Nicolás Oresme (1320–1382) เป็นนักปรัชญานักคณิตศาสตร์นักเศรษฐศาสตร์นักดาราศาสตร์และนักเทววิทยาที่มีชื่อเสียงของฝรั่งเศส เขาถือเป็นหนึ่งในนักคิดหลักของศตวรรษที่สิบสี่ซึ่งเป็นของนักวิชาการในยุคปลาย เขายังเป็นนักดนตรีนักจิตวิทยานักแปลที่ปรึกษาของกษัตริย์ชาร์ลส์ที่ 5 แห่งฝรั่งเศสและบิชอปแห่งลิซิเออซ์
ความคิดหลายแง่มุมของเขาประกอบด้วยข้อโต้แย้งที่ไม่เห็นด้วยกับความเชื่อที่ได้รับการยอมรับและนับถือแล้วรวมถึงเรื่องของอริสโตเติลหลายคน ผลงานของนักปรัชญาชาวกรีกคนนี้ที่เขารู้จักในเชิงลึกเนื่องจากเขาเป็นหนึ่งในนักแปลหลักของผลงานของเขาทำให้มรดกของเขาสามารถเข้าถึงผู้คนจำนวนมากเมื่อตีความจากภาษาคลาสสิกไปจนถึงภาษาสมัยใหม่
จิ๋วโดยNicolás Oresme ที่มา:
ในบรรดาผลงานของเขาผู้ที่เกี่ยวข้องกับแบบจำลองทางเรขาคณิตถือเป็นหนึ่งในสิ่งที่โดดเด่นที่สุด วิธีการทางจักรวาลวิทยาของเขาซึ่งเขาชี้ให้เห็นถึงความคล่องตัวของโลกความหลากหลายของดาวเคราะห์หรือเหตุผลของเขาในการละทิ้ง geocentrism เป็นสารตั้งต้นที่สำคัญและชัดเจนของทฤษฎีโคเปอร์นิคัสกาลิเลโอและเดส์การ์ตส์
ชีวประวัติ
ช่วงต้นปี
แม้ว่าต้นกำเนิดและชีวิตในวัยเด็กของเขาจะไม่ชัดเจน แต่ก็มีความคิดว่าประมาณปี 1320 Nicolás Oresme เกิดที่ Normandy โดยเฉพาะในพื้นที่ใกล้เมือง Caen ทางตะวันตก (รู้จักกันในชื่อชุมชน Fleury-sur-Orne ในปัจจุบัน)
สามารถอนุมานได้ว่าครอบครัวของเขามีทรัพยากรที่หายากและเขาใช้ชีวิตอย่างสมถะขณะที่เขาได้รับการฝึกฝนที่ Colegio de Navarra ซึ่งเป็นสถาบันที่ได้รับการอุดหนุนและสนับสนุนจากราชวงศ์
อาชีพในมหาวิทยาลัยครั้งแรกของเขาคือศิลปะที่มหาวิทยาลัยปารีสร่วมกับฌองบูริดันนักปรัชญาที่มีความสงสัยในตัวเอง ในปี 1342 เขาได้รับปริญญาโทในสาขานั้น ในปี 1356 ในปีเดียวกันนั้นเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นประมุขแห่งวิทยาลัยนาวาร์ราเขาได้รับปริญญาเอกสาขาเทววิทยา
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาได้สร้างชื่อเสียงอย่างสูงในโลกวิชาการซึ่งอาจช่วยดึงดูดความสนใจของกษัตริย์แห่งฝรั่งเศสในอนาคต Charles V. มากจนในปี 1364 เขากลายเป็นอนุศาสนาจารย์และที่ปรึกษาของเขา
พระบรมวงศานุวงศ์และพระสงฆ์
Oresme มีอิทธิพลอย่างมากต่อความคิดทางการเมืองเศรษฐกิจจริยธรรมและปรัชญาของกษัตริย์องค์ใหม่ซึ่งเขามีความสนิทสนมกัน ด้วยการสนับสนุนของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์สูงสุดแห่งฝรั่งเศสคาร์ลอสที่ 5 เขาเป็นอัครสังฆราชแห่งบาเยอร์ศีลของอาสนวิหารรูอ็องและเป็นคณบดีของสถาบันในเวลาต่อมา
