- โรงเรียนการตีความประวัติศาสตร์ทั้งสี่แห่ง
- ลัทธิที่ถือเอาแต่เพียงสิ่งที่เห็นได้
- historicism
- วัตถุนิยมประวัติศาสตร์
- โรงเรียนแอนนาลีส
- อ้างอิง
โรงเรียนของการตีความประวัติศาสตร์เป็นผู้ที่จะอุทิศตนเพื่อความเข้าใจ, การฟื้นฟูและคำอธิบายของเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ที่ได้รับผลกระทบคนในเวลาที่กำหนด
โรงเรียนเหล่านี้มีแนวทางและวิธีการดูประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน พวกเขาใช้วิธีการที่แตกต่างกัน (โดยทั่วไปทางสังคม) ในการตีความและทำความเข้าใจประวัติศาสตร์โลก สิ่งที่แต่ละคนมีเหมือนกันคือเป้าหมายในการปรับปรุงการตัดสินใจและอนาคตของมนุษยชาติ
Auguste Comte ที่มา: es.m.wikipedia.org
นักประวัติศาสตร์จะตีความอดีตในลักษณะใดวิธีหนึ่งทั้งนี้ขึ้นอยู่กับมุมมองและวิธีการ โรงเรียนเหล่านี้เกิดขึ้นจากความต้องการที่จะสร้างทฤษฎีเฉพาะเพื่ออธิบายเหตุการณ์ทางสังคมการเมืองเศรษฐกิจและมานุษยวิทยาของสังคมโลก
โรงเรียนการตีความประวัติศาสตร์ทั้งสี่แห่ง
เมื่อเวลาผ่านไปโรงเรียนต่างๆได้เกิดขึ้นในโลกตะวันตกโดยมีวัตถุประสงค์หลักเพื่อให้มีความเข้าใจเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ดีขึ้น ปัจจุบันมีโรงเรียนพื้นฐานสี่แห่ง ได้แก่ นักคิดเชิงบวกนักประวัติศาสตร์นักวัตถุนิยมประวัติศาสตร์และโรงเรียนแอนนาเลส
ปรัชญา - เป็นหน้าที่ในการสะท้อนการดำรงอยู่ของมนุษย์ - มาพร้อมกับประวัติศาสตร์ในการอธิบายการสร้างทฤษฎีและอุดมการณ์เพื่อทำความเข้าใจคำถามของมนุษย์และคำอธิบายในอดีตของเขา
ลัทธิที่ถือเอาแต่เพียงสิ่งที่เห็นได้
Positivism หมายถึงขบวนการทางปรัชญาที่พัฒนาขึ้นในยุโรปในช่วงศตวรรษที่ 19 และ 20 ตามที่ผู้เชี่ยวชาญของโรงเรียน positivist ความรู้นั้นถูกต้องเมื่อมาจากการสังเกตและประสบการณ์ ด้วยเหตุนี้เขาจึงวิพากษ์วิจารณ์เรื่องโชคลางและการคาดเดาในบริบททางประวัติศาสตร์อย่างรุนแรง
Auguste Comte ถือเป็นผู้ก่อตั้งขบวนการ positivist และเป็นผู้ที่ก่อให้เกิดสังคมวิทยาทางวิทยาศาสตร์
Comte เริ่มพัฒนาหลักคำสอนในช่วงหลังการปฏิวัติของฝรั่งเศสซึ่งทั้งฝรั่งเศสและยุโรปต่างโหยหาระบอบการเมืองที่มั่นคง นอกจากนี้ยังมีแรงจูงใจที่ดีในการสร้างระเบียบสังคมที่ปราศจากความวุ่นวาย
Positivism ตั้งอยู่บนพื้นฐานของวิธีการทางวิทยาศาสตร์เพื่อยืนยันและตั้งสมมติฐาน เป็นกระแสที่มองว่าวิทยาศาสตร์เป็นช่องทางในการอธิบายปรากฏการณ์ทางสังคม ในแง่นี้นักวิทยาศาสตร์ควรหลีกเลี่ยงการใช้ "สามัญสำนึก" และยืนยันข้อมูลเสมอก่อนที่จะให้คำจำกัดความว่าเป็นข้อเท็จจริง
สมมติฐานหลักขึ้นอยู่กับการเพิ่มคุณค่าของประวัติศาสตร์ผ่านข้อมูลที่แน่นอนและเข้มงวดรวมทั้งการตรวจสอบข้อเท็จจริงโดยละเอียด
เป็นการเคลื่อนไหวที่ใช้วิทยาศาสตร์ที่แน่นอนเพื่อค้นหาความรู้และการใช้งานทางสังคมในสภาพแวดล้อมที่กำหนด
