อนุรักษนิยม: อุดมการณ์หลักการและตัวแทน - ประวัติศาสตร์ - 2025

อนุรักษนิยมเป็นอุดมการณ์ที่สนับสนุนการรักษาประเพณี opposes เสรีนิยมและสนับสนุนความคิดของถูกและศูนย์ เขาต่อต้านการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงเขาเป็นนักชาตินิยมและปกป้องระบบคุณธรรมครอบครัวและศาสนาที่แพร่หลายในสังคม

ต้นกำเนิดของลัทธิอนุรักษนิยมพบได้ในงาน Reflections on the French Revolution ซึ่งเขียนโดยนักการเมืองและนักปรัชญาชาวอังกฤษ Edmund Burke ความคิดแบบอนุรักษ์นิยมมีลักษณะโดยการเลือกลำดับที่เป็นที่ยอมรับในสังคมและประเพณีเนื่องจากพวกเขาแสดงถึงพื้นฐานของการปกครองและชาตินิยม

Edmund Burke ผู้บุกเบิกลัทธิอนุรักษนิยม

แนวคิดอนุรักษ์นิยมเฟื่องฟูในเม็กซิโกพร้อมกับเอกราชและจักรวรรดิแรกของAgustín de Iturbide ต่อมาได้ขยายออกไปพร้อมกับการสร้างพรรคอนุรักษ์นิยมในปี พ.ศ. 2392 ในปัจจุบันการแสดงออกของพรรคอนุรักษ์นิยมของชาวเม็กซิกันคือพรรคพันธมิตรแห่งชาติ (PAN) และพรรคความเป็นปึกแผ่นท่ามกลางองค์กรอื่น ๆ

อุดมการณ์อนุรักษ์นิยม

อุดมการณ์อนุรักษ์นิยมในทางการเมืองคือชุดของหลักคำสอนและกระแสแห่งความคิดที่แสดงออกในความคิดเห็นและจุดยืน มีการเชื่อมโยงกับแนวความคิดของฝ่ายขวาและศูนย์ขวาซึ่งต่อต้านการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงทางการเมืองสังคมวัฒนธรรมและเศรษฐกิจ

อนุรักษ์นิยมสนับสนุนการเสริมสร้างคุณค่าทางสังคมและศาสนาและประเพณีของครอบครัว

ความสัมพันธ์กับตลาด

ในระดับเศรษฐกิจเนื่องจากความคิดชาตินิยมแนวคิดอนุรักษ์นิยมได้ปกป้องการปกป้องตลาดในอดีต อย่างไรก็ตามความคิดนี้เปลี่ยนไปอย่างรุนแรงในศตวรรษที่ 20 หลังจากการหลอมรวมของพรรคอนุรักษ์นิยมบางพรรคกับลัทธิเสรีนิยม

จากนั้นแนวคิดเสรีนิยมเกี่ยวกับตลาดเสรีจึงถูกนำมาใช้ซึ่งปัจจุบันถือว่าเป็นอนุรักษ์นิยมที่ขัดแย้งกัน ลัทธิอนุรักษ์นิยมปกป้องระบบทุนนิยมในฐานะระบบการผลิตที่ต่อต้านระบบสังคมนิยมและ / หรือคอมมิวนิสต์

กระแสไฟฟ้าที่แตกต่างกัน

ปัจจุบันแนวคิดอนุรักษนิยมทางการเมืองไม่ได้เป็นเนื้อเดียวกัน ในทางตรงกันข้ามมีกระแสที่แตกต่างกันซึ่งมีจุดยืนที่แตกต่างกันทั้งในด้านเศรษฐกิจการตลาดและในแวดวงการเมือง

การหลอมรวมกันของความคิดแบบอนุรักษ์นิยมและเสรีนิยมเรียกว่าแนวคิดเสรีนิยมแบบอนุรักษ์นิยม

การเริ่มต้น

- พระเจ้าเป็นศูนย์กลางของจักรวาล

- มีระเบียบและกฎธรรมชาติสำหรับมนุษยชาติ

- ทรัพย์สินส่วนตัวมีอยู่ในตัวมนุษย์ถือเป็นสิทธิตามธรรมชาติและยังตอบสนองหน้าที่ทางสังคม

