ศาสนาโซโรอัสเตอร์: ต้นกำเนิดความเชื่อพิธีกรรมและหลักการ - คำศัพท์วัฒนธรรม - 2026

โซโรอัสเตอร์เป็นศาสนาและปรัชญาได้รับอิทธิพลจากโซโรอัสเตอร์และปฏิบัติตามคำสอนของพระศาสดาอิหร่าน Zoroaster (หรือรังสีแกมมา) ความศักดิ์สิทธิ์ที่โซโรอาสเตอร์บูชาเรียกว่าอาฮูรามาสด้าซึ่งเป็นองค์กรที่ศาสดาพยากรณ์พิจารณาว่าเป็นผู้สร้างเพียงคนเดียวที่ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นซึ่งทำให้เขาเป็นต้นกำเนิดของทุกสิ่ง

ในแง่ของคำศัพท์คำว่า "Zoroastrianism" เป็นการก่อสร้างสมัยใหม่เพราะครั้งแรกที่ปรากฏคือในปีพ. ศ. 2417 ในหนังสือชื่อ Principles of Comparative Philology ซึ่งเขียนโดย Archibald Sayce สำหรับ Zoroaster การอ้างอิงครั้งแรกในตะวันตกอยู่ในหนังสือ Religio Medici (1642) โดย Thomas Browne

พระเจ้าสูงสุดของโซโรอัสเตอร์คือ Ahura Mazda ที่มา: Ziegler175

ในทางกลับกันการใช้คำว่า "Mazdeism" นั้นเก่ากว่า เป็นไปได้ว่ามันมาจากสองสำนวนของภาษา Avestan: mazdayasna ประกอบด้วยองค์ประกอบสุดท้ายของชื่อ Ahura Mazda; และคำว่ายัสนาซึ่งหมายถึงความจงรักภักดี แหล่งข้อมูลบางแห่งรับรองว่าซีโรมหาราชผู้ปกครองเปอร์เซียปฏิบัติตามศาสนานี้

ตามตำราบางเล่ม Zarathustra ขัดแย้งกับศาสนาที่ปฏิบัติโดยชาวเปอร์เซียโบราณ (คล้ายกับศาสนาฮินดูในปัจจุบัน) ดังนั้นผู้เผยพระวจนะทางตะวันออกจึงประณามความโน้มเอียงทางศาสนานี้และประกาศว่าพระเจ้าองค์เดียวที่ได้รับการเคารพบูชาคือ Ahura Mazda เช่นกัน รู้จักกันในนามเจ้าแห่งปัญญา

ในทำนองเดียวกันแหล่งข้อมูลบางแห่งพิจารณาว่า Zoroaster แนะนำมนุษยชาติให้รู้จักกับความเชื่อแบบ monotheistic แห่งแรกของโลก ในความเป็นจริงศาสนานี้ถือเป็นสัญญาณแรกของสิ่งที่ต่อมาคือศาสนาคาทอลิก ตัวอย่างเช่นแนวคิดเรื่องวันพิพากษาและความเชื่อในเทวดาและปีศาจถือว่ามาจากศาสนาโซโรอัสเตอร์

แม้ว่าในปัจจุบันจะไม่มีผู้ศรัทธามากนัก แต่ศาสนาโซโรอัสเตอร์ก็มีอิทธิพลต่อการสร้างสรรค์ของตะวันตกมากมาย สิ่งนี้สามารถเห็นได้ในตำราเช่น The East and West Divan โดยนักเขียนชาวเยอรมัน Goethe หรือบทกวี Lalla Rookh ของ Thomas Moore

ความแตกต่างของปรัชญานี้ยังพบได้ในชิ้นดนตรีที่มีชื่อเสียงบางชิ้นเช่นในการประพันธ์เพลง SO Spoke Zarathustra โดย Richard Strauss ในทางกลับกันโมสาร์ทนักแต่งเพลงชื่อดังยังได้อุทิศบทละครเพลงให้กับลัทธิโซโรอัสเตอร์ในหนังสือผลงาน The Magic Flute

แหล่งกำเนิด

ในช่วงเริ่มต้นศาสนาของ Zoroaster เริ่มจากการปฏิรูปศาสนาตามความเชื่อของชนเผ่าอิหร่านบางเผ่าที่ติดตั้งอยู่ทางตะวันตกของ Turkestan ในช่วงศตวรรษที่ 1 และ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ค.

