นวนิยายไบแซนไทน์: ลักษณะตัวแทนและผลงาน - วรรณกรรม

นวนิยายไบเซนไทน์สอดคล้องกับวรรณกรรมประเภทที่พัฒนาส่วนใหญ่ในประเทศสเปนระหว่างวันที่ 16 และ 17 ศตวรรษซึ่งโผล่ออกมาเป็นคำค้นหาที่จะเลียนแบบกลุ่มของผู้เขียนขนมผสมน้ำยาค้นพบในเวลานั้นเช่นสมบัติกรีกอื่น ๆ อีกมากมายที่พบใน การเดินทางบางส่วนของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

นักเขียนชาวกรีกสองคนที่เลียนแบบมากที่สุดโดยชาวสเปน (ซึ่งรับผิดชอบการแปลและกำหนดเวอร์ชันงานเหล่านี้) เรียกว่า Heliodoro de Émesaและ Aquiles Tacio; ขนมผสมน้ำยาเหล่านี้สร้างรูปแบบร้อยแก้วที่ประกอบขึ้นเป็นชุดการผจญภัยของผู้แสวงบุญดำเนินการโดยคู่รักคู่หนึ่งที่ไม่สามารถเติมเต็มความรักของพวกเขาได้

มิเกลเดอเซร์บันเตสเป็นหนึ่งในนักเขียนที่มีส่วนร่วมในนวนิยายแนวไบแซนไทน์ ที่มา: แสดงโดย Juan Martínez de Jáuregui y Aguilar

ด้วยเหตุนี้สิ่งที่เป็นลักษณะเฉพาะของนวนิยายไบแซนไทน์คือการตระหนักถึงการเดินทางที่ดำเนินโดยคู่รักซึ่งรักษาโครงสร้างทั้งหมดของผลงาน

การที่จะมีความสุขร่วมกันคนหนุ่มสาวต้องพบกับความท้าทายและอุปสรรคมากมายที่ทดสอบความภักดีและความเข้มแข็งของความรัก ในที่สุดทั้งคู่ก็เอาชนะความผันผวนและเป็นปึกแผ่นผ่านชีวิตสมรส ข้อความเหล่านี้เต็มไปด้วยข้อความทางศีลธรรมและคุณธรรมดังนั้นจึงเข้ากันได้ดีกับอุดมคติของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

นวนิยายไบแซนไทน์เฟื่องฟูควบคู่ไปกับนวนิยายอัศวิน แม้กระนั้นในอดีตก็ถูกบดบังด้วยความฉลาดของอีกประเภทหนึ่งซึ่งถือว่าอยู่ในวรรณกรรมวิจารณ์เป็นประเภทที่เหนือกว่าเพราะมีความสมบูรณ์และเป็นผู้ใหญ่มากกว่า

อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ทั้งสองเพศก็มีลักษณะนิสัยบางประการเช่นจิตวิญญาณแห่งการผจญภัยและการย้ำถึงความรักที่บริสุทธิ์ (นั่นคือไม่สมบูรณ์) อย่างไรก็ตามนวนิยายไบแซนไทน์เป็นเรื่องที่เร้าอารมณ์โดยธรรมชาติเนื่องจากความรักให้ความสำคัญมากกว่าความพยายามอย่างกล้าหาญ ไม่ใช่ด้วยเหตุนี้การต่อสู้อาวุธและความแปลกประหลาดจึงขาด

แม้ว่านวนิยายไบแซนไทน์จะมีความยิ่งใหญ่ที่สุดในสเปน แต่มีการเขียนตำราหลายเล่มในประเทศอื่น ๆ ในยุโรปเช่นฝรั่งเศสและอิตาลี ในความเป็นจริงในฝรั่งเศสมีการตีพิมพ์ผลงานที่ถือว่าเป็นบรรพบุรุษของประเภทนี้เช่น Flores y Blancaflor และ Pierres y Magalona นวนิยายแนวผจญภัยเหล่านี้เรียบง่ายและอ่อนโยนตามธรรมชาติ

บริบททางประวัติศาสตร์

ยุคทองของสเปน

นวนิยายไบแซนไทน์เป็นประเภทที่เกิดขึ้นในช่วงยุคทองของสเปนเมื่อศิลปินและนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ได้รับอิทธิพลจากความรู้ใหม่ที่ได้รับเกี่ยวกับโลกขนมผสมน้ำยา ช่วงเวลานี้ยังเป็นช่วงเวลาแห่งโบนันซาสำหรับคาบสมุทรไอบีเรีย

เป็นที่รู้จักกันในชื่อยุคทองของสเปนจนถึงช่วงเวลาประวัติศาสตร์ในสเปนซึ่งมีการออกดอกอย่างมากในงานศิลปะและวรรณกรรมในขณะเดียวกันก็มีความเฟื่องฟูทางการเมืองซึ่งต่อมาสิ้นสุดลงพร้อมกับการเสื่อมถอยของราชวงศ์ฮับส์บูร์ก .

