TLAXCALTECAS: สถานที่ประวัติศาสตร์ผลงานทางวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม - ประวัติศาสตร์ - 2025

Tlaxcalans หรือตลัซกาลาวัฒนธรรมเป็นหนึ่งในอารยธรรมที่อาศัยอยู่ในเมโสก่อนการมาถึงของพิชิตสเปน ดินแดนส่วนใหญ่อยู่ในรัฐตลัซกาลาของเม็กซิโกในปัจจุบันแม้ว่าจะมีการตั้งถิ่นฐานในปวยบลาด้วยก็ตาม

เดิมเมืองนี้มาจากกลุ่มชาติพันธุ์ที่แตกต่างกันสามกลุ่ม ในเวลาต่อมาพวกเขารวมตัวกันเป็นกลุ่มเดียว ในปี 1208 พวกเขาได้ก่อตั้งการตั้งถิ่นฐานที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่ง: เมืองตลัซกาลา จากนั้นพวกเขาได้ขยายโดเมนเพื่อจัดตั้งสมาพันธ์ที่เรียกว่า Tlaxcallan

นักรบ Tlaxcala ที่มา: Afitas20 / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

ช่วงเวลาแห่งความงดงามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของวัฒนธรรม Tlaxcalteca เกิดขึ้นในราวปี 1520 อย่างไรก็ตามอำนาจของพวกเขาถูกคุกคามโดยชาวแอซเท็กที่เข้ามาล้อมดินแดนของ Tlaxcallan การปะทะกันเกิดขึ้นบ่อยครั้ง แต่ Tlaxcalans สามารถรักษาเอกราชไว้ได้

การเข้ามาของชาวสเปนทำให้สถานการณ์ในพื้นที่เปลี่ยนไป ภัยคุกคามของ Mexica ทำให้ Tlaxcalans เป็นพันธมิตรกับผู้พิชิตในการรณรงค์เพื่อยึด Tenochtitlan หลังจากการล่มสลายของเมืองหลวงของ Aztec ชาวสเปนก็เคารพการปฏิบัติต่อผู้นำ Tlaxcalans และประชาชนของพวกเขาได้รับสิทธิพิเศษบางอย่างที่ทำให้พวกเขารอดจากการพิชิตได้

ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์และชั่วคราว

แม้ว่าจะพบหลักฐานการดำรงอยู่ของการตั้งถิ่นฐานที่โดดเดี่ยวในหุบเขา Poblano-Tlaxcalteca ซึ่งมีอายุตั้งแต่ 1800 ปีก่อนคริสตกาลนักประวัติศาสตร์ยอมรับว่าจุดเริ่มต้นของวัฒนธรรมเกิดขึ้นในคริสต์ศตวรรษที่ 13 ค.

ดังนั้นในปี 1208 ง. C. , Tlaxcalans ก่อตั้ง Tlaxcala ซึ่งเป็นเมืองที่มีชื่อแปลว่า "สถานที่ปลูกข้าวโพด" จากเมืองนั้นพวกเขาเริ่มรณรงค์การขยายตัวทางทหารและสามารถขยายดินแดนของตนได้หลังจากเอาชนะเมืองใกล้เคียงหลายเมือง

ภัยคุกคามที่เกิดจากการพิชิต Aztecs ไม่ได้ป้องกัน Tlaxcalans จากการประสบความงดงามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ 14 และ 15 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงหลัง

การมาถึงของชาวสเปนถูกมองโดยผู้นำตลัซกาลาว่าเป็นโอกาสที่ดีในการทำลายศัตรูดั้งเดิมของพวกเขานั่นคือชาวแอซเท็ก ด้วยการเป็นพันธมิตรกับผู้พิชิตยุโรปวัฒนธรรมนี้จึงได้รับสิทธิพิเศษบางประการที่ทำให้สามารถดำรงอยู่ได้เกินศตวรรษที่ 16:

ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์

ดินแดนส่วนใหญ่ที่ควบคุมโดยเมืองนี้ตั้งอยู่ในรัฐตลัซกาลาในปัจจุบัน ตั้งอยู่ในพื้นที่ตอนกลางของเม็กซิโกห่างจากเมืองหลวงของประเทศไม่ถึง 100 กิโลเมตร

