AMÉRICO CASTRO: ชีวประวัติผลงานและผลงาน - วรรณกรรม - 2025

Américo Castro Quesada (พ.ศ. 2428-2515) เป็นนักเขียนนักเขียนเรียงความนักปรัชญาและนักประวัติศาสตร์ชาวสเปน เขายังเป็นส่วนหนึ่งของ Generation of the 14th หรือ Novecentismo ซึ่งเป็นขบวนการที่เกิดขึ้นในสเปนเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 และเกี่ยวข้องกับนวัตกรรมทางศิลปะและวรรณกรรม

งานของAmérico Castro มุ่งเน้นไปที่การศึกษาวิเคราะห์และวิจารณ์ผลงานของนักเขียนเช่น Miguel de Cervantes, Lope de Vega และ Francisco de Rojas Zorilla นอกจากนี้ผู้เขียนยังกล่าวถึงความสำคัญที่ศาสนามีในสเปนและความขัดแย้งที่เกิดจากคริสเตียนใหม่หรือผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสชาวยิว

คาสโตรจากการศึกษาเกี่ยวกับสเปนได้ทำงาน 2 ด้าน ได้แก่ ที่พำนักที่สำคัญและความสดใส ประการแรกเกี่ยวข้องกับการกระทำของการมีชีวิตและผลกระทบของมันในขณะที่อย่างที่สองคือความเป็นส่วนตัวของมนุษย์ก่อนที่จะดำเนินการดังกล่าวพร้อมกับสติ

ชีวประวัติ

เกิดและปีแรก ๆ

Américo Castro เกิดเมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม พ.ศ. ห้าปีแรกของชีวิตผู้เขียนเรียงความอาศัยอยู่ในประเทศอเมริกาใต้เนื่องจากพ่อแม่ของเขามีธุรกิจที่นั่น

การศึกษาอเมริกา

ในปีพ. ศ. 2433 พ่อแม่ของAméricoตัดสินใจเดินทางกลับสเปนซึ่งเขาเริ่มฝึกอบรมด้านการศึกษา คาสโตรอยู่ในบ้านเกิดของพ่อแม่ของเขาเรียนชั้นประถมและมัธยมปลาย ต่อมาในปี 1904 นักเขียนได้รับปริญญาด้านกฎหมายและปรัชญาและจดหมายจากมหาวิทยาลัยกรานาดา

ทันทีที่เรียนจบเขาไปมาดริดซึ่งเขาเรียนปริญญาเอก ที่นั่นเขาเป็นลูกศิษย์ของRamónMenéndez Pidal นักประวัติศาสตร์และนักปรัชญาชื่อดัง ต่อมาระหว่างปี 1905 ถึง 1907 เขาได้เชี่ยวชาญที่มหาวิทยาลัยซอร์บอนน์ในปารีส

Américo Castro ยังเรียนหลักสูตรปรับปรุงด้านวิชาการในบางสถาบันในเยอรมนี ต่อมาในปี 1908 นักเขียนกลับไปสเปน

เชื่อมโยงกับศูนย์ศึกษาประวัติศาสตร์

เมื่อเขากลับไปสเปนAméricoเข้ารับราชการทหาร ต่อมาร่วมกับ Pidal เขาได้เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับ Center for Historical Studies ซึ่งรับผิดชอบในการเผยแพร่และพัฒนาวัฒนธรรมสเปนผ่านการวิจัย เขายังเข้าร่วมในสถาบันการศึกษาฟรี

ในปีพ. ศ. 2453 คาสโตรได้เป็นผู้อำนวยการหน่วยพจนานุกรมของศูนย์นั้น สามปีต่อมาเขาได้เข้าร่วมในแถลงการณ์ของJosé Ortega y Gasset ซึ่งเป็นข้อความที่แสวงหาการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมและสติปัญญาสำหรับสเปน ในปีพ. ศ. 2458 เขาเป็นศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ภาษาสเปนที่มหาวิทยาลัยมาดริด

Castro และ Krausism

Américo Castro ได้ผูกมิตรกับปัญญาชนและศิลปินในสมัยนั้น ได้แก่ นักเขียนBenjamínJarnés, JoséMaría de Cossíoและ Juan RamónJiménez ในทำนองเดียวกันเขาเกี่ยวข้องกับนักปรัชญาและนักเขียนเรียงความ Francisco Giner de los Ríosซึ่งอาจนำเขาไปสู่ ​​Krausism