ชนเผ่าเหล่านี้มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับอินโด - อารยันซึ่งอนุญาตให้มีการแนะนำภาษาสันสกฤตและภาษาอื่น ๆ ในภูมิภาคนี้ ดังนั้นชนชาติเหล่านี้จึงรวมตัวกันเป็นครอบครัวอินโดอารยัน ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นตั้งแต่ 1700 ปีก่อนคริสตกาล ค.

เพื่อให้เข้าใจถึงการกำเนิดของศาสนาโซโรอัสเตอร์จำเป็นต้องทำการเปรียบเทียบระหว่างศาสนาอินเดียกับปรัชญาจิตวิญญาณใหม่นี้ ความเอนเอียงทางศาสนาทั้งสองมีเทพเจ้าที่เหมือนกันเรียกว่ามิธราส (มิ ธ ราตามชาวอินเดียและมิธราตามชาวอิหร่าน) ซึ่งหมายถึง "เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์"

- ชาวฮินดูและชาวอิหร่าน

ศาสนานี้ใช้เส้นทางที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับสถานที่ตั้ง ตัวอย่างเช่นสำหรับวัฒนธรรมฮินดูเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ดั้งเดิมถูกแบ่งออกเป็นเทพเจ้าอื่น ๆ อีกสามองค์ ได้แก่ Váruna, Ariamánและ Mitra

ในทางตรงกันข้ามสำหรับวัฒนธรรมอิหร่านเทพองค์แรกนี้รักษาเอกภาพ ตามบันทึกบางส่วน Mithras เป็นลูกชายของ Ahura Mazda ซึ่งควรจะเป็นสวรรค์

ผู้คนที่มีเจตจำนงของโซโรแอสเตอร์พยายามกำจัดลัทธิมิ ธ ราเพื่อใช้ประโยชน์จากอาฮูรามาสด้าผู้มีอำนาจเต็มรูปแบบซึ่งนำเสนอการเสนอชื่อลัทธิมาซเด

สำหรับหมู่บ้านในเปอร์เซียโบราณสิ่งเหล่านี้ไม่ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องเพราะพวกเขานับถือทั้ง Ahura Mazda และ Mithra

- การรับรู้ของชาวกรีก

ในวัฒนธรรมตะวันตกชาวกรีกถือว่า Ahura Mazda เทียบเท่าเทพเจ้า Zeus เนื่องจากความสามารถในการสร้างสรรค์และความเป็นพ่อของเขา

ในข้อความ The Nine Books of History ที่เขียนโดย Herodotus นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกผู้เขียนได้อธิบายถึงชุมชนชาวอิหร่านซึ่งสามารถรับรู้องค์ประกอบบางอย่างของลัทธิโซโรอัสเตอร์ได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในข้อความที่พูดถึงการเปิดเผยของผู้ตาย

ตามประวัติศาสตร์นี้มีชนเผ่าอิหร่านที่มีชื่อเล่นว่า Magi ซึ่งเป็นไปตามกระแสของศาสนานี้

- ข้อมูลทางประวัติศาสตร์อื่น ๆ

คำว่า "Ahura" ยังเป็นที่รู้จักของชาวอินเดีย อย่างไรก็ตามพวกเขาออกเสียงว่า Asura ดังนั้นจึงเป็นชาวอิหร่านที่ตัดสินใจเปลี่ยน "s" เป็น "h" โดยปรับเปลี่ยนการออกเสียงดั้งเดิมเล็กน้อย

สิ่งนี้สามารถตรวจสอบได้เนื่องจากใน Rig-veda (หนึ่งในตำราที่เก่าแก่ที่สุดในอินเดีย) มีการใช้คำว่า“ Asura” เพื่อกำหนดสิ่งมีชีวิตสูงสุด

Cyrus II และ Zoroastrianism

สำหรับข้อเท็จจริงที่ว่าไซรัสที่ 2 เป็นโซโรอัสเตอร์นักประวัติศาสตร์บางคนยังคงตั้งคำถามกับคำกล่าวอ้างนี้

อย่างไรก็ตามสิ่งที่มั่นใจได้ก็คือความเชื่อนี้มีอิทธิพลต่อความคิดของเขาเป็นอย่างมากเนื่องจากไซรัสตัดสินใจที่จะไม่กำหนดศาสนาใด ๆ ในดินแดนของเขาและอนุญาตให้ชาวยิวที่เป็นเชลยกลับไปยังภูมิภาคคานาอัน