ก่อนที่สเปนจะพิชิต Tlaxcala มีประชากรเพิ่มขึ้นอย่างมาก ในระดับใหญ่สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้จากผลงานที่ดีของ Tlaxcalans ในด้านการเกษตร

แม้ว่างานของเขาจะอยู่ในระหว่างการอภิปรายของผู้เชี่ยวชาญหลายคน แต่แหล่งข้อมูลที่ใช้มากที่สุดแห่งหนึ่งในการทำความรู้จัก Tlaxcalans คืองานเขียนของ Toribio de Benavente มิชชันนารีคณะฟรังซิสกันชาวสเปน ตามหลักศาสนานี้วัฒนธรรมตลัซกาลาประกอบด้วยสี่คฤหาสน์: Tepeticpac, Ocotelulco, TizatlánและQuiahuixtlán

ที่มาและประวัติศาสตร์

บรรพบุรุษที่เก่าแก่ที่สุดของชาวตลัซกาลาคือการตั้งถิ่นฐานที่แยกตัวออกไปซึ่งตั้งอยู่ในหุบเขาโปบลาโน - ตลัซกาลา ตามที่นักวิจัยระบุว่าสิ่งเหล่านี้สร้างขึ้นเมื่อประมาณ 1800 ปีก่อนคริสตกาล ค.

เมื่อเวลาผ่านไปจำนวนประชากรเพิ่มขึ้นเช่นเดียวกับจำนวนการตั้งถิ่นฐาน ระหว่าง 200 ก. ค. และ 700 ง. ค. ชุมชนเติบโตและเริ่มวางแผนการเกษตรและฝึกการพาณิชย์

ช่วงเวลาตามระบอบประชาธิปไตย

นักประวัติศาสตร์อ้างว่าตลัซกาลาต้องผ่านสองช่วงที่แตกต่างกันภายในช่วงเวลาตามระบอบของพระเจ้า ในช่วงแรกวัฒนธรรมของพวกเขาได้รับความนิยมอย่างมาก สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับเมืองต่างๆซึ่งมีขนาดและโครงสร้างพื้นฐานเพิ่มขึ้น

แม้จะมีการเติบโตเช่นนี้ แต่ดูเหมือนว่าช่างฝีมือจำนวนมากและส่วนหนึ่งของชนชั้นสูงในเมืองนั้นย้ายไปที่Teotihuacánซึ่งเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมและศาสนาที่สำคัญที่สุดในยุคนั้น

Avenue of the Dead ในTeotihuacán

ระยะที่สองมีความก้าวหน้าทางการเกษตร เป็นช่วงที่ค่อนข้างสงบและรุ่งเรือง

สถานการณ์นี้ไม่เหมือนกันทั่วทั้งภูมิภาค ตัวอย่างเช่นใน Nativitas มีการมาถึงของ Olmec-Xicalanca คนเหล่านี้มาจากชายฝั่งและตั้งถิ่นฐานในตลัซกาลาโดยมีการต่อต้านเพียงเล็กน้อย

โชลูลา

พื้นที่ Tlaxcala ได้รับการเปลี่ยนแปลงหลายครั้งหลังจากการมาถึงของ Olmeca-Xicalancas ไปยัง Cholula

ในทางกลับกันระหว่าง 700 ถึง 1100 Toltec หลายกลุ่มก็มาถึงพื้นที่ด้วย ในตอนแรก Olmec-Xicalancas ที่โดดเด่นได้กดขี่ผู้มาใหม่ ต่อมาด้วยความช่วยเหลือของ Otomi ลูกหลานของ Toltec ได้ปลดปล่อยตัวเองและเอาชนะผู้ปกครองของตน

ความช่วยเหลือของ Otomi ได้รับการตอบแทนด้วยการส่งมอบดินแดนทางใต้ของ Puebla วัฒนธรรม Tlaxco ปรากฏในพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่งที่พวกเขายึดครอง

กลุ่มชาติพันธุ์สามกลุ่ม

การเคลื่อนไหวอพยพทั้งหมดดังกล่าวนำไปสู่การดำรงอยู่ของกลุ่มชาติพันธุ์ที่สำคัญสามกลุ่มในภูมิภาค: Nahuatl, Otomíและ Pinome จากการรวมกันของทั้งสามวัฒนธรรม Tlaxcala ได้เกิดขึ้น

