นตัวเลขและอาจเป็นข้อมูลที่ไม่ใช่ตัวเลข

อักขระเหล่านี้ถูกสลักลงบนแพลลาเรสโดยตรงหรือบนแพลลาเรสที่วาดบนภาชนะเซรามิก รอยบากที่ซับซ้อนมากขึ้นปรากฏบนใบหน้าหลักดังนั้นจึงคิดว่านี่คือจุดที่บันทึกข้อความ ในอีกด้านหนึ่งกลับมีเพียงการรวมกันของลายเส้นเท่านั้นซึ่ง Larco Hoyle คิดว่าเป็นรหัสที่ช่วยในการอ่าน

สงคราม

การตกแต่งผนังหรือชิ้นส่วนเซรามิกดูเหมือนจะพิสูจน์ได้ว่าสงครามมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อโมเชส ข้อพิสูจน์อีกประการหนึ่งของลักษณะการทำสงครามคือปราการทางยุทธศาสตร์ที่พบในขอบเขตของดินแดน

สมมติฐานแรกระบุว่า Mochicas พยายามที่จะขยายอาณาเขตของตนผ่านการพิชิต นักวิจัยคนอื่น ๆ ชี้ให้เห็นว่าการจู่โจมในสงครามอาจมีจุดประสงค์เพื่อจับเชลยเพื่อสังเวยมนุษย์

องค์กรทางสังคมและการเมือง

องค์กรทางสังคมและการเมืองของวัฒนธรรม Mochica ตั้งอยู่บนพื้นฐานของรัฐบาลตามระบอบประชาธิปไตยและการดำรงอยู่ของกลุ่มสังคมที่แตกต่างกัน

ในทางกลับกันตัวละครนักรบที่กล่าวถึงแล้วนั้นสะท้อนให้เห็นในแคมเปญทางทหารเพื่อพิชิตดินแดนใหม่ เมื่อพวกเขาเอาชนะศัตรูได้พวกเขาเชื่อมโยงดินแดนด้วยระบบถนนซึ่งจำเป็นต้องจ่ายภาษีเพื่อเดินทางไป

อย่างไรก็ตามควรระลึกไว้เสมอว่าการค้นพบเว็บไซต์ Lord of Sipánทำให้ทฤษฎีบางอย่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมนี้เปลี่ยนแปลงไป

การบริหาร

องค์กรทางการเมืองของวัฒนธรรม Mochica ตั้งอยู่บนพื้นฐานของระบอบประชาธิปไตย นั่นหมายความว่าศาสนามีบทบาทพื้นฐานในการปกครอง

ในทางกลับกันอาณาเขตของมันถูกแบ่งออกเป็นสองภูมิภาคที่แตกต่างกัน: Mochica ทางตอนเหนือระหว่างหุบเขา Jequetepeque และ Lambayeque; และทางตอนใต้ของ Mochica ในหุบเขา Moche และ Chicama

ทั้งสองพื้นที่มีผู้ว่าการของตัวเองแม้ว่าพวกเขาจะรักษาความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดซึ่งกันและกัน ผู้ปกครองคนนั้นซึ่งดำรงตำแหน่งปุโรหิตด้วยได้ผูกขาดอำนาจทางการเมืองวัฒนธรรมและศาสนาทั้งหมด

ศูนย์พิธีการที่ได้รับการศึกษาพิสูจน์การสะสมพลังนี้ หน้าที่ด้านการบริหารการปกครองและศาสนาทั้งหมดรวมอยู่ในพวกเขาโดยไม่มีการแบ่งแยกใด ๆ

สังคมตามลำดับชั้น

สังคม Mochica ถูกแบ่งระหว่างผู้ปกครองและคนทั่วไป แต่ละกลุ่มเหล่านี้ยังรวมหมวดหมู่ย่อยที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับหน้าที่ของพวกเขา

ที่ด้านบนสุดของชนชั้นสูงคือ Cie-quich ซึ่งเป็นกษัตริย์ที่มีอำนาจเหนือใคร เมื่อมุ่งหน้าสู่รัฐบาลตามระบอบประชาธิปไตยร่างนี้ถือได้ว่าเป็นลูกหลานของเทพเจ้าและผู้มีอำนาจเหนือธรรมชาติเป็นของเขา

