- Phalocentrism: ความเป็นเอกราชของผู้ชายการไม่มีอยู่ของผู้หญิง?
- Phallocentrism จากการจ้องมองของผู้หญิง
- นิสัยผู้หญิง
- อ้างอิง
phallocentrismเป็นแนวคิดที่พัฒนาขึ้นในปี 1965 โดยนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส Jacques Derrida (1930-2004) ซึ่งได้รับการยอมรับสำหรับการทำงานของเขาในความคิดของโครงสร้างที่อยู่บนพื้นฐานการศึกษาภาษาและโครงสร้างของ
คำว่า phallocentrism เป็นผลมาจากการรวมกันของคำ phallogocentrism และ logocentrism ซึ่งนักปรัชญาคนนี้ใช้ในการวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ส่วนใหญ่เป็นภาษาลาแคน
Phallocentrism หมายถึงทฤษฎีที่ Sigmund Freud (1856-1939) แพทย์นักจิตวิเคราะห์ได้พัฒนาเรื่องเพศหญิงตามที่ความใคร่หรือพลังงานทางเพศที่มีอยู่ในจิตไร้สำนึกเป็นเพศชาย
ในทฤษฎีนี้ลึงค์เป็นตัวอ้างอิงของเรื่องเพศนั่นคือมันมุ่งเน้นและหมุนรอบตัวเขา มันมาจากลึงค์ที่ความแตกต่างของเพศระหว่างชายและหญิงเกิดขึ้นและความสัมพันธ์ที่ไม่สมมาตรเกิดขึ้นระหว่างพวกเขา
แม้แต่การดำรงอยู่ของสตรีเพศก็ถูกตั้งคำถาม เนื่องจากจากทฤษฎีจิตวิเคราะห์สรุปได้ว่ามีเพศเดียวคือเพศชาย ผู้หญิงที่ถูกกำหนดให้เป็นผู้ชายที่ไม่มีเพศกล่าวคือเป็นตอน
มันคือผู้ชายที่ครอบครองลึงค์ (อวัยวะเพศชาย) และผู้หญิงที่ดูเหมือนจะถูกตัดอัณฑะเหมือนคนที่ไม่มีมันและอิจฉามัน จากนั้นจึงเกิดความคิดทางสังคมโดยมีลักษณะเป็นผู้หญิงที่ด้อยกว่าผู้ชายและต้องยอมจำนนต่อความปรารถนาของเขาอย่างอดทน
Phalocentrism: ความเป็นเอกราชของผู้ชายการไม่มีอยู่ของผู้หญิง?
คำวิจารณ์ของ Jacques Derrida เกี่ยวกับทฤษฎี Lacanian คือตามนั้นเด็กจะต้องเข้าสู่โลกแห่งภาษาเพื่อที่จะเป็นผู้พูด สิ่งที่ Derrida เน้นคือภาษาและสังคมตั้งอยู่บนอุดมคติของผู้ชายหรือผู้ชายที่ทำให้อับอายและกดขี่ความเป็นผู้หญิง
Phallocentrism หมายถึงการดำรงอยู่ของสิทธิพิเศษของผู้ชายเหนือผู้หญิง อุดมคติเหล่านี้รวมอยู่ในจิตไร้สำนึกโดยรวมทำให้เกิดลักษณะทั่วไปของเพศชาย
สิ่งนี้สามารถมองเห็นได้ไม่เพียง แต่ในภาษาที่ใช้ในชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรูปลักษณ์ที่สังคมเคยมีเมื่อหลายปีก่อนและในระดับที่น้อยกว่านั้นปัจจุบันยังคงมีต่อผู้หญิงด้วย
ความคิดเหล่านี้มีพื้นฐานมาจากความไม่เท่าเทียมกันและการครอบงำของผู้หญิงโดยผู้ชายความคิดเหล่านี้มีความคิดหลักในเรื่องความด้อยของเพศหญิงที่มีมากกว่าเพศชาย
จากมุมมองของสังคมผู้หญิงถูกมองในทางดูถูกเหยียดหยาม จากมุมมองนี้ผู้หญิงมีความสามารถน้อยกว่าในการทำกิจกรรมแบบเดียวกับที่ผู้ชายทำได้
จากมุมมองนี้ผู้หญิงยังถูกมองว่าเป็นวัตถุ วัตถุทางเพศสำหรับผู้ชายงานหลักคือสนองความต้องการของผู้ชาย
ด้วยวิธีนี้สังคมที่มีพื้นฐานมาจากเรื่องของผู้หญิงจึงถูกสร้างขึ้น ทีละเล็กทีละน้อยความปรารถนาของเขาถือว่าน้อยลงเรื่อย ๆ จนกระทั่งหายไปไม่เหลือความเกี่ยวข้องและ จำกัด ตัวเองที่จะต้องสนองความปรารถนาของมนุษย์
จากนั้นความปรารถนาของผู้หญิงก็ถูกลบล้างผู้หญิงต้องอดกลั้นความปรารถนาของตัวเอง สิ่งนี้ทำให้เกิดข้อ จำกัด ในการพัฒนาทางเพศของพวกเขาซึ่งปัจจุบันก่อให้เกิดผลกระทบในระดับพลังจิตและร่างกาย
Phallocentrism จากการจ้องมองของผู้หญิง
เมื่อต้องเผชิญกับรูปลักษณ์ทางสังคมวัฒนธรรมที่ลึงค์ปรากฏเป็นเพียงข้อมูลอ้างอิงที่ถูกต้องทางวัฒนธรรมผู้หญิงจึงเริ่มเปิดเผยตัวเอง
ในส่วนต่างๆของโลกต้องเผชิญกับวัฒนธรรมและสังคมที่เหยียดเพศการเคลื่อนไหวของสตรีนิยมได้รับการพัฒนา จากนั้นแนวคิดของ phallocentrism มีนัยสำคัญเชิงลบ
แนวคิดนี้อ้างถึงรูปแบบของอำนาจและการครอบงำบนพื้นฐานของความไม่เท่าเทียมกันระหว่างชายและหญิง
ในสังคมที่ความคิดแบบอำมาตย์เป็นศูนย์กลางผู้หญิงถูกมองว่าไม่เป็นอิสระแตกต่างจากผู้ชายด้วยเพศของตัวเอง แต่ถูกมองบนพื้นฐานของความสัมพันธ์กับผู้ชายโดยเน้นถึงความไม่เท่าเทียมและความแตกต่างระหว่างสองเพศ .
