RAMIRO DE MAEZTU: ชีวประวัติสไตล์และผลงาน - วรรณกรรม - 2025

Ramiro de Maeztu (1875-1936) เป็นนักเขียนเรียงความคนสำคัญของสเปนนักวิจารณ์วรรณกรรมนักทฤษฎีและนักการเมือง เขาโดดเด่นในฐานะสมาชิกคนหนึ่งของ Generation of 98 ซึ่งรวบรวมกลุ่มปัญญาชนที่มีผลประโยชน์ร่วมกันในการเอาชนะสเปนหลังสงครามทางทหาร

Maeztu ได้รับการยอมรับในเรื่องการอุทิศตัวเองให้กับการเขียนพงศาวดารซึ่งแตกต่างจากนักเขียนหลายคนในสมัยของเขาที่เขียนบทกวี ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อสังคมนิยม เมื่อเขาถึงวัยเจริญพันธุ์เขาได้ปกป้องรัฐบาลที่มีพระมหากษัตริย์และสนับสนุนประเทศคาทอลิกที่เข้มแข็งและมีอำนาจ

Ramiro de Maeztu. ที่มา: Whiteley ผ่าน Wikimedia Commons

รามิโรเดอแมซตูเป็นคนหัวรุนแรงในความคิดทั้งซ้ายและขวา; อย่างไรก็ตามเขาต่อสู้เพื่อความก้าวหน้าทางวัฒนธรรมและสังคมของสเปน เขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากแนวคิดของ Fedor Dostoevsky, Henrik Ibsen และ Friedrich Nietzsche

ชีวประวัติ

Ramiro de Maeztu y Whitney เกิดในเมือง Vitoria เมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม พ.ศ. 2417 พ่อแม่ของเขาคือ Manuel de Maeztu และRodríguezซึ่งเป็นวิศวกรและเจ้าของที่ดินของคิวบา และ Juana Whitney ต้นกำเนิดของสวิส เขาเป็นลูกคนโตในจำนวนห้าคน

ปีแห่งความเยาว์วัยของ Maeztu

Maeztu ตั้งแต่อายุยังน้อยได้รับการศึกษาที่ดีและแสดงลักษณะของการเรียนรู้ด้วยตนเองอยู่เสมอ

ครอบครัวล้มละลายเนื่องจากความเป็นอิสระของคิวบาจากสเปนเนื่องจากพ่อทำงานค้าขายจากประเทศหนึ่งไปยังอีกประเทศหนึ่ง

เมื่อรามิโรอายุ 19 ปีพ่อของเขาเสียชีวิต สถานการณ์ดังกล่าวทำให้เขาต้องย้ายไปคิวบาเพื่อแก้ไขปัญหาทางเศรษฐกิจบางอย่าง

ไม่นานต่อมาแม่และลูก ๆ ก็ย้ายไปบิลเบาเพื่อเริ่มต้นใหม่ มิสซิสวิทนีย์ก่อตั้งสถาบันสอนภาษาซึ่งช่วยให้พวกเขาพัฒนาด้านการเงิน

Maeztu ในฐานะนักข่าวและนักเขียน

หลังจากแก้ไขปัญหาเศรษฐกิจของครอบครัวแล้วเด็กหนุ่ม Maeztu ได้อุทิศตัวให้กับการสื่อสารมวลชนซึ่งเป็นการค้าที่เขาเรียนรู้ด้วยตัวเอง

ในปีพ. ศ. 2440 เขาเริ่มเขียนสื่อสิ่งพิมพ์ที่สำคัญเช่นหนังสือพิมพ์ El Paísและนิตยสาร Germinal ตอนนั้นเขาเดินทางไปฝรั่งเศสและคิวบาบ่อยครั้ง

ในช่วงที่เขาทำงานในหนังสือพิมพ์ของสเปนเขาแสดงให้เห็นถึงแนวคิดและความคิดแบบสังคมนิยมของเขา

ในช่วงหนึ่งเขาเซ็นงานเขียนของเขาในชื่อ Rotuney ร่วมกับนักเขียนPío Baroja และJoséMartínezRuíz (รู้จักกันดีในชื่อAzorín) เขาได้ก่อตั้งสิ่งที่เรียกว่า Grupo de los Tres

