- ที่มา
- แนวทางตะวันออก
- ลักษณะเฉพาะ
- กรอบเผด็จการ
- วัตถุดิบ
- สั้นหรือยาว
- ตัวอย่าง
- นาซีนิยม
- ประเทศจีน
- กลุ่มโซเวียต
- Francoism
- เกาหลีเหนือ
- อ้างอิง
พึ่งตนเป็นชนิดของระบบการเมืองหรือเศรษฐกิจที่พยายามแยกรวมจากสภาพแวดล้อม ด้วยเหตุนี้พวกเขาจะต้องพึ่งพาตนเองและจัดหาสินค้าการผลิตทั้งหมดและความต้องการพื้นฐานของผู้อยู่อาศัย พวกเขาได้รับการเชื่อมโยงตามความเป็นจริงแล้วเป็นประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์กับรัฐบาลเผด็จการและเผด็จการ
อย่างไรก็ตามการไปถึงสถานะ autarkic ที่บริสุทธิ์ถือเป็นยูโทเปีย กรณีปัจจุบันในโลกมีน้อย แต่มีแนวโน้มที่ชี้ไปที่ autarky ในช่วงเวลาที่ผ่านมา ขบวนการชาตินิยมและต่อต้านโลกาภิวัตน์ดำเนินไปตามแนวนี้
ที่มา
ในทางนิรุกติศาสตร์คำว่า autarky หมายถึง "ความพอเพียง" แม้ว่าประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์จะแสดงให้เห็นว่าผลลัพธ์ของแบบจำลองเหล่านี้ในปัจจุบันมักจะเป็นเรื่องน่าเศร้า แต่ในสมัยโบราณคำนี้เกี่ยวข้องกับคุณธรรมบางประการ
ข้อหลังนี้เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าวิถีที่ตรงไปตรงมาของนักปราชญ์ควรคือการดำรงตนและอยู่อย่างพอเพียงเพื่อบรรลุความสำเร็จและความสุข ดังนั้นเส้นทางนี้จึงเกี่ยวข้องกับผู้ที่มีเป้าหมายสูงสุดคือความสำเร็จทางจิตวิญญาณ
autarky มีจุดเริ่มต้นมาจากแนวความคิดทางปรัชญาโบราณ แนวคิดนี้มีนัยยะทางศาสนา ประสบการณ์ของฤๅษีและฤๅษีชี้ให้เห็นถึงชีวิตที่ถูกถอนตัวและแยกตัวออกจากสภาพแวดล้อมทางสังคม
โรงเรียนสอนปรัชญาเช่น Cynic, Epicurean, Cyrenaic และ Stoic แสวงหาการสำนึกของปราชญ์ด้วยวิธีที่ยั่งยืนด้วยตนเอง สิ่งนี้ส่อถึงการไม่พึ่งพาองค์ประกอบภายนอกของโลกเพื่อบรรลุความสุข
แนวทางตะวันออก
สิ่งนี้ไม่เพียง แต่ในตะวันตกเท่านั้น ประสบการณ์ลึกลับ - ปรัชญาในตะวันออกยังชี้ให้เห็นถึงสิ่งนี้ในแง่ที่ว่าการสำนึกของนักบุญที่ฉลาดนั้นตั้งอยู่บนพื้นฐานของตัวเองนอกเหนือจากโลก
กรณีที่เป็นตำนานมากมายในเรื่องนี้ ตัวอย่างเช่นตำนานของ Bodhidharma กล่าวว่าเขาใช้เวลา 9 ปีในถ้ำจนกระทั่งในที่สุดเขาก็บรรลุการตรัสรู้ จำไว้ว่าพระรูปนี้เป็นผู้ที่นำพระพุทธศาสนามาสู่ประเทศจีน
เห็นได้ชัดว่าในภวังค์นั้น Bodhidharma สามารถพึ่งพาตนเองได้และยังคงรักษาไว้จากการโจมตีของกลุ่มโจรเพราะเขาพัฒนากังฟู
การกลับไปทางตะวันตกไม่ใช่เรื่องของการโดดเดี่ยวฤๅษี ในหลาย ๆ กรณีเช่นเดียวกับโรงเรียน Cynical หรือ Cyrenaic สิ่งที่สำคัญคือการไม่รบกวนต่อหน้าโลก ด้วยวิธีนี้ตำแหน่งมีความหมายแฝงเชิงปรัชญามากขึ้น
อย่างไรก็ตามการปฏิบัติแบบอัตตาธิปไตยเหล่านี้ต้องใช้ความพยายามเพื่อให้ปราชญ์หรือผู้ปรารถนาที่จะเป็นหนึ่งเดียวกันสามารถไหลไปในอนาคตได้โดยปราศจากเงื่อนไขทางโลก
