ลักษณะศิลปวิทยาบริบทขั้นตอนการเมือง - ประวัติศาสตร์ - 2026

เรเนสซองเป็นช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ยุโรปที่นำโดยตรงยุคกลาง โดดเด่นด้วยความสนใจในตำราคลาสสิกและการค้นพบแรงบันดาลใจทางศิลปะที่บ่งบอกถึงอารยธรรมอันยิ่งใหญ่ของสมัยโบราณ

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาถือเป็นช่วงแรกของยุคสมัยใหม่ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ มันโดดเด่นด้วยการเคลื่อนไหวทางศิลปะที่เป็นเอกลักษณ์ซึ่งส่วนใหญ่เกิดขึ้นในอิตาลีและมีอิทธิพลต่อศิลปินหลายรุ่นจนถึงทุกวันนี้

ที่มา: pixabay.com

นอกเหนือจากอิทธิพลทางศิลปะของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาแล้วยังมีวิสัยทัศน์ใหม่ของมนุษย์เกิดขึ้นอีกด้วย นักปรัชญายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาได้สร้างแนวคิดมนุษยนิยมขึ้นใหม่ วิสัยทัศน์ใหม่ของมนุษย์สะท้อนให้เห็นในศิลปะการเมืองและสังคมศาสตร์และมนุษย์ศาสตร์

การฟื้นตัวของแนวคิดกรีกและโรมันนำไปสู่การปฏิวัติทางวัฒนธรรมซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ต่างกันทั่วยุโรป การปรากฏตัวครั้งแรกของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเกิดขึ้นพร้อมกับงานเขียนของดันเต้ในอิตาลี

นอกเหนือจากความสนใจในกรีซและโรมแล้วยังมีการค้นพบและสำรวจทวีปใหม่การลดลงของระบบศักดินาการเติบโตของการค้าและนวัตกรรมเช่นกระดาษการพิมพ์เข็มทิศและดินปืน

สำหรับนักคิดสมัยใหม่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคือการกลับไปสู่โหมดการเรียนรู้และความรู้แบบคลาสสิกหลังจากที่วัฒนธรรมเสื่อมโทรมและซบเซามาเป็นเวลานาน

ช่วงเวลานี้เป็นที่รู้จักกันดีที่สุดสำหรับพัฒนาการทางศิลปะและการมีส่วนร่วมของบุคคลเช่น Leonardo Da Vinci และ Michelangelo ซึ่งทั้งคู่เป็นแรงบันดาลใจให้มนุษย์ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

แหล่งกำเนิด: บริบททางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม

ต้นกำเนิดของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาไม่สามารถตั้งอยู่ ณ จุดใดจุดหนึ่งในประวัติศาสตร์ ในความเป็นจริงไม่มีเหตุการณ์ใดที่ทำให้ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเริ่มต้นขึ้น สิ่งนี้เกิดขึ้นหลังจากเหตุการณ์หลายอย่างเกิดขึ้นในยุคกลางสูง

เหตุการณ์เหล่านี้ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในความคิดของมนุษยชาติซึ่งเป็นตัวเร่งให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ในความเป็นจริงนักปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - ในตอนต้นของศตวรรษที่ 15 เป็นผู้ที่บัญญัติศัพท์คำว่า "ยุคกลาง" จุดประสงค์ของคำใหม่นี้คือเพื่อสร้างคำจำกัดความเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ประกอบด้วยการสิ้นสุดของวัฒนธรรมกรีก - โรมันและการค้นพบใหม่

นักปรัชญาที่มีแนวคิดเกี่ยวกับแนวคิดนี้คิดว่าพวกเขามีส่วนร่วมในการค้นพบนี้แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ให้ชื่อว่า "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา" ก็ตาม

การเปลี่ยนแปลงในยุคกลาง

ในช่วงสุดท้ายของยุคกลางคริสตจักรคาทอลิกและอาณาจักรโรมันไม่สามารถสร้างความมั่นคงระหว่างชีวิตฝ่ายวิญญาณและชีวิตทางวัตถุของผู้คนได้ สิ่งนี้ทำให้ความคิดทั่วไปเปลี่ยนไปปลดปล่อยความคิดใหม่ ๆ ที่เกิดขึ้นในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

