FRANCISCO ROJAS GONZÁLEZ: ชีวประวัติสไตล์และผลงาน - วรรณกรรม - 2025

Francisco Rojas González (1904-1951) เป็นนักเขียนนักเขียนบทและนักชาติพันธุ์วิทยาชาวเม็กซิกัน งานวรรณกรรมของเขาได้รับการพัฒนาขึ้นตามประวัติศาสตร์และวิวัฒนาการของชนพื้นเมืองอะบอริจินในโลกฮิสแปนิก ในบางเรื่องราวของพวกเขามีคุณลักษณะแบบดั้งเดิมและแบบ costumbristas

Rojas Gonzálezครอบคลุมวรรณกรรมหลายประเภทรวมถึงนวนิยายเรื่องสั้นและบทความ ชื่อที่รู้จักกันดีและโดดเด่นที่สุดของเขา ได้แก่ Historia de un frac, El diosero, Lola Casanova และ La Negra Angustias เขายังทำงานร่วมกันในการผลิตหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยา

รูปปั้น Fancisco Rojas Gonzálezตั้งอยู่ใน Rotunda of the Jalicenses ที่มา: Elmerhomerochombo ผ่าน Wikimedia Commons

นักเขียนชาวเม็กซิกันอุทิศชีวิตส่วนหนึ่งเพื่อรับใช้ประเทศในต่างแดน เขาดำรงตำแหน่งเอกอัครราชทูตและกงสุลเป็นเวลาหลายปี อย่างไรก็ตามชีวิตสั้น ๆ แต่ใช้งานได้ดี - สี่สิบเจ็ดปีในชีวิตส่วนใหญ่อุทิศให้กับวรรณคดีและชาติพันธุ์วิทยา

ชีวประวัติ

เกิดและครอบครัว

Francisco เกิดเมื่อวันที่ 11 สิงหาคม พ.ศ. 2447 ที่เมืองกวาดาลาฮารารัฐฮาลิสโก ผู้เขียนมาจากครอบครัวในเมืองเล็ก ๆ ที่มีทรัพยากรทางเศรษฐกิจเพียงเล็กน้อย แม้ว่าจะไม่มีข้อมูลใด ๆ เกี่ยวกับพ่อแม่ของเขา แต่ก็เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาเกี่ยวข้องกับนักเขียนชื่อดังเช่น Luis Manuel Rojas และJoséLópez Portillo y Rojas

Rojas Gonzálezการศึกษา

Francisco Rojas Gonzálezศึกษาปีแรกของการศึกษาในเมือง La Barca, Jalisco ซึ่งเขาใช้ชีวิตในวัยเด็กและวัยรุ่น จากนั้นไม่กี่ปีเขาก็เดินทางไปยังเมืองหลวงของประเทศเพื่อศึกษาการพาณิชย์และการบริหารในขณะที่เขาฝึกฝนเป็นนักชาติพันธุ์วิทยาที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ

สิ่งพิมพ์ครั้งแรก

Rojas Gonzálezเริ่มตีพิมพ์ผลงานวรรณกรรมของเขาในปี 1930 ประการแรก Historia de un frac จากนั้น Y otros cuentos ตามมาในปี 1931 สามปีต่อมาเรียงความ La Literature de la Revoluciónปรากฏ; และเรื่อง The Birdie แปดเรื่อง

งานทางการทูต

ในช่วงวัยเยาว์นักเขียนและนักชาติพันธุ์วิทยาได้อุทิศตนให้กับการทำงานรับใช้ต่างประเทศในประเทศของเขา เขาดำรงตำแหน่งนักการทูตในหลายประเทศรวมทั้งกัวเตมาลาซึ่งเขาดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรี เขายังเป็นเอกอัครราชทูตประจำสหรัฐอเมริกาโดยเฉพาะในซานฟรานซิสโกและโคโลราโด

นักชาติพันธุ์วิทยาโรจาส

อาชีพของ Rojas Gonzálezมุ่งเน้นไปที่ชาติพันธุ์วิทยามากกว่าซึ่งเขาผสมผสานกับวรรณกรรมได้ดีที่สุด ความหลงใหลของเขาทำให้เขาในปี 2478 ละทิ้งงานทางการทูตเพื่อเข้าร่วมสถาบันวิจัยสังคมภายใต้มหาวิทยาลัยอิสระแห่งชาติเม็กซิโก

