- ที่มาและประวัติศาสตร์
- มาถึงที่ราบสูง
- ต้นกำเนิดที่เป็นตำนาน
- สมาพันธ์ Muisca
- การมาถึงของชาวสเปน
- นำเสนอ
- ที่ตั้ง
- ส่วนขยายของสมาพันธ์
- ลักษณะทั่วไป
- นิรุกติศาสตร์
- องค์กรทางการเมือง
- ภาษา
- กีฬา
- การจัดระเบียบสังคม
- หัวหน้า
- นักบวช
- ช่างฝีมือและคนงาน
- ทาส
- เศรษฐกิจ
- การใช้เหรียญ
- ศาสนาและเทพเจ้า
- Chyquy หรือ Sheik
- ความเชื่อทางศาสนา
- ตำนานของ Bochica
- เทพ
- การทำฟาร์ม
- ระบบการเลี้ยง
- เครื่องมือ
- กิจกรรมทางเศรษฐกิจอื่น ๆ
- การขุด
- การผลิตสิ่งทอ
- ตลาด
- ประเพณีและประเพณี
- การแต่งงานและเรื่องเพศ
- สุขภาพ
- การเสียสละของมนุษย์
- พิธีศพ
- พิธี El Dorado
- ศิลปะ
- สิ่งทอ
- สถาปัตยกรรม
- ช่างทอง
- เซรามิกส์
- อ้างอิง
Muiscas หรือ Chibchasเป็นคนพื้นเมืองอเมริกันที่อาศัยอยู่ส่วนใหญ่อยู่ในพื้นที่สูง Cundiboyacense ในปัจจุบันวันโคลอมเบียจากศตวรรษที่ 4 นอกจากนี้ยังมีชุมชนในพื้นที่ทางตอนใต้ของกรมซานตานเดอร์ ปัจจุบันลูกหลานของเขาอาศัยอยู่ในแผนกBoyacá, Cundinamarca และ Santander
เมืองนี้ถูกจัดตั้งในสมาพันธ์ที่ประกอบด้วยคฤหาสน์หลายแห่ง ระบบการปกครองเป็นแบบเผด็จการและสังคมประกอบด้วยชนชั้นหลายลำดับชั้น ภาษาทั่วไปคือ muysccubun หรือที่เรียกว่า muysca หรือ fly

ดินแดน Muisca เมื่อมาถึงสเปน (ศตวรรษที่ 15) - ที่มา: Milenioscuro ภายใต้ใบอนุญาต Creative Commons Generic Attribution / Share-Alike 3.0
Muiscas เป็นเมืองเกษตรกรรมที่โดดเด่นซึ่งเป็นกิจกรรมที่พวกเขาประสบความสำเร็จอย่างมาก สิ่งนี้ทำให้พวกเขาสามารถสร้างส่วนเกินที่ทุ่มเทเพื่อการค้า กิจกรรมทางเศรษฐกิจที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งคือการแสวงหาผลประโยชน์จากเหมืองทองคำมรกตทองแดงถ่านหินและเกลือ
Muiscas เป็นชุมชนที่เต็มไปด้วยตำนาน หนึ่งในนั้นนำผู้พิชิตชาวสเปนค้นหาเมืองทองคำที่ควรจะเป็นนั่นคือเอลโดราโด การเผชิญหน้าระหว่าง Chibchas และชาวสเปนเริ่มขึ้นในปี 1537 และจบลงด้วยการยอมจำนนของชนพื้นเมืองและการครอบงำมงกุฎแห่งคาสตีล
ที่มาและประวัติศาสตร์
เช่นเดียวกับชนพื้นเมืองอื่น ๆ การทำลายวัสดุโดยผู้พิชิตชาวสเปนจำกัดความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Muiscas อย่างมาก ด้วยเหตุนี้สิ่งที่รู้จึงเป็นไปตามประเพณีปากเปล่าผลงานของมิชชันนารีบางคนในฐานะนักประวัติศาสตร์และการค้นพบทางโบราณคดี
มาถึงที่ราบสูง
ทฤษฎีที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดยืนยันว่า Muiscas มาถึงที่ราบสูง Cundiboyacense ในคลื่นที่แตกต่างกันระหว่าง 500 a. ค. และ 800 ง. เป็นเวลานานแล้วที่พวกเขาคิดว่าพวกเขาเป็นผู้อยู่อาศัยกลุ่มแรกในพื้นที่นี้ แต่ซากทางโบราณคดีที่พบแสดงให้เห็นว่าก่อนหน้านี้มีการตั้งถิ่นฐานของชนชาติอื่น
