ค่าลำดับความสำคัญ: ลักษณะการฝึกอบรมและตัวอย่าง - คำศัพท์วัฒนธรรม - 2026

วีalues ความสำคัญเป็นผู้ที่ถือว่าเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการพัฒนาที่ดีที่สุดของมนุษย์มักจะถูกเชื่อมโยงกับการรักษาความปลอดภัย, การสั่งซื้อและสุขภาพ วัตถุประสงค์ของค่านิยมเหล่านี้คือเพื่อส่งเสริมการพัฒนาคุณธรรมของบุคคล

ค่านิยมเป็นความเชื่อส่วนบุคคลที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของโลกและแต่ละคนเกี่ยวข้องกับชีวิตของตนเองผ่านการกระทำอย่างไร พวกเขาทำหน้าที่เป็นแนวทางที่ดีของบุคลิกภาพและเชื่อมโยงกับสังคม

เสรีภาพถือเป็นค่านิยมลำดับความสำคัญ ที่มา: pixabay.com

สิ่งสำคัญคือต้องตระหนักว่าในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้าและต้นศตวรรษที่ยี่สิบเท่านั้นที่แนวคิดเรื่องค่านิยมที่ชัดเจนยิ่งขึ้นได้ถูกรวมเข้ากับชีวิตทางสังคม ในเวลานี้เองที่เริ่มเห็นระบบทฤษฎีที่มีโครงสร้างเกี่ยวกับพวกเขา

ก่อนหน้านี้แนวคิดดังกล่าวยังไม่ชัดเจนนักและมีการกล่าวถึงคุณค่าในอดีตเป็นครั้งแรกในสาขาเศรษฐศาสตร์ นักคิดอย่างอดัมสมิ ธ ได้พูดคุยกันว่าวัตถุใดมีค่า

จากแนวคิดดังกล่าวคำนี้ได้รับการพัฒนาในสาขาปรัชญาโดยนักคิดที่เกี่ยวข้องเช่น Immanuel Kant (1724-1804) และ Friedrich Nietzsche (1844-1900) จากนั้น Axiology ก็เกิดขึ้นในกลางศตวรรษที่ 19

นักคิดเหล่านี้สรุปว่าค่านิยมไม่ได้เป็นอุดมคติเช่นเดียวกับความงามดังนั้นจึงควรคาดหวังว่าการส่งผ่านและความต้องการของพวกเขาบ่งบอกว่าพวกเขาสามารถสังเกตเห็นได้และมีอยู่ในกิจกรรมต่างๆที่ดำเนินการโดยมนุษย์ กล่าวอีกนัยหนึ่งกลุ่มวัฒนธรรมแต่ละกลุ่มต้องมีค่านิยมที่แสดงถึงสิ่งที่สำคัญต่อแต่ละกลุ่ม

ค่านิยมสามารถจำแนกได้แม้ว่าอาจจะไม่เหมือนกันในทุกพื้นที่เนื่องจากมีความแตกต่างกันเล็กน้อยทางวัฒนธรรมขึ้นอยู่กับสังคมที่แต่ละคนพัฒนาขึ้น

อย่างไรก็ตามเป็นไปได้ที่จะแยกแยะค่าลำดับความสำคัญบางค่าจากค่าอื่น ๆ ที่สัมพันธ์กัน ประการแรกสอดคล้องกับความต้องการเร่งด่วนซึ่งสามารถรับการพัฒนาทางศีลธรรมของผู้คนได้

เป็นที่สังเกตว่ามีวิกฤตค่านิยมมากขึ้นเรื่อย ๆ ที่ได้รับจากวิกฤตการณ์ของสังคม

ลักษณะของค่าลำดับความสำคัญ

การเอาใจใส่และความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันเป็นค่านิยมที่มีความสำคัญสำหรับคนจำนวนมาก ที่มา: pixabay.com

กล่าวได้ว่าค่านิยมชี้นำพฤติกรรมของผู้คน ด้วยเหตุนี้จึงถือว่าพวกเขามีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับมรดกทางศีลธรรมและวัฒนธรรมของสังคม

เกี่ยวกับค่าลำดับความสำคัญโดยเฉพาะอาจกล่าวได้ว่ามีลักษณะพื้นฐานสามประการ:

พวกเขาตอบสนองต่อลำดับชั้น

ดังที่รูดอล์ฟเอช. ล็อตเซนักปรัชญาแห่งแกนวิทยานีโอ - คันเชียผู้บุกเบิกชี้ให้เห็นว่าค่าลำดับความสำคัญอยู่ในประเภทของ“ มูลค่า”; ดังนั้นจึงอาจกล่าวได้ว่าพวกเขามีลำดับชั้นที่อนุญาตให้จัดประเภทว่ามีความสำคัญมากกว่าลำดับอื่น ๆ ด้วยเหตุนี้จึงเป็นไปได้ที่จะพูดถึงค่าลำดับความสำคัญเหนือสิ่งอื่นที่ไม่ใช่