ประสบการณ์การทำงานนั้นทำให้เขาได้เดินทางไปในดินแดนของชาติซึ่งเป็นโอกาสที่เขาใช้ประโยชน์จากการสัมผัสกับคนพื้นเมือง นอกจากนี้ในเวลานั้นเขาได้แบ่งปันความรู้ของเขาในสิ่งพิมพ์เช่น Ethnological Studies of the Mosque Valley และ Ethnographic Caste of Mexico เพื่อบอกชื่อไม่กี่คน

แขนเสื้อของ UNAM ที่ Francisco Rojas Gonzálezทำงานอยู่ ที่มา: ทั้งโล่และคำขวัญJosé Vasconcelos Calderónผ่าน Wikimedia Commons

คดีลอกเลียนแบบ

Francisco Rojas Gonzálezถูกบังคับให้ฟ้องร้อง บริษัท Fox production เนื่องจากสิ่งที่เขาคิดว่าเป็นการ "ลอกเลียนแบบ" ผลงานของเขา Historia de un frac โซ่กล้าที่จะนำเรื่องราวของเขาขึ้นสู่จอใหญ่ในปี 1942 ภายใต้ชื่อ Six Destinations โดยไม่ได้รับอนุญาตและไม่ให้เครดิตใด ๆ กับเขา

แม้ว่าฟ็อกซ์จะรับรู้ถึงการลอกเลียนแบบ แต่ก็โอนความรับผิดชอบไปยังผู้อำนวยการสร้างภาพยนตร์เรื่องนี้ซึ่งกำกับโดย Julien Duvivier ชาวฝรั่งเศส ในที่สุดนักเขียนชาวเม็กซิกันไม่ได้รับการยอมรับหรือการจ่ายเงินใด ๆ อย่างไรก็ตามคดีของเขายืนยันการประพันธ์งานต้นฉบับต่อหน้าสาธารณชน

ปีสุดท้ายและความตาย

น่าเสียดายที่ชีวิตของ Rojas Gonzálezนั้นสั้นนัก อย่างไรก็ตามเขาใช้ประโยชน์จากสิ่งที่เขาทำได้เพื่ออุทิศตัวเองด้วยความรักและความเอาใจใส่ต่อทั้งวรรณกรรมและชาติพันธุ์วิทยา

ผู้เขียนมักจะแสดงความห่วงใยต่อชนเผ่าพื้นเมืองเช่นเดียวกับคนชายขอบหลังการปฏิวัติ ด้วยความกังวลดังกล่าวเขาได้พัฒนางานของเขา ในบรรดาชื่อเรื่องสุดท้ายที่เขาสามารถเขียนได้ ได้แก่ เรื่องเล่าในวันวานและวันนี้ Lola Casanova เอกสาร 12 เรื่องและเส้นทางของนิทานเม็กซิกัน

Francisco Rojas Gonzálezเสียชีวิตในเมืองที่เขาเกิดเมื่อวันที่ 11 ธันวาคม พ.ศ. 2494 ขณะที่เขาอายุเกือบสี่สิบเจ็ดปี

สไตล์

รูปแบบการประพันธ์ของ Rojas Gonzálezโดดเด่นด้วยการใช้ภาษาที่แม่นยำชัดเจนและเข้าใจได้ง่าย ความสนใจของเขาต่อสังคมและมานุษยวิทยาทำให้เขาต้องตรวจสอบและจัดทำเอกสารเพื่อให้ความลึกซึ้งกับวรรณกรรมของเขา

ธีมหลักของงานของเขาคือชาวเม็กซิกันพื้นเมืองและทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา วิธีการสังเกตและการสัมผัสโดยตรงของเขาเพิ่มความรู้ทำให้เขาสามารถผลิตอย่างระมัดระวังโดยที่สภาพแวดล้อมมีบทบาทสำคัญ

ท่อระบายน้ำซานตามาเรียเดลอสแองเจลิสในฮาลิสโกเมืองเกิดของโรจาสกอนซาเลซ ที่มา: Aqueduct of Santa María de los Ángeles, Jalisco,

เล่น

นวนิยาย

- La Negra Angustias (2487)

- โลล่าคาสโนว่า (2490)

คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับนวนิยายของเขา

Angustias สีดำ

เป็นนวนิยายที่สำคัญที่สุดเรื่องหนึ่งของนักเขียนชาวเม็กซิกัน เขาได้รับรางวัลวรรณกรรมแห่งชาติกับเธอด้วย งานนี้ยังคงมีความสัมพันธ์บางอย่างกับเรื่องราวของRómulo Gallegos ผู้เขียนชาวเวเนซุเอลา ความคล้ายคลึงโดดเด่นในทัศนคติของตัวเอกที่มีต่อผู้ชาย