ต้นกำเนิดของ Muiscas ดูเหมือนจะอยู่ในอเมริกากลางและเมื่อพวกเขามาถึงที่ราบสูงพวกเขาผสมกับชนชาติที่อยู่ที่นั่นแล้ว
ต้นกำเนิดที่เป็นตำนาน
Muiscas มีตำนานของตัวเองเกี่ยวกับต้นกำเนิด หนึ่งในตำนานของมันคือสิ่งที่เรียกว่า Bague Myth ซึ่งเป็นชื่อที่แม่ของยายรู้จัก ตามเรื่องนี้ในตอนแรกมีเพียง Bague ผู้ซึ่งสร้างเทพเจ้าสัตว์พืชแสงและ Muiscas ผ่านเสียงร้อง
หลังจากนั้นเทพเจ้าก็ใส่เมล็ดพืชและก้อนหินลงในหม้อซึ่งเป็นวัสดุที่ใช้สร้างดวงดาวในอวกาศ ซากของวัสดุถูกโยนขึ้นไปในอากาศและกลายเป็นดวงดาว
อย่างไรก็ตามองค์ประกอบที่สร้างขึ้นทั้งหมดไม่มีการเคลื่อนไหวดังนั้นเทพเจ้าจึงมาที่ Bague จากนั้นเธอก็เตรียมเครื่องดื่มเพื่อให้เทพได้ดื่ม ในการทำเช่นนั้นพวกเขาหลับไปและฝันถึงโลกที่ทุกอย่างเคลื่อนไหวและผู้ชายก็ทำกิจวัตรประจำวัน เมื่อตื่นขึ้นความฝันของเขาก็เป็นจริง
สมาพันธ์ Muisca
เมื่อเวลาผ่านไปการตั้งถิ่นฐานของ Muisca มีขนาดและจำนวนประชากรเพิ่มขึ้น ผลลัพธ์ที่ได้คือการก่อตัวของระบบที่ซับซ้อนมากขึ้นขององค์กรทางการเมืองและอาณาเขต: สมาพันธ์ Muisca
สิ่งนี้ประกอบด้วยสี่ขุนนางที่แตกต่างกันทั้งหมดเป็นพันธมิตรกัน พวกเขา ได้แก่ Bacatá, Hunza, Iraba และ Tundama นอกจากนี้ยังมีดินแดนปกครองตนเองบางแห่ง
สมาพันธ์นี้ปรากฏขึ้นในราวปี 1450 และคงอยู่จนถึงปี 1541 เมื่อชาวสเปนรวมการปกครองของพวกเขาในโคลอมเบียตอนกลาง
การมาถึงของชาวสเปน
เมื่อชาวสเปนเข้ามาในพื้นที่ในปี 1536 ดินแดนที่ควบคุมโดย Muiscas มีประชากร 500,000 คน
นักประวัติศาสตร์ชาวสเปนเขียนว่า Muiscas กำลังผ่านช่วงเวลาแห่งความตึงเครียดโดยมีการเผชิญหน้ากันภายใน ส่วนหนึ่งสิ่งนี้ช่วยอำนวยความสะดวกในการพิชิตและรวมดินแดนเข้ากับอาณาจักรกรานาดาใหม่
ในทำนองเดียวกันในบางพงศาวดารมีความเกี่ยวข้องกันว่า Gonzalo Jiménez de Quesada และผู้พิชิตคนอื่น ๆ กำลังมองหา El Dorado เมื่อพวกเขาพบ Chibchas แห่ง Cundinamarca และBoyacáในปี 1537 ในที่สุดกษัตริย์ Muisca คนสุดท้าย Sagipa และ Aquiminzaque ถูกลอบสังหารและชาวสเปนก็กลายเป็น กับโดเมนของพวกเขา
Castilians บังคับให้ Muisca Chiefdoms เข้าร่วมระบบ Encomienda และในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 ระบบ resguardos สิ่งนี้ทำให้ความสามัคคีทางวัฒนธรรมและสังคมของเมืองนี้หายไปและในศตวรรษที่ 18 ภาษาของพวกเขาถูกรวมเป็นหนึ่งเดียวและถูกแทนที่ด้วยภาษาสเปน
นำเสนอ