หลังจากผู้ปกครองคนนี้ปรากฏตัว Alaec หรือ Coriec โดยมีอำนาจรองลงมาจากพวก cie-quich วรรณะปุโรหิตยังเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของพระมหากษัตริย์และสงวนหน้าที่ในการจัดพิธีกรรมทางศาสนาและพิธีต่างๆ ในระดับเดียวกันนี้คือนักรบซึ่งมีหน้าที่บางอย่างที่เกี่ยวข้องกับศาสนา

ที่ด้านล่างของพีระมิดทางสังคมในตอนแรกคือคนทั่วไป ภายในหมวดหมู่นี้ ได้แก่ ชาวนาชาวประมงพ่อค้าหรือช่างฝีมือ ในที่สุดก็มีคลาสอื่นที่เรียกว่า yanas ซึ่งมีหน้าที่เพียงอย่างเดียวคือให้บริการทั้งหมดข้างต้น

ศาสนา

ชาวโมจิคัสบูชาเทพเจ้าจำนวนมากส่วนใหญ่เป็นผู้ลงโทษตามที่แสดงโดยตัวแทนต่าง ๆ ที่แสดงให้เห็นว่าพวกเขาตัดหัวผู้คน หลัก ๆ คือดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ซึ่งเราจะต้องเพิ่มสิ่งอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ต่างๆ

ศาสนาของวัฒนธรรมนี้ได้รวบรวมอิทธิพลของหลายชนชาติเพื่อสร้างตำนานของตัวเอง ด้วยเหตุนี้ความศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาจึงดูไม่เหมือนกัน ภายในวิหารเทพประจำท้องถิ่นเช่นเสือจากัวร์ปีศาจปูหรือปีศาจงูก็โดดเด่น

ความคิดของชีวิต

ชาวโมเชสเชื่อในชีวิตหลังความตาย สำหรับพวกเขาเมื่อมีคนเสียชีวิตพวกเขาก็ผ่านไปยังอีกโลกหนึ่งซึ่งพวกเขายังคงดำรงอยู่ต่อไปด้วยสิทธิพิเศษและภาระหน้าที่เช่นเดียวกับที่พวกเขามีในชีวิต

ความเชื่อนี้ทำให้คนตายถูกฝังด้วยสิ่งของและเสบียงของพวกเขา การฝังศพเหล่านี้ยังสะท้อนให้เห็นถึงฐานะทางสังคมของผู้เสียชีวิตแต่ละคนอย่างชัดเจน

อ้ายอภัย

Ai Apaec หรือที่รู้จักกันในนามเทพแห่งการตัดหัวเป็นเทพหลักของวัฒนธรรม Mochica เขาเป็นคนที่น่ากลัวที่สุดและเป็นที่ชื่นชอบมากที่สุด เขาถือเป็นเทพเจ้าผู้สร้างที่ต้องปกป้อง Mochicas สนับสนุนชัยชนะของพวกเขาและจัดหาอาหารให้พวกเขา

การเป็นตัวแทนของเทพเจ้าองค์นี้แสดงรูปคนที่มีปากของเสือที่มีเขี้ยวขนาดใหญ่ การเสียสละของมนุษย์จำนวนมากมีขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพองค์นี้ เหยื่อส่วนใหญ่เป็นเชลยศึกแม้ว่าบางครั้งพลเมืองของ Moche ก็ถูกสังเวยเช่นกัน

ใช่และเทพอื่น ๆ

เทพที่สำคัญที่สุดอันดับสองคือศรีดวงจันทร์ เทพธิดาองค์นี้ควบคุมพายุและฤดูกาลดังนั้นจึงจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องให้เกียรติเธอเพื่อให้การเก็บเกี่ยวเป็นไปด้วยดี