ในปี 1208 Tlaxcalans ได้ก่อตั้งเมือง Tlaxcala จากจุดที่พวกเขาเริ่มขยายการปกครอง หลังจากยึดครองหลายเมืองแล้วดินแดนของมันก็ถูกแบ่งออกเป็นสี่รัฐย่อย: Tepeticpac, Ocotelulco, TizatlánและQuiahuixtlán

การแบ่งดินแดนของวัฒนธรรมตลัซกาลา

แม้ว่า Tlaxcalans จะกลายเป็นอารยธรรมที่ทรงพลังที่สุดแห่งหนึ่งใน Mesoamerica แต่ภัยคุกคามจากเจ้านายอื่น ๆ ในหุบเขาเม็กซิโกยังคงเป็นอันตรายอย่างมาก เพื่อหลีกเลี่ยงการโจมตีที่อาจเกิดขึ้นรัฐย่อยทั้งสี่จึงตัดสินใจจัดตั้งสมาพันธ์: Tlaxcallan

องค์ประกอบแต่ละส่วนยังคงมีรัฐบาลของตนเองและควบคุมดินแดนของตน แต่ประสานงานกันเพื่อขับไล่การโจมตีและแก้ไขปัญหาทั่วไปสำหรับสมาพันธ์

Tepeticpac เป็นส่วนประกอบที่สำคัญที่สุดของ Tlaxcallan โดยเฉพาะในศตวรรษที่ 13 Tlaxistlánเมืองที่สำคัญที่สุดได้รับการปกป้องด้วยกำแพงสูงห้าเมตร

เรือลำที่สองที่ Tlaxcalans ก่อตั้งขึ้นคือ Ocotelulco สิ่งนี้โดดเด่นในเรื่องอำนาจทางเศรษฐกิจและการค้า ในส่วนของช่างฝีมือมีจำนวนมากขึ้นในการปกครองที่สามQuiahuixtlánซึ่งก่อตั้งโดย Chichimecas

ในที่สุดการปกครองของTizatlánเป็นศูนย์กลางทางการเมืองและศาสนาของสมาพันธ์ นอกจากนี้ในประวัติศาสตร์ยังเป็นสถานที่ที่ Tlaxcalans และ Spaniards ผนึกพันธมิตรกับ Aztecs

ชาวแอซเท็ก

อาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ที่สร้างขึ้นโดย Mexica เป็นภัยคุกคามหลักของ Tlaxcalans สิ่งเหล่านี้สร้างกำแพงป้องกันที่ยิ่งใหญ่เพื่อพยายามป้องกันตัวเองจากอำนาจทางทหารของชาวแอซเท็ก

Aztec Empire ระหว่าง 1427 ถึง 1520 - ที่มา: Aztec Empire - ru.svg: Kaidor อยู่ภายใต้ใบอนุญาต Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International

ตั้งแต่ศตวรรษที่สิบสี่การเผชิญหน้าด้วยอาวุธระหว่างทั้งสองชนชาติเป็นไปอย่างต่อเนื่อง ชาวแอซเท็กได้ขยายอาณาเขตของตนไปทั่วเมโสอเมริกาและล้อมรอบโดเมน Tlaxcala นี่หมายความว่าในทางเศรษฐกิจ Tlaxcallan ถูกโดดเดี่ยวโดยสิ้นเชิง

อย่างไรก็ตามชาวแอซเท็กก็ไม่สามารถพิชิต Tlaxcala ได้ เมื่อผู้พิชิตชาวสเปนเข้ามาในพื้นที่อารยธรรมตลัซกาลายังคงเป็นวงล้อมอิสระที่ล้อมรอบด้วยจักรวรรดิเม็กซิกา

การมาถึงของชาวสเปน

เฮอร์นันคอร์เตส

HernánCortésและกองทหารของเขายกพลขึ้นบกที่ชายฝั่งเวราครูซในปี 1519 ที่นั่นพวกเขาพบกลุ่มวัฒนธรรม Totonac หลายกลุ่มซึ่งอาศัยอยู่ภายใต้การปกครองของชาวแอซเท็ก

Totonacs มองว่าผู้มาใหม่เป็นโอกาสที่จะยุติการปกครองของTenochtitlán ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงตัดสินใจที่จะเป็นพันธมิตรกับCortésและนอกจากนี้พวกเขายังติดต่อกับพันธมิตรที่เป็นไปได้อื่น ๆ ซึ่ง ได้แก่ Tlaxcalans