ประชากร Muisca ในปัจจุบันส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเขตเทศบาลเมือง Cota นอกจากนี้ยังมีการตั้งถิ่นฐานที่กระจัดกระจายอื่น ๆ ที่รักษาองค์ประกอบทางวัฒนธรรมบางอย่างของเมืองนี้โดยเฉพาะในBoyacáและ Cundinamarca
ที่ตั้ง
Muiscas ตั้งถิ่นฐานในดินแดนที่ตั้งอยู่ในหน่วยงานปัจจุบันของBoyacá, Cundinamarca และส่วนหนึ่งของ Santander
ศูนย์กลางของภูมิภาคนี้คือที่ราบสูง Cundiboyacense ซึ่งเป็นดินแดนที่มีแหล่งน้ำมากมาย นอกจากนี้ยังเป็นพื้นที่ที่มีความสูงมากเนื่องจากมีความสูงระหว่าง 2,500 ถึง 2,800 เมตรจากระดับน้ำทะเล
ส่วนขยายของสมาพันธ์
สมาพันธ์ Muisca ตั้งรกรากอยู่ในดินแดนดังกล่าว: Cundinamarca, Boyacáและ Santander ในกรณีแรกการตั้งถิ่นฐานที่สำคัญที่สุดอยู่ในที่ราบอูบาเตและโบโกตารวมทั้งในหุบเขาใกล้เคียงหลายแห่ง
ในส่วนนี้พื้นที่ที่มีประชากรมากที่สุดของBoyacá ได้แก่ Tunja, Chiquinquirá, Moniquirá, Sogamoso หรือ Villa de Leyva ในที่สุดทางตอนใต้ของ Santander พวกเขาตั้งรกรากระหว่างแม่น้ำSuárezและ Chicamocha
ลักษณะทั่วไป
แม้ว่าจะมีข้อมูลโดยตรงเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับการดำรงชีวิตของ Muiscas แต่นักประวัติศาสตร์ก็ได้ข้อสรุปหลายประการเกี่ยวกับวัฒนธรรมของพวกเขา ลักษณะที่เป็นที่รู้จัก ได้แก่ ความเชื่อทางศาสนาประเพณีการแต่งงานและแนวคิดเรื่องเพศ
นิรุกติศาสตร์
มีข้อถกเถียงเกี่ยวกับความเท่าเทียมกันระหว่างคำว่า muisca และ chibcha นักวิชาการโดยทั่วไปยอมรับว่า chibcha ใช้เพื่ออ้างถึงตระกูลภาษาที่ Muiscas อยู่ อย่างไรก็ตามทั้งสองชื่อนิยมใช้แบบพ้องเสียง
Chibcha เป็นคำที่ในภาษา Muisca มีความหมายว่า "คนกับไม้เท้า" แม้ว่าจะแปลได้ว่า "คนของเรา"
ในส่วนของมัน muisca ถูกใช้เป็นชื่อสามัญสำหรับอารยธรรมนี้ ดังนั้นจึงแปลตามตัวอักษรว่า "ผู้ชาย" "คน" หรือ "คน"
องค์กรทางการเมือง
ตามที่นักประวัติศาสตร์ Muiscas เริ่มต้นช่วงเวลาแห่งความงดงามเมื่อผู้พิชิตชาวสเปนมาถึง จากนั้นดินแดนของพวกเขาก็ถูกจัดในรูปแบบของสมาพันธ์
สิ่งนี้ประกอบด้วยหัวหน้าหลายหน่วยและหน่วยการปกครองทางการเมืองสี่หน่วย ได้แก่ Zipazgo de Bacatá, Zacazgo de Hunza, ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของ Iraca และดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของ Tundama
ในทางกลับกันรูปแบบการปกครองคือระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์และมีลักษณะทางศาสนาที่โดดเด่น caciques ในคำสั่งเรียกว่า Zipas หรือ Zaque ขึ้นอยู่กับภูมิภาค
ภาษา
ภาษาที่ Muiscas พูดคือ Muyskkubun ซึ่งเป็นภาษาที่อยู่ในตระกูลภาษาศาสตร์ Chibcha ชาวสมาพันธ์ทั้งหมดสามารถเข้าใจกันได้โดยไม่มีปัญหา