Angustias สูญเสียแม่ไปหลังจากที่เธอเกิดสถานการณ์ที่เต็มไปด้วยความเกลียดชัง เขาเติบโตขึ้นและมีความสนใจในคาถาขณะที่เขาอาศัยอยู่ในบ้านของ Dona Crescencia ตลอดประวัติศาสตร์ที่ผ่านมาหญิงสาวมีส่วนเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ที่ซับซ้อนหลายครั้งกับผู้ชายและความพัวพันเหล่านี้ทำให้เธอก่อคดีฆาตกรรม

ส่วน

“ ผนังรองรับกระจกบานใหญ่พร้อมกรอบทอง บนดวงจันทร์ของฝรั่งเศสมีการเขียนค่าโดยสารที่น่าเกรงขาม แต่น่าอับอาย ในช่องว่างบนผนังสติกเกอร์เยอรมันที่มีตัวเลขเหยียดหยามที่พยายามสร้างความสามารถที่กล้าหาญที่สุดที่เทพนิยายอ้างถึงเทพเจ้าตัวน้อยที่ดื้อด้านของหอกฉีดวัคซีน…”

โลล่าคาซาโนว่า

จากเรื่องราวนี้ Francisco Rojas Gonzálezได้สะท้อนเรื่องราวของ Lola Casanova ผู้หญิงที่อาศัยอยู่ใน Sonora และกลายเป็นตำนานหลังจากที่ถูกลักพาตัวโดยชนเผ่าพื้นเมืองจากเมืองนั้น การที่เขาอยู่กับชาวอินเดียทำให้เขาพอใจและลงเอยด้วยการแต่งงานกับเอลโคโยตี้ซึ่งเป็นหัวหน้ากลุ่มชาติพันธุ์

ส่วน

“ หญิงสาวที่มีสะโพกที่แข็งแกร่งหน้าอกที่ดุดันและท่าทางที่สง่างามไม่ใช่ใครอื่นนอกจากทอร์โทลาปาร์ดาเจ้าของความลับมหัศจรรย์และเสน่ห์ทางกายที่ไม่อาจต้านทานได้ เขาถือตับลาสดที่หั่นไว้ในมือ …

จากนั้นเซริสตัวเมียจะเป็นส่วนขยายของความดื้อรั้นพวกมันเป็นกระแสที่พุ่งออกมาในระยะที่ผิดปกติ…”

เรื่อง

- ประวัติของ tailcoat (1930)

- และเรื่องราวอื่น ๆ (2474)

- ผู้ให้กำเนิดแปดเรื่อง (2477)

- Chirrínและเซลล์ 18 (2487)

- เรื่องเล่าวันวานและวันนี้ (2489)

- การผจญภัยครั้งสุดท้ายของ Mona Lisa (1949)

- El diosero (มรณกรรมฉบับ 2495)

คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับเรื่องราวของเขา

เทพธิดา

เป็นผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Rojas Gonzálezซึ่งนำเสนอผ่านชุดเรื่องสั้น แก่นกลางของหนังสือเล่มนี้มีพื้นฐานมาจากกลุ่มชาติพันธุ์พื้นเมืองที่แตกต่างกันของเม็กซิโกซึ่งเกี่ยวข้องกับขนบธรรมเนียมประเพณีค่านิยมและความแปลกประหลาด

เรื่องราวบางส่วนที่ประกอบขึ้นเป็นผลงาน:

- "วัวแห่ง Quibiquinta"

- "Hculi Hualula"

- "คู่".

- "อุทาหรณ์ของชายหนุ่มตาเดียว"

- "cenzontle และทางเท้า"

- "พระแม่แห่งเนเกเตเจ"

- "การแก้แค้นของ Carlos Mango"

- "เทพธิดา".

- "เรื่องเศร้าของ Pascola Cenobio"

- "จัตุรัส Xoxocotla"

- "โทนา".

- "แพะสองขา".

