- การเริ่มต้น
- ปรัชญากฎหมาย
- กฏหมาย
- ความหมายของปรัชญากฎหมาย
- หลักความยุติธรรมทางกฎหมาย
- การอ้างอิงทางบรรณานุกรม
รูดอล์ฟสตัมเลอร์ (พ.ศ. 2499-2481) เป็นนักกฎหมายชาวเยอรมันในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ปรัชญานิติศาสตร์ของเขามีส่วนสำคัญที่สุดในนิติศาสตร์สากล การมีส่วนร่วมของเขาวางรากฐานที่ใช้ในการหารือเกี่ยวกับหลักการกำกับดูแลของกฎหมายโดยไม่คำนึงถึงประเทศหรือประเภทของเขตอำนาจศาลที่มีการอภิปราย
พัฒนาการของเขาเกี่ยวกับแนวคิดที่เป็นนามธรรมเช่นเดียวกับเจตจำนงกฎหมายสิทธิและอธิปไตยปูทางไปสู่การสร้างประมวลกฎหมายในปัจจุบันทำให้เขาเป็นหนึ่งในคณะลูกขุนที่สำคัญที่สุดในศตวรรษที่ 20
สาธารณสมบัติ
เคาะ
การเริ่มต้น
Karl Eduard Julius Theodor Rudolf Stammler หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ Rudolf Stammler เป็นนักปรัชญาด้านกฎหมายและอาจารย์มหาวิทยาลัย เขาเป็นหนึ่งในเลขยกกำลังที่สำคัญที่สุดของโรงเรียนนีโอ - คันเตียน
เขาเป็นศาสตราจารย์ในมหาวิทยาลัยหลายแห่งเช่น Halle an der Saale และ Marburg เขายังเป็นผู้ก่อตั้งวารสารปรัชญาในกฎหมายชื่อ Zeitschrift Für Rechtsphilosophie ในปีพ. ศ. 2456
เขาเป็นสมาชิกของ German Freedom Ring ของพรรคนาซีและคณะกรรมการปรัชญากฎหมายซึ่งสร้างขึ้นโดยกระทรวงยุติธรรม Reich ที่ German Academy of Law ในช่วงเวลาของสังคมนิยมแห่งชาติ
ปรัชญากฎหมาย
Stammler เป็นผู้พิทักษ์ที่ยิ่งใหญ่ของคำสั่งวัตถุประสงค์ที่อยู่เหนือ "อธิปไตย" หรือรัฐใด ๆ โดยโต้แย้งถึงความต้องการกฎหมายที่อยู่เหนือผลประโยชน์เฉพาะดังนั้นจึงถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของหลักคำสอนของ IusNaturalismo
เขายังเป็นผู้สร้างหลักคำสอนซึ่งต่อไปจะรู้จักกันในชื่อ "กฎธรรมชาติของเนื้อหาที่ผันแปร" ซึ่งเขาอธิบายถึงความเป็นคู่ของแนวคิดเรื่องสสาร - รูปแบบ
แนวคิดแรกถูกกำหนดให้เป็นเนื้อหาที่เป็นรูปธรรมในกฎหมายซึ่งรวมถึงกฎหมายและสนธิสัญญาที่แตกต่างกันไปตามเวลาและวัฒนธรรม แนวคิดที่สองคือรูปแบบหรือที่เรียกว่ากฎธรรมชาติเชื่อมโยงกับหลักการพื้นฐานที่ไม่เปลี่ยนแปลงและเป็นสากลของกฎหมายมนุษย์
