ลักษณะมหากาพย์ประเภทย่อยผู้แต่งและผลงาน - วรรณกรรม

ประเภทมหากาพย์มหากาพย์หรือเป็นรูปแบบของการเล่าเรื่องบทกวีที่พัฒนาขึ้นในคนโบราณเพื่อแสดงการหาประโยชน์ของวีรบุรุษของปีกลายที่ ด้วยการเพิ่มประสิทธิภาพของบุคคลที่กล้าหาญนี้จึงพยายามที่จะยกระดับชื่อของประเทศส่วนใหญ่ที่พวกเขาเป็นอยู่และสร้างความกลัวต่อหน้าศัตรูของพวกเขา

มหากาพย์หรือที่เรียกว่ามหากาพย์ถูกสร้างขึ้นโดยคนธรรมดาที่ต้องการร่างที่ยิ่งใหญ่กว่าตัวเองเพื่อวางความไว้วางใจศรัทธาและความหวังเมื่อเผชิญกับการรุกรานและสงครามที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องซึ่งสร้างขึ้นด้วยเรื่องราวของเหล่าซูเปอร์แมนที่ สามารถช่วยพวกเขาได้

โฮเมอร์บิดาแห่งมหากาพย์กรีก

นี่คือธรรมเนียมปฏิบัติที่ยังคงมีอยู่ เรื่องราวไม่ได้เป็นเรื่องสมมติเสมอไปในหลาย ๆ กรณีการหาประโยชน์ของผู้ชายทั่วไปถูกนำไปใช้และสร้างตำนานที่เกินจริงซึ่งในท้ายที่สุดแม้แต่ผู้สร้างเองก็ไม่รู้ว่าอะไรคือความจริงและแฟนตาซีอะไร

ที่มาของกาพย์เป็นปากเปล่า เมื่อเวลาผ่านไปเรื่องราวที่มีชื่อเสียงที่สุดได้ถูกรวบรวมและถ่ายทอดออกมาเป็นโองการของศิลปะที่สำคัญในผลงานยอดเยี่ยมที่มีชื่อเสียงของมหากาพย์โบราณเช่นอีเลียด (สำหรับ Ilion ซึ่งเป็นชื่ออื่นที่เรียกว่าทรอย) และโอดิสซีย์ ( โดย Odysseus และการผจญภัยของเขา) ของโฮเมอร์เพื่อพูดถึงการมีส่วนร่วมของชาวกรีก

แม้ว่าการอ้างอิงทั่วไปเกี่ยวกับมหากาพย์จะเป็นผลงานของโฮเมอร์ซึ่งบังเอิญไม่ได้เขียนงานเหล่านี้ แต่เป็นผู้กำหนดพวกเขาเนื่องจากเขาตาบอด - สองพันปีก่อนที่ชาวสุเมเรียนจะมีการรวมตัวครั้งแรกของพวกเขาไม่เพียง พูด แต่เขียนด้วย

จากนั้นก็ขึ้นอยู่กับผู้ที่อาศัยอยู่ในดินแดนระหว่างแม่น้ำเพื่อแสดงให้โลกเห็น The Epic of Gilgamesh ซึ่งเล่าถึงชีวิตของไททันเมโสโปเตเมียที่ปกครองสุเมเรียน

มหากาพย์เรื่องนี้เขียนบนแผ่นดินด้วยอักขระคูนิฟอร์มประมาณ 2700 ปีก่อนคริสตกาล ค. โดยประมาณ; จนถึงปัจจุบันเป็นบทกวีมหากาพย์เขียนที่เก่าแก่ที่สุด

อิทธิพลของมหากาพย์

เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อที่น่าสนใจต่างๆเพื่อกระตุ้นความคิด แต่สิ่งที่เกี่ยวข้องในเอกสารนี้คือการเน้นย้ำถึงพลังที่เรื่องราวเหล่านี้มีเพื่อปลุกขวัญกำลังใจของประชาชนที่พวกเขาเกิดขึ้น