หากถือว่ามีพลังมากกว่าดวงอาทิตย์เนื่องจากสามารถมองเห็นได้บนท้องฟ้าทั้งกลางวันและกลางคืนแม้ว่า Ai Apaec จะเป็นเทพหลัก อย่างไรก็ตามลัทธิของ Si ได้แพร่หลายมากขึ้นเนื่องจากนอกเหนือจากอิทธิพลต่อการเกษตรแล้วยังมีหน้าที่ควบคุมกระแสน้ำซึ่งส่งผลกระทบต่อชาวประมงและชาวเรือ

Mochicas เป็นตัวแทนของจันทรุปราคาบางส่วนในเครื่องปั้นดินเผาของพวกเขา ตามความเชื่อของพวกเขาเหตุการณ์นั้นเกิดขึ้นเมื่อดวงจันทร์ถูกโจมตีแม้ว่าในที่สุดมันก็สามารถชนะได้และปรากฏขึ้นอีกครั้ง

นอกเหนือจากที่กล่าวมาแล้ววิหารแพนธีออนของเขายังประกอบไปด้วยเทพเจ้ามนุษย์ซึ่งเป็นส่วนผสมของสัตว์และมนุษย์ ในหมู่พวกเขามีนกฮูกปลาดุกแร้งและแมงมุม

เครื่องเคลือบดินเผา

เซรามิกเป็นตัวแทนทางวัฒนธรรมของ Mochica ที่ได้รับการยอมรับมากที่สุด ในความเป็นจริงการผลิตถือเป็นหนึ่งในสิ่งที่โดดเด่นที่สุดในอารยธรรมทั้งหมดก่อนการพิชิตสเปน

ลักษณะเฉพาะ

Mochicas ใช้เครื่องเคลือบเพื่อบันทึกโลกทางศาสนาและวัฒนธรรมของพวกเขา เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้พวกเขารวมภาพประติมากรรมหรือภาพวาดในการสร้างสรรค์ของพวกเขา การเป็นตัวแทนเหล่านี้เป็นแหล่งข้อมูลที่มีค่าที่สุดแห่งหนึ่งในการรับรู้ความเป็นจริงของวัฒนธรรมนี้

ปัจจัยสี่ประการที่โดดเด่น ได้แก่

- ประติมากรรม: เนื่องจากเป็นตัวแทนของมนุษย์พืชหรือสัตว์ ในสาขานี้ภาพบุคคลของ huaco โดดเด่น

- สมจริง: แม้ว่าจะมีข้อยกเว้น แต่การผลิตส่วนใหญ่ค่อนข้างสมจริง

- สารคดี: ความสมจริงและธีมที่เลือกทำให้เรารู้ว่าความเป็นจริงในแต่ละวันของ Moches เป็นอย่างไรตลอดจนความเชื่อและรัฐบาลของพวกเขา

- ภาพ: huacos จำนวนมากแสดงถึงตัวเลขที่ทาสีและตกแต่งอย่างวิจิตร

ความสมจริงดังกล่าวตามที่ระบุไว้มีข้อยกเว้นบางประการ ช่างฝีมือของ Mochica ยังสร้างชิ้นงานที่เป็นสัญลักษณ์ด้วยการแสดงนามธรรมและแนวความคิด บางครั้งการแสดงประเภทนี้อยู่ร่วมเป็นชิ้นเดียวกันด้วยความสมจริง

การแสดงลักษณะทางเพศ

การแสดงภาพที่โมจิคัสประดับเซรามิกเพื่อใช้สะท้อนฉากของพิธีการสงครามการล่าสัตว์และเรื่องราวสงคราม ในตัวพวกเขาพลวัตที่พวกเขาพยายามสร้างผลงานของพวกเขาโดดเด่น อย่างไรก็ตามเครื่องประดับประเภทนี้ไม่ได้ใช้กับของใช้ในบ้านเช่นหม้อน้ำซึ่งการตกแต่งนั้นเรียบง่ายกว่ามาก