นอกจากนี้นครรัฐในยุโรปเริ่มมีความสำคัญมากขึ้นทั่วทั้งทวีป ราชาธิปไตยกลายเป็นระบบการปกครองที่ได้รับความนิยมมากที่สุดและประเทศต่างๆก็เริ่มระบุด้วยภาษาใดภาษาหนึ่งไม่ใช่หลายภาษาเหมือนที่เคยทำมานานแล้ว

กษัตริย์หลายพระองค์นิยมใช้ภาษาเดียวในประเทศเช่นเดียวกับกรณีของพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 3 ในอังกฤษซึ่งแยกการใช้ภาษาฝรั่งเศสในหมู่คนชั้นสูงให้ใช้เฉพาะภาษาอังกฤษ

ความเห็นอกเห็นใจ

มนุษยนิยมเป็นรูปแบบหลักของการแสดงออกทางวัฒนธรรมที่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามี อย่างไรก็ตามสิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าสิ่งนี้มีหลายรูปแบบ แต่มนุษยนิยมได้รับความสำคัญอย่างยิ่งเพราะเป็นแนวคิดแรกที่แข็งแกร่งที่แสดงถึงการเคลื่อนไหวของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

การเคลื่อนไหวนี้เริ่มต้นโดยฆราวาสผู้ใฝ่รู้และเตรียมความพร้อมทางสติปัญญา สิ่งนี้แตกต่างจากการเคลื่อนไหวทางปัญญาส่วนใหญ่ที่เริ่มต้นในยุคกลางซึ่งส่วนใหญ่ได้รับการส่งเสริมโดยนักบวชหรือคนในศาสนจักร

ความคิดมนุษยนิยมเกิดขึ้นในอิตาลีเป็นหลัก นักคิดสองคนที่เกี่ยวข้องกับมนุษยนิยมมากที่สุดคือ Dante และ Petrarch แม้ว่าพวกเขาจะไม่ใช่ผู้พัฒนาหลักของแนวคิดนี้ แต่ก็ถือเป็นสองรุ่นก่อนที่สำคัญที่สุดของผู้ที่ตามมา

Francisco Petrarca ได้รับเครดิตจากการเริ่มต้นการเคลื่อนไหวทางความคิดในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหลังจากค้นพบจดหมายที่หายไปของ Marco Tulio Cícero ในทางกลับกันดันเต้ได้สร้างวรรณกรรมที่สำคัญที่สุดเล่มหนึ่งในประวัติศาสตร์ของขบวนการมนุษยนิยม: The Divine Comedy

นักคิดที่สำคัญที่สุดของขบวนการมนุษยนิยมมีพื้นเพมาจากคอนสแตนติโนเปิลเป็นส่วนใหญ่

นักกฎหมายเหล่านี้อพยพไปอิตาลีหลังจากที่เมืองนี้ตกอยู่ในเงื้อมมือของศัตรูซึ่งเป็นสาเหตุที่นักประวัติศาสตร์หลายคนถือว่าการล่มสลายของคอนสแตนติโนเปิลเป็นจุดเริ่มต้นของขบวนการฟื้นฟูศิลปวิทยา

คุณลักษณะที่เห็นอกเห็นใจ

มนุษยนิยมมีลักษณะสำคัญหลายประการที่หล่อหลอมการเคลื่อนไหวนี้ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ในฐานะเครื่องมือหลักมนุษยนิยมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามีพื้นฐานมาจากการรวบรวมความสำเร็จทั้งหมดของมนุษย์และการสำแดงของพวกเขาเพื่อใช้เป็นเป้าหมายหลักในการศึกษา

มนุษยนิยมเน้นย้ำถึงศักดิ์ศรีของมนุษย์ด้วยการศึกษาวัตถุเหล่านี้ ในสังคมที่อัตราการเสียชีวิตสูงเป็นพิเศษการเคลื่อนไหวนี้ทำให้ความเชื่อเหล่านี้บิดเบี้ยวทางปรัชญา

ด้วยวิธีนี้มนุษยนิยมจึงพยายามที่จะ "เกิดใหม่" จิตวิญญาณของมนุษย์เช่นเดียวกับความรู้ที่ถือว่าสูญหายไป