- "คำตอบสิบประการ"

"อุทาหรณ์ของหนุ่มตาเดียว"

เรื่องราวเกี่ยวกับเด็กชายคนหนึ่งที่มีตาชั้นเดียวแม้ว่าแม่ของเขาและเขาจะไม่ได้ให้ความสำคัญกับอาการของเขา แต่ก็ส่งผลกระทบต่อพวกเขาเมื่อเด็ก ๆ ในโรงเรียนเริ่มสนุกกับข้อบกพร่องของเขา ต้องเผชิญกับความทุกข์ทรมานของลูกชายของเธอแม่ของเธอมองหาวิธีแก้ปัญหามากมาย

เรื่องราวเกี่ยวข้องกับความศรัทธาต่อพระแม่มารีแห่งซานฮวนจากเมืองยูกาตัน แม่และลูกชายมาร่วมขบวนด้วยความหวัง แต่เหตุการณ์ไม่คาดฝันการระเบิดของจรวดทำให้เด็กชายสูญเสียดวงตาอีกข้างของเขา แม่เห็นเป็นเรื่องมหัศจรรย์และอธิบายให้ลูกชายฟังว่าเขาจะตาบอดไม่ใช่ตาเดียว

ส่วน

"- ท่อนบั้งไฟทำให้ลูกของฉันตาบอด" แม่ตะโกนเรียกร้องในภายหลัง: - มองหาหมอในองค์กรการกุศลของพระเจ้า

เขาคร่ำครวญและสาปแช่งโชคของเขา … แต่เธอลูบไล้ใบหน้าของเขาด้วยสองมือของเธอพูดว่า:

- ฉันรู้แล้วซันนี่ว่าพระแม่มารีแห่งซานฮวนจะไม่ปฏิเสธเราด้วยปาฏิหาริย์ … เพราะสิ่งที่เธอทำกับคุณคือปาฏิหาริย์สิทธิบัตร!

เขาทำหน้าตะลึงเมื่อได้ยินคำพูดเหล่านั้น

"นั่นคือความมหัศจรรย์ที่เราต้องอวยพรเธอเมื่อพวกเขาเห็นคุณในเมืองพวกเขาทุกคนจะผิดหวังและพวกเขาจะไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องหาผู้ชายตาเดียวอีกคนมาทำให้สนุก … เพราะคุณลูกชายของฉันไม่ได้ตาเดียวอีกต่อไป"

“ แพะสองขา”

เรื่องราวนี้เล่าถึงชีวิตของJuáChotáซึ่งอาศัยอยู่กับภรรยาและลูกสาวของเขาMaríaAgrícolaอย่างมีความสุข ทุกอย่างเงียบลงจนกระทั่งวันหนึ่งวิศวกรที่แต่งงานแล้วตกหลุมรักลูกสาวของโชตะอย่างบ้าคลั่งและเสนอที่จะซื้อหญิงสาวคนนี้ซึ่งเขาเริ่มสะกดรอยตามตั้งแต่วันแรกที่เขาเห็นเธอ

ส่วน

"ชาวอินเดียลบรอยยิ้มที่ยังคงอยู่บนริมฝีปากของเขาหลังจากที่เขาหัวเราะและจ้องมองไปที่คนงานเหมืองพยายามเจาะลึกลงไปในก้นบึ้งของข้อเสนอนั้น

"พูดอะไรสักอย่างแม้แต่กระพริบตาไอดอล" ชายผิวขาวตะโกนด้วยความโกรธ แก้ครั้งเดียวขายลูกสาวได้ไหม ใช่หรือไม่?

- คุณไม่ละอายใจกับความเมตตาของคุณเหรอ? มันน่าเกลียดมากที่ฉันขายมันในขณะที่คุณซื้อมัน … พวกเขาให้ตัวเองกับผู้ชายในเผ่าพันธุ์ของตนเมื่อพวกเขาไม่มีพันธะสัญญาและเมื่อพวกเขารู้วิธีทำงานเป็นทีม

"เมื่อคุณเรียกเก็บเงินและจ่ายอย่างดีไม่มีความละอายเลยดอนฮวน" วิศวกรกล่าวพร้อมกับเน้นเสียงเบา ๆ การแข่งขันไม่เกี่ยวข้องกับมัน…สายพันธุ์ที่สวยงามที่ทำหน้าที่สร้างความหวาดกลัวให้กับเด็ก ๆ ที่มาเที่ยวพิพิธภัณฑ์เท่านั้น!”

ส่วนของ "คำตอบทั้งสิบ"

“ มันเป็นบ่ายวันจันทร์ เขายังคงยืนอยู่ที่ข้างถนนโดยกางแขนกางเขนสีหน้าประหลาดใจยังคงมีอยู่บนใบหน้าที่เต็มไปด้วยสีทองแดงและเต็มไปด้วยฝุ่นของเขาและตาที่น่าสยดสยองในดวงตาที่ลืมตาครึ่งหนึ่งซึ่งพูดได้ชัดเจนจากการตกใจครั้งสุดท้าย …

สุนัขโครงกระดูกโจลินข่วนหิดของเขาโดยไม่ละสายตาจากศพของเจ้านายของเขา”

ส่วนของ "La tona"