นอกเหนือจากที่กล่าวมาแล้วเรื่องราวเหล่านี้ยังกระตุ้นให้เกิดความกลัวในฝ่ายตรงข้ามของชนชาติที่เชื่อเมื่อเรื่องราวของ Enkidu (Mesopotamian titan), Achilles หรือ Aeneas (วีรบุรุษแห่งสงครามโทรจัน) หรือจากฉากหรือของ Horus (เทพเจ้าอียิปต์) เพื่อชื่อไม่กี่

ผู้คนเล่าเรื่องราวซ้ำ ๆ กันมากมายด้วยความเร่าร้อนและรุนแรงจนตัวละครเปลี่ยนจากภาพที่เป็นที่นิยมไปสู่ลัทธิไปสู่ศาสนา ถ้าเราอยู่ระหว่างปี 3000 ก. ค. และปี 500 ก. C. สิ่งที่ปรากฏในส่วนนี้ไม่น่าเชื่ออย่างนั้น

เมืองต่างๆถูกปกครองโดยตำนาน พวกเขาเชื่อโชคลางมาก ดังนั้นเรื่องราวที่ได้รับการบอกเล่าเป็นอย่างดีโดยมีฮีโร่เดมิโกดต่อสู้เพื่อประชากรสร้างความอิ่มเอมใจในการต่อสู้ให้กับผู้อยู่อาศัยในดินแดนเหล่านั้น ในศัตรูที่น่าเชื่อถือมันมาเพื่อปลดปล่อยความกลัวอันยิ่งใหญ่

ประเด็นนี้ชี้ให้เห็นว่ามรดกทางวาจาและลายลักษณ์อักษรที่แข็งแกร่งสามารถอยู่ในประชากรเพื่อสร้างการเปลี่ยนแปลงที่ยอดเยี่ยมได้อย่างไร ความสำคัญที่มอบให้กับการถ่ายทอดทางปากและการถ่ายทอดข้อมูลจนกว่าจะเป็นที่รู้จักการเชื่อมโยงที่ใกล้ชิดที่กำหนดอัตลักษณ์ของชุมชนและการเชื่อมโยงกับตัวอักษรและความทรงจำนั้นยอดเยี่ยมมาก

ลักษณะเฉพาะ

เช่นเดียวกับประเภทการเล่าเรื่องมหากาพย์มีลักษณะเฉพาะที่ทำให้แตกต่างจากรูปแบบอื่น ๆ สิ่งที่เกี่ยวข้องมากที่สุดจะถูกกล่าวถึงและอธิบายไว้ด้านล่าง:

มีการบรรยายในบทกวีร้อยแก้วหรือในข้อของศิลปะชั้นนำ

เมื่อพัฒนางานวรรณกรรมเหล่านี้ผู้เขียนใช้กวีนิพนธ์ทั้งแบบอิสระและแบบมีมิเตอร์และสัมผัส ทัศนคตินี้ตอบสนองต่อปรากฏการณ์การสอนและการสอน

ผู้เขียนไม่เพียงพยายามจับความคิดของพวกเขาและให้พวกเขาอ่านและบรรยายให้กับประชากรเท่านั้น แต่พวกเขายังต้องการให้ผู้อยู่อาศัยจดจำเนื้อหาของพวกเขาด้วย

มันไม่ใช่ความลับสำหรับทุกคนในเวลานั้นที่เมื่อเรียนรู้ข้อความมันจะง่ายกว่าที่จะทำเช่นนั้นหากแต่ละข้อมีมิติที่เฉพาะเจาะจงและเสียงที่เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบของข้ออื่น ด้วยเหตุผลเดียวกันนี้นักแสดงจึงประกาศข่าวจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่งโดยใช้ quatrains