ตำราโรมันและกรีกโบราณถูกลืมไปตามกาลเวลา ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตำราเหล่านี้เริ่มถูกค้นพบอีกครั้งและจากนั้นก็มีการสร้างขบวนการมนุษยนิยม

คุณสมบัติยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ฟลอเรนซ์เป็นแหล่งกำเนิดของการเคลื่อนไหวของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ความเห็นอกเห็นใจ

มนุษยนิยมสามารถนิยามได้ว่าเป็นการเน้นย้ำให้กับชีวิตในโลกนี้ในทางตรงกันข้ามกับจิตวิญญาณและชีวิตหลังความตายที่เกี่ยวข้องกับยุคกลาง

นักมนุษยนิยมในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาให้ความสนใจอย่างมากในศักดิ์ศรีของมนุษย์และความเป็นไปได้ของเขาสำหรับชีวิตในโลกนี้ มนุษย์ได้รับการชื่นชมในฐานะสิ่งมีชีวิตทางสังคมที่สามารถดำรงอยู่อย่างมีความหมายที่เกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิตทางสังคมอื่น ๆ

มนุษยนิยมเป็นตัวแทนของการเปลี่ยนแปลงจากชีวิตที่ครุ่นคิดไปสู่ชีวิตที่กระตือรือร้น ในยุคกลางคุณค่าที่ยิ่งใหญ่ถูกวางไว้ที่การไตร่ตรองทางศาสนาและการอุทิศตน

ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาโดยทั่วไปแล้วค่านิยมทางวัฒนธรรมสูงสุดเกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตสาธารณะศีลธรรมการเมืองและปฏิบัติการทางทหารในการรับใช้รัฐ

แนวคิดของ "มนุษย์ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา" หมายถึงผู้ที่มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในพื้นที่สาธารณะ แต่เป็นผู้ที่มีความรู้และทักษะในด้านต่างๆของความรู้

คุณค่าทางศาสนายังคงอยู่ร่วมกับค่านิยมใหม่ทางโลก สมาคมนี้ไม่อนุญาตให้คริสตจักรหันมาสนใจลัทธิมนุษยนิยมและการแพร่กระจายของวิธีคิดนี้จะเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วทั่วยุโรป

ศาสนา

ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นเรื่องเกี่ยวกับการเข้าใจมนุษย์ผ่านความสัมพันธ์ของมนุษย์กับพระเจ้า ความกระตือรือร้นในความคิดแบบคลาสสิกไม่จำเป็นต้องหมายถึงการละทิ้งศาสนาคริสต์

ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีจำนวนชิ้นงานศิลปะเพิ่มขึ้นทั้งภาพและวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับธีมทางโลก อย่างไรก็ตามการเรียนรู้มีจุดมุ่งหมายเพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับพระเจ้าเพื่อเป็นเครื่องมือในการได้รับความรอด

ศิลปะยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาทางศาสนาถูกสร้างขึ้นเพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความเคารพและเกรงขาม อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ยังสามารถมองได้ว่าเป็นเครือข่ายความคิดที่มุ่งเป้าไปที่การรับประกันความรอด

ภายในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกความรอดอาจเกิดขึ้นได้จากการผสมผสานระหว่างศรัทธาและการกระทำที่ดีซึ่งซื้อเวลาออกจากการชำระล้าง

นิกายโปรเตสแตนต์นำการเปลี่ยนแปลงปฏิวัติมาสู่สถาบันคาทอลิก การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นรวมถึงการตีความพระคัมภีร์ใหม่โดยนักคิดเช่นมาร์ตินลูเทอร์

ภายใต้แนวความคิดใหม่นี้ไม่มีตัวกลางระหว่างมนุษย์กับพระเจ้าและไม่มีนรกที่จะหลบหนี ค่านิยมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาใหม่เหล่านี้ทำให้ศิลปะทางศาสนาถูกทำลายลงอย่างมากในประเทศโปรเตสแตนต์

คณิตศาสตร์วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามนุษยชาติได้รวมตัวกับการศึกษาภาษากรีกคลาสสิกในสาขาดาราศาสตร์กายวิภาคศาสตร์การแพทย์ภูมิศาสตร์การเล่นแร่แปรธาตุคณิตศาสตร์และสถาปัตยกรรม