ชาวสเปนมุ่งหน้าไปยัง Tlaxcallan เมื่อพวกเขาเข้าสู่ดินแดนของพวกเขาพวกเขาถูกโจมตีโดยกองทัพ 30,000 Tlaxcalans ในการต่อสู้ครั้งนั้นเช่นเดียวกับครั้งต่อ ๆ มากองกำลังของCortésทำให้คู่แข่งได้รับบาดเจ็บอย่างหนักแม้จะมีจำนวนที่เหนือกว่าก็ตาม

Xicohténcatl Axayacatzin กษัตริย์แห่งตลัซกาลาประทับใจในความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและทักษะของชาวสเปนในการรบ ก่อนหน้านั้นเขาอนุญาตให้พวกเขาข้ามดินแดนของเขาและยังเชิญพวกเขาไปเยี่ยมชม Tlaxcala ซึ่งเป็นเมืองหลวงของเขา

การสร้างพันธมิตร

Cortésอยู่ในเมือง Tlaxcala ประมาณ 20 วัน ในระหว่างที่เขาอยู่เขาบรรลุข้อตกลงกับผู้นำ Tlaxcala เพื่อร่วมมือกันในการพิชิตTenochtitlánซึ่งเป็นเมืองหลวงของ Aztecs

ในฝั่งสเปนสิ่งนี้นำไปสู่การเพิ่มกำลังพลจำนวนมาก นอกจากนี้นักรบ Tlaxcala ยังรู้จักภูมิประเทศอย่างสมบูรณ์แบบและวิธีการต่อสู้ของชาวแอซเท็ก

นักรบ Tlaxcala

Tlaxcalans ในส่วนของพวกเขาได้รับโอกาสที่จะทำลายศัตรูดั้งเดิมของพวกเขา นอกจากนี้พวกเขายังได้รับข้อผูกมัดจากชาวสเปนซึ่งเป็นประโยชน์อย่างมากสำหรับพวกเขาหลังจากการพิชิต ในหมู่พวกเขาไม่ต้องเสียภาษีมีโล่พระราชทานและสามารถจัดตั้งสภาพื้นเมืองได้

ตามที่นักประวัติศาสตร์บางคนกล่าวว่าข้อตกลงนี้ได้รับการเจรจาบนพื้นฐานที่เท่าเทียมกัน อย่างไรก็ตามเรื่องนี้Cortésบังคับให้ Tlaxcalans เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อ Spanish Crown ก่อนที่จะลงนามเป็นพันธมิตร

การพิชิตTenochtitlán

การสร้างเม็กซิโก - เตโนชตีตลัน ที่มา: search.creativecommons.org

ชาวสเปนและชาว Tlaxcalans มุ่งหน้าไปยังTenochtitlánโดยมีจุดประสงค์เพื่อยึดครองเมือง คนของCortésเข้าร่วมโดยนักรบพื้นเมืองราว 6,000 คนและภายใต้การแนะนำของเขาพวกเขาไปถึง Anahuac Valley ในเดือนพฤศจิกายน 1519

เมื่อพวกเขาไปถึงTenochtitlánพวกเขาได้รับการต้อนรับจากจักรพรรดิ Moctezuma II ซึ่งเข้าใจถึงอันตรายที่เกิดจากพันธมิตรระหว่าง Tlaxcalans และ Spaniards ในทันที

แม้ว่าการพบกันครั้งแรกจะค่อนข้างเป็นมิตร แต่ในไม่ช้าสถานการณ์ก็นำไปสู่การปิดล้อมเมือง ความพยายามในการรุกรานครั้งแรกสิ้นสุดลงด้วยชัยชนะของชาวแอซเท็กซึ่งบังคับให้ศัตรูหนีไปยังดินแดนตลัซกาลาเพื่อฟื้นตัว

ผู้นำของ Tlaxcala ให้การต้อนรับCortésอีกครั้งและสัญญากับเขาว่าจะเสริมกำลังมากขึ้น ในการแลกเปลี่ยนพวกเขาขอส่วนหนึ่งของสงครามริบที่พวกเขาได้รับการควบคุมสองจังหวัดใกล้เคียงและข้อได้เปรียบอื่น ๆ ในแง่ของภาษีในอนาคต ชาวสเปนยอมรับและมีนักรบ Tlaxcalans มากขึ้นจึงออกเดินทางไปยังTenochtitlánอีกครั้ง