กลุ่มสาม

มันเป็นกลุ่มที่ก่อตั้งขึ้นในปี 1901 โดยนักเขียนที่กล่าวถึงข้างต้น วัตถุประสงค์ในการทำให้สเปนเป็นประเทศที่สามารถทัดเทียมกับประเทศอื่น ๆ ในยุโรปได้

ไม่สามารถดำเนินการตามวัตถุประสงค์ทั้งหมดได้หยุดทำกิจกรรมในสามปีต่อมา หลังจากที่ทีมเลิกกัน Ramiro Maeztu ได้อุทิศตัวเองเพื่อเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับความเป็นสเปนและในขณะเดียวกันความคิดใหม่ของเขาในครั้งนี้ก็มาจากขวาสุด

กลุ่มนี้ไปไกลถึงขั้นสร้างรูปปั้นเพื่อรำลึกถึงทหารที่เสียชีวิตจากภัยพิบัติปี 98 ที่รู้จักกันดี

ลักษณะทั่วไปในชีวิตของคุณ

นักเขียนอาศัยช่วงเวลาหนึ่งในลอนดอนซึ่งเขาทำหน้าที่เป็นนักข่าวประจำหนังสือพิมพ์ของสเปน Nuevo Mundo, El Heraldo de Madrid และ La Correspondencia de España ไม่พอใจกับเรื่องนี้เขายังโดดเด่นในฐานะนักข่าวในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งระหว่างปีพ. ศ. 2457 ถึง พ.ศ. 2458

ในช่วงเวลาที่เขาอยู่ในลอนดอนเขาได้ซึมซับแนวคิดเสรีนิยมของอังกฤษและใฝ่ฝันว่าประเทศของเขาจะเข้ากับบริบทนั้นได้ทั้งทางการเมืองวัฒนธรรมสังคมและปรัชญา ในปีพ. ศ. 2463 เขาตีพิมพ์วิกฤตมนุษยนิยม; สี่ปีก่อนหน้านี้ได้ตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษแล้ว

หลังจากแต่งงานกับอลิซมาเบลฮิลล์ชาวอังกฤษซึ่งเขามีลูกชายเขากลับไปสเปนในปี 1919 นั่นคือช่วงเวลาที่เขาเริ่มสนับสนุนความคิดของประเทศคาทอลิกและคิดว่ากำลังทหารเป็นความมั่นคงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ ประเทศชาติ.

ชีวิตทางการเมือง

รามิโรเป็นผู้สนับสนุนเผด็จการพรีโมเดอริเวราและเป็นส่วนหนึ่งขององค์กรทางการเมืองUniónPatriótica เขายังเข้าร่วมในการประชุมสมัชชาที่ปรึกษาแห่งชาติและระหว่างปีพ. ศ. 2471 ถึง พ.ศ. 2473 เขาดำรงตำแหน่งเอกอัครราชทูตประจำอาร์เจนตินา

หลังจากที่ Rivera ถูกโค่นล้ม Maeztu ก็กลับไปสเปน ร่วมกับนักการเมือง Eugenio Vega Latapie เขาได้ก่อตั้งสมาคมวัฒนธรรมAcciónEspañolaและเมื่อวันที่ 15 ธันวาคม พ.ศ.

ความตาย

การปะทุของสงครามกลางเมืองในสเปนในปีพ. ศ. 2479 เป็นการสิ้นสุดของสมัยของรามิโรมาเอซตู เขาทำงานให้กับนิตยสารAcciónEspañolaและต้องปกป้องตัวเองที่บ้านของนักข่าวและนักเขียนเรียงความJosé Luis Vásquezซึ่งเป็นนักศึกษาฝึกงานของเขา

ความพยายามที่จะซ่อนตัวนั้นไม่มีค่าอะไรเลยเพราะเขาถูกจับโดยกองกำลังตำรวจในวันสุดท้ายของเดือนกรกฎาคมซึ่งเป็นปีที่สงครามเริ่มขึ้น เขาไม่มีสิทธิ์ได้รับการพิจารณาคดี แต่หลังจากถูกคุมขังเขาถูกยิงเมื่อวันที่ 29 ตุลาคม พ.ศ. 2479 ในสุสานเทศบาลเมืองอาราวากา