หนึ่งในการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในช่วงเวลานี้มาจากนักคณิตศาสตร์และนักดาราศาสตร์ชาวโปแลนด์นิโคลัสโคเปอร์นิคัส ในปี 1530 เขาได้ตีพิมพ์ทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับระบบสุริยะแบบเฮลิโอเซนตริกซึ่งโลกถูกแทนที่ด้วยดวงอาทิตย์เป็นศูนย์กลางของไดนามิกนี้

Empiricism เริ่มเข้ามากุมบังเหียนความคิดทางวิทยาศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์ได้รับคำแนะนำจากประสบการณ์และการทดลองและพวกเขาเริ่มสำรวจโลกธรรมชาติผ่านการสังเกต นี่เป็นข้อบ่งชี้แรกของความแตกต่างระหว่างวิทยาศาสตร์และศาสนา

มนุษย์ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเริ่มรู้จักพื้นที่ทั้งสองนี้ว่าเป็นเขตข้อมูลที่ไม่ขึ้นต่อกัน สิ่งนี้ทำให้เกิดความขัดแย้งระหว่างนักวิทยาศาสตร์และศาสนจักรจนถึงจุดที่พวกเขาถูกดำเนินคดีโดยสถาบัน

การผลิตทางวิทยาศาสตร์เริ่มถูกปีศาจหรือถูกมองว่าเป็นเรื่องซุบซิบและหลายคนถูกจับในข้อหาแสดงความคิด

กาลิเลโอกาลิเลอีเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ถูกข่มเหงมากที่สุดในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาสำหรับการทดลองที่เขาดำเนินการ เขาทำการวิจัยที่สนับสนุนแนวคิดเรื่องวัตถุท้องฟ้าใหม่และระบบเฮลิโอเซนตริก ศาสนจักรบังคับให้เขาใช้ชีวิตเก้าปีสุดท้ายในบ้านของเขาภายใต้การจับกุม

ศิลปะและวรรณกรรม

ต้นกำเนิดของศิลปะเรอเนสซองส์สามารถสืบย้อนไปถึงอิตาลีได้ในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 และต้นศตวรรษที่ 14 ในช่วงเวลานี้ศิลปินและนักวิชาการชาวอิตาลีพบว่าตัวเองได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดและพัฒนาการของวัฒนธรรมโรมันคลาสสิก

นักเขียนเช่น Petrarca และ Giovanni Boccaccio ได้มองกรีซและโรมใหม่โดยฟื้นฟูภาษาค่านิยมและประเพณีทางปัญญาของพวกเขา

คริสตจักรคาทอลิกยังคงเป็นผู้สนับสนุนหลักของศิลปะในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาผ่านพระสันตปาปาและพระราชาคณะอื่น ๆ ไปจนถึงคอนแวนต์อารามและองค์กรทางศาสนาอื่น ๆ

อย่างไรก็ตามงานศิลปะเริ่มได้รับมอบหมายจากรัฐบาลพลเรือนศาลและครอบครัวที่ร่ำรวยด้วย ในฟลอเรนซ์ผลงานทางศิลปะส่วนใหญ่ได้รับมอบหมายจากครอบครัวพ่อค้าโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Medici

ปรมาจารย์เลโอนาร์โดดาวินชีมิเกลันเจโลและราฟาเอลครองฉากนี้ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 15 ถึงต้นศตวรรษที่ 16 ศิลปินเหล่านี้มาจากทุกสาขาอาชีพโดยปกติจะเรียนเป็นเด็กฝึกงานก่อนที่จะได้รับการยอมรับในฐานะมืออาชีพและทำงานภายใต้การดูแลของครูที่มีประสบการณ์มากกว่า

นอกเหนือจากภาพศักดิ์สิทธิ์แล้วผลงานเหล่านี้หลายชิ้นยังแสดงถึงหัวข้อในประเทศเช่นการแต่งงานการเกิดและชีวิตประจำวัน

การสำรวจและการค้า

เครื่องมือที่พัฒนาขึ้นในช่วงยุคกลางสำหรับการสำรวจถูกใช้ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา หนึ่งในนั้นคือ Astrolabe ซึ่งเป็นอุปกรณ์พกพาที่ชาวเรือใช้ในการหาทาง