ลักษณะทางอุดมการณ์ที่ก่อตัวและโน้มน้าวใจ

การเล่าเรื่องด้วยปากเปล่าล้วนมีเป้าหมายเดียวคือเพื่อสื่อสารถ่ายทอดความคิด มหากาพย์ไม่ได้หลีกหนีความเป็นจริงนี้ การดำเนินการของมหากาพย์พยายามที่จะเสริมสร้างความรู้สึกของการเป็นเจ้าของและการรวมตัวกันของผู้อยู่อาศัยในเมืองต่างๆไม่ว่าจะเป็นผู้ที่อยู่ติดกับทะเลเมดิเตอร์เรเนียนหรือที่อยู่ลึกในแอฟริกาหรือเอเชีย

ความคิดที่จะเป็นของบางสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่า "ฉัน" นั้นเกินตัวของมนุษย์เอง การมีอยู่ของสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นทำลายจิตใจของมนุษย์ มหากาพย์ให้ตัวตนของแต่ละบุคคล

นอกจากจะทำให้พวกเขากล้าที่จะอยู่ท่ามกลางเพื่อนแล้วเรื่องราวยังก่อให้เกิดความคิดขนบธรรมเนียมและนิสัยและสิ่งนี้ได้รับการถ่ายทอดจากรุ่นพ่อสู่รุ่นลูก

ส่วนเสริมอีกประการหนึ่งคือความเป็นไปได้ในการโน้มน้าวใจผู้ฟังข้อมูลไม่ว่าจะโดยการทำซ้ำความคิดอย่างต่อเนื่องหรือโดยข้อเท็จจริงที่ว่าความคิดมีขนาดใหญ่: ถ้าคนไม่เชื่อพวกเขาก็ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของทั้งหมด

แหล่งที่มาอาจเป็นของจริง

มหากาพย์ไม่เพียง แต่อิงตามข้อโต้แย้งในตำนานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเหตุการณ์จริงด้วย เหตุการณ์ที่น่าเชื่อถือเหล่านี้เต็มไปด้วยการพูดเกินจริงซึ่งทำให้เรื่องราวมีพลังที่น่าเชื่อยิ่งขึ้น

เมื่อเชื่อว่าต้นกำเนิดของตำนานนั้นมีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงที่แท้จริงพลังของการเล่าเรื่องก็ถึงศักยภาพของตัวละครเวทมนตร์ทางศาสนา

พวกเขาสามารถมีโครงสร้าง

เมื่อมิติของมหากาพย์ขยายใหญ่ขึ้นจึงจำเป็นต้องจัดโครงสร้างตามบทต่างๆซึ่งช่วยให้รู้สึกซาบซึ้งมากขึ้นในเวลาที่บรรยาย

ต้องเข้าใจว่าโครงสร้างของมหากาพย์ทั้งหมดนี้เป็นผลมาจากวิวัฒนาการของพวกมัน แต่ไม่ได้ส่งผลอย่างกะทันหัน

การกำจัดฮีโร่ผ่านการหาประโยชน์ของเขา

เป็นเรื่องยากที่บทกวีมหากาพย์บางบทจะไม่มีตัวเอกที่มีลักษณะของวีรบุรุษ ตอนนี้ลักษณะของซูเปอร์แมนเหล่านี้ถูกกล่าวเกินจริงเพื่อให้พวกเขามีตัวละครเดมิโก๊ดโดยมีจุดประสงค์เพื่อสร้างความชื่นชมในส่วนของผู้รับ

มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้อยู่อาศัยรู้สึกว่าระบุได้: ถ้าเรื่อง "x" เป็นของประชากร "y" และฮีโร่ "z" มาจากประชากรนั้นเรื่องนั้น "x" ก็มีส่วนหนึ่งของพลังของเขา และถ้าเขาเกิดความขัดแย้งฮีโร่ "z" ของเขาจะออกมาปกป้องเขา