นักข่าวได้รับเกียรติในหลาย ๆ สามปีหลังจากการตายของเขา Instituto Escuela ได้รับการตั้งชื่อตามเขาและในปีพ. ศ. 2517 เขาได้รับรางวัล Count of Maeztu

สไตล์

สถานที่ที่ Maeztu อาศัยอยู่จนกระทั่งเสียชีวิต ที่มา: Luis García

รูปแบบการเขียนของ Maeztu มีลักษณะที่หยาบคายและตรงไปตรงมารวมทั้งมีการบรรยาย การจัดการภาษาของเขานั้นเชี่ยวชาญไม่ต้องพูดถึงการจัดการรูปแบบวรรณกรรมในแต่ละประเภทที่เขาพูดถึง

ควรสังเกตว่าแนวโน้มทางปรัชญาและการเมืองของเขามีผลกระทบอย่างมากต่อวิธีการเขียนของเขาดังนั้นงานแต่ละชิ้นตามช่วงชีวิตของนักเขียนจะได้รับการเติมเต็มด้วยประสบการณ์และความเชื่อในเวลานั้น

อีกแง่มุมหนึ่งที่น่าสนใจของสไตล์การเขียนของเขาคือผู้เขียนมีความสำคัญและน่ารังเกียจเพียงใด ต้นฉบับแต่ละชิ้นของเขาสะท้อนให้เห็นถึงวิสัยทัศน์ที่กว้างและกระชับของวัตถุที่ศึกษาดังนั้นการเขียนสำหรับเขาจึงเป็นการกระทำที่เกิดจากการไตร่ตรองอย่างต่อเนื่องของสิ่งที่เขาต้องการอธิบาย

ทำงานให้เสร็จสมบูรณ์

Maeztu อุทิศตัวเองในการเขียนร้อยแก้ว ที่ทำให้เขาแตกต่างจากนักเขียนหลายคนในสมัยของเขา ประเภทที่เขาโดดเด่น ได้แก่ เรียงความบทความในหนังสือพิมพ์และการบรรยาย เขาใช้ประโยชน์จากงานแต่ละงานในฐานะนักข่าวเพื่อแสดงแนวความคิดของเขา

แม้ว่าผลงานของเขาจะได้รับการพิจารณาจากนักวิชาการหลายคนที่มีคุณภาพทางวรรณกรรมไม่ดี แต่คนอื่น ๆ ก็ให้เครดิตกับความสามารถทางปัญญาที่สูงของเขา หนังสือแต่ละเล่มของเขานำมาซึ่งอารมณ์ความจริงและแรงผลักดัน ผลงานที่สำคัญที่สุดของนักเขียนและนักข่าวชาวสเปนคนนี้มีดังต่อไปนี้:

- การรวมกันของมรกต (sf)

คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับผลงานที่เป็นตัวแทนมากที่สุด

ไปยังประเทศสเปนอีกแห่ง

ด้วยงานนี้ Ramiro Maeztu วัยเยาว์ได้แสดงจุดยืนของเขาอย่างไม่เต็มใจต่อหน้าสเปนที่ต้องสูญเสียดินแดนคิวบา

ด้วยงานชิ้นนี้ผู้เขียนประณามการเข้ามาของประเทศที่ไม่มีโอกาสหรือโครงการใหม่ ๆ และยังอธิบายถึงความเท็จของสังคม

ส่วน

"ประเทศของบาทหลวงอ้วนนายพลที่โง่เขลาของนักการเมืองขี้ฉ้อพัวพันและไม่รู้หนังสือไม่ต้องการเห็นตัวเองในที่ราบอันแห้งแล้งเหล่านั้น … ที่ซึ่งชีวิตสัตว์อาศัยอยู่มีหนอนสิบสองล้านตัวที่งอตัวขุดดินด้วยไถนั้น ชาวอาหรับนำเข้า…”.