- มีคุณธรรมสากลและคุณค่าทางจริยธรรมทางวัฒนธรรมบางประการ

- เพื่อให้เกิดความมั่นคงทางสังคมจำเป็นต้องมีอำนาจที่เข้มแข็งและถูกต้องตามกฎหมาย

- บุคคลมีศักดิ์ศรีและต้องได้รับการเคารพ

- ครูที่ยิ่งใหญ่ของผู้คนคืออารยธรรมประเพณีและวัฒนธรรม

- การแบ่งแยกอำนาจและการปกครองตนเองในท้องถิ่นมีส่วนช่วยในการรักษาประเพณีและความสงบเรียบร้อย

- มนุษย์มีเจตจำนงเสรีที่จะทำดีหรือชั่ว

- เหตุผลของมนุษย์มีขีด จำกัด

- ความยุติธรรมทางสังคมและความเสมอภาคเป็นภาพสะท้อนที่ซื่อสัตย์ของความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและความรักต่อผู้อื่นที่ศาสนาคริสต์สอน

- เน้นทางสังคมต่อแนวคิดอินทรีย์หรือธรรมชาตินิยมของบุคคลและสังคม นั่นคือกฎและกฎธรรมชาติเป็นหลักการของชีวิต

- ถือว่าศาสนาเป็นองค์ประกอบของการทำงานร่วมกันในสังคมเนื่องจากจะช่วยประสานและเสริมสร้างคุณค่าของครอบครัวและสังคม

- มีความโน้มเอียงไปสู่การรักษาสภาพที่เป็นอยู่หรือระเบียบสังคมที่กำหนดขึ้นทั้งทางสังคมและทางกฎหมาย

- ชอบและสนับสนุนการรักษาประเพณีเป็นพื้นฐานของการปกครอง เป็นการส่งเสริมคุณค่าของชาติ (ชาตินิยม) และความรักชาติ

- รู้สึกไม่ไว้วางใจทฤษฎีเลื่อนลอยของสังคม

- ในสาขาเศรษฐกิจปกป้องความคิดริเริ่มของเอกชนว่าเป็นหลักการชี้นำของเศรษฐกิจ

- ยอมรับการแทรกแซงทางเศรษฐกิจเมื่อใดก็ตามที่เป็นผลประโยชน์ของชาติ

ตัวแทนทางประวัติศาสตร์ของอนุรักษนิยม

ตัวแทนในยุโรป

Edmund Burke

ลัทธิอนุรักษนิยมถือกำเนิดขึ้นในอังกฤษด้วยแนวคิดที่นักปรัชญาและนักการเมืองชาวอังกฤษ Edmund Burke (1729 - 1797) เกี่ยวกับการปฏิวัติฝรั่งเศส เบิร์คไม่เห็นด้วยกับการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางการเมืองเศรษฐกิจและสังคมที่เสนออย่างลึกซึ้ง

เบิร์คยังเป็นนักเขียนปกป้องคุณค่าของครอบครัวและศาสนาโลกในชนบทและธรรมชาติเมื่อเทียบกับลัทธิอุตสาหกรรม ความคิดเริ่มแรกของลัทธิอนุรักษนิยมนี้วิวัฒนาการไปในไม่ช้าและจบลงด้วยการยอมรับการมีอยู่ของคำสั่งของชนชั้นกลางใหม่

Luis de Bonald

ในปี พ.ศ. 2339 หลุยส์เดอโบนัลด์ได้กำหนดหลักการอนุรักษ์นิยมไว้ในทฤษฎีอำนาจทางการเมืองและศาสนาของเขา เขาอธิบายว่าพวกเขาเป็น "ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์, ชนชั้นสูงทางพันธุกรรม, ผู้มีอำนาจในตระกูลปรมาจารย์" และเขากล่าวเสริมว่า:“ อำนาจอธิปไตยทางศาสนาและศีลธรรมของพระสันตปาปาเหนือบรรดากษัตริย์แห่งคริสต์ศาสนจักร”

โจเซฟ-Marie

นักคิดชาวฝรั่งเศสอีกคนเช่น Joseph-Marie, Count of Maistre ได้พัฒนาวิทยานิพนธ์เรื่อง "ลัทธิเผด็จการทางศาสนา" เขาต่อต้านสิ่งที่เขาเรียกว่า "theophobia of modern thought" ซึ่งแสดงถึงความรอบคอบของพระเจ้าในการอธิบายปรากฏการณ์ของธรรมชาติและของสังคม