สำหรับ Stammler กฎหมายมาก่อนรัฐมันอยู่เหนือกฎหมายและนำหน้ามัน ตามทฤษฎีของเขาสังคมสร้างกฎหมายเพื่อให้สามารถควบคุมซึ่งกันและกันไม่ว่าจะมีรูปแบบของรัฐหรือไม่ก็ตาม
ตำแหน่งนี้ตรงกันข้ามกับลูกขุนคนอื่น ๆ ในยุคของเขาเช่นฮอลแลนด์ซึ่งมีทฤษฎีว่ารัฐเป็นผู้สร้างกฎหมาย (เป็นกฎหมายของมนุษย์) เป็นผู้ควบคุมชีวิตของสังคม
กฏหมาย
ในแง่นี้ Stammler ตั้งสมมติฐานว่ากฎหมายเป็นรูปแบบชีวิตทางสังคมเนื่องจากสังคมไม่สามารถรักษาไว้ได้เว้นแต่จะมีรูปแบบของกฎระเบียบภายนอกที่สามารถควบคุมชีวิตและการกระทำของแต่ละบุคคลได้
คนติดอ่างยืนยันว่าไม่จำเป็นต้องรู้ที่มาที่ชัดเจนของกฎหมายเนื่องจากสำหรับเขาแล้วแหล่งกำเนิดของกฎหมายเป็นสาขาของประวัติศาสตร์และจิตวิทยามากกว่าปรัชญา
ในทำนองเดียวกันสำหรับเขามันไม่สำคัญที่จะต้องรู้ว่ากฎหมายนั้นเป็นแบบปากเปล่าหรือลายลักษณ์อักษร แต่กฎหมายนั้นเกี่ยวข้องกับแนวคิดของการพัฒนาเจตจำนงและความสัมพันธ์กับข้อบังคับของสังคมมากกว่า
ความหมายของปรัชญากฎหมาย
Stammler อ้างว่าปรัชญาของกฎหมายควรกำหนดโดยองค์ประกอบที่เป็นสากลไม่ใช่โดยองค์ประกอบของกฎหมายทางวัตถุเช่นกฎหมายการแต่งงานที่อาจแตกต่างกันไป แต่เป็นกฎหรือรูปแบบสากลซึ่งโดยพื้นฐานแล้วไม่เปลี่ยนรูป
ณ จุดนี้เองที่คำจำกัดความของกฎหมายของเขาเกินความหมายที่ฮอลแลนด์กำหนดไว้ซึ่งตามหนังสือ The Theory of Justice ระบุว่า: "กฎภายนอกทั่วไปสำหรับการกระทำของมนุษย์ที่เสริมด้วยอำนาจทางการเมืองของผู้มีอำนาจอธิปไตย"
ต้องจำไว้ว่า“ อำนาจอธิปไตย” หมายถึงรัฐซึ่งก่อตั้งขึ้นตามบรรทัดฐานสากลหรือตามที่ Stammler กำหนดไว้ว่า“ กฎหมายเป็นรูปแบบของเจตจำนงที่กำหนดขึ้นในหมู่สมาชิกของสังคมแม้จะมีความปรารถนาส่วนตัวก็ตาม” (Theory แห่งความยุติธรรม).
ในความเป็นจริงตามที่นักกฎหมายเยอรมันระบุว่ามีกฎหมาย 2 รูปแบบคือ "แนวคิดของกฎหมาย" และ "แนวคิดของกฎหมาย" ซึ่งเป็นคำศัพท์ที่มักจะสร้างความสับสนเนื่องจากความละเอียดอ่อนที่มีอยู่ระหว่างความแตกต่าง
ในแง่หนึ่ง "แนวคิดของกฎหมาย" เป็นความคิดสากลหรือตามที่ข้อความเกี่ยวกับนิติศาสตร์ Q&A 2010-2011 กล่าวว่า "แนวคิดพื้นฐานคือ 'เจตจำนงที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดและเผด็จการ'” ซึ่งหมายถึงกฎหมายเป็นลักษณะที่อยู่ภายในของสังคม .