ด้วยการวัดระยะทางจากดวงอาทิตย์และดวงดาวบนขอบฟ้าแอสโตรลาเบช่วยกำหนดละติจูดซึ่งเป็นเครื่องมือสำคัญในการนำทาง องค์ประกอบที่ใช้กันอย่างแพร่หลายอีกอย่างคือเข็มทิศแม่เหล็กซึ่งประดิษฐ์ขึ้นในศตวรรษที่ 12 และได้รับการปรับปรุงในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

Maps มีความน่าเชื่อถือมากขึ้นเนื่องจากนักทำแผนที่ชาวโปรตุเกสได้รวบรวมข้อมูลที่นักเดินทางและนักสำรวจรวบรวมไว้ในผลงานของพวกเขา การต่อเรือได้รับการปรับปรุงด้วยการสร้างเรือเกลเลียนที่ขับเคลื่อนด้วยลมแทนที่จะใช้กำลังของมนุษย์

ในขณะที่การเดินเรือยังไม่ชัดเจนนักเดินเรือสามารถไปได้ไกลกว่าที่เคยเป็นมา สิ่งนี้มีความสำคัญเนื่องจากอนุญาตให้มีการปรับปรุงเศรษฐกิจยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเนื่องจากความต้องการสินค้านำเข้าที่เพิ่มขึ้นและสถานที่ใหม่สำหรับการส่งออกผลิตภัณฑ์ในท้องถิ่น

ผู้ค้ามองทะเลเป็นตัวเลือกแรกในการแสวงหาเพื่อตอบสนองความต้องการเครื่องเทศของเอเชีย ตะวันออกยังเป็นแหล่งผลิตอัญมณีและผ้าไหมล้ำค่าสำหรับชนชั้นที่ร่ำรวยที่สุด

เพลง

ดนตรีเป็นส่วนสำคัญของชีวิตพลเมืองศาสนาและในศาล การแลกเปลี่ยนความคิดเห็นมากมายในยุโรปตลอดจนเหตุการณ์ทางการเมืองเศรษฐกิจและศาสนาในช่วงเวลานี้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในรูปแบบขององค์ประกอบวิธีการเผยแพร่ดนตรีแนวใหม่และการพัฒนาเครื่องดนตรีใหม่สำหรับการแสดง

ดนตรีที่สำคัญที่สุดในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตอนต้นคือเพลงที่แต่งขึ้นเพื่อใช้ในศาสนจักร อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่ 16 การอุปถัมภ์ได้ขยายไปถึงคริสตจักรนิกายโปรเตสแตนต์ศาลและผู้คนที่ร่ำรวยในสังคม

นักมนุษยนิยมในศตวรรษที่สิบหกศึกษาบทความภาษากรีกเกี่ยวกับดนตรีและพูดถึงความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับกวีนิพนธ์พร้อมกับว่ามันจะส่งผลต่อความรู้สึกของผู้ฟังอย่างไร

นักแต่งเพลงยุคเรอเนสซองส์ได้รับแรงบันดาลใจจากโลกคลาสสิกนี้สามารถนำคำมาประกอบกับดนตรีได้อย่างน่าทึ่ง

ขั้นตอน (ศิลปะ)

ศิลปินยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาสามคน ได้แก่ ทิเชียนบอตติเชลลีและดาวินชี

Trecento (ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตอนต้น)

Trecento ในภาษาอิตาลีหมายถึงคำว่า "Thousand Three Hundred" ซึ่งแสดงถึงการเคลื่อนไหวของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในศตวรรษที่สิบสี่ ช่วงเวลานี้โดดเด่นด้วยการเกิดขึ้นของความคิดสร้างสรรค์ที่ไม่เคยมีมาก่อนซึ่งก่อให้เกิดภาพวาดก่อนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

Trecento ยังเป็นช่วงเวลาที่ประติมากรรมและโครงสร้างสถาปัตยกรรมใหม่ ๆ ของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเกิดขึ้น

ขั้นตอนนี้ในประวัติศาสตร์ศิลปะถือเป็นช่วงเปลี่ยนผ่านระหว่างศิลปะกอธิคในยุคกลางและศิลปะในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ขั้นตอนนี้นำหน้า Quattrocento และ Cinquecento