ไม่สามารถกำหนดวันที่ที่แน่นอนสำหรับปรากฏการณ์นี้ได้ อย่างไรก็ตามนักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ยอมรับว่ากินเวลานานกว่าหนึ่งศตวรรษ

ตามที่ผู้เชี่ยวชาญบางคนบอกว่าช่วงเวลานี้เริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1492 เมื่อคริสโตเฟอร์โคลัมบัสค้นพบดินแดนอเมริกา ในแบบคู่ขนาน Castilian Grammar ที่เขียนโดย Antonio de Nebrija ซึ่งเป็นงานที่มีความสำคัญโดดเด่นในกลุ่มผู้มีความรู้หนังสือได้รับการเผยแพร่

บางคนคิดว่ายุคทองสิ้นสุดในปี 1659 เมื่อมีการทำสนธิสัญญาพิเรนีส นักประวัติศาสตร์บางคนได้ยืนยันว่านักเขียนและศิลปินที่ยิ่งใหญ่คนสุดท้ายในยุคนี้คือCalderón de la Barca ซึ่งยุติการเคลื่อนไหวทางศิลปะนี้ด้วยการเสียชีวิตในปี 1681

Calderón de la Barca

นวนิยายไบแซนไทน์ภายในยุคทอง

นวนิยายไบแซนไทน์เป็นประเภทวรรณกรรมได้รับการตอบรับไม่ดีจากนักวิจารณ์ในเวลานั้นแม้ว่าจะมีผู้อ่านจำนวนมากและประชาชนก็พอใจกับการผจญภัยเหล่านี้

สำหรับผู้เขียนหลายคนนวนิยายไบแซนไทน์ถือเป็นวรรณกรรมคุณภาพต่ำซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างความบันเทิงให้กับผู้เรียนที่มีการศึกษาน้อย

ความคิดเห็นของผู้เขียนยุคทองเกี่ยวกับนวนิยายไบแซนไทน์

มิเกลเดอเซร์บันเตสซึ่งเป็นที่รู้จักจากการทำงานที่สำคัญที่สุดในภาษาสเปน (Don Quixote) ตัดสินใจเขียนงานที่มีโครงสร้างตามพารามิเตอร์ของนวนิยายไบแซนไทน์ ผู้เขียนคนเดียวกันยืนยันว่าข้อความนี้จะเป็นผลงานที่ดีที่สุดหรือผลงานที่แย่ที่สุดของเขา

อย่างไรก็ตามคำวิจารณ์ไม่รุนแรงนักกับข้อความของเขาที่ชื่อว่า The works of Persiles and Sigismunda; ในทางตรงกันข้ามงานนี้ถูกเพิกเฉยเป็นเวลานานเช่นเดียวกับหนังสืออื่น ๆ ของ Cervantes ที่มีคนชายขอบเนื่องจากความสำเร็จดังก้องที่ Don Quixote สร้างขึ้น

นักเขียนชาวสเปนคนสำคัญคนอื่น ๆ ก็สนใจแนวนี้เช่นกัน ตัวอย่างเช่นมีความรู้เกี่ยวกับการอนุมัติที่แสดงโดยกวีและนักเขียนบทละครชื่อดัง Lope de Vega ซึ่งยกย่องนักเขียน Heliodoro และ Aquiles Tacio ในผลงานของเขาที่ Las fortunas de Diana

อย่างไรก็ตามนักเขียนคนอื่น ๆ เช่น Tirso de Molina และคนอื่น ๆ อ้างถึงข้อความเหล่านี้ในลักษณะที่น่าขันและล้อเลียน ในกรณีของ Tirso เขาแสดงความไม่พอใจกับงาน Byzantine ในบทหนึ่งของเขาซึ่งเขาล้อเลียนทั้ง“ ผู้เขียนที่แปล” และนักแปลซึ่งเป็นคนรุ่นราวคราวเดียวกันกับเขา