ลักษณะเฉพาะ
อัตตาธิปไตยหมายถึงกลุ่มประเทศหรือเศรษฐกิจเกิดขึ้นจากอุดมคติทางปรัชญาที่เชื่อมโยงกับคุณธรรมของปราชญ์ในแง่ของความพอเพียง
ในบางกรณี autarchies เริ่มต้นด้วยวัตถุประสงค์ในการปกป้องแรงงานของประเทศหรือผู้ผลิตในประเทศ อย่างไรก็ตามผลของประสบการณ์ดังกล่าวมักเกี่ยวข้องกับการขาดแคลนอย่างกว้างขวางและแม้แต่ความอดอยาก
ระบบเผด็จการเป็นระบบที่ตรงข้ามกับโลกาภิวัตน์และประชาธิปไตย วิธีเดียวที่จะนำมาใช้คือการใช้อำนาจนิยม
โลกทุกวันนี้มักจะอ่อนไหวต่อการตกอยู่ในภาพลวงตาของโอเอซิส autarkic อย่างไรก็ตามสิ่งสำคัญคือต้องคำนึงถึงประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์เสมอเพื่อไม่ให้เกิดความผิดพลาดในอดีตซ้ำอีก
autarchies มีลักษณะทั่วไปบางประการ โดยปกติจะเป็นแบบจำลองยูโทเปียที่บางครั้งอาจมีเจตนาที่ดี อย่างไรก็ตามในกรณีส่วนใหญ่พวกเขาจบลงด้วยการ จำกัด เสรีภาพส่วนบุคคล
กรอบเผด็จการ
เพื่อให้ระบบ autarkic ทำงานได้นั้นจะต้องถูกวางกรอบในรูปแบบเผด็จการหรือเผด็จการแม้ว่าวัตถุประสงค์ของ autarky จะเป็นเพียงเรื่องเศรษฐกิจเท่านั้น
วัตถุดิบ
เพื่อให้มีความเป็นไปได้ที่จะประสบความสำเร็จในลำดับทางเศรษฐกิจประเทศหรือกลุ่มที่ปฏิบัติจะต้องสามารถเข้าถึงวัตถุดิบที่จำเป็นสำหรับการทำงานที่เหมาะสมของสังคม
ตัวอย่างเช่นในกรณีของสเปนการปฏิบัติของ autarky จะส่งผลต่อการใช้รถยนต์และโดยทั่วไปกิจกรรมใด ๆ ที่ต้องใช้อนุพันธ์ของปิโตรเลียม นั่นคือเหตุผลที่กล่าวกันว่าประสบการณ์ autarkic มักจะนำความยากลำบากมาสู่ประชากร
ในสภาวะอัตโนมัติเศรษฐกิจปิดตัวกับโลกภายนอกและเป็นรัฐที่ควบคุมราคาและกิจกรรมทางเศรษฐกิจใด ๆ รวมถึงการเคลื่อนย้ายของคนงาน
อย่างไรก็ตามสิ่งที่เริ่มต้นด้วยแนวคิดในการรักษาราคาให้อยู่ในช่วงจะกลายเป็นสิ่งที่ควบคุมไม่ได้ พลวัตของเศรษฐกิจใด ๆ แสดงให้เห็นว่าการควบคุมราคานำไปสู่การขาดแคลนตลาดมืดหรือภาวะเงินเฟ้อสูงเกินไป
สั้นหรือยาว
Autarchies สามารถเกิดขึ้นได้ในช่วงเวลาสั้นหรือยาว ในกรณีที่เป็นช่วงเวลาสั้น ๆ สิ่งนี้อาจได้รับแรงจูงใจจากสถานการณ์สงครามหรือภัยธรรมชาติ
โดยสรุปคุณสมบัติดังต่อไปนี้สามารถกล่าวถึงได้ตามแบบฉบับของ autarchies:
- การค้าภายนอกมีข้อ จำกัด ดังนั้นจึงงดการนำเข้า
- มีการควบคุมราคาที่เข้มงวด
- รูปแบบรัฐบาลเป็นแบบเผด็จการหรือเผด็จการ
- ห้ามไม่ให้มีการเคลื่อนไหวของประชาชน
- มักจะขาดแคลน
- ระบบสนับสนุนการปรากฏตัวของตลาดมืดและการทุจริตของเจ้าหน้าที่รัฐ
ตัวอย่าง