วิกฤตของมนุษยนิยม

ถือเป็นหนึ่งในผลงานที่สำคัญและเป็นตัวแทนของ Ramiro Maeztu ไม่ใช่กวีนิพนธ์ของงานวารสารศาสตร์ แต่รวบรวมความคิดริเริ่มของความคิดและอุดมการณ์ของผู้เขียนผ่านการต่อต้านการปฏิวัติปรัชญาและสังคม

ในหนังสือเล่มนี้ Maeztu ได้วิจารณ์อย่างเฉียบคมเกี่ยวกับความทันสมัยโดยมุ่งเน้นไปที่มนุษยนิยมและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นหลัก เขาคิดว่ากระแสสุดท้ายนี้อนุญาตให้มนุษย์มีชีวิตอยู่ในบาปตลอดเวลาเพราะเขาเลิกเชื่อในบาปของอาดัมและเอวา

นอกจากนี้ Maeztu ยังระบุด้วยว่าด้วยความทันสมัยเสรีนิยมและลัทธิเผด็จการก็ถือกำเนิดขึ้นเพราะเมื่อมนุษยชาติเริ่มทำบาปเชื่อว่าตัวเองเป็นผู้มีอำนาจอธิปไตย ทัศนคติหรือปฏิกิริยาดังกล่าวทำให้ทั้งพัฒนาการและชีวิตในสังคมเป็นไปไม่ได้

ส่วน

แต่ในธรรมชาติของมนุษย์มักจะหลอกตัวเองด้วยการหลอกลวงที่อันตรายที่สุด เมื่อมนุษย์ทำสิ่งที่ดีและตระหนักชัดเจนว่าสิ่งนั้นดีหากเขาลืมไปชั่วขณะว่าเขาซึ่งเป็นผู้สร้างสิ่งดีนั้นไม่ได้หยุดที่จะเป็นคนบาปเขาจะตกอยู่ในการล่อลวงของ เชื่อว่าตัวเองดี

งานของฉันดีฉันจึงดี นั่นคือความล้ำเลิศแห่งความหยิ่งผยองซึ่งเป็นแรงจูงใจทั้งหมดของบาปที่ข่มเหงมนุษยชาติ

Don Quixote, Don Juan และ Celestina

ในงานนี้ซึ่งเป็นของประเภทเรียงความผู้เขียนได้แสดงถึงตำนานหรือต้นแบบของ costumbrista Spain เขาทำให้ดอนกิโฆเต้เป็นที่รู้จักในฐานะไอดอลของประเทศที่เสื่อมโทรมในขณะที่ดอนฮวนนั้นขาดจิตวิญญาณและเซเลสติน่าเป็นความอัปยศอดสู

ในข้อความนี้ผู้เขียนนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวรรณกรรมและศิลปะ เขาพยายามทำให้ตำนานและตำนานของประเทศเป็นส่วนหนึ่งในการช่วยเหลือสเปนที่อยู่ในการฟื้นฟู นอกจากนี้ในงานนี้เขาได้รวบรวมความคิดของเขาเกี่ยวกับอำนาจของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกและชนชั้นสูงในสังคม

ในทางกลับกันงานนี้ Maeztu ทำให้ความคิดของเขาชัดเจนเกี่ยวกับวรรณกรรมและศิลปะ เขาคิดว่าข้อแรกไม่ใช่สิ่งที่ทำให้ไขว้เขวง่าย ๆ และอย่างที่สองไม่ใช่แค่ความสวยงามและการตกแต่งเท่านั้น ทั้งสองเป็นการแสดงออกถึงความมุ่งมั่นต่อปัญหาทางศีลธรรม

ส่วน

“ เราไม่หนีปัญหายกเว้นในขอบเขตที่เราหลีกหนีความตึงเครียดทางศิลปะ มีวรรณกรรมรูปแบบหนึ่งที่แทบจะเรียกได้ว่าเป็นงานศิลปะไม่ว่าจะเป็นนวนิยายแบบอนุกรมภาพยนตร์ซีเนมาโตกราฟเรื่องตลกที่แต่งขึ้นอย่างชัดเจนเพื่อเบี่ยงเบนความสนใจของสาธารณชน แต่ไม่ส่งผลกระทบต่อการย่อยอาหารที่ดีของพวกเขา”

การปกป้องมรดกของสเปน

ผลงานชิ้นนี้ Ramiro de Maeztu ได้ปกป้องคุณค่าทางวัฒนธรรมของประเทศในอเมริกา นอกจากนี้ผู้เขียนยังได้เปิดเผยผลงานของสเปนในประวัติศาสตร์และความจำเป็นที่ใกล้เข้ามาเพื่อรักษาความภาคภูมิใจนั้นให้คงอยู่ เขาละทิ้งภูมิศาสตร์และแข่งขันเพื่อรวมประเทศต่างๆด้วยความยินดีทางวิญญาณ