ด้วยวิธีนี้ผู้หญิงจะเรียนรู้ที่จะรู้สึกรู้จักตัวเองและมองเห็นตัวเองผ่านการจ้องมองของผู้ชายลดคุณค่าและดูหมิ่นร่างกายของเธอเอง
นิสัยผู้หญิง
ผู้หญิงคนนี้ปรากฏตัวพร้อมกับบทบาทเฉยเมยและด้วยเหตุนี้การครอบงำของผู้ชายที่อยู่เหนือเธอ ตอนนี้มีเรื่องเพศที่ไม่ใช่ phallocentric แต่เป็นผู้หญิง สถานที่ที่ถือสตรีนิยมเป็นแบนเนอร์
สิ่งนี้ถูกเข้าใจว่าเป็นการเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรมการเมืองและสังคมซึ่งมีวัตถุประสงค์หลักเพื่อปลดปล่อยผู้หญิงจากการอยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้ชาย สภาพที่สังคมยัดเยียดให้
การเคลื่อนไหวนี้ตั้งคำถามถึงความรุนแรงที่กระทำต่อผู้หญิงตลอดประวัติศาสตร์การครอบงำและความรุนแรงของผู้ชายที่มีต่อพวกเธอเรียกร้องสิทธิที่เท่าเทียมกัน
จากมุมมองนี้ phallocentrism ถูกประณามว่ามีผลต่อเพศหญิงและความสมบูรณ์ทางจิตของผู้หญิง ถูกมองว่าเป็นหนึ่งในการแสดงถึงความเหนือกว่าของอำนาจของผู้ชายซึ่งไม่รวมผู้หญิงและปฏิเสธทุกสิ่งที่แสดงถึงความเป็นผู้หญิง
การเคลื่อนไหวเรียกร้องสิทธิสตรีเหล่านี้ได้รับประโยชน์อย่างมาก ในหมู่พวกเขาผู้หญิงมีอิสระมากขึ้นในการเลือกการฝึกไลฟ์สไตล์ที่ต้องการใช้ชีวิตหรือสำรวจและตอบสนองเรื่องเพศของตนเอง
ผู้หญิงยังสามารถมีเสียงและลงคะแนนเสียงมีอำนาจในการตัดสินใจซึ่งก่อนหน้านี้ถูกกดขี่โดยอำนาจของผู้ชายที่ใช้อำนาจเหนือพวกเขา มันทำได้แม้กระทั่งเมื่อพลังของมันเพิ่มขึ้นมนุษย์ก็ลดน้อยลง
สตรีนิยมพยายามผ่านการปฏิบัติทางวัฒนธรรมเพื่อให้มีตัวแทนมากขึ้นและสร้างการเปลี่ยนแปลงในสังคม ทุกวันนี้ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพลังที่มอบให้กับผู้หญิงนั้นมีมากขึ้นเรื่อย ๆ
การเปลี่ยนแปลงของสถานที่และหน้าที่ที่เขาประสบความสำเร็จในแง่ของการจ้องมองแบบ phallocentric นั้นยังห่างไกลจากเงื่อนไขที่เท่าเทียมกันเนื่องจากในหลาย ๆ ส่วนของโลกพวกเขายังคงมีสายตาที่เป็นผู้ชายมากกว่า
อ้างอิง
- Antigone: ลำดับวงศ์ตระกูลของแนวคิดเชิงวิพากษ์ของ Phallocentrism (1994)
- เกราะ ET (1999) Deconstruction, Feminist Theology, and the Problem of Difference: Subverting the Race / Gender Divide. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก
- Derlagen, B. (nd). ความแตกต่างทางเพศและความเป็นส่วนตัวของผู้หญิง สืบค้นจาก Academia
- ดอยช์, พี. (2545). การยอมให้เพศ: สตรีนิยมการสร้างโครงสร้างและประวัติศาสตร์ปรัชญา
- ฮอลแลนด์, N. (2010). การตีความสตรีนิยมของ Jacques Derrida Penn State Press
- Koealeski-Wallace, E. (2009). สารานุกรมทฤษฎีวรรณกรรมสตรีนิยม.
- หลุยส์แบรดดิก, มล. (2013). ใบหน้าทางวิชาการของจิตวิเคราะห์: เอกสารในปรัชญามนุษยศาสตร์และประเพณีทางคลินิกของอังกฤษ
- แนช, เจ (nd). จิตวิเคราะห์และจิตบำบัด. สืบค้นจากจิตวิเคราะห์และการบำบัด
- โอ้ JS (nd) การศึกษาคำวิจารณ์ของ Kristeva และ Irigaray เกี่ยวกับ Phallogocentrism: สืบค้นจาก Cerebration
- Rueda, AC (2016). Sex and Nothing: เชื่อมโยงจากจิตวิเคราะห์สู่ปรัชญา หนังสือ Karnac