อุดมคติของชาวยูโทเปียของ autarky ได้ปรากฏตัวขึ้นอย่างมากในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา แม้แต่กลุ่ม Anabaptist ในปัจจุบันเช่น Hutterites หรือ Amish ซึ่งมีต้นกำเนิดในศตวรรษที่ 16 อาศัยอยู่ในรัฐชุมชนและพยายามที่จะดำรงตน
ประเด็นหนึ่งที่ควรทราบในกรณีของกลุ่มเหล่านี้คือพวกเขามีลักษณะทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจที่พวกเขามีอยู่ในต้นกำเนิดของพวกเขา ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งกรอบที่ประกอบด้วยพวกเขาเป็นเรื่องทางศาสนาดังนั้นลัทธิเผด็จการทางการเมืองหรือการทหารจึงไม่เหนือกว่าเช่นเดียวกับในระบอบเผด็จการอื่น ๆ
อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะสถานการณ์ที่เกิดขึ้นจากลัทธิคอมมิวนิสต์ระหว่างประเทศและสงครามโลกครั้งที่สองทำให้เกิดเผด็จการที่เข้มแข็ง
สิ่งเหล่านี้เป็นกรณีของสหภาพโซเวียตจีนนาซีและลัทธิฝรั่งเศส นอกจากนี้เกาหลีเหนือยังเป็นประเทศที่มีอำนาจเหนือกว่าในปัจจุบัน
นาซีนิยม
กรณีของลัทธินาซีจบลงด้วยประสบการณ์ที่เสี่ยงตาย ผลที่ตามมาไม่ได้ จำกัด เฉพาะคนเยอรมันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนชาติอื่น ๆ ด้วย
เริ่มแรกลัทธินาซีแสวงหาความพอเพียง สิ่งนี้ทำได้โดยพยายามหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่นำเสนอต่อเยอรมนีในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเมื่อต้องถูกปิดล้อม
นอกจากนี้ในการแสวงหาการครอบครองโลกแผนของนาซีจำเป็นต้องรับประกันความยั่งยืนในตนเองเพื่อเอาชนะความยากลำบากของสงครามระยะยาว สิ่งนี้จำเป็นต้องมีการกำหนดดินแดนที่เหมาะสมเพื่อดึงทรัพยากรที่เยอรมนีไม่ได้ครอบครอง
ในช่วงแรก ๆ การปิดตัวทางเศรษฐกิจและการเริ่มต้นอุตสาหกรรมทำให้เกิดการกระตุ้นทางเศรษฐกิจ ด้วยเหตุนี้เยอรมนีจึงพยายามสร้างทรัพยากรที่สังเคราะห์ขึ้นโดยธรรมชาติไม่มี
การเปิดใช้งานนี้กลายเป็นภาพลวงตาโดยสมบูรณ์และต่อมาเนื่องจากความผันผวนของสงครามและพลวัตทางเศรษฐกิจของเผด็จการจึงเกิดการขาดแคลนอย่างมาก
ประเทศจีน
กรณีของจีนเป็นสัญลักษณ์อันเนื่องมาจากความอดอยากที่เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากระบบคอมมิวนิสต์เผด็จการ ระบบนี้มีลักษณะของ autarky ที่รุนแรง
ความอดอยากครั้งใหญ่ของจีนเกิดขึ้นระหว่างปีพ. ศ. 2501 ถึง พ.ศ. 2504 และเป็นผลมาจากรูปแบบที่มุ่งเน้นไปที่อัตตา ในทำนองเดียวกันมีการจัดตั้งชุมชนและยกเลิกความคิดริเริ่มส่วนตัว
โศกนาฏกรรมครั้งนี้อย่างเป็นทางการมีชื่อว่า "ภัยธรรมชาติสามปี" นี่คือคุณสมบัติอื่นที่มักจะมาพร้อมกับระบบประเภทนี้: การจำลองอย่างเป็นทางการ
นับเป็นการเปิดประเทศจีนสู่รูปแบบตลาดโลกาภิวัตน์และเสรีซึ่งทำให้จีนกลายเป็นมหาอำนาจทางเศรษฐกิจ เนื่องจากการสร้างสายสัมพันธ์ระหว่าง Richard Nixon และ Mao Tse Tung ในปีพ. ศ. 2515