Maeztu เสนอที่จะกู้คืนความเป็นผู้ใหญ่ผ่านการบรรจบกันและการกลับมาของศรัทธาภาษาและบ้านเกิด ผู้เขียนเน้นว่าศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกเป็นพลังสากลสำหรับการรวมตัวกันของวัฒนธรรมและยังพูดถึงเศรษฐกิจว่าเป็นการยอมรับว่ามนุษย์ปรารถนาจากเพื่อนมนุษย์

ในการป้องกันประเทศสเปนผู้เขียนได้เปิดเผยการขาดตัวตนในส่วนของชาวสเปนที่มีต่อดินแดนของพวกเขา เขายังอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่าหลายประเทศในยุโรปสร้างแบบจำลองเพื่อเป็นการเยาะเย้ยชาติทางใต้

การป้องกันโรคไข้เลือดออก ที่มา: ไม่มีผู้เขียนที่อ่านได้โดยเครื่อง UrielDaCosta สันนิษฐาน (ตามการร้องเรียนการละเมิดลิขสิทธิ์) , ผ่าน Wikimedia Commons

หนังสือเล่มนี้ Maeztu สนับสนุนเพื่อมนุษยชาติที่ดีขึ้นโดยที่มนุษย์ไม่ได้รับคำสั่งให้ทำอะไร แต่ได้รับเงื่อนไขที่เหมาะสมเพื่อเอาชนะในแต่ละวัน สภาพสังคมและการศึกษาจะต้องเป็นไปเพื่อให้สังคมก้าวไปสู่สิ่งที่ดี

ส่วน

“ … แต่เขามีความหวังอย่างแน่วแน่ที่จะปรับปรุงตำแหน่งของเขาหลังจากที่พยายามมายาวนานและชาวสเปนที่คิดไปข้างหน้าชอบที่จะเลือกรับรางวัลที่คุ้มค่าแม้ว่าเขาจะได้มาหลังจากผ่านไปหลายปีเท่านั้นดังนั้นจึงต้องเสียสละ ตั้งแต่วันนี้ถึงพรุ่งนี้…”.

ความสั้นของชีวิตในบทกวีภาษาสเปน

งานนี้ของ Maeztu ประกอบด้วยบทความขนาดใหญ่สองเรื่องซึ่งเขาแสดงให้เห็นถึงความรู้มากมายเกี่ยวกับวรรณคดีสเปน วรรณกรรมชิ้นนี้ยังเป็นส่วนหนึ่งของสุนทรพจน์ที่เขากล่าวเมื่อเข้าเรียนที่ Royal Spanish Academy ในปีพ. ศ. 2478

ส่วน

นักวิชาการ: อาชีพแห่งความหวังและศรัทธานี้ทำอะไรอยู่ที่นี่? ทุกอย่างดำเนินไป: ความรักความเยาว์วัยชีวิตและแม้แต่การร้องไห้ ทุกอย่างเป็นไป กวีเห็นอกเห็นใจมันและในช่วงเวลาแห่งความเสียใจเขายืนยันรุ่งอรุณสีทองของเขา ด้วยกฎหมายอะไร? เขาไปเอาความหวังมาจากไหน?

อ้างอิง

1. Ramiro de Maeztu. (2018) สเปน: Wikipedia สืบค้นจาก: wikipedia.org
2. Alsina, J. (2011). Don Quixote, Don Juan และ La Celestina โดย Ramiro de Maeztu เอกวาดอร์: Catoblepas สืบค้นจาก: nodulo.org
3. Fernández, T. (2004-2018). Ramiro de Maeztu. (N / a): ชีวประวัติและชีวิต: สารานุกรมออนไลน์. สืบค้นจาก: biografiasyvidas.com
4. Fernández, J. (2018). Ramiro de Maeztu และ Whitney สเปน - เยอรมนี: Hispanoteca ดึงมาจาก: hispanoteca.eu
5. Ramiro de Maeztu. (2018) คิวบา: Ecu Red กู้คืนจาก: ecured.cu.