การเข้ามาของชาวสเปนทำให้สถานการณ์นี้เปลี่ยนไปโดยเฉพาะหลังจากปี 1770 ในปีนั้น King Carlos III ได้ออกใบรับรองห้ามใช้ภาษาพื้นเมืองใด ๆ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาพวกเขาถูกบังคับให้เรียนภาษาสเปน
กีฬา
หนึ่งในกีฬาที่ Muiscas ฝึกซ้อมได้รับการประกาศจากรัฐบาลโคลอมเบียให้เป็นกีฬาประจำชาติของประเทศ เป็นเรื่องเกี่ยวกับต้นยูซึ่งมีการโยนแผ่นดิสก์ลงบนสนามดินเพื่อพยายามทำให้ดินปืนระเบิด
การจัดระเบียบสังคม
ฐานของสังคม Muisca คือกลุ่มซึ่งประกอบด้วยบุคคลจากครอบครัวเดียวกัน แต่ละตระกูลมีหัวหน้าของตัวเองซึ่งบางครั้งก็เป็นปุโรหิต กลุ่มเหล่านี้รวมกันเป็นชนเผ่าและในที่สุดก็มีเมืองใหญ่ขึ้น
เมื่อประชากรเพิ่มขึ้นระบบสังคมก็ซับซ้อนขึ้น ผลที่ตามมาคือการปรากฏตัวของปิรามิดทางสังคมที่ประกอบด้วยกลุ่มมนุษย์หลายกลุ่มตั้งแต่หัวหน้าเผ่าหัวหน้าไปจนถึงทาส
หัวหน้า
วัฒนธรรม Muisca ได้รับการจัดให้เป็นหัวหน้าหน่วยงานทางการเมือง - การปกครองที่ปกครองโดยหัวหน้า สิ่งเหล่านี้ในฐานะบุคคลที่ทรงพลังที่สุดอยู่ที่จุดสูงสุดของปิรามิดทางสังคม
ชื่อของ caciques เหล่านี้แตกต่างกันไปตามภูมิภาค ดังนั้นจึงสามารถเรียกว่า zipas หรือ zaques พลังของพวกเขานั้นถูกห้ามไม่ให้มองเข้าไปในดวงตาของพวกเขาและถือว่าศักดิ์สิทธิ์
นักบวช
Sheikhs ซึ่งเป็นชื่อของนักบวชในหมู่ Muiscas เริ่มเตรียมตัวสำหรับตำแหน่งเมื่อพวกเขาอายุเพียง 12 ปี
หน้าที่หลักของพวกเขาคือกำกับพิธีกรรมทางศาสนาซึ่งหมายความว่าพวกเขาจะมีอำนาจเหนือกว่าโดยคาซิค นอกจากนี้ชาวชีคเหล่านี้ยังถือว่าเป็นลูกหลานของเทพเจ้า
ช่างฝีมือและคนงาน
ในส่วนล่างของปิรามิดสังคมคือช่างฝีมือและคนงานที่เหลือ หลังมีหน้าที่หาประโยชน์จากเหมืองแร่และงานเกษตรกรรม
ทาส
ที่ฐานของพีระมิดไม่มีสิทธิใด ๆ ตกเป็นทาส ส่วนใหญ่เป็นเชลยศึก หน้าที่เดียวของพวกเขาคือเชื่อฟังคำสั่งของเจ้าของจนกว่าพวกเขาจะตาย
เศรษฐกิจ
กิจกรรมทางเศรษฐกิจหลักคือการเกษตร พืชหลัก ได้แก่ มันฝรั่งข้าวโพดหรือฝ้ายและอื่น ๆ
นอกจากนี้พวกเขายังใช้โลหะที่ได้จากเหมืองเพื่อทำงานฝีมืออีกด้วย สิ่งนี้พร้อมกับส่วนเกินทางการเกษตรถูกแลกเปลี่ยนหรือขายในตลาดที่พวกเขาจัดขึ้น
ในทำนองเดียวกัน Muiscas มีชื่อเสียงอย่างมากในด้านการผลิตสิ่งทอโดยเฉพาะใน Cundinamarca และBoyacá
ลักษณะสำคัญประการหนึ่งของเศรษฐกิจ Muisca คือพวกเขาสามารถเข้าถึงระดับการผลิตที่สูงมากได้ ตามที่ระบุไว้ส่วนเกินดุลถูกนำไปใช้เพื่อการค้าส่วนส่วนที่เหลือถูกเก็บไว้เป็นทุนสำรอง
การใช้เหรียญ
อีกแง่มุมหนึ่งที่ค่อนข้างแปลกใหม่ในแวดวงเศรษฐกิจคือการใช้เหรียญ Muiscas สร้างขึ้นโดยใช้ทองคำเงินหรือทองแดงและมูลค่าขึ้นอยู่กับขนาดของพวกมัน