ผู้บรรยายเป็นผู้รอบรู้และ / หรือตัวเอก

เมื่อมีการระบุไว้มันหมายถึงความจริงที่ว่าผู้บรรยายอาจอยู่หรือไม่อยู่ในระหว่างการเล่น ไม่พบในเรื่องราวทุกขณะเช่นเดียวกับในกรณีของประเภทโคลงสั้น ๆ ; อย่างไรก็ตามมันไม่ได้เป็นนามธรรมโดยสิ้นเชิงเช่นเดียวกับในกรณีของละคร

อาจรวมถึงวรรณกรรมประเภทอื่น ๆ

Epic เป็นประเภทที่กว้างและตอบสนองได้ดี ในระหว่างการพัฒนาอาจรวมถึงหากเป็นรสชาติและความเป็นไปได้ในจินตนาการของผู้แต่งวรรณกรรมประเภทอื่น ๆ ที่จะเสริมสร้างพล็อตและบรรลุความแตกต่างอื่น ๆ ในการเล่าเรื่อง

เป็นเรื่องปกติที่จะเห็นในงานมหากาพย์เรื่องโคลงสั้น ๆ หรือละครเพื่อจุดประสงค์ในการสอน คุณภาพนี้ช่วยในการขยายคำพูดเพื่อให้ได้คำอธิบายที่ดีขึ้นเกี่ยวกับข้อความที่คุณต้องการสื่อถึงแนวคิดที่คุณต้องการแสดง

มันทำในอดีตกาล

ผู้พูดโคลงสั้น ๆ มักแสดงตัวเองโดยผันอดีตกาล เห็นได้ชัดว่าเป็นเพราะเป็นการเล่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเป็นการอธิบายเหตุการณ์จริงเรื่องสมมติหรือเหตุการณ์ผสมที่เกิดขึ้นแล้ว

หมวดหมู่ย่อย

หลังจากเกิดมหากาพย์แล้วก็มีวรรณกรรมประเภทหนึ่งที่มีลักษณะคล้ายคลึงกันปรากฏขึ้นซึ่งได้รับการจัดระเบียบและจำแนกเป็นประเภทย่อยของมหากาพย์ จะมีการกล่าวถึงสั้น ๆ และอธิบายไว้ด้านล่าง:

มหากาพย์

การเล่าเรื่องประเภทนี้มีลักษณะการบอกเล่าถึงความสำเร็จที่น่าจดจำของเรื่องที่เป็นประโยชน์ต่อมนุษยชาติหรือประชากรเฉพาะกลุ่ม

ตัวอย่างที่ชัดเจนคือมหากาพย์แห่งเมโสโปเตเมียของกิลกาเมชซึ่งหลังจากเปลี่ยนอารมณ์ไม่ดีด้วยการขอบคุณเอนคิดูคู่หูยักษ์ใหญ่ของเขาก็ออกไปสู่โลกกว้างเพื่อทวงความยุติธรรมและทำวีรกรรมที่กล้าหาญ

บทกวีมหากาพย์

โดยใช้โองการของศิลปะหลักหรือร้อยแก้วบทกวีการบรรยายประเภทนี้มีหน้าที่ในการเสริมสร้างคุณสมบัติของวีรบุรุษเพื่อยกย่องชาติที่เขาเป็นอยู่ มีความรักชาติอย่างชัดเจน

ตัวอย่างที่ชัดเจนคือ Aquileida บทกวีที่ยังเขียนไม่เสร็จซึ่ง Statius อุทิศให้กับฮีโร่ Achilles และเขาเน้นย้ำถึงคุณสมบัติของเขาสำหรับสงครามเพื่อสนับสนุนประเทศของเขา

โรแมนติก

การบรรยายเชิงกวีแบบมหากาพย์ที่มีสัมผัสสอดคล้องกันซึ่งประกอบด้วยโองการศิลปะเล็ก ๆ น้อย ๆ ของ octosyllabic และมีหน้าที่ในการอธิบายถึงการกระทำที่เหมือนอัศวินและสงคราม