ภาพวาดของเวทีนี้เป็นหัวหอกของโรงเรียน Giotto และ Duccio de Buoninsegna มีความคล้ายคลึงกับศิลปะโรมันโบราณมาก ในความเป็นจริงรูปแบบศิลปะก็ค่อนข้างเหมือนกันโดยมีการเปลี่ยนแปลง "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา" เล็กน้อย

ประติมากรรมยังได้รับความนิยมอย่างมากซึ่งนำโดยศิลปะของ Giovanni Pisano ในทางกลับกันสถาปัตยกรรมได้เข้ามาแทนที่โครงสร้างแบบโกธิกที่ยังคงใช้ในยุโรปอย่างรวดเร็ว

อิตาลีรับเอาศิลปะเรอเนสซองส์มาใช้ก่อนส่วนที่เหลือของยุโรป (ประมาณ 200 ปีก่อนประเทศอื่น ๆ )

Quattrocento (ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาสูง)

Quattrocento หมายถึงศิลปะเรอเนสซองส์ทั้งหมดที่สร้างขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 15 เช่นเดียวกับรุ่นก่อนที่มีการสร้างสรรค์ทางสถาปัตยกรรมประติมากรรมและภาพวาด

ขั้นตอนนี้เกิดขึ้นพร้อมกับการเคลื่อนไหวของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในฟลอเรนซ์ดังนั้นคำนี้จึงถูกใช้เพื่อกำหนดศิลปะยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในอิตาลี ในช่วงเวลานี้พบความกระตือรือร้นอย่างสูงในการพัฒนารูปแบบโบราณที่พบในเมืองกรีกและโรมันเมื่อหลายศตวรรษก่อน

ศตวรรษที่สิบห้าเป็นภาพวาดเลขชี้กำลังหลักซึ่งวิวัฒนาการมาจากภาพวาดโกธิคสากลและศิลปะไบแซนไทน์เพื่อพัฒนารูปแบบใหม่ที่ไม่เหมือนใครซึ่งมีลักษณะการเคลื่อนไหว

ภาพวาดแผงและจิตรกรรมฝาผนังเริ่มถูกนำมาใช้ในขนาดใหญ่ซึ่งแตกต่างจากการสร้างผลงานขนาดเล็กที่มีลักษณะเป็น Trecento

ในทางกลับกันประติมากรรมมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยในช่วงเวลานี้ นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าประติมากรรมของ Trecento เชื่อมโยงกับศิลปะโกธิคอย่างสมบูรณ์ ในทางกลับกันศิลปะนี้ได้รับการพัฒนามากกว่าการวาดภาพ

สถาปนิกและศิลปินเช่น Brunellesci เป็นหัวหอกในการฟื้นฟูศิลปวิทยาการสถาปัตยกรรมของ Quattrocento ด้วยการค้นพบตำราโรมันและกรีกโบราณ ในบรรดาตำราเหล่านี้ได้กลายเป็นหนังสือที่สำคัญที่สุดของ Vetruvio (De Architectura) หนึ่งในสถาปนิกที่โดดเด่นที่สุดของกรุงโรม

Cinquecento (ปลายยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา)

Cinquecento เป็นขั้นตอนสุดท้ายของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งหมายถึงผลงานศิลปะทั้งหมดที่ผลิตในศตวรรษที่ 16 ในช่วงระยะนี้ศิลปะเรอเนสซองส์ก้าวหน้ายิ่งขึ้น

ในระหว่างขั้นตอนนี้แนวคิดพื้นฐานทางศิลปะที่ทำหน้าที่ก่อให้เกิดการเคลื่อนไหวที่เรียกว่า Mannerism ได้รับการพัฒนา

สามทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 16 ถือเป็นจุดสูงสุดของศิลปะเรอเนสซองส์ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไม Cinquecento จึงเป็นช่วงที่การเคลื่อนไหวได้รับความนิยมมากที่สุดในอิตาลีและยุโรป