ผลผลิตของความสัมพันธ์ของคาสโตรกับแนวคิดของครอซิสต์ที่ว่าพระเจ้าทรงถือโลกและทำให้โลกนี้ก้าวไปไกลกว่าเดิมแม้ว่าจะไม่ได้อยู่ในนั้นก็ตามเป็นผลมาจากการทำงานของเขาเกี่ยวกับคนรุ่น 98 และการต่อต้านคาทอลิก ในความเป็นจริงนักปรัชญาแต่งงานกับ Carmen Madinaveitia ซึ่งเป็นลูกสาวของหมอที่เชื่อมโยงกับ Krausism

ระหว่างการประชุมและสิ่งพิมพ์

Américoจัดการประชุมหลายครั้งในทวีปยุโรปในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เขาทำอย่างนั้นในขณะที่ทำสิ่งพิมพ์ใน Revista de philologíaespañolaซึ่งเขาช่วยค้นพบ ในเวลานั้นเขาพยายามที่จะยกระดับปรัชญาของประเทศของเขากับยุโรป

RamónMenéndez Pidal อาจารย์ของAmérico Castro ที่มา: George Grantham Bain Collection (Library of Congress) ผ่าน Wikimedia Commons

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาได้แปล Introduction to Romance Linguistics โดย Swiss Wilhelm Meyer-Lübke เช่นเดียวกับ Leonese Fueros รุ่นหนึ่งในปีพ. ศ. 2459 ด้วยความร่วมมือของนักปรัชญา Federico de Onís ในปีพ. ศ. 2462 Américo Castro เขียนเรียงความ Vida de Lope de Vega

กิจกรรมในปี ค.ศ. 1920

คาสโตรเดินทางไปยุโรปและอเมริกาหลายครั้งในช่วงทศวรรษที่ 1920 ในปีพ. ศ. 2465 เขาไปโมร็อกโกโดยมีจุดประสงค์เพื่อสอบสวนชาวยิวที่อาศัยอยู่ที่นั่น ในช่วงปีเดียวกันนั้นAméricoได้เขียนบทนำที่โดดเด่นเกี่ยวกับ El burlador de Sevilla ของ Tirso de Molina ในปีพ. ศ. 2466 เขาไปเยี่ยมอาร์เจนตินาและชิลีซึ่งเขาเป็นอาจารย์มหาวิทยาลัย

ในปีพ. ศ. 2467 มหาวิทยาลัยโคลัมเบียในนิวยอร์กได้เชิญเขาเป็นศาสตราจารย์กิตติมศักดิ์ ในปีต่อมาเขาได้พัฒนาการศึกษาเรื่อง The thought of Cervantes โดยอาศัยความเกี่ยวข้องของผู้เขียนกับขบวนการฟื้นฟูศิลปวิทยา การทดลองที่สำคัญอื่น ๆ เกิดขึ้นจากการวิเคราะห์นั้น

คาสโตรและสาธารณรัฐสเปนที่สอง

ความคิดและอุดมคติของAmérico Castro สอดคล้องกับลัทธิเสรีนิยมนอกเหนือจากการเป็นสาธารณรัฐทางการเมือง ตำแหน่งของเขาทำให้เขาในปีพ. ศ. 2474 เป็นทูตไปเยอรมนีเป็นเวลาหนึ่งปีและเขายังทำงานในจดหมายที่เขียนให้กับหนังสือพิมพ์ El Sol

สงครามกลางเมืองและการเนรเทศ

ในปี 1936 เมื่อสงครามกลางเมืองของสเปนยุติลงAméricoไปที่เมือง San Sebastiánเพื่อพบกับครอบครัวของเขา ในปีเดียวกันนั้นเขาได้ตัดสินใจที่จะลี้ภัย นักเขียนมาถึงอาร์เจนตินาเป็นครั้งแรกและต่อมาในปีพ. ศ. 2480 เขาไปสหรัฐอเมริกา จนกระทั่งปีพ. ศ. 2496 เขาเป็นศาสตราจารย์ในมหาวิทยาลัยวิสคอนซินเท็กซัสและพรินซ์ตัน

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาในอเมริกาเหนือเขาได้สร้างโรงเรียนเกี่ยวกับการศึกษาวัฒนธรรมสเปนและมีนักเรียน Stephen Gilman และ Russell Sebold ซึ่งให้ความต่อเนื่องกับความคิดของเขา เมื่อเกษียณอายุในปีพ. ศ. 2496 คาสโตรได้เดินทางไปบรรยายและทำวิจัยหลายครั้ง