ในปัจจุบันนักวิจารณ์พยายามหาข้อพิสูจน์ของนวนิยายไบแซนไทน์ที่ถูกเพิกเฉยหรือได้รับการตอบรับไม่ดีเนื่องจากในสิ่งเหล่านี้เป็นส่วนสำคัญของความแปลกประหลาดของสเปนและยุโรปที่ยังคงอยู่

นี่เป็นเพราะในตำราเหล่านี้คุณสามารถค้นหาชุดของอุดมคติและค่านิยมซึ่งมีผู้คนจำนวนมากระบุไว้ในศตวรรษที่ 16

ลักษณะเฉพาะ

การเดินทางและความรักที่ผิดหวัง

นวนิยายไบแซนไทน์หรือที่เรียกว่าการผจญภัยแสวงบุญส่วนใหญ่มีลักษณะเฉพาะด้วยการตระหนักถึงการเดินทางทั้งทางร่างกายและจิตใจซึ่งคู่รักทั้งสองจะต้องดำเนินการก่อนจึงจะสามารถอยู่ด้วยกันและทำการสมรสได้ การเดินทางครั้งนี้เป็นโครงสร้างของเรื่องราวและให้การทำงานร่วมกันกับข้อความ

ในการเดินทางครั้งนี้อาจมีเหตุการณ์โชคร้ายเกิดขึ้นที่ทำให้คนหนุ่มสาวแปลกแยกแม้ว่าพวกเขาจะได้พบกันอีกในที่สุด ในตำราเหล่านี้มักมีซากเรืออัปปางเช่นเดียวกับโจรสลัดโจรพระมหากษัตริย์และเจ้าหญิงที่โดยทั่วไปต้องการแยกคู่รัก

ในกรณีส่วนใหญ่ความรักนี้ถูกขัดขวางโดยอิทธิพลของบุคคลที่สามซึ่งทำให้สวัสดิภาพของคู่รักเป็นไปไม่ได้ ตัวอย่างเช่นในละครเรื่อง The Adventures of Leucipa และ Clitophon ชายหนุ่มต้องแต่งงานกับ Caligone น้องสาวของเขาแม้ว่าจะรัก Leucipa อย่างลึกซึ้งก็ตาม

ความบริสุทธิ์ของตัวละครเอก: วิสัยทัศน์ด้านศีลธรรม

ลักษณะสำคัญประการหนึ่งของเรื่องราวเหล่านี้คือความบริสุทธิ์ของความรักที่คนรักยอมรับโดยได้รับแรงบันดาลใจจากความรักในอุดมคติที่เพลโตปกป้องซึ่งไม่ถูกล่อลวงด้วยความปรารถนาทางเพศเพราะเป็นความรู้สึกที่ประเสริฐกว่า

แม้จะห่างกันไป แต่คนรักมักสัญญาว่าจะซื่อสัตย์ชั่วนิรันดร์และตัดสินใจที่จะรักษาความบริสุทธิ์ไว้จนกว่าพวกเขาจะแต่งงานกัน

ด้วยเหตุนี้นวนิยายไบแซนไทน์จึงถูกสร้างขึ้นโดยวิสัยทัศน์ที่เน้นศีลธรรมเนื่องจากปกป้องคุณค่าของความบริสุทธิ์และความซื่อสัตย์สิ่งเหล่านี้แข็งแกร่งกว่าการล่อลวงทางกามารมณ์ใด ๆ

โครงสร้างของงาน:

ตามปกติจะเกิดขึ้นในงานกรีก - ตัวอย่างเช่นใน The Iliad หรือ The Odyssey - นวนิยาย Byzantine เริ่มต้นด้วย medias res ซึ่งหมายความว่าเรื่องราวไม่ได้ถูกเล่าตั้งแต่จุดเริ่มต้นของความขัดแย้ง

ในทางตรงกันข้ามเรื่องราวสามารถเริ่มต้นจากจุดอื่นในพล็อตได้โดยปล่อยให้การเล่าเรื่องถดถอยหากจำเป็นต้องอธิบายเหตุการณ์เฉพาะ