กองกำลังที่เกิดขึ้นจากชาวสเปนและพันธมิตรพื้นเมืองของพวกเขามาถึงเมืองหลวงของชาวแอซเท็กในเดือนธันวาคมปี 1520 ไม่กี่เดือนต่อมาในเดือนสิงหาคมปี 1521 พวกเขาได้พิชิต Tenochtitlan และยุติจักรวรรดิ Mexica

ยุคอาณานิคม

แผนที่อุปราชแห่งสเปนใหม่ Shadowxfox จาก Wikimedia Commons

ชาวสเปนกำลังยึดครองดินแดนเมโสอเมริกาทั้งหมดจนกระทั่งสร้างอุปราชแห่งสเปนใหม่ ในระหว่างกระบวนการนี้พวกเขาเคารพสัญญาส่วนใหญ่ที่ทำกับ Tlaxcalans

ดังนั้นไม่เหมือนกับสิ่งที่เกิดขึ้นในเมืองต่างๆเช่นTenochtitlánพื้นที่ของ Tlaxcala จึงไม่ถูกทำลาย ในทำนองเดียวกันผู้พิชิตอนุญาตให้ชาว Tlaxcallan รักษาชื่อพื้นเมืองของพวกเขาแทนที่จะต้องใช้ชื่อ Castilian และ Christian อื่น ๆ

ความเคารพต่อข้อตกลงนี้ไม่ได้หมายความว่าวัฒนธรรมตลัซกาลายังคงสมบูรณ์ หลังจากการพิชิตแล้วกระบวนการเผยแพร่ศาสนาก็เริ่มขึ้นในไม่ช้าซึ่งดำเนินการโดยนักบวชฟรานซิสกันที่เดินทางมาถึงอเมริกาในปี 1524

มิชชันนารีเหล่านี้ไม่เพียง แต่พยายามกำจัดศาสนา Tlaxcala แบบดั้งเดิม แต่ยังสร้างโบสถ์และอารามหลายแห่งในพื้นที่ Tlaxcala ซึ่งเป็นเมืองหลวงถูกเปลี่ยนชื่อเป็น "Our Lady of the Assumption" และเป็นสถานที่ที่ได้รับเลือกให้เป็นที่นั่งของอาร์คบิชอปคนแรกของสเปนใหม่

กระบวนการเผยแพร่ศาสนาส่วนใหญ่เกิดขึ้นระหว่างปี 1530 ถึงปี 1535 ขณะนั้นตลัซกาลาได้รับตราแผ่นดินจากมงกุฎสเปน

มงกุฎป้องกัน

ตามที่ระบุไว้ความเป็นพันธมิตรระหว่างHernánCortésและผู้นำ Tlaxcala ได้ให้การปกป้องวัฒนธรรมนี้โดยตรงจาก Spanish Crown สถานการณ์นี้ได้ปกป้องผู้อยู่อาศัยในช่วงที่เลวร้ายที่สุดของการพิชิตโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงทศวรรษที่ 1530

ในทางกลับกันสนธิสัญญาระหว่างผู้พิชิตและ Tlaxcalans คงอยู่เกินกว่าจะพิชิตได้ ในปีต่อ ๆ มาการมีส่วนร่วมของนักรบจากเมืองนี้ในปฏิบัติการทางทหารที่พัฒนาขึ้นเพื่อปราบการปฏิวัติเกิดขึ้นบ่อยครั้ง นอกจากนี้พวกเขายังมีส่วนร่วมในการสำรวจพื้นที่อื่น ๆ ของทวีป

ผู้ตั้งถิ่นฐาน Tlaxcalans

บทบาทของ Tlaxcalans ในฐานะพันธมิตรของสเปนหลังการพิชิตไม่ได้ จำกัด อยู่ที่การจัดหานักรบ หลายต่อหลายครั้งพวกเขาได้รับเลือกให้ตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ต่างๆของเม็กซิโกในปัจจุบัน

