มานุษยวิทยาที่ทันสมัยเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาสังคมศาสตร์และวิเคราะห์มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผลบนพื้นฐานของทฤษฎีปรัชญาและการบูรณาการสาขาวิชาอื่น ๆ
วัตถุประสงค์คือการวิเคราะห์ทุกแง่มุมของมนุษย์เพื่อทำความเข้าใจวิวัฒนาการของเขาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งความก้าวหน้าที่สำคัญและการเปลี่ยนแปลงทางความคิดที่เกิดขึ้นระหว่างศตวรรษที่สิบเจ็ดถึงสิบเก้า
Kant, Rousseau, Hegel, Comte และ Marx เป็นนักปรัชญาบางคนที่มีอิทธิพลต่อระเบียบวินัยนี้
พวกเขายกระดับเหตุผลของมนุษย์ให้มากที่สุดและแยกตัวออกจากความเชื่อทางศาสนาด้วยหลักฐานที่ตายตัวว่าความรู้เหตุผลเสรีภาพและการสร้างเป็นเป้าหมายสูงสุดของมนุษย์
ลักษณะและวัตถุประสงค์ของการศึกษามานุษยวิทยาสมัยใหม่
มานุษยวิทยาก่อนหน้านี้รับผิดชอบเฉพาะการศึกษาของมนุษย์ดึกดำบรรพ์เริ่มที่จะผสมผสานทฤษฎีทางปรัชญาและวิธีการเปรียบเทียบเข้ากับการวิจัยเพื่อวิเคราะห์มนุษย์จากตำแหน่งต่างๆ
สิ่งนี้ทำให้วิทยาศาสตร์นี้แตกแขนงออกไปเนื่องจากแต่ละสาขาวิชาจะต้องมีความเชี่ยวชาญเฉพาะด้าน แต่แต่ละสาขาปรัชญาก็จะตีความการกระทำของมนุษย์ด้วยวิสัยทัศน์ของตนเอง
พื้นที่ของการศึกษาที่จะรวมเข้ากับมานุษยวิทยาเพื่อสร้างสาขาวิชาใหม่ ๆ ได้แก่ มานุษยวิทยาวัฒนธรรมมานุษยวิทยาภาษามานุษยวิทยาทางชีววิทยาและโบราณคดี
จากนั้นวิสัยทัศน์ทางมานุษยวิทยาโครงสร้างนิยมมาร์กซิสต์หรือฟังก์ชันนิสม์ก็ปรากฏขึ้นและสังคมมานุษยวิทยาแห่งแรกได้ถูกสร้างขึ้นในเยอรมนีอังกฤษและฝรั่งเศส
กระแสทางปรัชญาของมานุษยวิทยาสมัยใหม่
มานุษยวิทยาเริ่มถูกวิเคราะห์ภายใต้สถานที่ทางปรัชญาที่มีเหตุผล กระแสนี้ตั้งรกรากในยุโรประหว่างศตวรรษที่สิบเจ็ดถึงสิบแปดและนำไปสู่ความเพ้อฝันในเวลาต่อมา
มนุษย์จะเริ่มศึกษาตัวเองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตอิสระ ไม่ใช่คนที่สำคัญอีกต่อไป แต่เป็นเหตุผล ผู้ชายต้องได้รับการเข้าหาจากการพัฒนาความคิดของเขา
พวกเขาเชื่อว่าความเป็นเหตุเป็นผลจะแก้ปัญหาทั้งหมดของมนุษยชาติได้ควรใช้และจะเป็นวัตถุประสงค์หลักของการศึกษาใด ๆ
ในอังกฤษในทางกลับกันพวกเขาไม่ยอมรับแนวคิดเดียวกันนี้ พวกเขายึดติดกับความจริงที่ว่าสิ่งที่สำคัญคือประสบการณ์และข้อเท็จจริงจากนั้นก็มีการเห็นประจักษ์ซึ่งได้รับการเลี้ยงดูจากฮอบส์ล็อคและฮูมท่ามกลางคนอื่น ๆ
อีกกระแสหนึ่งที่อยู่ร่วมกันระหว่างศตวรรษที่สิบเจ็ดและสิบแปดคือกลไกที่นิวตันส่งเสริม พวกเขาศึกษามนุษย์ราวกับว่าเขาเป็นเครื่องจักรที่ต้องคำนวณ
ในเยอรมนีความเพ้อฝันตามมาในศตวรรษที่ 13 และ 19 ในกระแสนิยมนี้จะนำไปสู่เนื่องจากการค้นหาอุดมคตินิยมจะพยายามสอดประสานกับเหตุผลเพื่อให้บรรลุทฤษฎีเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่รู้จักและความขัดแย้งของมนุษย์ที่ความสมจริงไม่สามารถตอบได้
อ้างอิง
1- สมาคมมานุษยวิทยาอเมริกัน (เอสเอฟ) มานุษยวิทยา: การศึกษาสำหรับศตวรรษที่ 21. สมาคมมานุษยวิทยาอเมริกัน กู้คืนจาก americananthro.org.
2- ค้นพบมานุษยวิทยา (เอสเอฟ) มานุษยวิทยาคืออะไร? ค้นพบมานุษยวิทยา กู้คืนจาก discoveranthropologu.org.uk.
3- Telles, A. (2007). การวิจัยทางมานุษยวิทยา. San Vicente (Alicante): กองบรรณาธิการ Grupo Universitario กู้คืนจาก: s3.amazonaws.com
4- Cienfuegos, C. (1993). มานุษยวิทยาเชิงปรัชญา: การเผชิญหน้าและการค้นพบของมนุษย์ด้วยตัวเขาเอง บาร์เซโลนา: Paidós
5- Arribas, V. , Boivin, M. และ Rosato, A. (2004). ผู้สร้างความเป็นอื่น: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับมานุษยวิทยาสังคมและวัฒนธรรม EA กู้คืนจาก antroporecursos.com