ในทำนองเดียวกันการผจญภัยของผู้แสวงบุญนั้นโดดเด่นด้วยการปิดเรื่องด้วยตอนจบที่มีความสุข ซึ่งหมายความว่าผู้เขียนอนุญาตให้แก้ไขความขัดแย้งผ่านความพึงพอใจของคู่รักทั้งสองซึ่งสามารถค้นหากันได้แม้จะมีปัญหาทั้งหมดที่พวกเขาต้องผ่านและสามารถแต่งงานกันได้ในที่สุด

ตัวแทนและผลงานหลัก

เรื่องราวความรักของ Clareo และ Florisea

นวนิยายไบแซนไทน์นี้เขียนโดย Alonso Núñez de Reinoso ในปี 1552 เช่นเดียวกับข้อความเหล่านี้ส่วนใหญ่ได้รับแรงบันดาลใจ (หรือเลียนแบบ) ในนวนิยายกรีก Los amores de Leucipe y Clitoofonte โดย Aquiles Tacio

ผลงานของ Persiles และ Sigismunda

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้นงานชิ้นนี้เขียนโดย Miguel de Cervantes ในปี 1633 และเป็นข้อความสุดท้ายที่นักเขียนชื่อดังผู้นี้เขียน เช่นเดียวกับนวนิยายไบแซนไทน์เรื่องอื่น ๆ มันเล่าถึงซีรีส์การผจญภัยที่คู่รักสองคนต้องดำเนินการเพื่อที่จะได้อยู่ด้วยกัน

ดังที่เคยเป็นมาก่อนกับผลงานของ Cervantes ข้อความนี้มีหลายเวอร์ชันที่จัดทำขึ้นในภายหลังโดยผู้เขียนคนอื่น ๆ ข้อความนี้ได้รับอิทธิพลจาก Ethiopian History of Theagenes และ Cariclea ของ Hellenic นักเขียน Heliodorus

ประวัติของHipólitoและ Aminta

ข้อความนี้เขียนโดย Francisco de Quintana ในปี 1627 ประสบความสำเร็จอย่างมากในหมู่ผู้อ่านชาวสเปนซึ่งมีมากถึงสี่ฉบับ การพิมพ์ซ้ำครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19

งานนี้มีความซับซ้อนมากกว่างานก่อนหน้านี้เนื่องจากผู้เขียนตัดสินใจเขียนข้อความผ่านเครือข่ายแผนการที่ประกอบด้วยเรื่องราวหลักและเรื่องราวที่สอดแทรกหลายเรื่อง แม้จะมีอักขระไบเซนไทน์ของ Historia de Hipólito y Aminta แต่งานนี้ยังประกอบด้วยองค์ประกอบอื่น ๆ ที่เติมข้อความด้วยลูกผสมทั่วไป

อ้างอิง

Arellano, V. (2009) นวนิยายไบแซนไทน์หรือนวนิยายเรื่อง Hellenizing? เกี่ยวกับวาระที่ถวาย สืบค้นเมื่อวันที่ 1 มีนาคม 2019 จาก Academia: academia.edu
Carilla, E. (1966) นวนิยายไบแซนไทน์ในสเปน สืบค้นเมื่อวันที่ 1 มีนาคม 2019 จาก Revista de FilologíaEspañola: revistadefilologiaespañola.revistas.csic.es
Casado, A. (nd) เนรเทศและแสวงบุญใน El Clareo และ Florisea โดย Alonso Núñez de Reinoso สืบค้นเมื่อวันที่ 1 มีนาคม 2019 จาก virtual Cervantes: cervantesvirtual.com
Jouanno, C. (2000) นวนิยายไบแซนไทน์. สืบค้นเมื่อวันที่ 1 มีนาคม 2019 จาก Ancient Narrative: ancientnarrative.com
Lepe, R. (sf) เรื่องราวของHipólitoและ Aminta โดย Francisco de Quintana: แหล่งที่มาและแบบจำลองทั่วไป สืบค้นเมื่อวันที่ 1 มีนาคม 2019 จาก DSpace: rabida.uhu.es
Rovira, J. (1996) นวนิยายไบแซนไทน์แห่งยุคทอง. สืบค้นเมื่อวันที่ 1 มีนาคม 2019 จาก ResearchGate: researchgate.net

นวนิยายไบแซนไทน์: ลักษณะตัวแทนและผลงาน - วรรณกรรม - 2025