กลุ่มโซเวียต
ประเทศต่างๆที่เป็นส่วนหนึ่งของพื้นที่โซเวียตประสบกับความยากลำบากทางเศรษฐกิจที่มีลักษณะอัตโนมัติ สิ่งนี้ถูกอ้างถึงกฎข้อบังคับของทุกแง่มุมของกระบวนการทางเศรษฐกิจชีวิตทางสังคมและแม้แต่ชีวิตที่ใกล้ชิดตลอดจนการแลกเปลี่ยนทางการค้ากับภายนอก
จากนั้นมีการขาดแคลนอย่างรุนแรงซึ่งอาการที่พบบ่อยที่สุดคือชั้นวางว่างเปล่า ในทำนองเดียวกันการต่อแถวยาวเพื่อซื้อสินค้าที่จำเป็นสำหรับการยังชีพเช่นขนมปังเป็นเรื่องปกติธรรมดา
นอกจากนี้การแยกตัวจากโลกภายนอกจากมุมมองทางวัฒนธรรมนั้นค่อนข้างเด่นชัด การแพร่กระจายของตลาดมืดและการคอร์รัปชั่นก็มีอย่างต่อเนื่องเช่นกัน
การล่มสลายครั้งสุดท้ายของกลุ่มโซเวียตเกิดขึ้นในช่วงปลายทศวรรษที่แปดสิบของศตวรรษที่แล้ว เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ระบุเหตุการณ์ดังกล่าวคือการล่มสลายของกำแพงเบอร์ลิน
Francoism
เผด็จการของฟรานซิสโกฟรังโกยังเดินบนเส้นทางแห่งอัตตาธิปไตย ส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากการที่สเปนจำเป็นต้องหาวิธีที่จะทำหน้าที่เป็นชาติแม้จะมีการปิดล้อมประเทศที่เป็นศัตรูในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองก็ตาม
สถานการณ์นี้นำไปสู่ความอดอยากครั้งใหญ่ ระดับการบริโภคของผลิตภัณฑ์บางชนิดลดลงกว่าในช่วงสงครามกลางเมืองด้วยซ้ำ
เกาหลีเหนือ
ปัจจุบันเกาหลีเหนือเป็นประเทศที่ยิ่งใหญ่ ประเทศนี้ถูกปกครองโดยราชวงศ์คิมมานานหลายทศวรรษ เขาแยกตัวจากโลกภายนอกโดยสิ้นเชิง
ในเกาหลีเหนือประชากรจำนวนมากไม่สามารถเข้าถึงอินเทอร์เน็ตได้ดังนั้นพวกเขาจึงไม่รู้ว่าส่วนที่เหลือของโลกมีลักษณะทางวัฒนธรรมอย่างไร น้ำหนักเฉลี่ยของผู้อยู่อาศัยนั้นน้อยกว่าค่าเฉลี่ยของประเทศอื่น ๆ มาก
หลังจากการประชุมสุดยอดระหว่างคิมจองอึนและโดนัลด์ทรัมป์เมื่อวันที่ 12 มิถุนายน 2018 ความหวังบางอย่างก็เกิดขึ้นสำหรับการเปิดตัว
อ้างอิง
- Hunter, R. , & Ryan, L. (1998). From Autarchy to Market: Polish Economics and Politics, 1945-1995 ซานตาบาร์บาราแคลิฟอร์เนีย: กลุ่มสำนักพิมพ์กรีนวูด
- Arco Blanco, M. (2549). "ตายด้วยความหิวโหย": ความไร้เหตุผลความขาดแคลนและโรคในสเปนของระบอบการปกครองฝรั่งเศสยุคแรก อดีตและความทรงจำ 241-258
- Barciela, C. (2003). Autarchy และตลาดมืด: ความล้มเหลวทางเศรษฐกิจของ Fraquismo ครั้งแรกปี 1939-1959 บาร์เซโลนา: การวิจารณ์
- Belloc, M. , & Bowles, S. (2013). การคงอยู่ของสถาบันทางวัฒนธรรมภายใต้อัตตาธิปไตยการค้าระหว่างประเทศและปัจจัยการเคลื่อนย้าย ซานตาเฟ: สถาบันซานตาเฟ
- ชไวเซอร์, A. (1945). บทบาทของการค้าต่างประเทศในเศรษฐกิจสงครามนาซี อาร์เธอร์ชไวเซอร์ 343-377