ตัวอย่างที่ดีของฟังก์ชันนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 ชาวสเปนเลือกกลุ่มคริสเตียน Tlaxcalans เพื่อตั้งถิ่นฐานในเม็กซิโกตะวันออกเฉียงเหนือ ภารกิจของพวกเขาคือการช่วยปลอบประโลมชนเผ่าชิชิเมกาชนเผ่าเร่ร่อนและนักรบ

Tlaxcalans เหล่านี้ต้องใช้เป็นตัวอย่างของ Chichimecas เพื่อที่พวกเขาจะยอมเป็นอาสาสมัครของ Spanish Crown และทำงานในไร่องุ่นและเหมืองแร่

การตั้งถิ่นฐานหลักของ Tlaxcala ในพื้นที่ Chichimeca ตั้งอยู่ใน San Luis Potosí, Nuevo León, Durango, Coahuila และ Zacatecas

ปฏิบัติการล่าอาณานิคมนี้ระดมคนมากกว่า 400 ครอบครัว Tlaxcala เพื่อให้พวกเขาตกลงที่จะอพยพไปยังพื้นที่เหล่านั้นผู้นำจึงเจรจากับชาวสเปนเพื่อให้ได้เปรียบใหม่

ในบรรดาข้อดีเหล่านั้นเรียกว่า "คำสั่งคุ้มครอง" ซึ่งทำให้มั่นใจได้ว่าทายาทของตระกูลเหล่านี้จะไม่สูญเสียดินแดนที่มอบให้กับพวกเขา ในทำนองเดียวกันข้อตกลงใหม่รวมถึงการปล่อยภาษีและบรรณาการตลอดไป

ตามที่นักประวัติศาสตร์ผู้ตั้งถิ่นฐานตลัซกาลามีความจำเป็นอย่างยิ่งในการทำให้พื้นที่เหล่านั้นของเม็กซิโกสงบลง ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาพวกเขาและ Chichimecas ลงเอยด้วยการผสมกันแม้ว่าพวกเขาจะยังคงเป็นส่วนหนึ่งของตัวตนของ Tlaxcala อยู่เสมอ

หลังจากได้รับอิสรภาพ

สิทธิพิเศษอีกประการหนึ่งที่ชาว Tlaxcalans ได้รับและคงอยู่จนกระทั่งได้รับเอกราชของประเทศก็คือเมือง Tlaxcala ยังคงมีการปกครองตนเอง

ในตอนท้ายของสงครามประกาศอิสรภาพและจักรวรรดิเม็กซิกันที่หนึ่งตลัซกาลาได้รับการประกาศให้เป็นดินแดนของรัฐบาลกลางตามรัฐธรรมนูญปี 1824 รัฐนี้ประกอบด้วยห้าจังหวัดแม้ว่าจะสูญเสียส่วนขยายบางส่วนที่เคยมีมาก่อน

หลายปีต่อมา Tlaxcala สามารถกู้คืนดินแดนที่สูญหายเหล่านั้นผ่านการรวมกลุ่มกับ Calpulalpan ในทศวรรษที่ 1860 ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจอย่างหนึ่งเกี่ยวกับรัฐนี้ก็คือระหว่างปี 1885 และ 1911 มันถูกปกครองโดยหนึ่งในผู้ว่าการพื้นเมืองไม่กี่คน: Prospero Cahuantzi

ในปัจจุบัน Nahuas ที่อาศัยอยู่ใน Tlaxcala ยังคงรักษาองค์กรบางอย่างไว้โดยเฉพาะในเขตตะวันตกของภูเขาไฟ Malintzin เมืองที่มีสัดส่วนประชากรที่มีแหล่งกำเนิดนี้สูงกว่า ได้แก่ Acxotla del Monte, San Pedro Xochiteotla, San Cosme Mazatecochco, San Bartolomé Cuahuixmatlac และ San Rafael Tepatlaxco เป็นต้น

ผลงานทางวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม

ลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งที่ผู้เชี่ยวชาญกล่าวถึงวัฒนธรรมตลัซกาลาคือความรู้สึกรักชาติที่แข็งแกร่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปรียบเทียบกับอารยธรรมอื่น ๆ ในพื้นที่

ความรู้สึกนั้นสะท้อนให้เห็นในเทศกาลและพิธีการทั้งหมดของพวกเขาที่ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนา พวกเขาแสดงความเชื่อมั่นในอนาคตที่ดีของประเทศ

