Tzompantliเป็นคำ Nahuatl ที่แปลว่า "ชั้นวางของกระโหลก" และการดำรงอยู่ของมันถูกพบในวัฒนธรรมเมโสอเมริกาที่แตกต่างกัน พวกเขาเป็นชั้นวางที่ใช้ในการแสดงกะโหลกศีรษะของมนุษย์ต่อสาธารณะโดยชนเผ่าพื้นเมืองเหล่านี้ถูกจับเป็นเหยื่อของสงครามหรือเหยื่อสังเวย (ผู้หญิงหรือเด็ก)

โครงสร้างเหล่านี้มีรูปร่างเหมือนนั่งร้านและถูกข้ามจากด้านหนึ่งไปอีกด้านหนึ่งด้วยเสาไม้ซึ่งกะโหลกนั้นถูกยึดไว้เพื่อให้ดูเหมือนว่าจะลอยอยู่ในอากาศ พวกเขาถูกใช้ตลอดช่วงก่อนการพิชิตและแม้กระทั่งหลังการพิชิตเพื่อข่มขวัญศัตรู

พวกเขาถือเป็นแท่นบูชาและหน้าที่ทางศาสนาของพวกเขาคือการแสดงความเคารพต่อเทพเจ้าซึ่งอธิบายถึงการมีกะโหลกศีรษะของผู้คนที่ถูกสังเวยเป็นเครื่องบรรณาการ

แหล่งกำเนิด

วิธีหลักในการจัดโครงสร้างเหล่านี้คือการใช้เสาแนวตั้งที่เชื่อมต่อกันด้วยเสาแนวนอนซึ่งมีการวางกระโหลกของผู้เสียสละและเหยื่อ

อย่างไรก็ตามในบางกรณีสามารถวางกะโหลกไว้เหนืออีกอันหนึ่งบนเสาแนวตั้ง นี่เป็นเรื่องธรรมดามากในอารยธรรมมายา

การสร้างสรรค์ที่น่ากลัวเหล่านี้ถูกอธิบายไว้ในยุคหลังคลาสสิกและในยุคหลังการพิชิตราวศตวรรษที่ 17

คำอธิบายของโครงสร้างเหล่านี้พบได้ใน codices ต่างๆ (หนังสือของอารยธรรมมายาโบราณเขียนด้วยเส้นใยของต้นไม้) นอกจากนี้ยังพบในหนังสือที่เขียนโดยผู้พิชิตชาวสเปนและในคำอธิบายกราฟิกอื่น ๆ อีกมากมายเกี่ยวกับต้นกำเนิดต่างๆ

การสร้างผลงานเหล่านี้ไม่ได้ จำกัด อยู่ที่อารยธรรมเดียวและผู้สร้างหลักคือ Toltecs จากนั้นชาวมายันและในที่สุดก็คือชาวแอซเท็ก อย่างไรก็ตามชาวแอซเท็กเป็นผู้ที่ใช้โครงสร้างเหล่านี้เป็นหลักเพื่อข่มขู่ผู้พิชิตชาวสเปนที่ต้องการยึดครองดินแดนของตน

โทลเทค

ใน Toltec เมืองหลวงของ Tula มีข้อบ่งชี้หลายประการเกี่ยวกับความน่าหลงใหลของชาวพื้นเมืองในยุคนั้นที่มีอนุสาวรีย์ซากศพ เมืองนี้มีอำนาจในพื้นที่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ถึงศตวรรษที่ 14

Toltecs มีโครงสร้างหินหลายชิ้นที่มีภาพวาดของกะโหลกศีรษะและพวกเขาได้แสดงไว้ที่หน้าสถานที่ที่มีการนำเสนอศพของผู้คน tzompantli ปรากฏในช่วงสุดท้ายของอารยธรรม Toltec ซึ่งหยุดอยู่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 13

มายาส

มีบันทึกหลายประการเกี่ยวกับการสร้าง tzompantli โดยอารยธรรมมายันซึ่งตั้งอยู่ในYucatán บันทึกเหล่านี้ย้อนกลับไปในศตวรรษที่เก้าเมื่อยุคคลาสสิกของมายาเข้าสู่ความเสื่อมถอย

การเป็นตัวแทนที่พบใน Chichen Itzáแทบไม่เสียหายและสามารถชื่นชมได้อย่างถูกต้อง

จากคำจารึกสันนิษฐานว่าผู้เล่นบอลที่ไม่ได้รับชัยชนะถูกตัดศีรษะและกะโหลกของพวกเขาถูกวางไว้ใน tzompantli ที่ไซต์ Chichen Itzáคุณจะพบสนามเด็กเล่น 6 สนามซึ่งสนับสนุนทฤษฎีดังกล่าว

Etimología

La palabra tzompantli es un término azteca que se deriva de dos palabras náhuatl: tzontli , que significa «cráneo»; y pantli , que significa «fila». La combinación de ambas palabras se traduce como «hilera de cráneos».

El náhuatl era el idioma tradicional de los indígenas aztecas mexicanos, pero el término también se aplica a otras civilizaciones mesoamericanas que tenían la misma tradición de crear hileras de cráneos.

Estas estructuras tienen nombre azteca por razones históricas. Varios conquistadores españoles aseguraron estar atemorizados por la presencia de estos monumentos en civilizaciones aztecas, forzando la retirada de las tropas y convirtiendo a los aztecas en el principal exponente de los tzompantli antes de que se descubrieran en otras civilizaciones.

Simbolización

Además de su significado en rituales y adoraciones, los tzompantli eran utilizados en campos de juego de pelota mesoamericana, esparcidos a lo largo de todo el territorio mexicano y populares en la mayoría de las civilizaciones.

Su asociación con los juegos de pelota también era reflejada en el Popol Vuh, el libro religioso, mitológico y cultural de la civilización azteca. El juego representaba un ritual para los antiguos aborígenes mesoamericanos y los tzompantli eran utilizados para mostrar las calaveras de los perdedores.

Quienes eran sacrificados tenían el “honor” de ser alimento para los dioses, lo que no era visto con malos ojos por los mismos indígenas.

Usos

Los tzompantli no solo eran usados en rituales y alabanzas religiosas. Además de su uso en canchas de juego, los tzompantli eran colocados en las entradas de las ciudades antiguas para ahuyentar a los enemigos.

Esto fue especialmente útil contra los conquistadores españoles, quienes no estaban acostumbrados a ver estructuras tan “salvajes” en su tierra.

Los soldados de Cortés describieron estas estructuras como templos que impartían temor en sus huesos y que causaron la retirada de las tropas en más de una ocasión.

Referencias

1. Tower of human skulls in Mexico casts new light on Aztecs, Roberto Ramírez, Julio 1 de 2017. Tomado de reuters.com
2. Tzompantli, (n.d.), Noviembre 30 de 2017. Tomado de wikipedia.org
3. Gran Tzompantli está dedicado a Huitzilopochtli, Sabina Rosas & de J. Francisco Anda-Corral, Septiembre 1 de 2015. Tomado de eleconomista.com
4. The origin of war: New 14C dates from ancient Mexico, Kent V Flannery & Joyce Marcus Julio de 2003. Tomado de nih.gov
5. Maya Codices, (n.d.), Febrero 6 de 2016. Tomado de wikipedia.org