ในทำนองเดียวกันเป็นที่ยอมรับว่าไม่เพียง แต่จะมีระดับความสำคัญเท่านั้น แต่ยังมีค่านิยมและการตอบโต้ด้วยเนื่องจากตรงข้ามกับจุดที่ยกเลิกและขัดแย้งกัน

พวกเขามีตัวละครที่ขาดไม่ได้

ค่าลำดับความสำคัญถือเป็นสิ่งที่จำเป็นเพื่อที่จะมีชีวิตที่สมบูรณ์และได้รับการพัฒนาที่ดีที่สุด ในแง่นี้พวกเขาครอบคลุมทั้งพื้นที่ที่ค่อนข้างชัดเจนและอื่น ๆ ที่มีลักษณะทางจิตวิญญาณมากกว่า

ตัวอย่างเช่นค่าลำดับความสำคัญ ได้แก่ ความจำเป็นในการรักษาความปลอดภัยการค้นหาคำสั่งความรับผิดชอบและความซื่อสัตย์ ในทำนองเดียวกันความเชื่อความรักความคิดสร้างสรรค์ความหวังเสรีภาพหรือสันติภาพก็ถือเป็นค่านิยมที่มีความสำคัญเช่นกัน

มีการถ่ายทอดทางวัฒนธรรม

อาจกล่าวได้ว่าค่าลำดับความสำคัญเป็นสิ่งที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในระบบสังคม

หากมุมมองของนักวัฒนธรรมโดดเด่นซึ่งปกป้องว่าค่านิยมนั้นได้มาโดยอัตโนมัติผ่านการขัดเกลาทางสังคมและการระบุตัวตนด้วยวัฒนธรรมของตนเองความสัมพันธ์หลักทั้งหมดที่จะใช้เป็นพื้นฐานสำหรับสิ่งนี้ก็มีความสำคัญ

ความสัมพันธ์ทางสังคมขั้นต้นคือครอบครัวและโรงเรียน เงื่อนไขที่ดีต้องอยู่ในครอบครัวเพื่อเริ่มเรียนรู้ค่านิยม สิ่งนี้ทำให้เกิดบรรยากาศทางศีลธรรมความมั่นคงความไว้วางใจและความสงบเรียบร้อยมิฉะนั้นจะไม่สามารถส่งเสริมการกำหนดค่านิยมภายในได้

หากสถานการณ์ไม่พึงประสงค์ถูกสร้างขึ้นสภาพอากาศที่เหมาะสมสำหรับการเกิดขึ้นของการตอบโต้จะพัฒนาขึ้น เช่นเดียวกับสภาพแวดล้อมของโรงเรียน

การอบรม

โรงเรียนถือเป็นผู้รับผิดชอบต่อความรับผิดชอบต่อสังคมในการถ่ายทอดมรดกแห่งค่านิยมของสังคมดังนั้นจึงเป็นหนึ่งในประเด็นหลักในการฝึกอบรมเกี่ยวกับค่านิยมที่มีลำดับความสำคัญ

ในทำนองเดียวกันบ้านเป็นสถานที่พื้นฐานที่สุดที่แต่ละคนจะตระหนักถึงความสำคัญของคุณค่าบางอย่างและจะเริ่มรวมเอาไว้เป็นส่วนพื้นฐานของการกระทำของพวกเขา

มนุษย์เรียนรู้โดยการเลียนแบบดังนั้นจึงมีความชัดเจนว่าภายในสถานการณ์เบื้องต้นส่วนใหญ่ค่าลำดับความสำคัญจะมีตำแหน่งที่เหนือกว่า

ในที่สุดสังคมเองก็มีบทบาทพื้นฐานในกระบวนการสร้างคุณค่าที่มีลำดับความสำคัญเช่นกัน มีแนวโน้มว่าสังคมจะมองว่าค่านิยมบางอย่างสำคัญกว่าค่าอื่น ๆ ซึ่งส่งผลโดยตรงต่อวิธีการรับรู้ของแต่ละบุคคลในโลกที่พวกเขาอาศัยอยู่

ตัวอย่างค่าลำดับความสำคัญ

ความปลอดภัย

คุณค่าของความปลอดภัยถือเป็นสิ่งสำคัญเพราะสำหรับมนุษย์แล้วจำเป็นต้องมีความเงียบสงบซึ่งหมายถึงการอยู่อย่างปลอดภัยและรู้สึกได้รับการปกป้อง