สำหรับ Darius I ผู้สืบทอดของเขาไม่ทราบว่าเขาเป็นสาวกของศาสนาหรือไม่ อย่างไรก็ตามสิ่งที่ทราบก็คือผู้ปกครองคนนี้เป็นผู้ศรัทธาที่ซื่อสัตย์ใน Ahura Mazda

ช่วงเวลา Achaemenid และการนำเข้าสู่ประเทศจีน

ในช่วง Achaemenid ศาสนาโซโรอัสเตอร์มีความเกี่ยวข้องมากขึ้น แม้กระทั่งส่วนใหญ่ของตำราเกี่ยวกับความโน้มเอียงทางศาสนานี้ก็ถูกเขียนขึ้นในเวลานั้น อย่างไรก็ตามพิธีกรรมและความเชื่อเหล่านี้ส่วนใหญ่ถูกเก็บไว้เป็นเรื่องเล่าปากต่อปาก

เมื่อราชวงศ์ Achaemenid สิ้นสุดลงเทพเจ้าและแนวคิดทางศาสนาอื่น ๆ ก็เริ่มถูกรวมเข้าด้วยกันซึ่งห่างไกลจากแนวทางโซโรอัสเตอร์อย่างฉาวโฉ่ ในความเป็นจริงสถานะของศาสนาในระหว่างการรุกรานของอเล็กซานเดอร์มหาราชไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด

ข้อเท็จจริงที่สำคัญก็คือลัทธิโซโรอัสเตอร์สามารถเข้าถึงจีนผ่านเส้นทางสายไหมที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้ได้รับสถานะที่แน่นอนในบางภูมิภาคของประเทศในเอเชีย

พบวัดโซโรอัสเตอร์ในบางพื้นที่ของจีนโดยเฉพาะในภูมิภาคเจิ้นเจียงและไคเฟิง ปัญญาชนบางคนเชื่อว่าศาสนาพุทธมีอิทธิพลมากจากศาสนาโซโรอัสเตอร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการรับรู้แสงสว่างและความดี

ศาสนาโซโรอัสเตอร์ในปัจจุบัน

ในช่วงศตวรรษที่ 7 ราชวงศ์ปัจจุบัน (เรียกว่า Sassanid) พ่ายแพ้โดยกองทัพอาหรับ นับจากนี้เป็นต้นไปประชากรเริ่มหันมานับถือศาสนาอิสลามอย่างช้าๆโดยเริ่มจากขุนนางและกระจายไปตามชุมชนชาวนา

ชาวโซโรอัสเตอร์ส่วนใหญ่ออกจากดินแดนเหล่านี้เพื่อไปตั้งถิ่นฐานในอินเดียซึ่งเป็นที่ยอมรับ Zoroastrists กลุ่มนี้ในอินเดียเป็นที่รู้จักในชื่อของ Parsis และปัจจุบันมีมากกว่าหนึ่งแสนคน

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาลัทธิโซโรแอสเตอร์กลับมามีรากฐานแบบ monotheistic เนื่องจากอิทธิพลของหลายศาสนาของศาสนาอื่นถูกกำจัดไป

ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมาจำนวนผู้ปฏิบัติงานของโซโรอัสเตอร์ได้ลดลงอย่างมาก อย่างไรก็ตามศาสนายังคงเคลื่อนไหวและมีชีวิตชีวา ผู้เชื่อเหล่านี้ส่วนใหญ่อยู่ในบางพื้นที่ของอิหร่านและอินเดีย

โดยทั่วไปแล้วพวกเขาเป็นคนที่ทุ่มเทให้กับการค้าขายแม้ว่าพวกเขาจะสามารถประกอบอาชีพใดก็ได้ คนที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งที่ฝึกฝนความเชื่อนี้คือเฟรดดี้เมอร์คิวรีนักร้องร็อคซึ่งครอบครัวมีเชื้อสายปาร์ซี

ความเชื่อหลัก

Ahura Mazda และ Daena

สำหรับ Zoroastrists จิตวิญญาณเพียงอย่างเดียวคือ Ahura Mazda ซึ่งไม่เพียง แต่เป็นผู้สร้างทุกสิ่งที่มีอยู่ แต่ยังเป็นจุดเริ่มต้นและจุดจบด้วย นอกจากนี้ยังบริสุทธิ์เป็นนิรันดร์และเป็นความจริงเพียงหนึ่งเดียวที่เป็นไปได้ มนุษย์ไม่สามารถมองเห็น Ahura Mazda ได้