ปีสุดท้ายและความตาย

ในช่วงปีสุดท้ายของการลี้ภัยAmérico Castro เขียนให้กับนิตยสารเกี่ยวกับวัฒนธรรมเช่น Libertad de la Cultura, Cabalgata และ Los Sesenta ในปี 1970 เขาตัดสินใจกลับสเปนหลังจากเรียนรู้ปัญหาครอบครัวบางอย่าง

Francisco Giner de los Ríosซึ่งเชื่อกันว่าได้แนะนำ Americo Castro ให้รู้จักกับ Krausism ที่มา: ดูหน้าสำหรับผู้แต่งผ่าน Wikimedia Commons

เมื่อเขาตั้งถิ่นฐานในประเทศของเขาเขาเขียนเรียงความภาษาสเปนคำต่างประเทศ ปีต่อมาเขาตีพิมพ์ผลการศึกษาในสามเล่ม: จากสเปนที่เขายังไม่รู้ ในที่สุดเนื่องจากหัวใจวายเขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม พ.ศ. 2515 ในเมือง Lloret de Mar ขณะนั้นผู้เขียนอายุแปดสิบเจ็ดปี

การมีส่วนร่วม

ผลงานของAmérico Castro มีกรอบในการศึกษาประวัติศาสตร์ของสเปนและตัวละครที่สำคัญที่สุดบางส่วน นี่คือความคิดของมิเกลเดอเซร์บันเตสที่ถูกวางไว้ในตำแหน่งที่สูงนอกเหนือจากการเป็นนักประพันธ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่ง

ในทางกลับกันคาสโตรมุ่งเน้นไปที่การทำให้วัฒนธรรมฮิสแปนิกเป็นที่รู้จักตั้งแต่ไวยากรณ์ไปจนถึงประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง ในทำนองเดียวกันเขายืนยันถึงความสำคัญที่ศาสนามีต่อสเปนโดยเฉพาะชาวมุสลิมและชาวยิว

การมีส่วนร่วมของเขาในเรื่องของศาสนาคือการแสดงให้เห็นถึงการดูถูกหรือกีดกันที่วรรณกรรมมอบให้กับชนกลุ่มน้อยทางศาสนาโดยคำนึงถึงคาทอลิกเท่านั้น สำหรับเขาการเปลี่ยนชาวยิวและมุสลิมไปนับถือศาสนาคริสต์เป็นเพราะกลัวการแยกจากกันและจากนั้นก็มีการกำหนดสถาบันกษัตริย์คาทอลิก

ประเภทการตีความประวัติศาสตร์ของสเปน

มีสองประเภทหรือคุณสมบัติที่Américo Castro พัฒนาขึ้นเพื่ออธิบายและทำความเข้าใจประวัติศาสตร์ของแนวคิดในสเปน ก่อนอื่นเขาอ้างถึงที่พำนักที่สำคัญซึ่งเกี่ยวข้องกับพื้นที่โอกาสและข้อเสียโดยรับรู้จากวัตถุประสงค์และเป็นกลาง

ต่อมาเขาได้พัฒนา vividura ซึ่งเกี่ยวข้องกับการกระทำของแต่ละบุคคลภายในจักรวาลแห่งความเป็นไปได้และข้อ จำกัด กล่าวคือที่พำนักที่สำคัญ ความสดใสเป็นไปตามที่Américoกล่าวว่า "สำนึกอัตวิสัย" ของความรับผิดชอบของมนุษย์ต่อหน้าสิ่งที่เขาสามารถทำได้

เล่น

การทดลองและการศึกษา

อ้างอิง

1. ทามาโร, E. (2019). อเมริโกคาสโตร. (N / a): ชีวประวัติและชีวิต. สืบค้นจาก: biografiasyvidas.com.
2. อเมริโกคาสโตร. (2019) สเปน: Wikipedia สืบค้นจาก: wikipedia.org.
3. Valdeón, J. (S. f.). อเมริโกคาสโตร. สเปน: RamónMenéndez Pidal Foundation สืบค้นจาก: fundacionramenendezpidal.org.
4. Ramírez, M. , Moreno, E. และอื่น ๆ (2019) อเมริโกคาสโตร. (N / a): ค้นหาชีวประวัติ สืบค้นจาก: Buscabiografias.com.
5. อัมราน, ร. (Sf). ชาวยิวและผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใส: จากAmérico Castro ถึง Benzion Netanyahu สเปน: ห้องสมุดเสมือน Miguel de Cervantes ดึงมาจาก: cervantesvirtual.com.