ศรัทธา

ค่านิยมลำดับความสำคัญนี้ไม่ได้อยู่ในกรอบของศาสนา แต่เป็นเรื่องของความจำเป็นที่มนุษย์ต้องเชื่อในสิ่งที่อยู่เหนือตัวเอง

คุณสามารถมีศรัทธาในสิ่งมีชีวิตฝ่ายวิญญาณหรือในบุคคลอื่น ไม่ว่าในกรณีใดศรัทธาถือเป็นสิ่งสำคัญเพราะทำให้มีที่ว่างสำหรับคุณค่าอื่นที่สามารถเคลื่อนย้ายเจตจำนง: ความหวัง

ความหวัง

นอกจากนี้ยังถือเป็นค่านิยมที่สำคัญเนื่องจากต้องขอบคุณความหวังมนุษย์สามารถค้นหาแรงจูงใจที่จำเป็นในการพัฒนาในด้านต่างๆ ค่านี้สามารถทำหน้าที่เป็นเครื่องมือชนิดหนึ่งที่ส่งเสริมการเติบโตและการได้มาซึ่งความเป็นอยู่ที่ดี

เสรีภาพ

นี่อาจเป็นค่าลำดับความสำคัญที่เกี่ยวข้องมากที่สุดค่าหนึ่ง เสรีภาพแสดงถึงความเป็นไปได้ที่จะเติบโตพัฒนาและค้นหาการปรับปรุงส่วนบุคคล เมื่อไม่มีเสรีภาพการสร้างเงื่อนไขที่เหมาะสมขึ้นใหม่เพื่อส่งเสริมการพัฒนาส่วนบุคคลของแต่ละบุคคลก็ยากขึ้นมาก

ธีมที่น่าสนใจ

ประเภทของหลักทรัพย์

คุณค่าของมนุษย์.

Antivalues

ค่าสากล

คุณค่าทางสังคมวัฒนธรรม

คุณค่าทางศีลธรรม.

คุณค่าทางจิตวิญญาณ

คุณค่าทางสุนทรียภาพ

ค่าวัสดุ

คุณค่าทางปัญญา

ค่าเครื่องมือ

ค่านิยมทางการเมือง.

คุณค่าทางวัฒนธรรม.

ลำดับชั้นของค่า

คุณค่าส่วนบุคคล

คุณค่าที่เหนือชั้น

ค่าวัตถุประสงค์

ค่าสำคัญ

คุณค่าทางจริยธรรม

คุณค่าทางศาสนา.

ค่านิยมของพลเมือง

คุณค่าทางสังคม.

ค่านิยมองค์กร

อ้างอิง

1. Martín, LB และ Santuario, AA "ค่านิยมและการศึกษาระดับมหาวิทยาลัย" (2546) ใน Reencuentro. สืบค้นเมื่อวันที่ 10 กรกฎาคม 2019 จากเครือข่ายวารสารทางวิทยาศาสตร์ของละตินอเมริกาแคริบเบียนสเปนและโปรตุเกส: redalyc.org
2. Badillo-Reyes, L. "ลำดับความสำคัญของค่าแรงงานในเจ้าหน้าที่พยาบาล" (2555) ในนิตยสารพยาบาลของสถาบันประกันสังคมแห่งเม็กซิโก สืบค้นเมื่อวันที่ 09 กรกฎาคม 2019 จากนิตยสารพยาบาลของสถาบันประกันสังคมแห่งเม็กซิโก: imss.gob.mx
3. สมันนีโก, ซม. "เป็นไปได้ไหมที่จะสอนและเรียนรู้คุณค่าในโรงเรียน" (2542) ในวารสาร Psychodidactics. สืบค้นเมื่อ 11 กรกฎาคม 2019 จาก Revista de psicodidaáctica: vc.ehu.es
4. Masuda, T. "การวิเคราะห์ความไวตามลำดับชั้นของลำดับชั้นที่ใช้ในกระบวนการลำดับชั้นการวิเคราะห์" (1990) ใน International Journal of Systems Science สืบค้นเมื่อ 10 กรกฎาคม 2019 จาก Taylor & Francis: com
5. Clark, S และ Weale A. “ ค่านิยมทางสังคมในการกำหนดลำดับความสำคัญด้านสุขภาพ: กรอบแนวคิด” (2012) ใน Journal of Health Organization and Management สืบค้นเมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม 2019 จาก Journal of Health Organization and Management: emeraldinsight.com
6. SánchezHernández, A J. ” การวิเคราะห์เชิงปรัชญาของแนวคิดเรื่องคุณค่า (2548) วารสารมนุษยศาสตร์การแพทย์. สืบค้นเมื่อ 9 กรกฎาคมจาก Scientific Electronic Library Online: scielo.sld.cu