ลักษณะวรรณคดีเปอร์เซียผู้แต่งและผลงาน - วรรณกรรม - 2025

วรรณกรรมเปอร์เซียหมายถึงประเพณีวรรณกรรมที่โผล่ออกมาในศตวรรษที่สามอิสลาม (ทรงเครื่องศตวรรษ d. ซี) พร้อมกันกับการฟื้นตัวของภาษาเปอร์เซียเป็น สื่อวรรณกรรม

เป็นเวลากว่าสหัสวรรษที่ยังคงดำรงอยู่ในฐานะ 'ประเพณี' ที่มีชีวิตและมีประสิทธิผลอย่างมาก และเขามีคำสั่งที่ไม่ตรงกันสำหรับกิจกรรมทั้งหมดในระดับวรรณกรรมที่มีการศึกษา

รูปปั้น Ferdowsi ตัวแทนวรรณคดีเปอร์เซียในกรุงเตหะราน

พลังเชิงบรรทัดฐานของมันยังเห็นได้ชัดในวรรณกรรมของประเทศมุสลิมอื่น ๆ ที่ไม่ได้พูดภาษา แต่ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากประเพณีวรรณกรรมนี้

แม้แต่อารยธรรมที่ไม่ใช่มุสลิม - โดยเฉพาะชาวยิวและชาวโซโรแอสเตรียนก็ปฏิบัติตามกฎคลาสสิกอย่างซื่อสัตย์เมื่อจัดการกับบทกวีของเปอร์เซียโดยมีหัวข้อที่เป็นประเพณีทางศาสนาของพวกเขาเอง

ความเป็นเจ้าโลกของระบบบรรทัดฐานของวรรณกรรมคลาสสิกของเปอร์เซียถูกทำลายลงในศตวรรษที่ 20 เมื่อวรรณกรรมเปอร์เซียสมัยใหม่ปรากฏขึ้นประเพณีที่ค่อนข้างแตกต่างและได้รับอิทธิพลอย่างลึกซึ้งจากแบบจำลองตะวันตก

กำเนิดวรรณคดีเปอร์เซีย

วัฒนธรรมเปอร์เซียมีต้นกำเนิดจากการอพยพหลายครั้งซึ่งมีจุดหมายปลายทางอยู่ที่ที่ราบสูงอิหร่านระหว่างทะเลแคสเปียนและอ่าวเปอร์เซีย ชาวเอเชียไมเนอร์ทางใต้ของรัสเซียและยูเครนไปที่นั่น

วรรณกรรมของเขาคาดว่าจะมีช่วงเวลาทางวัฒนธรรมมากกว่า 2,500 ปี อย่างไรก็ตามเอกสารจำนวนมากที่ผลิตในยุคแรก ๆ (ยุคก่อนอิสลาม) ไม่สามารถกู้คืนได้

อย่างไรก็ตามวรรณกรรมของเปอร์เซียมีการแพร่กระจายอย่างมากเนื่องจากความกว้างใหญ่ของอาณาจักร ด้วยเหตุนี้ผลงานที่เขียนด้วยภาษาเปอร์เซียจึงสามารถพบได้ในประเทศต่างๆเช่นปากีสถานอัฟกานิสถานอินเดียและประเทศอื่น ๆ ในเอเชียกลาง

ลักษณะเฉพาะ

วรรณคดีเปอร์เซียยุคก่อนอิสลาม

จนถึงช่วงปลายสมัย Sassanid (226-651 CE) อาณาจักรเปอร์เซียยุคก่อนอิสลามเป็นสังคมที่ไม่มีการเขียน เป็นผลให้วรรณกรรมของเขาเป็นเรื่องเล่าสืบต่อกันมาเป็นเวลานาน

ในยุคแรกของอาณาจักรนี้การเขียนถูกใช้ในจารึกราชวงศ์หรือเพื่อจุดประสงค์ในการบริหารและเศรษฐกิจ ดังนั้นเป็นสิทธิพิเศษเฉพาะของพวกธรรมาจารย์หรือนักเทศน์นักบวชเป็นเวลาหลายศตวรรษ

ผลงานในช่วงนี้ ได้แก่ บทกวีทางศาสนาและเรื่องราวความรัก ภาษาที่ใช้ในการประพันธ์คือภาษาอราเมอิกและภาษากรีก