ระหว่างปี 1370 ถึง 1377 Oresme อุทิศตนเพื่อทำการแปลหลายครั้งซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานที่ยอดเยี่ยมของเขาโดยสร้างคำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาในภาษาฝรั่งเศสที่เทียบเท่ากับภาษาละติน ผลงานของเขากับผลงานของอริสโตเติลโดดเด่นซึ่งเขาแปลเป็นภาษาสมัยใหม่เป็นครั้งแรก นอกจากนี้ผลงานและข้อคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับจริยธรรมการเมืองและเศรษฐศาสตร์และ De caelo et mundo ยังได้รับการยอมรับอย่างสูง
ในปี 1377 หลังจากอุทิศตนให้กับนักบวชหลายปีในที่สุดเขาก็ได้รับตำแหน่งบิชอปแห่งลิซิเออซ์ แต่เขาไม่ได้ตั้งรกรากในภูมิภาคนี้จนกระทั่งกษัตริย์สิ้นพระชนม์ในปีค. ศ. 1380
ไม่มีข้อมูลโดยละเอียดเกี่ยวกับปีสุดท้ายของชีวิตของเขาเพียงสองปีหลังจากมาถึงลิซิเออซ์ในปี 1382 เขาเสียชีวิต เขาถูกฝังในมหาวิหารของเมือง
การมีส่วนร่วม
ภาพประกอบของทรงกลม ที่มา: Nicole Oresme (ไม่ทราบศิลปิน)
ความคิดและการมีส่วนร่วมของ Oresme นั้นแตกต่างกันไปมากสะท้อนให้เห็นถึงความสนใจหลายแง่มุมของเขาและวางตำแหน่งให้เขาเป็นปัญญาชนที่ยิ่งใหญ่คนหนึ่งในยุคนั้นก่อนที่ผลกระทบของ Black Death จะมีต่อยุโรปในยุคกลาง
หนึ่งในผลงานที่ยิ่งใหญ่ของเขาคือปัญหาสำคัญสองประการในยุคกลางซึ่งเป็นรากฐานของการอภิปรายที่ยิ่งใหญ่ในหมู่นักคิดในยุคนั้น สิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องของความรู้ของมนุษย์และระดับความแน่นอนของวิทยาศาสตร์กายภาพ
เขาคิดว่าความรู้ของมนุษย์สามารถแสดงออกได้ผ่านทางความซับซ้อนที่มีนัยสำคัญหรือเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับกระแสนิยมที่มีเหตุผลและตรงข้ามกับการกำหนดนามของวิลเลียมเดออ็อกแฮม การมองเห็นแบบลดทอนนี้ซึ่งเขาปฏิเสธทำให้มั่นใจได้ว่ามันใช้ได้กับวัตถุเอกพจน์เท่านั้นดังนั้นวิทยาศาสตร์จึงไม่สามารถบรรลุข้อสรุปและการสาธิตที่เป็นสากลได้
จักรวาลวิทยา
ข้อโต้แย้งของอริสโตเติลเกี่ยวกับความเป็นเอกลักษณ์ของโลกเป็นหนึ่งในแนวคิดที่ Oresme ปฏิเสธซึ่งอ้างว่าไม่มีเหตุผลใดที่จะทำให้แน่ใจได้ว่ามีสถานที่ดึงดูดที่แน่นอนอยู่ที่ศูนย์กลางของจักรวาล
มันชี้ให้เห็นว่าบางทีโลกไม่ได้มีแนวโน้มที่จะเข้าหาศูนย์กลางตามธรรมชาติ แต่ไปที่เศษชิ้นส่วนอื่น ๆ ที่อยู่ใกล้เคียงและบางทีอาจจะไปที่ใจกลางของมันโดยไม่คำนึงถึงตำแหน่งของมันในจักรวาลหินที่ถูกทิ้งทั้งหมดจะถูกนำไป
นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความคล่องตัวของโลกการวิเคราะห์สาเหตุของการหมุนเวียนประจำวันที่เป็นไปได้และความจำเป็นที่จะต้องเกิดขึ้น หมายถึงการเปลี่ยนสถานที่พระอาทิตย์ขึ้นและตกท่ามกลางข้อโต้แย้งอื่น ๆ อีกมากมาย ในที่สุดก็เพิ่มความเป็นส่วนใหญ่ของโลก