คาร์ลชมิตต์

อีกหนึ่งอุดมการณ์ที่โดดเด่นที่สุดและตัวแทนของลัทธิอนุรักษนิยมระหว่างประเทศคือคาร์ลชมิตต์นักปรัชญาชาวเยอรมัน (พ.ศ. 2431-2528) เขาเป็นนักวิจารณ์อย่างรุนแรงเกี่ยวกับชนชั้นกระฎุมพีเนื่องจากความยินยอมและความเฉยชาในการเผชิญกับความก้าวหน้าของสังคมนิยมในโลก

ด้วยความล้มเหลวที่เสนอให้ จำกัด ระบบเสรีภาพและประชาธิปไตยผ่านการจัดตั้งรัฐบาลหรือรัฐเผด็จการ

Francisco Tadeo Calomarde

ในสเปนหนึ่งในผู้แทนสูงสุดคือ Francisco Tadeo Calomarde (1773 - 1842) นักการเมืองสเปนและรัฐมนตรีของ Fernando VII

Antonio Cánovas del Castillo

Antonio Cánovas del Castillo มีชีวิตอยู่ระหว่างปี พ.ศ. 2371 ถึง พ.ศ. 2440 นอกจากนี้ชาวสเปนเขายังเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งพรรคอนุรักษ์นิยมของสเปน

ผู้เขียนคนอื่น ๆ

นักปรัชญาและรัฐบุรุษชาวเยอรมันคนอื่น ๆ เช่น Hegel และ Otto von Bismarck ก็เข้าสู่ลัทธิอนุรักษ์นิยมเช่นกัน ความคิดของเฮเกลเกี่ยวกับวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ได้จุดประกายให้เกิดการปฏิวัติในสาขาสังคมศาสตร์

ตัวแทนในสหรัฐอเมริกา

จอร์จวอชิงตันและจอห์นอดัมส์

ในอเมริการ่วมกับจอร์จวอชิงตันและจอห์นอดัมส์ลัทธิอนุรักษนิยมของอเมริกานั้นแปลกประหลาดมากเช่นเดียวกับในละตินอเมริกา

แทนที่จะสนับสนุนสถาบันกษัตริย์เขาสนับสนุนการรักษาสถาบันสาธารณรัฐที่ตั้งขึ้นใหม่และการรักษาระเบียบสังคมที่มีอยู่

ตัวแทนชาวเม็กซิกัน

Agustín de Iturbude และJosé Rafael Carrera

ในลาตินอเมริกาตัวแทนสองคนของแนวคิดลัทธินิยมแบบอนุรักษ์นิยมคือJosé Rafael Carrera ผู้นำทางทหารชาวกัวเตมาลา (1814 - 1865) และAgustín de Iturbide นักการเมืองเม็กซิกันและการทหาร (2326 - 2367)

Antonio López de Santa Anna

ในบรรดาตัวแทนหลักของลัทธิอนุรักษนิยมชาวเม็กซิกันในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 นายพลอันโตนิโอโลเปซเดซานตาแอนนามีความโดดเด่นซึ่งปกครองอย่างเท่าเทียมกับพวกเสรีนิยมผู้รวมศูนย์และพวกราชาธิปไตย

ลูคัสอลามาน

ลูคัสอลามาน

Lucas Alamánเป็นผู้ก่อตั้งพรรคอนุรักษ์นิยมเม็กซิกัน นอกจากนี้เขายังเป็นนักประวัติศาสตร์นักเขียนนักธรรมชาติวิทยานักการเมืองและนักธุรกิจ

Juan Nepomuceno Almonte

นายพล Juan Nepomuceno Almonte เป็นนักการเมืองและนักการทูตที่มีชื่อเสียงของเม็กซิโกผู้ติดตามของจักรพรรดิ Maximiliano ที่ 1

ตัวแทนอื่น ๆ

นอกจากนี้ยังมีนักการเมืองคนอื่น ๆ ที่ปกครองและดำรงตำแหน่งระดับสูงในเม็กซิโกเช่น Francisco de Paula Arrangoiz, Félix Zuloaga, Ignacio Comonfort, Hilario Elguero, Miguel Miramon, Luis Osollo, Leonardo Márquezและ Antonio Haro

อนุรักษนิยมในเม็กซิโก

ลัทธิอนุรักษนิยมเกิดขึ้นในเม็กซิโกและส่วนที่เหลือของละตินอเมริกา - แม้กระทั่งในสหรัฐอเมริกา - หลังสงครามการปลดปล่อย ตลอดศตวรรษที่ 19 ฉากทางการเมืองถูกครอบงำโดยสองพรรคใหญ่: อนุรักษ์นิยมและเสรีนิยม