กฎนิรันดร์ของ Zoroastrists เรียกว่า Daena และหมายถึงศรัทธาศาสนาและธรรมะ (ซึ่งแปลว่าการประพฤติที่เคร่งศาสนา) กฎนี้จะต้องปฏิบัติตามโดยมนุษยชาติทั้งหมดและแสดงถึงลำดับที่ถูกต้องไม่เพียง แต่ของโลกเท่านั้น แต่หมายถึงจักรวาลทั้งหมดด้วย

ทางเลือกทางศีลธรรมและเจตจำนงเสรี

การเลือกทางศีลธรรมมีน้ำหนักมากในศาสนาโซโรอัสเตอร์เนื่องจากชีวิตมนุษย์สามารถกำหนดได้ว่าเป็นการต่อสู้อย่างต่อเนื่องระหว่างความดีและความชั่ว

ในส่วนของการมีชะตากรรมนั้นถูกปฏิเสธอย่างมากเนื่องจากผู้คนมีอิสระและมีความรับผิดชอบต่อชีวิตของพวกเขาดังนั้นหากพวกเขาต้องการเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ใด ๆ พวกเขาต้องกระทำ

ดังนั้นความสุขหรือการลงโทษจึงขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคล หลักการพื้นฐานของชาวโซโรแอสเตรียนตั้งอยู่บนหลักการ 3 ประการ: เพนดาร์ - อีนิก, goftar-e nik, เคอร์ดาร์ - อีนิกซึ่งหมายถึง "ความคิดที่ดีคำพูดที่ดีและการกระทำที่ดี"

เช่นเดียวกับชาวคาทอลิกชาวโซโรแอสเตอร์รอคอยผู้ช่วยให้รอดซึ่งพวกเขาเรียกว่า Saosyant ในทำนองเดียวกันพวกเขาประเมินว่าเมื่ออวสานของทุกสิ่งมาถึงคนตายจะฟื้นขึ้นมาอีกครั้ง หลังจากนี้วิญญาณจะข้ามสะพานซึ่งพวกเขาจะถูกตัดสินจากการกระทำคำพูดและความคิดของพวกเขา

อย่างไรก็ตามการตัดสินนี้ยังไม่สิ้นสุดเนื่องจากความชั่วร้ายจะถูกกำจัดดังนั้นวิญญาณทั้งหมดจะได้รับความรอด

หลักการโซโรแอสเตอร์

ศีลหลักของผู้ศรัทธาโซโรอัสเตอร์มีดังต่อไปนี้:

ความเท่าเทียมกัน

ภายในศาสนานี้มนุษย์ทุกคนถือว่าเท่าเทียมกันดังนั้นจึงไม่มีใครถูกเลือกปฏิบัติเนื่องจากเชื้อชาติเพศหรือศาสนา

เคารพในชีวิต

ชาวโซโรแอสเตอร์ยืนยันว่าสิ่งมีชีวิตทุกชนิดต้องได้รับการเคารพดังนั้นพวกเขาจึงเกลียดชังการกดขี่และความโหดร้าย ในทำนองเดียวกันพวกเขาไม่เห็นด้วยกับการบูชายัญสัตว์

สิ่งแวดล้อมนิยม

ในแนวปฏิบัติของลัทธิโซโรอัสเตอร์ธรรมชาติมีบทบาทพื้นฐาน ในความเป็นจริงหลายเทศกาลของศาสนานี้มีการเฉลิมฉลองกลางแจ้ง

เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในช่วงปีใหม่และในช่วงเทศกาลน้ำวันแรกของเทศกาลฤดูใบไม้ผลิเทศกาลไฟและเทศกาลฤดูใบไม้ร่วงเหตุการณ์ที่เชื่อมโยงกับฤดูกาลและการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศเสมอ

การทำงานอย่างหนัก

ชาวโซโรแอสเตอร์สนใจการทำงานหนักเพราะได้รับรางวัลมากมายและหลีกเลี่ยงการเกียจคร้าน พวกเขายังรักษาองค์กรการกุศลที่ซื่อสัตย์และคุณค่าอื่น ๆ เช่นครอบครัวความรักชาติและชุมชน

ตำราทางศาสนา

ยมราช

หนังสือ liturgical ที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมปาร์ซีเป็นที่รู้จักกันในชื่อนั้น ตามความเชื่อของศาสนาฮินดูยามะ (หรือเอียมะ) เป็นเทพเจ้าแห่งความตายดังนั้นเขาจึงเป็นเจ้านายและเจ้าแห่งวิญญาณทั้งหมดที่ออกจากเครื่องบิน