เนื่องจากส่วนใหญ่เป็นวรรณกรรมในยุคนี้จึงมีงานวรรณกรรมที่มีคุณค่าน้อยมากที่สามารถดำรงอยู่ได้

วรรณกรรมเปอร์เซียคลาสสิก

ช่วงเวลานี้อยู่ในกรอบระหว่างศตวรรษที่ 9 ถึงกลางศตวรรษที่ 19 ในช่วงเวลานั้นการถือกำเนิดของกระดาษและการทำงานของแท่นพิมพ์เครื่องแรกทำให้เกิดงานวรรณกรรมที่เป็นลายลักษณ์อักษร

อีกปัจจัยหนึ่งในวิวัฒนาการของวรรณคดีเปอร์เซียในช่วงนี้คือการพิชิตดินแดนของพวกเขาในอาหรับ ตรงกันข้ามกับปกติในกรณีเหล่านี้ภาษาเปอร์เซียกลายเป็นภาษาที่ใช้ในการปกครองของชาวมุสลิมกลุ่มแรก

งานเขียนเกือบทั้งหมดในช่วงเวลานี้อยู่ในรูปแบบของกวีนิพนธ์แม้ว่างานที่มีความสำคัญบางอย่างในเรื่องร้อยแก้วก็มาจากช่วงเวลานั้น ในหมู่พวกเขามี Aladdin, Ali Baba และสี่สิบหัวขโมยหรือ Sinbad กะลาสีเรือ

ด้วยเหตุนี้นักประวัติศาสตร์ชาวเปอร์เซียและบุคคลที่มีจิตวิญญาณจึงถ่ายทอดงานเขียนไปยังโลกมุสลิมซึ่งบางคนมาจากยุคก่อนอิสลาม สิ่งเหล่านี้รวมถึงเรื่องราวประวัติศาสตร์คำสั่งสอนทางศีลธรรมและคำแนะนำทางการเมือง

แม้จะมีการปกครองของอาหรับชาวเปอร์เซียก็กลายเป็นข้าราชการและอาลักษณ์ของจักรวรรดิ จึงค่อยๆเป็นนักเขียนและกวี พวกเขาเขียนเป็นภาษาเปอร์เซีย แต่ยังเขียนเป็นภาษากรีกและภาษาอาหรับด้วย

วรรณกรรมเปอร์เซียสมัยใหม่

ในศตวรรษที่ 19 วรรณกรรมของเปอร์เซียได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก จุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงนี้เกิดจากความต้องการทางการเมืองของรัฐบาลในสมัยที่ต้องปรับวรรณกรรมเปอร์เซียให้เข้ากับความก้าวหน้าและความทันสมัยของสังคม

นักวิจารณ์วรรณกรรมหลายคนแย้งว่ากวีนิพนธ์ของเปอร์เซียควรสะท้อนความเป็นจริงของประเทศในช่วงเปลี่ยนผ่าน ด้วยเหตุนี้กระบวนการของการทดลองด้วยวาทศาสตร์และความหมายเชิงศัพท์ใหม่จึงเริ่มขึ้น

ในทำนองเดียวกันวรรณกรรมตะวันตกหลายแง่มุมได้รับการปรับให้เข้ากับความต้องการของวัฒนธรรมอิหร่าน

นักเขียนชาวเปอร์เซียคนใหม่ในช่วงเวลานี้สร้างเรื่องราวที่มุ่งเน้นไปที่พล็อตและการกระทำมากกว่าอารมณ์หรือตัวละคร

นอกจากนี้ยังทดลองด้วยแนวทางที่แตกต่างกันตั้งแต่ความสมจริงและธรรมชาตินิยมไปจนถึงจินตนาการเหนือจริง

ผู้เขียนและผลงาน

Hakim Abol-Qasem Ferdousí-e Tusí (Ferdousí) (935-1020)

เขายังเป็นที่รู้จักในนาม "พระเจ้าแห่งพระวจนะ" เขาถือเป็นกวีคนสำคัญที่สุดในวรรณคดีเปอร์เซีย เขาเป็นผู้เขียนมหากาพย์อมตะชื่อshāhnāmaหรือ Book of Kings นี่คือผลงานระดับชาติของเปอร์เซีย (ปัจจุบันคืออิหร่าน)

อาบูฮาเหม็ดโมฮาเหม็ดบี. อาบูบาการ์เอบราฮิม (- 1221)