มีต้นกำเนิดในสเปนและมีวัตถุประสงค์ในการสอนและการสอน ด้วยเหตุนี้การสัมผัสและขนาดเล็กของข้อที่เกี่ยวกับ Alexandrians

พวกเขามีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับนักบวชและว่ากันว่าต้นกำเนิดของพวกเขาเป็นของสงฆ์ อย่างไรก็ตามการศึกษาล่าสุดแสดงให้เห็นว่าพวกเขาเป็นสาธารณสมบัติและเคยเป็นช่องทางในการส่งข่าวสารอย่างมีประสิทธิภาพและรวดเร็ว

เป็นที่นิยมใช้กันมากโดยนักบวชในสเปนในศตวรรษที่ 15 ตัวละครเหล่านี้มาพร้อมกับคำสรรเสริญในช่องสี่เหลี่ยมในขณะที่พวกเขาร้องเพลงข่าวที่เกิดขึ้นในเมืองใกล้เคียงในรูปแบบของบทกวี สัมผัสและมาตรช่วยเสริมการต้อนรับของผู้คน

ตัวอย่างส่วนใหญ่ในปัจจุบันเป็นของหนังสือเพลงเช่น Rennert Songbook และ Herberay des Essarts Songbook ทั้งในศตวรรษที่ 15 และมีแนวโน้มที่เป็นอัศวิน

นิทานดั้งเดิม

เป็นหนึ่งในประเภทย่อยที่รู้จักกันดีของมหากาพย์ เป็นการบรรยายเหตุการณ์จริงหรือเรื่องสมมติที่เกิดขึ้นกับตัวละครหรือกลุ่ม

มีความกระชับและแม่นยำ อาจเป็นแบบไม่ระบุตัวตนและ / หรือวรรณกรรมและมักจะมีแรงจูงใจในการสอนและการเรียนการสอนที่มุ่งมั่นที่จะละทิ้งศีลธรรม

มีตัวอย่างมากมาย แต่หนึ่งในอาการแรกสุดของประเภทย่อยนี้ในภาษาสเปนคือเคานต์ลูคาเนอร์ซึ่งการประพันธ์เป็นของฮวนมานูเอลทารกในช่วงศตวรรษที่ 4

นวนิยาย

เป็นเรื่องราวที่ยาวกว่านิทานมาก แต่มีจุดประสงค์เดียวกันนั่นคือเพื่อเล่าการผจญภัยของตัวเอกในโลกแห่งความจริงหรือในจินตนาการ

ในโลกนี้มีเหตุการณ์ต่างๆเกิดขึ้นซึ่งเกี่ยวพันซึ่งกันและกันให้แนวทางในการพัฒนาพล็อตไปจนถึงการปฏิเสธ

ภายในประเภทย่อยนี้ผลงานวรรณกรรมที่เป็นเลิศในภาษาสเปนสามารถตั้งชื่อได้ว่า: El ingenioso hidalgo: Don Quijote de La Mancha โดย Miguel de Cervantes y Saavedra

ผู้เขียนและผลงานที่โดดเด่น

ในบรรดานักเขียนที่มีชื่อเสียงมากที่สุดพร้อมกับผลงานของพวกเขามีความโดดเด่นดังต่อไปนี้:

โฮเมอร์ (ศตวรรษที่ 7)

เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นบิดาแห่งมหากาพย์กรีก ผลงานของเขาอีเลียดและโอดิสซีย์เป็นข้อมูลอ้างอิงระดับโลกเกี่ยวกับประเภทนี้

Publio Virgilio Morón (70 BC-19 BC)

เขาเป็นคนที่ออคตาเวียนออกัสตัสจักรพรรดิโรมันคนแรกมอบเกียรติคุณในการนำชาวละตินซาบีนและอีทรัสคันไปสู่ความรุ่งโรจน์ของตัวอักษร