ในช่วงนี้คริสตจักรคาทอลิก (โดยเฉพาะพระสันตะปาปา) พยายามสร้างภาพวาดและผลงานทางศาสนาต่างๆขึ้นใหม่ทั่วกรุงโรม มีการว่าจ้างศิลปินที่มีชื่อเสียงจำนวนมากเพื่อดำเนินการพัฒนานี้ทำให้จำนวนผลงานศิลปะที่สร้างขึ้นในประเทศเพิ่มขึ้นอย่างมาก สิ่งนี้ทำให้เกิดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในโรม

ผ่านภาพวาดประติมากรรมและชิ้นงานสถาปัตยกรรมที่สร้างขึ้นในช่วงเวลานี้โรมและวาติกันได้รับการประดับประดาด้วยผลงานยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในสถานที่ทางศาสนาต่างๆทั่วเมือง

การเคลื่อนไหวเกือบจะทำให้ศาสนจักรล้มละลาย แต่งานศิลปะโดยทั่วไปเป็นผู้ได้รับประโยชน์หลัก ภาพวาดเวนิสยังพัฒนาขึ้นในช่วงเวลานี้โดยมีอิทธิพลต่อศิลปะอิตาลีมาเกือบ 100 ปี

การเมือง

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาไม่เพียงนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงทางศิลปะ แนวความคิดใหม่ที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งคือการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง ถือได้ว่าในช่วงเวลานี้ลักษณะสำคัญคือการแยกศาสนจักรและรัฐบาลออกจากกันอย่างเด็ดขาด

ก่อนหน้านั้นศาสนจักรมีอิทธิพลอย่างมากต่อการตัดสินใจของรัฐบาล แม้ว่าศาสนจักรเองก็ไม่ได้สูญเสียความสำคัญทั้งหมดไป แต่ก็ตัดสินใจที่จะแยกการเคลื่อนไหวทางศาสนาออกจากการกระทำของรัฐบาล

รัฐบาลเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นดินแดนและราชาธิปไตย แต่ก็มีสาธารณรัฐและคณาธิปไตยด้วย

รัฐบาลและนโยบายใหม่ ๆ ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากขบวนการมนุษยนิยมที่เกิดขึ้นใหม่ คุณค่าใหม่ของคำพูดของประชาชนทำให้ประชาธิปไตยได้รับความสำคัญมากขึ้นเนื่องจากผู้คนเริ่มให้ความสำคัญกับการมีส่วนช่วยเหลือสังคม

ระบบคลาส

มนุษยนิยมยังมีอิทธิพลต่อระบบชนชั้นของสังคมซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในองค์กรทางการเมือง

พลเรือนทั่วไปเริ่มตระหนักว่ามีความเป็นไปได้ที่จะปรับขนาดระหว่างชนชั้นทางสังคมที่แตกต่างกันดังนั้นระบบการปกครองตามอำนาจทางพันธุกรรมจึงเริ่มลดลง เป็นไปได้ที่จะกำหนดให้ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นเวทีที่ริเริ่มการเปลี่ยนแปลงโดยทั่วไปของโลกที่มีต่อสาธารณรัฐ

การเปลี่ยนแปลงอื่น ๆ

การรุกรานระหว่างประเทศเริ่มลดลงในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา สังคมท้องถิ่นหลายแห่งเริ่มเรียกร้องการปกครองในภูมิภาคของตนอย่างแท้จริงซึ่งทำให้เกิดนครรัฐอิสระที่เข้มแข็ง

หลายครอบครัวที่มีพระมหากษัตริย์ก่อตั้งขึ้นในดินแดนที่หลากหลายโดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนทางตอนเหนือของทวีปยุโรป

การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในช่วงการเมืองยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาไม่ใช่การเปลี่ยนผ่านไปสู่ระบอบประชาธิปไตยสมัยใหม่โดยตรง อย่างไรก็ตามมีการเรียนรู้บทเรียนสำคัญในรัฐบาลที่เปิดโอกาสให้มีความก้าวหน้าต่อไปในระบบการเมืองต่างๆทั่วโลก

กษัตริย์และดุ๊กต่าง ๆ เริ่มสูญเสียอิทธิพลในพื้นที่ที่พวกเขาเคยควบคุมทำให้ขาดเสถียรภาพในภูมิภาคในหลายพื้นที่ของยุโรป

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าระบบการปกครองของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาจำนวนมากโดยไม่คำนึงถึงที่มาของพวกเขา (อาณาจักรราชาธิปไตยสาธารณรัฐ … ) ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างเปิดเผยสำหรับการกระทำของพวกเขาในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