นี่คือนักเวทย์และกวีชาวมุสลิมเปอร์เซีย เขาได้รับการยอมรับจากผลงานชิ้นเอกเรื่อง Mantiq al Tayr (The Language of the Birds หรือ The Conference of the Birds) ในงานนี้จิตวิญญาณของมนุษย์ถูกเปรียบเทียบกับนก

ผลงานอื่น ๆ ในละครของเขา ได้แก่ Diwan กลุ่มสี่คนชื่อ Mukhtar-Nama, Moktar หรือ Mukhtar Nama (Book of Choice) และ Tadhkirat al-Awliya หรือ Tazkirat al-Awliyā (อนุสรณ์แห่งสิทธิชน)

Nezâmí-ye Ganŷaví (1141-1209)

เขาได้รับการพิจารณาให้เป็นหนึ่งในกวีมหากาพย์โรแมนติกของวรรณคดีเปอร์เซีย มรดกทางวัฒนธรรมของพวกเขาเป็นที่เคารพนับถืออย่างมากในอิหร่านอัฟกานิสถานทาจิกิสถานและอาเซอร์ไบจานในปัจจุบัน รูปแบบที่สมจริงและเป็นภาษาพูดเป็นจุดเด่นของงานของเขา

จากการผลิตวรรณกรรมของผู้แต่งคนนี้เราสามารถอ้างถึง Haft Paykar (ความงามทั้งเจ็ด) ความโรแมนติคที่น่าเศร้าชื่อ Chosroes และ Shirin และ Eskandar-nameh (หนังสือของ Alexander)

Forugh Farrojzad (2478-2510)

Forugh Farrojzad เป็นกวีและผู้กำกับภาพยนตร์ชาวอิหร่าน เธอยังเป็นสัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหวเรียกร้องสิทธิสตรีในประเทศของเธอและอยู่ในกลุ่มผู้บูรณะวรรณกรรมในศตวรรษที่ 20

Farrojzad เป็นที่จดจำจากผลงานของเธอ Captive, The Wall, Rebellion, In Another Dawn and We Create in the Beginning of the Freezing Season (งานมรณกรรมที่ตีพิมพ์ในปี 1974) และอื่น ๆ

Sadeq Hedayat (2446-2494)

นี่คือนักแปลนักบรรยายนักเขียนและกวีชาวอิหร่านซึ่งอุทิศชีวิตให้กับการศึกษาวัฒนธรรมตะวันตกและประวัติศาสตร์ของประเทศของเขา

ผลงานของเขา ได้แก่ Buried Alive, Mongolian Shadow, Three Drops of Blood, Chiaroscuro, Señor Vau Vau, The Blind Owl, The Wandering Dog, Madame Alaviyeh, Cotorreo, SeñorHaŷiและ Tomorrow รวมถึงผลงานอื่น ๆ

อ้างอิง

1. De Bruijn, JTP (บรรณาธิการ) (2008) บทนำทั่วไปเกี่ยวกับวรรณคดีเปอร์เซีย ลอนดอน: IBTauris
2. ศูนย์อิหร่านศึกษา (s / f) ประวัติศาสตร์วรรณคดีเปอร์เซีย นำมาจาก cfis.columbia.edu.
3. De Bruijn, JTP (2015, 14 ธันวาคม) วรรณกรรมเปอร์เซีย. นำมาจาก britannica.com.
4. สมาคมหอการค้าอิหร่าน (s / f) ภาษาและวรรณคดีเปอร์เซีย ประวัติย่อของวรรณคดีเปอร์เซีย นำมาจาก iranchamber.com.
5. Huyse, P. (2549, 15 ธันวาคม). อิหร่าน viii วรรณกรรมเปอร์เซีย. นำมาจาก iranicaonline.org.
6. Mirrazavi, F. (2552, 30 พฤษภาคม). วรรณคดีเปอร์เซีย. นำมาจาก iranreview.org.
7. โมฮัมมาดี, K. (2554, 20 กรกฎาคม). หนังสืออิหร่าน 10 อันดับแรกของ Kamin Mohammadi นำมาจาก theguardian.com.
8. Samadova, A. (2016, 19 ตุลาคม). ความงามทั้งเจ็ดของ Nizami Ganjavi นำมาจาก theculturetrip.com.
9. สมาคมหอการค้าอิหร่าน (s / f) ภาษาและวรรณคดีเปอร์เซีย Forough Farrokhzad ผู้หญิงที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์วรรณคดีเปอร์เซีย นำมาจาก iranchamber.com.