ในทางกลับกันหัวข้อที่โดดเด่นมากใน huacos คือการแสดงเรื่องเพศ ในกรณีเหล่านี้มีการแสดงฉากของการเป็นหนึ่งเดียวการรวมกลุ่มและการกระทำทางเพศอื่น ๆ อย่างชัดเจนมาก ตามที่ผู้เชี่ยวชาญบางคนเจตนาอาจเป็นเรื่องศาสนาโดยพยายามเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์

ระยะเวลา

Larco Hoyle วิเคราะห์ชิ้นงานเซรามิกมากกว่า 30,000 ชิ้นและกำหนดระยะเวลาในการพัฒนา:

- Mochica I: ช่วงแรกนี้โดดเด่นด้วยการผลิตเรือภาพขนาดเล็กและภาชนะที่มีรูปคนสัตว์หรือพืช ในทางกลับกันการผลิตขวดที่มีด้ามจับก็มักจะมีการประดับประดาด้วยภาพวาดเสมอ

- Mochica Phase II: เทคนิคการปรุงอาหารได้รับการปรับปรุงอย่างมาก ชิ้นงานมีขนาดเรียวขึ้นและมีการสร้างภาพวาดที่เป็นตัวแทนของสัตว์

- Phase Mochica III: ขั้นตอนที่พบมากที่สุดคือการถ่ายภาพแจกันและภาพสัตว์ที่เหมือนจริง

- Mochica Phase IV: ช่างฝีมือของมันได้แนะนำรูปแบบใหม่และเริ่มตกแต่งชิ้นงานด้วยทิวทัศน์

- ช่วงเวลา Mochica V: การทำรายละเอียดมีความซับซ้อนมากขึ้นโดยมีการตกแต่งที่กล้าหาญและเกือบจะพิสดาร

ประติมากรรม

ประติมากรรม Mochica มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการผลิตเซรามิก การแสดงของมนุษย์มีความโดดเด่นซึ่งสะท้อนให้เห็นใบหน้าของมนุษย์ได้อย่างสมจริง ในทำนองเดียวกันพวกเขายังมีความเชี่ยวชาญในงานประติมากรรมทางศาสนา

เซรามิกประติมากรรม

ศิลปิน Mochica ไม่สามารถแสดงธีมที่พวกเขาต้องการได้ เช่นเดียวกับในสมัยอื่น ๆ ชนชั้นสูงเป็นผู้ตัดสินใจว่าจะสะท้อนอะไรในรูปสลัก สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันไม่ให้พวกเขาไปถึงระดับที่สูงมากในการสร้างสรรค์ของพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาพยายามที่จะมอบความเป็นธรรมชาติอันยิ่งใหญ่ให้กับพวกเขา

ประติมากรรมทำจากเซรามิกชิ้นเดียวกัน ดังนั้นพวกเขาจึงจำลองใบหน้ามนุษย์ร่างสัตว์และพืช หนึ่งในตัวแทนที่พบบ่อยที่สุดคือของมหาปุโรหิตถือมีดหรือเสียงสั่นอยู่ในมือเสมอ ร่างนี้ปรากฏล้อมรอบด้วยกลุ่มผู้ช่วยเหลือเหนือธรรมชาติที่มีลักษณะเป็นแมวหรือแวมไพร์

โลหะวิทยา

อีกสาขาหนึ่งที่ Mochicas ประสบความสำเร็จในด้านโลหะวิทยา ทักษะของพวกเขาทำให้พวกเขาทำงานกับทองคำเงินทองแดงตะกั่วหรือปรอท เมื่อเวลาผ่านไปการถลุงโลหะและการสร้างโลหะผสมก็เข้ามาครอบงำเช่นกัน

โลหะผสม

นอกเหนือจากคุณภาพของผลิตภัณฑ์แล้วโลหะวิทยาของ Mochicas ยังโดดเด่นในด้านนวัตกรรมทางเทคนิคที่นำมาใช้ พวกเขาไม่เพียงค้นพบและใช้ประโยชน์จากคุณสมบัติทั้งหมดของเงินทองหรือทองแดง แต่พวกเขายังพัฒนาวิธีการใหม่ในการหลอมและรวมโลหะเข้าด้วยกัน