นอกจากนี้ปัญหาภายในระหว่างรัฐและศาสนจักรยังเพิ่มขึ้นทั่วยุโรปเนื่องจากรัฐต่างๆต้องการควบคุมดินแดนให้มากขึ้นซึ่งตามธรรมเนียมของศาสนจักร

มรดกศิลปวิทยาในปัจจุบัน

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาทิ้งผลงานสำคัญจำนวนมากที่มีอิทธิพลต่อศิลปินเป็นเวลาหลายศตวรรษรวมถึงขั้นตอนล่าสุดของมนุษยชาติ การสร้างสรรค์ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหลายชิ้นมีลักษณะเฉพาะที่ลงไปในประวัติศาสตร์ศิลปะ

ภาพวาดเช่น Mona Lisa และ The Last Supper โดย Leonardo Da Vinci กลายเป็นสัญลักษณ์ของศิลปะยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่มีอิทธิพลต่อศิลปินหลายคนในปัจจุบัน ในทางกลับกันประติมากรรมเช่น David y Piedad โดย Michelangelo เป็นส่วนหนึ่งของมรดกทางวัฒนธรรมที่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาทิ้งไว้ให้กับมนุษยชาติ

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในระดับปัญญาช่วยให้มนุษย์เข้าใจว่าอดีตไม่ควรลืมและหลายแง่มุมสามารถเป็นกุญแจสำคัญในการพัฒนาความคิดใหม่ในความทันสมัย

นอกจากนี้การกระทำบางอย่างในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยายังส่งผลกระทบต่อวิถีทางของประวัติศาสตร์และทำให้โลกก้าวไปสู่สภาวะที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน

การค้นพบแนวคิดดั้งเดิมในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาทำให้เกิดความคิดใหม่ ๆ ตัวอย่างเช่นคริสโตเฟอร์โคลัมบัสเป็นส่วนหนึ่งของการเคลื่อนไหวของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและต้องขอบคุณเขาเป็นส่วนใหญ่วัฒนธรรมยุโรปชนกับชาวอเมริกัน

ตัวเลขที่โดดเด่น

ดูบทความ:

นักปรัชญาแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ศิลปินยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ตัวละครที่โดดเด่นของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

วรรณกรรม

ดูบทความหลักที่: วรรณคดียุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

กำหนดเอง

ดูบทความหลักที่: ศุลกากรยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

เล่น

ดู: งานวรรณกรรมและงานจิตรกรรม

สิ่งประดิษฐ์

ดูบทความ: สิ่งประดิษฐ์ที่โดดเด่นของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

อ้างอิง

1. Renaissance, Encyclopaedia Britannica, 2018 นำมาจาก britannica.com
2. Renaissance, New World Encyclopedia, (nd). นำมาจาก newworldencyclopedia.org
3. Trecento, สารานุกรมทัศนศิลป์, (nd). นำมาจาก visual-arts-cork.com
4. Quattrocento, สารานุกรมทัศนศิลป์, (nd). นำมาจาก visual-arts-cork.com
5. Cinquecento, สารานุกรมทัศนศิลป์, (nd). นำมาจาก visual-arts-cork.com
6. เหตุใดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาจึงมีความสำคัญ, เว็บไซต์ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอิตาลี, (nd). นำมาจาก italianrenaissance.org
7. การเมืองยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคอสโมเรียนรู้ออนไลน์ (nd) นำมาจาก cosmolearning.com
8. Lorenzo Casini สารานุกรมปรัชญาอินเทอร์เน็ต. ปรัชญาศิลปวิทยา. iep.utm.edu
9. มหาวิทยาลัยเปิด. มองไปที่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา open.ac.uk.
10. Szalay เจสซี วิทยาศาสตร์สด. ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา: 'การเกิดใหม่' ของวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม 29 มิถุนายน 2559. livescience.com.
11. History.com RENAISSANCE ART. history.com
12. Learner.org ชีวิตใหม่ การสำรวจและการค้า learner.org
13. Arkenberg, Rebecca ดนตรีในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา Heilbrunn Timeline of Art History. ตุลาคม 2545. metmuseum.org.