- ลักษณะของความเคารพในครอบครัว
- โครงสร้างและการสื่อสารแบบเปิด
- วางใจ
- การรวม
- สัญญาณของการไม่เคารพในครอบครัว
- จะส่งเสริมความเคารพในครอบครัวได้อย่างไร?
- อ้างอิง
เคารพในครอบครัวที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติของค่าที่สร้างสรรค์ที่บ้านที่มีผลในการสร้างเครื่องมือแกนของแข็งที่ให้คนที่จะมีปฏิสัมพันธ์ในเชิงบวกและมีแนวโน้มที่ต่างกับสภาพแวดล้อมของพวกเขา
ความพยายามในการสอนอย่างมีสติและมุ่งมั่นเป็นสิ่งที่จำเป็นในส่วนของผู้ปกครองเพื่อให้แน่ใจว่าได้รับการสนับสนุนความเคารพ ตัวอย่างเช่นเป็นส่วนหนึ่งของคำมั่นสัญญานี้ที่จะต้องตระหนักว่ามีการให้และเรียกร้องความเคารพไม่ใช่เพื่อให้สัญญาณของการดูหมิ่นผ่านไปและหากจำเป็นต้องเผชิญกับปัญหาที่เกิดขึ้น
การเสริมสร้างความเคารพในครอบครัวสามารถส่งเสริมพลเมืองที่สร้างสรรค์และอดทนอดกลั้น ที่มา: pixabay.com
ผู้เขียนบางคนโต้แย้งว่าครอบครัวดำเนินขั้นตอนแรกในการฝึกอบรมความเป็นพลเมืองจากการทดลองครั้งแรกและประสบการณ์ของการขัดเกลาทางสังคมในเด็กปฐมวัย ส่วนหนึ่งของการแสดงความเคารพนี้มาจากความเข้าใจและการยอมรับว่าเด็กเป็นผู้อยู่ใต้บังคับของกฎหมาย
มนุษย์เป็นสังคมที่มีความเป็นเลิศเขาไม่ได้ถูกกำหนดให้อยู่อย่างสันโดษ อย่างไรก็ตามในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติความยากลำบากในการแก้ไขงานสังคมที่ต้องบรรลุข้อตกลงและความเคารพขั้นพื้นฐานต่ออีกฝ่ายได้รับการแสดงครั้งแล้วครั้งเล่า
ความยากลำบากเหล่านี้ในงานที่ดูเหมือนพื้นฐาน - เช่นการบรรลุข้อตกลงเพื่อให้สามารถอยู่ร่วมกันได้อย่างกลมกลืนและอยู่ร่วมกันน้อยที่สุด - ไม่สามารถกำจัดให้หมดไปได้หากตามหลักการแล้วไม่แสดงความเคารพต่อตนเองและผู้อื่น ในนั้นความสำคัญอยู่ที่ว่าค่านิยมของแต่ละบุคคลจากภายในครอบครัวถือเป็นศูนย์กลางชี้นำของทุกความสัมพันธ์
ผู้เชี่ยวชาญในพื้นที่เช่นJosé Luis Parada อธิบายว่าคุณค่าทั้งภาครัฐและเอกชนถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นจากภายในครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคม ความเคารพเป็นคุณค่าสาธารณะที่โดยหลักการแล้วจะต้องได้รับการประมวลผลเป็นรายบุคคลจากนั้นจะต้องขยายไปสู่ความสัมพันธ์ทางสังคมภายนอกครอบครัว
ผู้เขียนคนอื่น ๆ ที่มุ่งเน้นไปที่ปรัชญาชี้ให้เห็นว่าความเคารพเป็นมารดาของคุณธรรมทั้งหมดเพราะเป็นคุณธรรมที่ในขณะเดียวกันก็มีผู้อื่นที่เป็นไปได้ก็ต่อเมื่อความเคารพมีอยู่เป็นเงื่อนไขที่จำเป็น เฉพาะบุคคลที่เคารพนับถือเท่านั้นที่สามารถสังเกตและรับทราบการมีอยู่หรือการขาดความเคารพในความสัมพันธ์หรือสถานการณ์
ลักษณะของความเคารพในครอบครัว
การเสริมสร้างความเคารพในครอบครัวเป็นสิ่งสำคัญเพราะเนื่องจากนี่คือแกนกลางดั้งเดิมของการศึกษาทางสังคมจึงเป็นจุดเริ่มต้นของการก่อตัวของปัจเจกบุคคลและสังคมของแต่ละบุคคล พลวัตของครอบครัวต้องรับประกันว่าคุณเรียนรู้ที่จะให้คุณค่าความเคารพเป็นพื้นฐานของความสัมพันธ์ทางสังคมจริงๆ