ด้วยวิธีนี้ Moches สามารถทำงานร่วมกับโลหะผสมที่มีความซับซ้อนสูงเช่นโลหะที่สร้างขึ้นโดยการรวมโครเมียมและปรอทเพื่อให้ได้ทองสัมฤทธิ์ทองหรือเงินสีทอง เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้พวกเขาทำตามรูปแบบที่ได้รับการศึกษามาเป็นอย่างดี โลหะผสมอื่นที่พวกเขาใช้ด้วยความถี่ที่ดีคือทัมบากาซึ่งได้จากส่วนผสมของทองคำและทองแดง

นอกเหนือจากข้างต้น Mochicas ยังใช้น้ำยาต่าง ๆ ตั้งแต่เกลือทั่วไปไปจนถึงสารส้มโพแทสเซียม ความรู้ทั้งหมดนี้ทำให้พวกเขาสามารถปรับปรุงการหลอมโลหะการกลั่นการเชื่อมหรือการรีด

Creations

ความเชี่ยวชาญด้านโลหะวิทยาส่งผลให้มีการผลิตวัตถุจำนวนมาก บางอย่างเช่นถ้วยจานหรือที่คีบมีไว้สำหรับใช้ในชีวิตประจำวัน อื่น ๆ เช่นต่างหูหรือสร้อยคอถูกทำเป็นเครื่องประดับสำหรับเสื้อผ้า พวกเขายังใช้เทคนิคของพวกเขาเพื่อสร้างอาวุธหรือหัวลูกศรที่ดีขึ้น

ในที่สุดก็มีการค้นพบสิ่งของที่ใช้ในพิธีกรรมทางศาสนา ในหมู่พวกเขาหน้ากากและเครื่องดนตรี

การทำฟาร์ม

แม้ว่าพวกเขาจะตั้งรกรากอยู่ในหุบเขาที่มีแม่น้ำข้าม แต่ภูมิประเทศโดยรอบทั้งหมดไม่เหมาะสำหรับเกษตรกรรม Moches ต้องพัฒนาเทคโนโลยีการชลประทานเพื่อปรับปรุงพืชผล

อาหารที่พวกเขาเติบโตมากที่สุด ได้แก่ ข้าวโพดสีม่วงมันสำปะหลังสควอชหรือมันฝรั่ง ในทำนองเดียวกันพวกเขายังได้รับผลไม้ประเภทต่างๆ ในที่สุดพวกเขาใช้การผลิตฝ้ายสำหรับอุตสาหกรรมสิ่งทอ

วิศวกรไฮดรอลิก

ตามที่ระบุไว้ส่วนหนึ่งของดินแดนที่ Mochicas อาศัยอยู่นั้นเป็นทะเลทราย อย่างไรก็ตามวัฒนธรรมนี้ทำให้การเกษตรของพวกเขาทำกำไรได้มากและยังมีการผลิตส่วนเกิน

เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้พวกเขาได้สร้างระบบชลประทานเทียมซึ่งประกอบด้วยคลองที่ขนส่งน้ำจากแม่น้ำไปยังคูน้ำ ในทางกลับกันพวกเขายังค้นพบพลังการใส่ปุ๋ยของขี้ค้างคาว

สถาปัตยกรรม

ระบบชลประทานที่กล่าวถึงเป็นหนึ่งในความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของการก่อสร้าง Mochica อย่างไม่ต้องสงสัย นอกจากนี้พวกเขายังเป็นผู้สร้างโครงสร้างที่เกี่ยวข้องสูงอื่น ๆ เช่น huacas

วัสดุที่วัฒนธรรมนี้ใช้มากที่สุดคืออะโดบีซึ่งร่วมกับดินเหนียวเป็นฐานของการก่อสร้าง

สิ่งปลูกสร้าง

Moche สร้างพระราชวังวัดและเมืองใหญ่ ในสองกรณีแรกใช้เพื่อปิดฝาผนังด้วยภาพจิตรกรรมฝาผนังแบบนูนต่ำหรือสูงโดยใช้สีย้อมธรรมชาติที่เสริมด้วยคอลลาเจน การตกแต่งนี้แสดงถึงเทพเจ้าตำนานและตำนานของพวกเขา