รองรับ Fernando VII

ในเม็กซิโกความคิดเชิงอนุรักษ์นิยมแสดงออกมาในตอนแรกเพื่อสนับสนุนการฟื้นฟูสถาบันกษัตริย์และสิทธิของกษัตริย์เฟอร์นันโดที่ 7 ในช่วงสองทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 19

พวกราชาธิปไตยต่อสู้กับผู้ก่อความไม่สงบที่นำโดยนักบวชJoséMaría Morelos y Pavónผู้ซึ่งกำลังต่อสู้เพื่อเอกราชเม็กซิกันจากจักรวรรดิสเปน

จักรวรรดิเม็กซิกันแห่งแรก

กระบวนการนี้ดำเนินต่อไปกับAgustín de Iturbide ด้วยการก่อตั้งจักรวรรดิเม็กซิกันแรกที่มีอายุสั้น ในช่วงฤดูใบไม้ร่วงนี้กระแสอนุรักษ์นิยมถูกแบ่งระหว่างราชาธิปไตยและบูร์โบนิสต์

ครั้งแรกต่อสู้เพื่อระบบการปกครองแบบราชาธิปไตย แต่ในสไตล์เม็กซิกัน ฝ่ายหลังได้รับการสนับสนุนจากกษัตริย์แห่งราชวงศ์บูร์บองแห่งสเปน

บทบาทของคริสตจักร

ความตึงเครียดและความขัดแย้งทางอาวุธระหว่างกลุ่มอนุรักษ์นิยมและกลุ่มเสรีนิยมยังคงดำเนินต่อไปเป็นเวลาหลายทศวรรษในเม็กซิโก บทบาทของคริสตจักรคาทอลิกเป็นจุดหนึ่งของความขัดแย้งที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

ฝ่ายอนุรักษ์นิยมปกป้องการดำรงอำนาจทางเศรษฐกิจและสังคมของศาสนจักรจากความคิดเสรีนิยมซึ่งเรียกร้องให้แยกศาสนจักรออกจากรัฐและการศึกษา

คติการต่อสู้แบบอนุรักษ์นิยมคือ "ศาสนาและเชื้อเพลิง" พวกเขาต่อสู้เพราะศาสนาคาทอลิกเป็นศาสนาเดียวที่ชาวเม็กซิกันยอมรับและยอมรับและเพื่อการรักษาการผูกขาดทางการศึกษาเพราะด้วยวิธีนี้พวกเขาหลีกเลี่ยงการแทรกซึมของแนวคิดเสรีนิยม

ในทำนองเดียวกันพวกเขาพยายามรักษาเอกสิทธิ์และเขตอำนาจศาลทหาร พรรคอนุรักษ์นิยมเชื่อว่าระบอบรัฐธรรมนูญเป็นระบบการปกครองที่ดีที่สุดสำหรับประเทศ

อนุรักษนิยมในปัจจุบัน

ด้วยเหตุนี้หลักการของอนุรักษนิยมยังคงมีผลบังคับใช้แม้ว่าจะอนุญาตให้มีการปฏิรูปทางการเมืองสังคมและเศรษฐกิจ ดังนั้นสถาบันกษัตริย์เก่าแก่ที่ดำรงอยู่ในสมัยอุปราชจึงยังคงอยู่

ศาสนจักรจะยังคงรักษาอำนาจโดยการร่วมกันปกครองและการจัดการศึกษาในขณะที่ชนชั้นสูงของสังคมจะรักษาสิทธิพิเศษของตน

พรรคอนุรักษ์นิยมของชาวเม็กซิกัน

พรรคอนุรักษ์นิยมเม็กซิกันก่อตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการในปี พ.ศ. 2392 หลังจากที่ชาวเม็กซิกันพ่ายแพ้ในสงครามต่อต้านสหรัฐอเมริกา แต่รากฐานทางอุดมการณ์มาจากนักบวชนิกายเยซูอิตที่ถูกขับออกจากเม็กซิโกในศตวรรษที่ 18 ดังนั้นอุดมการณ์อนุรักษ์นิยมของชาวเม็กซิกันจึงได้รับอิทธิพลอย่างมากจากความคิดอนุรักษ์นิยมของชาวยุโรป

องค์กรอนุรักษ์นิยมประกอบด้วยชนชั้นสูงทางการเมืองและเศรษฐกิจของประเทศ พวกเขาเป็นชนชั้นสูงชาวสเปนและผิวขาวเจ้าของที่ดินและเจ้าของที่ดินที่ปกป้องครีโอลอำนาจสูงสุดเหนือกลุ่มลูกครึ่งและชนพื้นเมือง