ความคิดเหล่านี้เป็นการปฏิวัติในเวลาที่ดาวเคราะห์หลุดออกจากความเป็นเอกลักษณ์ความเป็นศูนย์กลางและการไม่สามารถเคลื่อนที่ได้ถือเป็นสารตั้งต้นของจักรวาลวิทยาใหม่ในศตวรรษที่ 16 และ 17 และทฤษฎียอดเยี่ยมของโคเปอร์นิคัสกาลิเลโอและนิวตัน
คณิตศาสตร์และฟิสิกส์
Oresme ศึกษาอนุกรมคณิตศาสตร์ที่ไม่มีที่สิ้นสุดและการใช้ตัวเลขเศษส่วนเป็นฐานและเลขชี้กำลังของความสัมพันธ์ทางพีชคณิต สิ่งนี้แสดงถึงความพยายามครั้งแรกในการสร้างกฎการดำเนินงานระหว่างนิพจน์ที่ไม่มีเหตุผล
ผลงานของเขา De สัดส่วนibusสัดส่วน Quaestiones super geometriam Euclidis และ Algoritmus สัดส่วนประกอบด้วยการสะท้อนและข้อสรุปในเรื่องนี้ เขาใช้คำว่าสัดส่วนเป็นความสัมพันธ์เศษส่วนหรืออัตราส่วนและยังเป็นความสัมพันธ์หรือความเท่าเทียมกันของความสัมพันธ์หรือเศษส่วนสองค่า
สำหรับบางคนนักคิดชาวฝรั่งเศสคนนี้เป็นผู้ประดิษฐ์เรขาคณิตเชิงวิเคราะห์ เขาแนะนำพิกัดเพื่อแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงของคุณภาพในรูปแบบกราฟิกและการประยุกต์ใช้การแสดงดังกล่าวเพื่อศึกษาการเคลื่อนที่ที่เร่งสม่ำเสมอ
นอกเหนือจากการมีส่วนร่วมที่จำเป็นอย่างมากในฟิสิกส์คณิตศาสตร์แล้วยังจำเป็นต้องกล่าวถึงข้อควรพิจารณาที่มีค่าของเขาเกี่ยวกับสุญญากาศและการใช้พิกัดสี่เหลี่ยม นอกจากนี้การอ้างอิงถึงมิติที่สี่จะช่วยให้สามารถขยายการแสดงคุณสมบัติไปยังองค์ประกอบของร่างกายได้
แม้ว่า Oresme จะไม่ได้พัฒนาทฤษฎีการเคลื่อนที่แบบเร่งความเร็วและการตกของเบส แต่เขาก็หยิบยกการสะท้อนที่เกี่ยวข้องที่สำคัญซึ่งถือเป็นสิ่งสำคัญในปัจจุบันสำหรับการพัฒนาฟิสิกส์ในภายหลัง
อ้างอิง
- Oresme, Nicole (ค.ศ. 1320–1382) สารานุกรมปรัชญา. สืบค้นจาก Encyclopedia.com
- Kirschner, S. & Encyclopædia Britannica (2019, 08 กรกฎาคม) Nicholas Oresme. กู้คืนจาก britannica.com
- สารานุกรมโลกใหม่ (2018, 3 ธันวาคม). Nicole Oresme สืบค้นจาก newworldencyclopedia.org
- อาร์ติกัส, M. (1989). Nicolás Oresme ประมุขแห่งวิทยาลัย Navarra และต้นกำเนิดของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ Príncipe De Viana (Science Supplement), ปี IX, N ° 9, 297-331 กู้คืนจาก unav.edu
- Connor, JO, & Robertson, ES (2003, เมษายน) Nicole Oresme กู้คืนจาก history.mcs.st-and.ac.uk
- รามิเรซครูซ, J. (2007). การสะท้อนความคิดของNicolás Oresme แอสคลีปิอุส, 59 (1), 23-34. กู้คืนจาก asclepio.revistas.csic.es