เทคโนจริยธรรม: แนวคิดสิ่งที่ศึกษาและปัญหา - ปรัชญา - 2026

เทคโนอีติกเป็นระเบียบวินัยที่กำหนดพารามิเตอร์ทางจริยธรรมและศีลธรรมที่ต้องเป็นไปตามวิทยาศาสตร์เทคโนโลยีที่ไม่เป็นอันตรายต่อสังคม นั่นคือวินัยนี้เป็นสาขาหนึ่งของจริยธรรมที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ข้อมูลเกี่ยวกับผลกระทบทางศีลธรรมที่เชื่อมโยงกับการใช้เทคโนโลยี

ปัจจุบันเทคโนจริยธรรมกลายเป็นหัวข้อถกเถียงอย่างต่อเนื่อง สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยีกำลังพัฒนาเร็วกว่าสองสามทศวรรษที่ผ่านมาและระบบตุลาการไม่สามารถปรับตัวให้เข้ากับความเร็วนั้นได้

เทคโนจริยธรรมเป็นวินัยที่กำหนดพารามิเตอร์ทางจริยธรรมและศีลธรรมที่วิทยาศาสตร์เทคโนโลยีต้องปฏิบัติตามเพื่อไม่ให้เป็นอันตรายต่อสังคม

ด้วยเหตุนี้นักวิจัยและนักวิทยาศาสตร์จึงตัดสินใจที่จะใช้เทคโนโลยีอย่างมีสติ พวกเขาเสนอว่าความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีใหม่ ๆ ควรถูกควบคุมโดยจริยธรรมบนพื้นฐานของความเคารพและความรับผิดชอบ ด้วยวิธีนี้จะหลีกเลี่ยงไม่ให้เกิดอันตรายต่อสมาชิกในสังคม

ตัวอย่างเช่นหนึ่งในแนวทางเทคโนโลยีปัจจุบันคือการใช้อินเทอร์เน็ต สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากแม้ว่าอินเทอร์เน็ตจะช่วยให้สามารถเชื่อมต่อผู้คนหลายพันคนทั่วโลกและให้การเข้าถึงข้อมูลได้มากขึ้น แต่ก็ยังนำมาซึ่งแง่ลบเช่นการกลั่นแกล้งทางอินเทอร์เน็ตการฉ้อโกงทางดิจิทัลและอื่น ๆ ทุกแง่มุมเหล่านี้ได้รับการตรวจสอบโดยเทคโนจริยธรรม

ต้นกำเนิดของเทคโนจริยธรรม

แม้ว่าเทคโนจริยธรรมจะเป็นระเบียบวินัยเมื่อไม่นานมานี้ แต่ต้นกำเนิดของคำนั้นเก่ามากจริง ๆ แล้วมันมาจากศัพท์ภาษากรีก techne และ noetikos; คำแรกแปลว่า "การผลิตหรือการผลิตวัสดุ" และคำที่สองเป็น "จิตสำนึกหรือจิตใจ" ดังนั้นการรวมกันของคำเหล่านี้อาจหมายถึง "จิตสำนึกเกี่ยวกับการประดิษฐ์วัสดุ"

ดังจะเห็นได้ว่าเทคโนจริยธรรมไม่เพียง แต่หมายถึงการใช้คอมพิวเตอร์หรืออุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์อย่างมีสติเท่านั้น ที่จริงแล้วหมายถึงสิ่งประดิษฐ์หรือวัตถุที่มนุษย์สร้างขึ้นเพื่อปรับปรุงการดำรงอยู่

Mario Bunge (1919-2020)

Mario Bunge ผ่านวิกิมีเดียคอมมอนส์

ในทำนองเดียวกันผู้เขียนคนแรก ๆ คนแรกที่พูดถึงความสำคัญของจริยธรรมทางเทคโนโลยีคือนักปรัชญาและนักฟิสิกส์ Mario Bunge ซึ่งในปี 1977 ได้กำหนดให้นักเทคโนโลยีต้องพัฒนา "จริยธรรมแห่งความรับผิดชอบ" ที่ใช้กับการตัดสินใจทางเทคโนโลยี - วิทยาศาสตร์ .

จากข้อมูลของ Bunge นักเทคโนโลยีไม่เพียง แต่ต้องรับผิดชอบต่อการตัดสินใจทางเทคนิคและวิชาชีพของตนเท่านั้น แต่ยังต้องเคารพมาตรฐานทางศีลธรรมด้วย นอกจากนี้นักปรัชญาผู้นี้ยืนยันว่านวัตกรรมทางเทคโนโลยีทั้งหมดจะมีผลกระทบที่เป็นหลักประกันซึ่งจะไม่สามารถคาดเดาได้และในหลาย ๆ กรณีไม่เป็นที่พึงปรารถนา

ด้วยเหตุนี้ผู้เขียนจึงปกป้องเทคโนจริยธรรมที่ประกอบด้วยระเบียบเหตุผลหลายชุดที่ชี้นำความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและวิทยาศาสตร์ Bunge เชื่อว่าทุกกระบวนการหรือทุกสิ่งสามารถปรับปรุงได้อย่างไรก็ตามจำเป็นต้องเคารพขีด จำกัด ทางสังคมและธรรมชาติ

เทคโนจริยธรรมศึกษาอะไร?

เทคโนจริยธรรมมีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาผลกระทบทางศีลธรรมที่เกิดขึ้นจากการพัฒนาทางเทคโนโลยี นอกจากนี้ยังโดดเด่นด้วยการเป็นคนที่กระตือรือร้นและเปลี่ยนแปลงวินัย

สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากเมื่อมีการพัฒนาความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีใหม่ ๆ คำถามใหม่ ๆ ก็เกิดขึ้นเกี่ยวกับวิธีที่ความก้าวหน้าเหล่านี้จะส่งผลกระทบต่อสังคมและบุคคล

สาขาเทคโนจริยธรรม

สาขาวิชาอื่น ๆ เกิดจากเทคโนจริยธรรมเช่น nanoethics infoethics และ bioethics

• Nanoethics หมายถึงผลกระทบทางศีลธรรมที่เกี่ยวข้องกับการใช้นาโนเทคโนโลยี (การจัดการและการออกแบบของอะตอมหรือโมเลกุล)
• Infoethics วิเคราะห์การใช้เทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ (โซเชียลเน็ตเวิร์กลิขสิทธิ์)
• ชีวจริยธรรมศึกษาแง่มุมทางจริยธรรมของวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิต (การแพทย์ชีววิทยาและอื่น ๆ )

ปัญหาเทคโนจริยธรรม

ปัจจุบันเทคโนจริยธรรมมุ่งเน้นไปที่ปัญหาต่อไปนี้เป็นหลัก:

1- อินเทอร์เน็ตและการใช้งาน

อินเทอร์เน็ตช่วยให้ผู้คนนับล้านเชื่อมต่อกันทั่วโลก

ผู้เขียนหลายคนพิจารณาว่าการประดิษฐ์ของอินเทอร์เน็ตได้ร่วมกับการค้นพบไฟและการประดิษฐ์วงล้อซึ่งเป็นหนึ่งในการสร้างสรรค์ที่สำคัญที่สุดของมนุษย์ เนื่องจากการใช้อินเทอร์เน็ตได้เปลี่ยนวิธีการสื่อสารการแสดงออกและแม้แต่ความคิดของผู้คนไปอย่างสิ้นเชิง

ข้อมูลประเภทใดก็ได้บนอินเทอร์เน็ตซึ่งเป็นข้อดีสำหรับทุกคนที่สามารถเข้าถึงเครือข่ายได้ นอกจากนี้ยังอนุญาตให้มีการจัดตั้งระบบรักษาความปลอดภัยที่ช่วยลดปัญหาอาชญากรรมและการก่ออาชญากรรม

อย่างไรก็ตามอินเทอร์เน็ตมีแง่ลบเนื่องจากการใช้งานการกลั่นแกล้งทางอินเทอร์เน็ตและอาชญากรรมทางอินเทอร์เน็ตเพิ่มขึ้น นอกจากนี้การใช้อย่างไม่เหมาะสมยังเอื้อให้เกิดการค้าอาวุธยาเสพติดและอื่น ๆ

ในทำนองเดียวกันความจุของอินเทอร์เน็ตนั้นกว้างมาก (ขอบเขตไม่มีที่สิ้นสุด) ซึ่งเจ้าหน้าที่ไม่มีเครื่องมือเพียงพอที่จะตรวจสอบเครือข่ายทั้งหมด ด้วยเหตุนี้นี่จึงเป็นปัญหาหนึ่งที่สร้างความกังวลใจให้กับกองหลังของเทคโน

2- เทคโนโลยีทางพันธุกรรม

ปัญหาอีกประการหนึ่งที่นักเทคโนโลยีต้องเผชิญคือการใช้เทคโนโลยีทางพันธุกรรม สิ่งเหล่านี้ถูกใช้ซ้ำ ๆ ไม่เพียง แต่ในมนุษย์เท่านั้น แต่ยังใช้ในด้านอื่น ๆ อีกมากมายเช่นปศุสัตว์หรือเกษตรกรรม

การดัดแปลงพันธุกรรมมีมานานแล้วและทำให้มนุษย์สามารถเพิ่มการผลิตอาหารและปรับปรุงคุณภาพชีวิตของเขาได้

อย่างไรก็ตามสิ่งที่น่ากังวลเกี่ยวกับเทคโนโลยีคือการทดลองกับยีนที่คาดเดาไม่ได้และไม่ชัดเจน หากกระบวนการไม่สำเร็จอาจเกิดการกลายพันธุ์ที่เปลี่ยนแปลงการทำงานตามธรรมชาติของอนุภาคเหล่านี้อย่างมีนัยสำคัญ