พรรคอนุรักษ์นิยมชาวเม็กซิกันหายไปในปี 867 หลังจากการล่มสลายของจักรพรรดิแม็กซิมิเลียนที่สองและองค์สุดท้าย

กระแสอนุรักษนิยมในเม็กซิโก

ลัทธิอนุรักษนิยมยังคงแสดงออกมาตลอดศตวรรษที่ 20 ผ่านโครงสร้างทางการเมืองที่แตกต่างกัน รากฐานทางอุดมการณ์ของมันไม่มีที่ใดในเม็กซิโกหลังการปฏิรูปในศตวรรษที่แล้วหรือหลังการปฏิวัติในปีพ. ศ. 2453

ฝ่ายอนุรักษ์นิยมไม่ยอมรับระเบียบทางการเมืองและสังคมใหม่และยังคงต่อสู้เพื่อพยายามล้มล้างมัน

กระแสไฟฟ้าลดลง

ต่อมาในช่วงปีพ. ศ. 2483 ถึง พ.ศ. 2531 สิทธิอนุรักษ์นิยมได้ลดลงเหลือเพียงเขตอนุรักษนิยมเช่นบาจิโอและปวยบลา อย่างไรก็ตามยังคงมีผลบังคับใช้

เป็นการแสดงออกทางการเมืองผ่านองค์กรใหม่ ๆ เช่นพรรคพลังนิยมซึ่งประสบความสำเร็จในพรรคเดโมแครตเม็กซิกัน พวกเขามุ่งความสนใจไปที่การต่อสู้กับลัทธิคอมมิวนิสต์และสังคมนิยมและทุกสิ่งที่ตรงข้ามกับค่านิยมของคริสเตียน

การเพิ่มขึ้นของการอนุรักษ์นิยม

มีกระแสฝ่ายขวาใหม่เพิ่มขึ้นในช่วงปลายทศวรรษ 1970 เนื่องจากวิกฤตการณ์ทางการเมืองในช่วงทศวรรษที่ 1980

กลุ่มอนุรักษ์นิยมรวมตัวกันรอบ ๆ พรรค National Action ซึ่งประกอบด้วยนักเทคโนแครตรุ่นใหม่ที่นำโดย Vicente Fox ในประเทศที่มีความยากจนและวงจรการเติบโตทางเศรษฐกิจที่ต่ำพวกเขาเป็นตัวเป็นตนในการเปลี่ยนแปลงของเศรษฐกิจเม็กซิกันและอนุรักษนิยมทางสังคม

ต่อมาเฟลิเป้กัลเดรอนหัวอนุรักษ์นิยมของ PAN อีกคนหนึ่งได้รับตำแหน่งประธานาธิบดีและมอบอำนาจให้กับกลุ่มที่มีฐานะปานกลางทางขวาของชาวเม็กซิกัน

แต่ในปี 2550 เนื่องจากความขัดแย้งภายในคณะกรรมการองค์กรทางการเมืองอื่น ๆ ได้เกิดขึ้น ได้แก่ พรรคมนุษยนิยมการเคลื่อนไหวเพื่อการมีส่วนร่วมทางสังคมสหภาพซินนาริตีแห่งชาติและพรรคโซลิดาริตี

อ้างอิง

1. ความคิดทางศาสนาของ Lucas Alamán สืบค้นเมื่อ 27 กุมภาพันธ์ 2561 จาก Biblioteca.itam.mx
2. เสรีนิยมและอนุรักษนิยมในเม็กซิโก. ปรึกษาจาก es.wikipedia.org
3. Uribe โมนิกา ขวาสุดในเม็กซิโก: อนุรักษนิยมสมัยใหม่ (PDF)
4. Anastasio Bustamante ปรึกษาจาก biografiasyvidas.com
5. พรรคอนุรักษ์นิยม (เม็กซิโก) ปรึกษาจาก es.wikipedia.org
6. การคิดเชิงอนุรักษ์ (PDF) ปรึกษาจาก americo.usal.es
7. อนุรักษนิยม ปรึกษาจาก abc.com.py
8. พรรคอนุรักษ์นิยมและสหภาพแรงงาน ปรึกษาจาก books.google.com
9. José Contreras ขวาสุดกับพรรคของตัวเอง ปรึกษาจาก cronica.com.mx