ผู้เชี่ยวชาญระบุว่าอาคารประเภทนี้ถูกสร้างขึ้นด้วยแรงงานที่ชาวโมจิกาและเชลยศึกจัดหาให้

ในบางกรณีสถาปนิกใช้หินเป็นวัสดุ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นที่กำแพงป้องกันและบนระเบียง

ซากศพที่พบช่วยให้เรายืนยันได้ว่าทั้งวัดและบ้านถูกสร้างขึ้นตามแผนผังสี่เหลี่ยม อย่างไรก็ตามอาคารที่ตั้งอยู่บนเนินเขามีลักษณะเป็นวงกลม

ภาพวาดฝาผนัง

ภาพวาดฝาผนังช่วยให้ผู้เชี่ยวชาญได้เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับวัฒนธรรมโมจิก้า ในนั้นพวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงเทพเจ้าและ / หรือตำนานที่พวกเขาแสดง

แหล่งโบราณคดีสองแห่งที่มีภาพจิตรกรรมฝาผนังที่สวยงามมากคือ Huaca de la Luna และ La Huaca Cao Viejo (El Brujo)

ในกรณีแรกภาพวาดมีห้าสีที่แตกต่างกัน ภาพจิตรกรรมฝาผนังที่รู้จักกันดีแสดงให้เห็นถึงตัวละครที่มีรูปร่างคล้ายมนุษย์ที่เรียกว่า "ปีศาจที่มีคิ้วโดดเด่น" ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าอาจเป็นภาพแทนของ Ai Apaec ซึ่งเป็นเทพ Moche หลัก

ในทางกลับกันใน Huaca Cao Viejo ได้พบภาพจิตรกรรมฝาผนังขนาดใหญ่ซึ่งมีการพิจารณาขบวนคุกที่เปลือยเปล่า เป็นไปได้มากว่าพวกเขาถูกตัดสินประหารชีวิตระหว่างทางไปสู่การประหารชีวิต

Huaca del Sol และ Huaca de la Luna

huacas เป็นโครงสร้างเสี้ยมตามแบบฉบับของสถาปัตยกรรม Mochica สองสิ่งที่สำคัญที่สุดคือดวงอาทิตย์และดวงจันทร์

หลังแรกมีความสูง 43 เมตรประกอบด้วยระเบียงซ้อนกัน 5 ชั้น สันนิษฐานว่ามีการดำเนินกิจกรรมทางการเมืองที่นั่น

ในส่วนของ Huaca de la Luna ตั้งอยู่ห่างจากอาคารก่อนหน้าเพียง 500 เมตร ความสูงค่อนข้างต่ำกว่าเนื่องจากสูงถึง 21 เมตรเท่านั้น ชั้นบนมีห้องบางห้องที่มีผนังประดับด้วยภาพจิตรกรรมฝาผนัง อาคารนี้มีหน้าที่ทางศาสนาและมีความคิดว่าเป็นสถานที่ทำพิธีบวงสรวงมนุษย์

อ้างอิง

1. ประวัติศาสตร์เปรู วัฒนธรรม Mochica ดึงมาจาก historiaperuana.pe
2. เบอร์นาต, กาเบรียล. วัฒนธรรมโมเช่หรือวัฒนธรรมโมชิกา. ดึงมาจาก gabrielbernat.es
3. EcuRed วัฒนธรรม Mochica ได้รับจาก ecured.cu
4. เชอร์ซาร่าห์ วัฒนธรรมโมเช่บทนำ สืบค้นจาก khanacademy.org
5. บรรณาธิการของสารานุกรมบริแทนนิกา Moche สืบค้นจาก britannica.com
6. เกวียนมาร์ค. อารยธรรมโมเช่. สืบค้นจาก Ancient.eu
7. Hirst K. Kris. วัฒนธรรมโมเช่ ดึงมาจาก thoughtco.com
8. Quilter เจฟฟรีย์ Moche ของเปรูโบราณ กู้คืนจาก peabody.harvard.edu