ลักษณะสำคัญสามประการที่แสดงถึงการมีอยู่ของคุณธรรมและ / หรือคุณค่าของความเคารพในความสัมพันธ์ในครอบครัวมีการอธิบายไว้ด้านล่าง:
โครงสร้างและการสื่อสารแบบเปิด
หมายถึงครอบครัวที่มีโครงสร้างการทำงานที่ชัดเจน กฎที่ควรควบคุมพฤติกรรมและการดำเนินงานของครอบครัวต้องได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างชัดเจนและเปิดเผยและกฎเหล่านี้ควรได้รับการพิจารณาในการประชุมครอบครัว
ด้วยวิธีนี้สิ่งที่ดำเนินการจัดระเบียบและดำเนินการสามารถวางแผนได้ค่อนข้างชัดเจนสำหรับสมาชิกทุกคน
ในทำนองเดียวกันสิ่งสำคัญคือต้องรักษาความยืดหยุ่นและสร้างสภาพแวดล้อมของความรักที่ลึกซึ้งและจริงใจซึ่งส่งเสริมเสรีภาพและความเป็นธรรมชาติที่จำเป็นในการแสดงออกอย่างตรงไปตรงมาโดยคำนึงถึงบทสนทนาเป็นวิธีหลักในการแสดงสิ่งที่แต่ละคนคิด
ในการสื่อสารแบบเปิดกว้างนี้ถือเป็นสิ่งสำคัญที่สมาชิกในครอบครัวต้องยืนยันสิทธิ์ในการแสดงออกตามความรู้สึกโดยไม่ถูก จำกัด ถูกตัดสิทธิหรือเพิกเฉยและไม่มีอายุเป็นข้อ จำกัด
วางใจ
ความไว้วางใจเป็นสิ่งสำคัญในทุก ๆ ด้านและสังคม ความน่าเชื่อถือยังเป็นจุดเริ่มต้นในการตัดสินใจว่าการกระทำหรือการตั้งค่ามาตรฐานนั้นเหมาะสมหรือไม่
ในแง่นี้ความไว้วางใจจะเทียบเท่ากับความปลอดภัยที่สามารถแสดงออกและรู้สึกได้ด้วยความเคารพต่อตนเองและต่อผู้อื่น
หากระดับการรักษาความปลอดภัยขั้นต่ำนี้อยู่ระหว่างสมาชิกในกลุ่มครอบครัวก็มีความมั่นใจว่าอีกกลุ่มหนึ่งสามารถนับได้ โดยหลักการแล้วสิ่งนี้จำเป็นสำหรับกระบวนการส่วนใหญ่ภายในครอบครัวในการเริ่มต้น
การรวม
แง่มุมนี้ไม่เพียง แต่หมายถึงการพิจารณาความหลากหลายในแง่ที่เปิดเผยเท่านั้นเนื่องจากการรวมเข้าด้วยกันยังเห็นได้ชัดในวิธีการตัดสินใจเลือก
จะมีการรวมเข้าด้วยกันอย่างแท้จริงเมื่อคำนึงถึงความแตกต่างความคิดเห็นที่แตกต่างและข้อโต้แย้งที่แตกต่างกันความแตกต่างของเพศความเชื่อและมุมมองจะได้รับการพิจารณาและนอกจากนี้ยังได้รับการสนับสนุนจากพันธะทางความรักหลัก
สัญญาณของการไม่เคารพในครอบครัว
- การตัดสินใจเกิดขึ้นโดยไม่รวมผู้มีส่วนได้ส่วนเสียในกระบวนการ
- มีการล้อเล่นตัดสิทธิ์ความคิดเห็นและ / หรือเยาะเย้ยชื่อเพื่อพูดถึงหรือเรียกสมาชิกในครอบครัวใด ๆ ภายในหรือกับบุคคลอื่นนอกแวดวงครอบครัว
- อนุญาตให้สมาชิกในครอบครัวปฏิบัติต่อกันด้วยการตีกันระหว่างสมาชิกในครอบครัวแม้ว่าพวกเขาจะเริ่มเป็นเรื่องตลกหรือทำร้ายกันทางร่างกายและอารมณ์ก็ตาม โดยทั่วไปจะเพิ่มขึ้นมากกว่าการย้อนกลับ
- พ่อหรือแม่ไม่มีความเป็นไปได้ในการควบคุมดูแลและป้องกันลูกน้อยจากการทำกิจกรรมที่ไม่เป็นประโยชน์สำหรับพวกเขา
- โครงสร้างการดำเนินงานที่สะท้อนให้เห็นในกิจวัตรนั้นแทบไม่มีอยู่จริงและแต่ละโครงสร้างนำชีวิตของเขาไปในทางคู่ขนานโดยไม่มีคำสั่งใด ๆ ในทำนองเดียวกันไม่มีช่วงเวลาที่จะแบ่งปันกับครอบครัว
จะส่งเสริมความเคารพในครอบครัวได้อย่างไร?