- จีเอ็มโอ

อาหารในฟาร์มหลายชนิดมีการดัดแปรพันธุกรรม ทาง pixabay.com

ตัวอย่างสามารถพบได้ในอาหารดัดแปลงพันธุกรรม สิ่งเหล่านี้ผลิตจากสิ่งมีชีวิตที่ได้รับการดัดแปลงโดยการจัดวางยีนเฉพาะเพื่อให้ได้ขนาด / สี / รสชาติหรือลักษณะที่ต้องการ

เป็นกรณีนี้ในอาหารทั่วไปเช่นถั่วเหลืองและข้าวโพดซึ่งทั่วโลกบริโภคในปริมาณมาก เทคโนจริยธรรมมีความกังวลเกี่ยวกับผลกระทบระยะยาวที่อาจเกิดขึ้นจากการบริโภคผลิตภัณฑ์เหล่านี้เช่นสารก่อภูมิแพ้หรือความเป็นพิษในระดับหนึ่ง

3- ผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อม

หนึ่งในหัวข้อที่มีการถกเถียงกันมากที่สุดในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาคือผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมที่เกิดจากการปฏิบัติของมนุษย์ ในหมู่พวกเขาการใช้และการผลิตสิ่งประดิษฐ์ทางเทคโนโลยีบางอย่างมีความโดดเด่นซึ่งส่วนประกอบ - หากไม่ได้รับการรีไซเคิลอย่างเหมาะสมอาจเป็นอันตรายต่อระบบนิเวศอย่างมาก

นอกจากนี้การสร้างสิ่งประดิษฐ์ใด ๆ แสดงถึงการใช้เครื่องมือที่ไม่จำเป็นต้องเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม (สารพิษการใช้น้ำมากเกินไปและอื่น ๆ ) ด้วยเหตุนี้ในปัจจุบันนักเทคโนโลยีจึงพยายามดำเนินนโยบายที่ควบคุมการใช้วัสดุบางชนิดที่เป็นอันตรายต่อทั้งมนุษย์และที่อยู่อาศัยของพวกมัน

อุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์อาจเป็นอันตรายต่อสิ่งแวดล้อมหากไม่นำไปรีไซเคิลอย่างเหมาะสม ที่มา: pixabay.com

เพื่อแก้ปัญหาดังกล่าวข้างต้นนักเทคโนโลยีพยายามที่จะให้ความรู้แก่นักเทคโนโลยีไม่เพียง แต่คนอื่น ๆ ทั้งหมดเกี่ยวกับความสำคัญของการใช้เครื่องมือและสิ่งประดิษฐ์ที่เรามีอย่างมีสติ

ในทำนองเดียวกันเทคโนจริยธรรมพยายามควบคุมการนำเทคโนโลยีใหม่ ๆ มาใช้นั่นคือมีหน้าที่ในการตรวจสอบว่านวัตกรรมต่อไปมีผลต่อการพัฒนาสังคม

อ้างอิง

1. Adell, R. (2008) Technoethics: สาขาความรู้ใหม่สำหรับศตวรรษที่ 21 สืบค้นเมื่อวันที่ 1 เมษายน 2020 จาก Scielo: scielo.org.co
2. Barbudo, R. (sf) เทคโน - จริยธรรมด้านสิ่งแวดล้อม: transgenics. สืบค้นเมื่อวันที่ 1 เมษายน 2020 จาก porticoluna.org
3. Contreras, S. (sf) 5 ผลกระทบทางจริยธรรมในการพัฒนาเทคโนโลยีและการประยุกต์ใช้ สืบค้นเมื่อวันที่ 1 เมษายน 2020 จาก Lifeder: lifeder.com
4. Echeverría, J. (2010) T ecnoscience, technoethics and technoaxiology. สืบค้นเมื่อวันที่ 1 เมษายน 2020 จาก Redalyc: Redalyc.org
5. Fan, Z. (2018) อิทธิพลของเทคโนจริยธรรมต่อการออกแบบอุตสาหกรรม. สืบค้นเมื่อวันที่ 1 เมษายน 2020 จาก matec-conferences.org
6. Luppicini, R. (2009) สาขาที่เกิดขึ้นใหม่ของ thechoethics. สืบค้นเมื่อวันที่ 1 เมษายน 2020 จาก Semantic Scholar: pdfs.semanticsholar.org
7. SA (sf) Tecnoética สืบค้นเมื่อวันที่ 1 เมษายน 2020 จาก Wikipedia: es.wikipedia.org
8. Valkenburg, G. (2013) Tecnoethics และเหตุผลสาธารณะ. สืบค้นเมื่อวันที่ 1 เมษายน 2020 จาก go.gale.com
9. Vivas, W. (2018) การใช้ ICT อย่างปลอดภัยและมีความรับผิดชอบ: แนวทางจากเทคโนโลยี. สืบค้นเมื่อ 1 เมษายน 2020 จาก pcient.uner.edu.ar

10. YELTIC, (2016) Technoethics: การเชื่อมโยงระหว่างจิตใจและเทคโนโลยี สืบค้นเมื่อวันที่ 1 เมษายน 2020 จาก Medium: medium.com