สำหรับ Comte จิตใจของมนุษย์ต้องผ่านสองสถานะก่อนจึงจะสามารถออกความคิดเห็นทางประวัติศาสตร์ที่ถูกต้องได้: เวทมนตร์หรือศาสนาและความเลื่อนลอย จากนั้นจะถึงสถานะเชิงบวกซึ่งขึ้นอยู่กับกฎหมายการสังเกตและประสบการณ์
historicism
Historicism มีหน้าที่ในการศึกษาวัตถุเหตุการณ์และปรากฏการณ์ตั้งแต่จุดเริ่มต้นของกระบวนการจนเสร็จสิ้น นักประวัติศาสตร์ใช้ศาสตร์แห่งจิตวิญญาณมากกว่าวิทยาศาสตร์ที่แน่นอนหรือกฎสากล ตรงกันข้ามกับแนวความคิดอื่น ๆ ประวัติศาสตร์นิยมปฏิเสธการมีอยู่ของกฎหมายทางประวัติศาสตร์ที่ตายตัว
Historicism ทำให้เกิดความจริงทางประวัติศาสตร์ที่ไม่เหมือนใครและไม่สามารถทำซ้ำได้และมองว่าประวัติศาสตร์เป็นรูปแบบหนึ่งของวิวัฒนาการของโลก นอกจากนี้ยังให้พื้นฐานสำหรับมนุษย์ที่จะสามารถศึกษาวิเคราะห์และทำความเข้าใจประวัติศาสตร์ในฐานะกระบวนการที่มีจุดเริ่มต้นพัฒนาการและจุดจบของตัวเอง
สำหรับนักประวัติศาสตร์ทุกสิ่งที่อาจส่งผลกระทบต่อมนุษย์ (ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ศิลปะศาสนาหรือการเมือง) ถือเป็นประวัติศาสตร์และเป็นวัตถุแห่งการวิเคราะห์เชิงลึก
Johann Gottfried Herdel นักปรัชญาชาวเยอรมันถือเป็นตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่งของประวัติศาสตร์นิยม ตามที่ Herdel เข้าใจพฤติกรรมของสังคมและมนุษย์จากความรู้ในประวัติศาสตร์ของพวกเขา
หนึ่งในการวิพากษ์วิจารณ์ของโรงเรียนนี้คือการสร้างข้อเท็จจริงหรือเหตุการณ์ที่ไม่ได้เกิดขึ้นจริงเพื่ออธิบายปรากฏการณ์ นั่นคือคุณไม่สามารถมั่นใจได้ถึงความจริงของมัน รายละเอียดนี้ช่วยขจัดความจริงเล็กน้อยจากข้อโต้แย้งของพวกเขาเนื่องจากอนุญาตให้มีการเก็งกำไร
วัตถุนิยมประวัติศาสตร์
วัตถุนิยมในอดีตเป็นคำที่เฟรดเดอริคเอนเกลส์ใช้และได้รับอิทธิพลอย่างมากจากลัทธิมาร์กซ์และลัทธิเลนินนิสต์ รูปแบบการตีความนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อทำความเข้าใจประวัติศาสตร์ของมนุษย์สากลจากมุมมองทางเศรษฐกิจ
Engels ตามหลักการของนักเศรษฐศาสตร์ชาวเยอรมัน Karl Marx นำมาใช้ในการตีความปัจจัยทางเศรษฐกิจในอดีตเช่นเทคนิคการทำงานการผลิตและแรงงานสัมพันธ์ ปัจจัยเหล่านี้ให้น้ำหนักอย่างมีนัยสำคัญต่อเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ของโลก
โรงเรียนนี้มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับลัทธิมาร์กซ์ อย่างไรก็ตามนักประวัติศาสตร์และนักสังคมวิทยาหลายคนไม่เห็นด้วยกับแนวคิดของมาร์กซ์ได้ใช้หลักการเหล่านี้ในการอธิบายระบบวัตถุนิยมและแนวทางการศึกษาประวัติศาสตร์อย่างละเอียด
สมมติฐานของวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ตั้งอยู่บนการยืนยันว่าปัจจัยทางเศรษฐกิจเป็นพื้นฐานและกำหนดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ สำหรับนักโซเซียลของลัทธิมาร์กซ์นี้ประวัติศาสตร์เวลาส่วนใหญ่ต้องอธิบายว่าเป็นการต่อสู้ทางชนชั้น