“ Crisanta เด็กอินเดียอายุเกือบจะเป็นผู้หญิงกำลังเดินมาตามทาง; อากาศในช่วงบ่ายทำให้ร่างกายของเขาเย็นลงและค่อมอยู่ใต้น้ำหนักของไม้หนึ่งในสาม ศีรษะโค้งคำนับและมัดผมที่เปียกชุ่มไปด้วยเหงื่อบนหน้าผาก …

การเดินขบวนยากขึ้นทุกย่างก้าว หญิงสาวหยุดหายใจชั่วขณะขณะที่เธอหายใจ แต่เมื่อไม่เงยหน้าขึ้นเขาก็จะเดินทางต่อไปพร้อมกับแรงผลักดันของสัตว์ร้าย … ".

“ เจ้าแม่”

เล่าเรื่องราวของชาวอินเดียที่มีความสามารถในการปั้นรูปเคารพเพื่อช่วยเหลือชุมชนของเขาซึ่งอาศัยอยู่กลางป่ากับภรรยาทั้งสามของเขา อย่างไรก็ตามวันหนึ่งเขาตัดสินใจฝึกฝนความสามารถในการหยุดฝนที่กระหน่ำและผู้หญิงไม่สามารถเห็นเขาในงานของเขาได้

ส่วน

“ นอกจำปาป่าเวทีที่ละครเรื่อง Lacandones เปิดตัว หน้าบ้านของ Kai-Lan วิหารซึ่งเขาเป็นมหาปุโรหิตเช่นเดียวกับนักบวชและซื่อสัตย์ก็ปรากฏตัวขึ้น วัดเป็นกระท่อมที่ปกคลุมไปด้วยใบตาลมีเพียงกำแพงที่หันหน้าไปทางทิศตะวันตก ข้างในมีขาตั้งแกะสลักแบบชนบท … ในป่าความโกรธเกรี้ยวของปีศาจโหมกระหน่ำนักล่าสัตว์ร้าย … ”

"เรื่องเศร้าของ Pascola Cenobio"

เรื่องราวถูกจัดขึ้นในชนเผ่า Yaqui จัดการกับความพยายามของ Cenobio ในการจัดหาภรรยาในอนาคตของเขาในทุกสิ่งที่เธอต้องการโดยไม่ต้องพึ่งพาพ่อตาของเธอ เขาได้งานเป็นไกด์สำหรับคนผิวขาว แม้กระนั้นกลุ่มชาติพันธุ์ของเขาปฏิเสธที่จะทำงานเพื่อเผ่าพันธุ์อื่น

ส่วน

“ บนใบหน้าที่ไม่สามารถยอมรับได้ของชาวอินเดียนแดงได้มีผ้าคลุมสีเข้มตกลงมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งสัญญาณของความไม่สบายใจนี้จะเห็นได้ชัดเจนมากขึ้นในหญิงสาวในผู้ที่ชื่นชมท่าทางและความสง่างามของ Pascola ผู้อาภัพ

เอมิเลียผู้เป็นที่รักและเป็นคู่หมั้นของ Cenobio Tánoriไม่อยู่เนื่องจากถูกยับยั้งว่าการปรากฏตัวของเธอเป็นไปตามกฎหมาย อย่างไรก็ตามพ่อของเขา Benito Buitimea ผู้ร่ำรวยและมีชื่อเสียงไม่ได้ซ่อนอารมณ์ของเขาในเหตุการณ์ที่น่าทึ่งของตัวเอกที่วันหนึ่งต้องการเป็นลูกเขยของเขา”

การเขียนเรียงความ

- วรรณกรรมแห่งการปฏิวัติ (2477)

- นิทานเม็กซิกันวิวัฒนาการและคุณค่าของมัน (2487)

- เอกสาร 12 ฉบับ (พ.ศ. 2490)

- ตามเส้นทางของนิทานเม็กซิกัน (1950)

อ้างอิง

1. Francisco Rojas González (2019) สเปน: Wikipedia สืบค้นจาก: wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2547-2562). Francisco Rojas González (N / a): ชีวประวัติและชีวิต. สืบค้นจาก: biografiasyvidas.com.
3. Francisco Rojas González (ส. ฉ.). คิวบา: Ecu Red กู้คืนจาก: ecured.cu.
4. Francisco Rojas González (2018) เม็กซิโก: สารานุกรมวรรณคดีในเม็กซิโก. กู้คืนจาก: elem.mx.
5. Rojas González, Francisco (1904-1951) (ส. ฉ.). (N / a): เว็บชีวประวัติ สืบค้นจาก: mcnbiogramas.com.