นักประวัติศาสตร์บางคนอ้างว่าทัศนคตินี้คล้ายกับชาตินิยมสมัยใหม่อธิบายว่าเขาเลือกที่จะเป็นพันธมิตรกับชาวสเปนเพื่อต่อต้านชาวแอซเท็ก ในเวลานั้นภัยคุกคามต่อเอกราชตลัซกาลาคือจักรวรรดิเม็กซิกาดังนั้นพวกเขาจึงตัดสินใจบรรลุข้อตกลงเพื่อเอาชนะมัน

ผ้าใบของ Tlaxcala

สภาของเมือง Tlaxcala ได้รับหน้าที่ในการสร้างโคเดกซ์อาณานิคมจากตลัซกาลาในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 ผลที่ได้คือสิ่งที่เรียกว่า Lienzo de Tlaxcala

ข้อมูลเล็กน้อยเกี่ยวกับ codex ระบุว่ามีการผลิตสำเนาสามชุด หนึ่งในนั้นจะถูกส่งไปให้กษัตริย์แห่งสเปนเป็นของขวัญ อีกคนหนึ่งถูกกำหนดให้เม็กซิโกซิตี้ซึ่งจะถูกส่งไปยังอุปราช; และคนที่สามจะถูกเก็บไว้ในศาลากลางของ Tlaxcala เอง

น่าเสียดายที่สำเนาทั้งหมดเหล่านี้สูญหายไปดังนั้นเนื้อหาของพวกเขาจึงเป็นที่รู้จักจากการทำซ้ำมากในภายหลังในปี 1773 จากการทำสำเนานี้ Codex ได้แสดงให้เห็นถึงลักษณะสำคัญบางประการของวัฒนธรรมสังคมและพันธมิตรของ Tlaxcalans

วรรณกรรม

นักเขียน Tlaxcala มีลักษณะการใช้ภาษาที่ดี ผู้เขียนเหล่านี้ปลูกฝังทุกประเภทตั้งแต่บทกวีไปจนถึงสุนทรพจน์ผ่านเรื่องราว ผลงานที่รู้จักกันดี ได้แก่ Tecuatzin และ Tlaxcaltecayotl

ในทางกลับกันการแสดงละครก็มีบ่อยเช่นกัน ธีมหลักคือชีวิตประจำวันของเขาเช่นเดียวกับการหาประโยชน์จากนักรบและเทพเจ้าของเขา

ความนิยมของโรงละครนำไปสู่การแสดงต่อเนื่องตลอดยุคอาณานิคม นอกเหนือจากผู้เขียนตำราแล้วความเชี่ยวชาญยังนำไปสู่ผู้ที่รับผิดชอบด้านเครื่องแต่งกายการพัฒนาเวทีและนักแสดงเฉพาะสำหรับการเต้นรำและเพลง

สถาปัตยกรรมและประติมากรรม

ในช่วงเวลาก่อนการพิชิตของสเปนชาว Tlaxcalans ได้สร้างป้อมปราการและอาคารอื่น ๆ ด้วยปูนขาวและหิน โดยปกติพวกเขาเลือกเนินเขาเพื่อหาตำแหน่งเช่นในกรณีของ Cacaxtla และศูนย์กลางพิธีของXochitécatl

ในกรณีของประติมากรรมผู้เขียน Tlaxcala มีความโดดเด่นด้วยความแข็งแกร่งของการสร้างสรรค์ ในนั้นเป็นตัวแทนของสัตว์มนุษย์และเทพเจ้า

ไม่นานก่อนที่ชาวสเปนจะมาถึงพื้นที่ Puebla-Tlaxcala ได้รับเกียรติอย่างมากในด้านเซรามิกโพลีโครเมี่ยม ผู้เชี่ยวชาญหลายคนพิจารณาว่าชิ้นงานของพวกเขานำเสนอความหลากหลายและคุณภาพมากกว่าของที่ทำโดยชาวแอซเท็ก

เพลง

เช่นเดียวกับในเมืองก่อนฮิสแปนิกส่วนใหญ่ดนตรีมีบทบาทสำคัญมากในวัฒนธรรมตลัซกาลา ตามที่ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าการแต่งเพลงยังคงก้าวอย่างรวดเร็ว แต่เป็นการชดใช้