เยี่ยม

ในหนังสือเล่มนี้มีการเก็บรักษาบทสวดเล็ก ๆ น้อย ๆ ไว้ ซึ่งหมายความว่าในการตายของ Vispered นั้นถูกพูดถึงเช่นเดียวกับในยมราช แต่ก็ไม่สำคัญ

ขาย

ในข้อความนี้คุณจะพบรหัสปุโรหิตของชาวพาร์ซิส

Yashts

ในหนังสือเล่มนี้มีการบันทึกเพลงสวดและเพลงทั้งหมดที่อุทิศให้กับการดำรงอยู่สูงสุด

Khordah

คำอธิษฐานของศาสนาโซโรอัสเตอร์ทั้งหมดถูกบันทึกไว้ในคอร์ดาห์

Zarathustra และ

นี่เป็นหนึ่งในตำราที่สำคัญที่สุดที่ได้รับการเก็บรักษาเนื่องจากสามารถเห็นข้อความเก่า ๆ ได้ในนั้น เชื่อกันว่าต้นฉบับที่เก็บรักษาไว้ในปัจจุบันถูกสร้างขึ้นในอาณัติของ Sapor II; นั่นคือระหว่าง 309 ถึง 397 ของยุคของเรา

แม้ว่าจะมีการค้นพบตัวอย่างเหล่านี้ แต่ข้อความเหล่านี้สูญหายไปในช่วงการล่มสลายของจักรวรรดิเปอร์เซียเพราะในเวลานั้นศาสนาโซโรอัสเตอร์ถูกแทนที่ด้วยศาสนาอิสลาม สำเนาที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งเก็บรักษาไว้ตั้งแต่ปีค. ศ. 1288

พิธีกรรมและงานเทศกาล

พิธีกรรมของชาวโซโรแอสเตรียนมีพื้นฐานมาจากกิจกรรมสวดมนต์เป็นหลักซึ่งมีวัตถุประสงค์ในการ "เฝ้าดูแลหัวใจ" เพื่อไม่ให้สูญเสียเส้นทางที่อาฮูรามาสด้าติดตาม คำอธิษฐานของวัฒนธรรมนี้เรียกว่า gahs และมีการจำแนกประเภทดังต่อไปนี้:

Hawan gah

เป็นคำอธิษฐานที่เกิดขึ้นตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นในตอนเช้าจนถึงเที่ยงวัน

Rapithwin gah

การสวดมนต์เหล่านี้ปฏิบัติตั้งแต่เที่ยงถึงบ่าย

Aiwiseruthrem Gah

กานี้ฝึกกันตั้งแต่เย็นถึงพลบค่ำ

Uzerin Gah

Uzarin Gah เป็นคำอธิษฐานสุดท้ายของวันดังนั้นจึงมักจะสำคัญที่สุด พวกเขาจะฝึกซ้อมตั้งแต่เที่ยงคืนจนถึงเริ่มต้นของวันถัดไป

สำหรับเทศกาลเหล่านี้ได้กล่าวไว้สั้น ๆ ในย่อหน้าก่อนหน้านี้ โดยทั่วไปจะเกี่ยวข้องกับการมาถึงของฤดูกาลเช่นเทศกาลทางน้ำที่จัดขึ้นในฤดูร้อนเทศกาลไฟที่จัดขึ้นในช่วงกลางฤดูหนาวและวันแรกของฤดูใบไม้ผลิ พวกเขายังเฉลิมฉลองเทศกาลฤดูใบไม้ร่วงเมื่อสิ้นสุดฤดูกาล

อ้างอิง

1. Bekhrad, J. (2017) Zoroastrianism ศาสนาลึกลับที่เปลี่ยนแปลงตะวันตก. สืบค้นเมื่อ 19 มิถุนายน 2019 จาก BBC: bbc.com
2. Cooper, M. (2017) ศาสนาโซโรอัสเตอร์เป็นศาสนาแห่งชีวิตที่ดี สืบค้นเมื่อวันที่ 19 มิถุนายนจาก La Vanguardia: láguardia.com
3. ก. (sf) ศาสนาโซโรอัสเตอร์. สืบค้นเมื่อ 19 มิถุนายน 2019 จาก Ecu Red: ecured.cu
4. ก. (sf) ศาสนาโซโรอัสเตอร์. สืบค้นเมื่อ 19 มิถุนายน 2019 จาก Wikipedia: es.wikipedia.org
5. Sancler, V. (sf) สืบค้นเมื่อ 19 มิถุนายน 2019 จาก Euston: euston96.com