เพื่อให้เป็นไปได้ที่จะส่งเสริมความเคารพในหมู่สมาชิกในครอบครัวต้องมีลักษณะที่กล่าวถึงข้างต้นและกฎระเบียบที่ชัดเจนที่ส่งเสริมให้เกิดพฤติกรรมที่แสดงความเคารพ ในทำนองเดียวกันจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องมีบรรยากาศที่เต็มไปด้วยความรักความเข้าใจอย่างลึกซึ้งและการยอมรับอย่างจริงใจ
บนพื้นฐานนี้ต้องมีการจัดตั้งองค์กรทั้งหมดของงานและกิจกรรมที่น่าสนใจสำหรับครอบครัวสร้างโครงสร้างที่มั่นคงและสร้างสรรค์
ในทางกลับกันจำเป็นต้องมีการกำหนดขั้นตอนการตัดสินใจที่โปร่งใสซึ่งรวมถึงตั้งแต่ส่วนใหญ่ในชีวิตประจำวันไปจนถึงในบางโอกาส
เกณฑ์การตัดสินใจต้องชัดเจนเนื่องจากสิ่งนี้จะช่วยโดยเฉพาะอย่างยิ่งเด็ก ๆ ในครอบครัวในการเรียนรู้ว่าการตัดสินใจต้องใช้กระบวนการไตร่ตรองและนอกจากนี้การออกกำลังกายโดยคำนึงถึงความคิดเห็นของผู้อื่นซึ่งจะต้องดำเนินการตัดสินใจ เวลาที่จำเป็นสำหรับมัน
อ้างอิง
- นาวาส, JLP. "การศึกษาครอบครัวในครอบครัวในอดีตปัจจุบันและอนาคต" (2010) ใน Educatio XXI century. สืบค้นเมื่อ 24 กรกฎาคม 2019 จาก Family and Education: magazine.um.es.
- Von Hildebrand, D. "ความสำคัญของความเคารพในการศึกษา" (2004) ในด้านการศึกษาและนักการศึกษา. สืบค้นเมื่อวันที่ 23 กรกฎาคม 2019 จาก Network of Scientific Journals of Latin America, the Caribbean, Spain and Portugal: redalyc.org.
- Zuluaga, Juan Bernardo "ครอบครัวเป็นสถานที่สร้างความเป็นพลเมือง: มุมมองจากการขัดเกลาทางสังคมในวัยเด็ก" (2004) ในวารสารสังคมศาสตร์ละตินอเมริกาวัยเด็กและเยาวชน สืบค้นเมื่อ 24 กรกฎาคม 2019 จาก Scientific Electronic Library Online: scielo.org.co.
- Twum-Danso, A. ซึ่งกันและกันความเคารพและความรับผิดชอบ: 3Rs ที่เป็นรากฐานของความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกในกานาและผลกระทบต่อสิทธิเด็ก (2009) ในวารสารระหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิเด็ก. สืบค้นเมื่อวันที่ 24 กรกฎาคม 2019 จากวารสารสิทธิเด็กระหว่างประเทศ: brill.com.
- Peña, EB. และGuzmán Puya, MVP. "ความท้าทายของครอบครัวปัจจุบันในการเผชิญกับโรงเรียนและเทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสาร" (2010) ใน Educatio ศตวรรษที่ 21 สืบค้นเมื่อ 24 กรกฎาคม 2019 จาก Family and Education: magazine.um.es.
- Ortega Ruiz, P. และMínguez Vallejos, R. "Family and Transmission of values" (2003) ใน Ediciones Universidad de Salamanca (สเปน) สืบค้นเมื่อ 24 กรกฎาคม 2019 จาก Ediciones Universidad de Salamanca: gredos.usal.es.
- Lauria, A. “ Respeto, « Relajo » and Inter-Personal Relations in Puerto Rico” (1964) ใน The George Washington University Institute for Ethnographic Research สืบค้นเมื่อ 24 กรกฎาคม 2019 จาก JSTOR: jstor.org