ในอีกด้านหนึ่งและตรงกันข้ามกับความจำเป็นในการควบคุมตนเองโดยรวมนี้ยกระดับขึ้นเพื่อให้ตาม Stammler ชีวิตในชุมชนเป็นไปได้ "แนวคิดของกฎหมาย" พูดถึงกฎระเบียบที่สร้างขึ้นโดยมีวัตถุประสงค์สากลที่เป็นรูปธรรมมากขึ้นและเป็นสากลน้อยลง
หลักความยุติธรรมทางกฎหมาย
การมีส่วนร่วมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Stammler คือการสร้างแนวคิดบางอย่างที่ก่อให้เกิดข้อบังคับของนิติศาสตร์ทุกรูปแบบในปัจจุบันโดยเข้าร่วมข้อกำหนดโดยละเอียดเพื่อไม่ให้เกิดความเข้าใจผิดหรือการปะทะกันระหว่างกัน
แนวคิดเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมระหว่างกฎหมายวัตถุและรูปแบบเนื่องจากไม่ได้เป็นเพียงแนวความคิด แต่ในขณะเดียวกันก็นำไปใช้กับกฎหมายทุกประเภทดังนั้นจึงเป็นสากล แนวคิดเหล่านี้ ได้แก่ :
การผูกมัดเข้าด้วยกันหรือเรื่องของกฎหมาย : อธิบายว่าบุคคลนั้นเกิดขึ้นในเรื่องของกฎหมายได้อย่างไรและแต่ละคนเชื่อมโยงกันอย่างไรด้วยกฎธรรมชาติที่สูงกว่า
ความตั้งใจหรือเจตจำนง : แนวคิดที่อ้างถึงการกระทำของแต่ละบุคคลมันเป็นเผด็จการและไม่สามารถละเมิดได้ดังนั้นจึงเป็นสากล
อำนาจอธิปไตยหรืออำนาจอธิปไตย : เป็นเจตจำนงที่จุดจบ (สิ้นสุด) คือการกำหนดของตัวเอง
ความไม่สามารถฝ่าฝืนหรือไม่สามารถละเมิดได้ : สถานะของการเป็นอยู่และการกระทำที่ไม่สามารถยกเว้นหรือกำจัดออกจากแต่ละบุคคลได้โดยเป็นเรื่องของกฎหมาย
แม้จะมีหลักการเหล่านี้เป็นสิ่งสำคัญสำหรับ Stammler ในการพัฒนาความคิดและแนวคิดเหล่านี้ต่อไปนับตั้งแต่สำหรับเขากฎอาจทำให้สับสนได้เนื่องจากความซับซ้อนของความสัมพันธ์ของมนุษย์โดยเฉพาะในชุมชน
เขามักจะมีคำถามที่ทรมานใจอยู่เสมอเช่นจะตัดสินภาระหน้าที่ของแต่ละคนต่อสังคมได้อย่างไร? ไม่มีใครควรละเลยการปฏิบัติต่อชุมชนและในขณะเดียวกันก็ไม่มีใครควรละเลยการปฏิบัติต่อสมาชิกของตนเอง
แม้ว่าทฤษฎีของเขาจะมีผู้ว่าหลายคน แต่ก็ไม่สามารถปฏิเสธความสำคัญในการอภิปรายเกี่ยวกับนิติศาสตร์ได้โดยเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่ให้น้ำหนักของวิทยาศาสตร์กับกฎหมายและแยกออกจากสาขาวิชาอื่น ๆ เช่นเศรษฐศาสตร์
แม้ว่าในปัจจุบันจะไม่มีการใช้แนวคิดทั้งหมดที่ Stammler คิดขึ้นมา แต่กฎหมายปัจจุบันยังคงมีความก้าวหน้ามากมายในด้านกฎหมายและปรัชญาทางกฎหมาย
การอ้างอิงทางบรรณานุกรม
- Brooke, David (2009) Jurisprudence Q&A 2009-2010. ชุดคำถามและคำตอบของ Routledge-Cavendish
- Garrido Gómez, María Isabel (2015) การตรวจสอบวิทยานิพนธ์ของ Stammler อีกครั้งและอิทธิพลที่ได้รับจากพวกเขา นิตยสารกฎหมาย (Valparaíso), (45), 425-446 dx.doi.org
- Hierrezuelo Conde, Guillermo (2007) Stammler, Rudolf, La génesis del Derecho: (แปลจากภาษาเยอรมันโดย Wenceslao Roces SuárezและเรียบเรียงโดยJosé Luis Monereo Pérez, Comares, Granada, 2006), 90 pp. Journal of Historical-Legal Studies, (29), 641 -643. dx.doi.org
- สตัมเลอร์รูดอล์ฟ (2468) ทฤษฎีแห่งความยุติธรรม. บริษัท Mc Millan นิวยอร์ก.
- Pattaro, Enrico, Roversi, Corrado (2015). ทฤษฎีกฎธรรมชาติในศตวรรษที่ยี่สิบ. ตำราปรัชญากฎหมายและนิติศาสตร์ทั่วไป เล่มที่ 12. ปรัชญากฎหมายในศตวรรษที่ยี่สิบ: โลกกฎหมายแพ่ง.