เครื่องดนตรีที่ใช้มากที่สุด ได้แก่ teponaztli และhuéhuetl อย่างแรกคือกลองที่ทำจากไม้ มันรวมสองกกและสร้างเสียงสองประเภท ในทางกลับกันhuéhuetlเป็นกลองอีกชนิดหนึ่งในกรณีนี้ทำจากหนัง เครื่องมืออื่น ๆ ของ Tlaxcala ได้แก่ ขลุ่ยดินเครื่องขูดและหอยทาก

Macuilxochitl ร้องเพลงและเล่นhuéhuetl ที่มา: Bourbon Codex (โดเมนสาธารณะ)

ดนตรีของวัฒนธรรมนี้หายไปเกือบหมดหลังจากการเข้ามาของชาวสเปน อย่างไรก็ตามเครื่องมือบางชิ้นยังคงอยู่รอดได้

เช่นเดียวกับการเต้นรำดนตรีมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับพิธีกรรมทางศาสนา ตามพงศาวดารในสมัยนั้นมีนักร้องที่มีท่วงทำนองเพลงของพวกเขา

การเต้นรำพื้นบ้าน

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วการเต้นรำแบบ Tlaxcala แบบดั้งเดิมนั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความเชื่อทางศาสนาของพวกเขา สิ่งนี้ทำให้พวกเขาหายไปในทางปฏิบัติเมื่อฟรานซิสกันเริ่มงานเผยแพร่ศาสนา

แทนที่จะเป็นการเต้นรำที่อุทิศให้กับเทพเจ้าโบราณโดยเฉพาะ Camaxtli ชาว Tlaxcalans เริ่มเต้นรำจังหวะอื่น ๆ ที่เหมาะกับความเชื่อใหม่ของคริสเตียน ดังนั้นการเต้นรำเช่นทุ่งและคริสเตียนหรือ Carnestolendas จึงเกิดขึ้น

วิทยาศาสตร์

Tlaxcalans พัฒนาความรู้ขั้นสูงในวิชาต่างๆเช่นคณิตศาสตร์ดาราศาสตร์วิทยาศาสตร์ธรรมชาติและการแพทย์ ทุกสิ่งที่พวกเขารู้ว่าใช้ในการแก้ปัญหาทางสังคมหรือเศรษฐกิจ

วัฒนธรรมนี้สร้างปฏิทินที่แตกต่างกันสองแบบ ประการแรกของพิธีกรรมและลักษณะทางศาสนาแบ่งออกเป็น 20 เดือน ๆ ละ 13 วันรวม 260 วัน ดวงที่สองแสงอาทิตย์หรือพลเรือนประกอบด้วย 18 เดือน 20 วันซึ่งเพิ่มอีกห้าวันเรียกว่า nemontemi และถือเป็นหายนะ แต่ละรอบกินเวลา 52 ปี

พื้นฐานของปฏิทินทั้งสองคือการคำนวณทางคณิตศาสตร์และการสังเกตการณ์ทางดาราศาสตร์ นักดาราศาสตร์สังเกตปรากฏการณ์ต่างๆเช่นสุริยุปราคาและศึกษาดวงดาว ข้อสรุปถูกใช้เพื่อคาดการณ์ชะตากรรมของประชากร

ในทางกลับกันเทคนิคการแพทย์ของเขาใช้เครื่องดื่มและขี้ผึ้งที่ทำจากผลิตภัณฑ์จากพืช

อ้างอิง

1. วัฒนธรรม 10. วัฒนธรรม Tlaxcalteca. สืบค้นจาก cultura10.org
2. พูดคุยเกี่ยวกับวัฒนธรรม วัฒนธรรม Tlaxcalteca: ที่ตั้งลักษณะประเพณีและอื่น ๆ ดึงมาจาก hablemosdeculturas.com
3. Infobae. "การทรยศ" ของ Tlaxcalans: ตำนานที่ข่มเหงผู้คนมานานหลายศตวรรษ สืบค้นจาก infobae.com
4. บรรณาธิการ History.com ตลัซกาลา ดึงมาจาก history.com
5. มินสเตอร์คริสโตเฟอร์ Hernan Cortes และพันธมิตร Tlaxcalan ดึงมาจาก thoughtco.com
6. ยาคน Xicotencatl I, ไม้บรรทัด Tlaxcaltec ดึงมาจาก peoplepill.com
7. Tuul Tv. ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมตลัซกาลา ดึงมาจาก tuul.tv