ปัจจุบันโรงเรียนแห่งนี้ถูกมองว่าเป็นจุดเริ่มต้นในการอธิบายเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐศาสตร์ จะต้องใช้ในบางสถานการณ์เนื่องจากไม่ใช่ทุกกรณีในประวัติศาสตร์ที่มีพื้นที่สำหรับการวิเคราะห์วัตถุนิยม
ในความเป็นจริงแม้ว่าการวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์จะอนุญาตให้ใช้แนวทางวัตถุนิยม แต่ก็ขอแนะนำให้หันไปหาโรงเรียนอื่นเพื่อสร้างความคิดเห็นที่เป็นกลางมากขึ้น
โรงเรียนแอนนาลีส
Marc bloch
School of the Annales ก่อตั้งโดย Lucien Febvre และ Marc Bloch ในปีพ. ศ. 2472 ในฝรั่งเศส เป็นที่ทราบกันดีว่าเป็นกระแสประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งของศตวรรษที่ 20 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งของประวัติศาสตร์ฝรั่งเศส
ศีลข้อแรกและความคิดของกระแสถูกเปิดเผยในนิตยสารที่ได้รับการยอมรับในเวลานั้นและหลังจากนั้นไม่นานก็ถูกนำมาใช้เป็นกระแสประวัติศาสตร์ นิตยสารมีชื่อโรงเรียนว่า Annales de la Historia
โรงเรียนนี้มีความสนใจในประวัติศาสตร์จากมุมมองทางสังคมและไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของเหตุการณ์ทางการเมืองและเหตุการณ์เฉพาะบุคคลของมนุษย์
กระแสแอนนาเลสขึ้นอยู่กับระเบียบวิธีของสังคมศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ของโรงเรียนนี้เขียนประวัติศาสตร์เพื่อตอบคำถามและแก้ปัญหาเฉพาะ ด้วยเหตุนี้จึงมีการเปรียบเทียบกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่แน่นอน
ต่างจากประวัติศาสตร์คลาสสิกนักประวัติศาสตร์ของโรงเรียนนี้ไม่ได้เขียนเกี่ยวกับอดีต แต่เป็นการตีความประวัติศาสตร์อย่างครอบคลุม สำหรับการตีความจะเริ่มจากแนวคิดอัตนัยของตนเองเพื่ออธิบายปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์
School of the Annales ไม่เพียง แต่สนใจในการตีความเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์อย่างลึกซึ้ง แต่ยังรวมถึงรายละเอียดของสังคมด้วย สิ่งที่ต้องคำนึงถึง ได้แก่ เสื้อผ้าภาษาถิ่นของชาวนาเครื่องดนตรีพฤติกรรมทางสังคม ฯลฯ
อ้างอิง
- โรงเรียนการตีความประวัติศาสตร์ Rosalba Adriana Monroy Resendiz, (2014). นำมาจาก cvonline.uaeh.edu.mx
- Auguste Comte, Portal Philosophica, (nd). นำมาจากosophica.info
- โรงเรียนการตีความประวัติศาสตร์ โรงเรียน Positivist, เว็บไซต์ Historia de México ABC, (2015). นำมาจาก historiademexico1abc.wordpress.com
- วัตถุนิยมประวัติศาสตร์ Nicola Abbagnano, (nd). นำมาจาก Philosophy.org
- Escuela de los Annales, Wikipedia ภาษาสเปน, (nd) นำมาจาก wikipedia.org