Virgilio รับหน้าที่ด้วยความซื่อสัตย์สุจริตและผลิต Aeneid ซึ่งเป็นผลงานยอดเยี่ยมที่เล่าถึงการผจญภัยของ Aeneas ฮีโร่โทรจัน เป็นที่น่าสังเกตว่าแรงบันดาลใจของ Virgil อยู่ในผลงานของโฮเมอร์

ดันเต้ Alighieri (1265-1321)

นักเขียนชาวอิตาลีผู้ยิ่งใหญ่ผู้มีบทกวีมหากาพย์เรื่อง Divine Comedy เป็นตัวแทนของการเปลี่ยนแปลงระหว่างยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในแง่ของความคิดและความคิดของโลก

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจก็คือคนที่แนะนำเขาในการเดินทางระหว่างพล็อต (ตัวละครหลักเป็นตัวแทนของนักเขียน) เพื่อค้นหา Beatriz อันเป็นที่รักของเขาคือ Virgilio มันเป็นการแสดงความเคารพโดย Dante ต่อกวีชื่อดังชาวโรมัน

ความสำคัญ

อารยธรรมโบราณทั้งหมดมีส่วนร่วมอย่างมากต่อวรรณกรรมผ่านมหากาพย์ ประเภทการเล่าเรื่องนี้ทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมระหว่างชนชาติและสร้างรากฐานทางวัฒนธรรมและศาสนาของพวกเขาหลายคน

คุณต้องเจาะลึกเรื่องเล่าเกี่ยวกับมหากาพย์โบราณเพื่อหล่อเลี้ยงตัวเองและเข้าใจความเชื่อมโยงที่มีอยู่ระหว่างชนชาติต่างๆที่เกิดขึ้นรอบ ๆ ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน มีความเชื่อมโยงหลายหลากระหว่างมหากาพย์ของชนชาติเหล่านี้

ในอดีตกรีซได้รับการยกย่องในเรื่องมหากาพย์ แม้กระนั้นเมโสโปเตเมียอียิปต์และเอธิโอเปียยังมีส่วนร่วมที่สำคัญมาก จำเป็นต้องกระจายการศึกษาและอ่านตัวเลือกอื่น ๆ เพื่อเพิ่มมุมมอง

แม้จะมีเนื้อหาที่เกินจริง แต่มหากาพย์ก็เป็นแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญ ตัวอย่างที่ชัดเจนคือความจริงที่ว่าซากปรักหักพังของเมืองทรอยและการปกครองของไมนอสในเกาะครีตถูกค้นพบโดย Heinrich Schliemann ซึ่งต้องขอบคุณคำอธิบายของ Homer ใน Iliad และ Odyssey

เรื่องเล่าที่เป็นมหากาพย์กลายเป็นการเล่าเรื่องเล่าปากเปล่าและลายลักษณ์อักษรของประสบการณ์ของคนโบราณ วิธีที่ชาญฉลาดที่สุดระหว่างตำนานและความเป็นจริงเพื่อยืดอายุประสบการณ์และประวัติศาสตร์ของพวกเขา

อ้างอิง

วรรณกรรมประเภทมหากาพย์โคลงสั้น ๆ และดราม่า (2008) (n / a): สี Abc ดึงมาจาก: abc.com.py
González Marchante, I. (2014). ประเภทวรรณกรรมมหากาพย์ คิวบา: cubaEduca. ดึงมาจาก: espannol.cubaeduca.cu
ประเภทวรรณกรรมมหากาพย์ (S. f) สเปน: เว็บไซต์ของกระทรวงศึกษาธิการสเปน กู้คืนจาก: Recursos.cnice.mec.es
มหากาพย์ (2001) (n / a): Apollo และ Bacchus สืบค้นจาก: apoloybaco.com
Alegre Barriga, JM (S. f.) มหากาพย์ สเปน: Cácerels Labour University. กู้คืนจาก: aliso.pntic.mec.es

ลักษณะมหากาพย์ประเภทย่อยผู้แต่งและผลงาน - วรรณกรรม - 2026