นอกเหนือจากสิ่งที่พวกเขาได้รับจากเหมืองแล้ว Muiscas ยังซื้อทองคำจากคนอื่น ๆ ด้วยโลหะดังกล่าวเขาได้สร้างงานช่างทองและคิดว่าอาจเป็นต้นกำเนิดของตำนานเอลโดราโด
ศาสนาและเทพเจ้า
เทพเจ้าหลักของ Muiscas คือดวงอาทิตย์ซึ่งพวกเขาเรียกว่าSúa พวกเขายังบูชาเจียพระจันทร์ด้วย
Chyquy หรือ Sheik
ตำแหน่งนี้สามารถเข้าถึงได้โดยผู้ชายเท่านั้นและพวกเขาต้องอยู่อย่างโดดเดี่ยวในพระวิหารและยังคงบริสุทธิ์ตลอดชีวิต
เช่นเดียวกับกรณีของผู้ปกครองพลเรือนตำแหน่งของปุโรหิตได้รับการสืบทอดโดยลูกชายของน้องสาวของชีคที่มีปัญหา
ความเชื่อทางศาสนา
Muiscas เชื่อว่าพวกเขาเป็นพวกหลายคนและวิหารของพวกเขาประกอบด้วยเทพเจ้ามากมายที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติ สองคนหลักคือดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ ด้วยพลังที่น้อยกว่าสิ่งเหล่านี้คือเทพผู้ใต้บังคับบัญชาอื่น ๆ เช่นฝนหรือป่า
เทพเจ้าทั้งหมดเหล่านี้ได้รับการถวายในพิธีทางศาสนาและเทศกาลต่าง ๆ เช่นเดียวกับในศาลเจ้าเล็ก ๆ พิธีกรรมรวมถึงการบูชายัญของมนุษย์หรือสัตว์
วัฒนธรรม Muisca เชื่อในชุดของตำนานซึ่งแบ่งระหว่างสิ่งสร้างและอารยธรรม หนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดคือ Bochica หรือ Nemqueteba โดยมีความคล้ายคลึงกันบางประการกับอารยธรรมก่อนโคลัมเบียอื่น ๆ
สุดท้ายนี้ชาวชิบชาเชื่อเรื่องชีวิตหลังความตาย ในเรื่องนี้ชะตากรรมของผู้ตายถูกกำหนดโดยพฤติกรรมของพวกเขาในช่วงชีวิต
ตำนานของ Bochica
ชาวมูสกัสเชื่อว่าชายผิวขาวและตาสีฟ้าเคยไปเที่ยวทุ่งหญ้าสะวันนาแห่งโบโกตามานานแล้ว ตัวละครนี้มาจากตะวันออกและมีผมยาวเช่นเดียวกับเครา
เมื่อไปถึง Bosa อูฐตัวหนึ่งที่เขาแบกมาเสียชีวิตและกระดูกของมันถูกเก็บรักษาไว้โดย Muiscas ชื่อที่ได้รับจากบุคคลในตำนานนี้คือ Bochica, Chimizapagua หรือ Nemqueteba เป็นต้น
Bochica เป็นเจ้านายของ Muiscas เหนือสิ่งอื่นใดเขาอธิบายวิธีการปั่นฝ้ายเพื่อทำผ้าห่มและเสื้อผ้า
เมื่อเขาออกจาก Bosa Bochica ก็เดินทางต่อไปจนถึงZipacónจากจุดที่เขาออกไปทางเหนือ ระหว่างทางเขาแวะที่ Cota ซึ่งเขาสอนชาวบ้าน
หลังจากนั้นไม่กี่วัน Bochica ก็ออกเดินทางไป Santander ก่อนและ Sogamoso ในเวลาต่อมา นั่นเป็นสถานที่สุดท้ายที่เขาสอน Muiscas เนื่องจากหลังจากนั้นเขาก็หายไปทางตะวันออก
เทพ
ตามที่ระบุไว้ Muiscas บูชาเทพเจ้าจำนวนมาก ที่สำคัญที่สุดคือ Sua (หรือSué) เทพแห่งดวงอาทิตย์และChíaเทพธิดาแห่งดวงจันทร์
ความสำคัญค่อนข้างต่ำคือBagüeแม่ยาย; Chiminigagua หลักการของแสงที่การสร้างทั้งหมดดำเนินไป ชิบชะชุมซึ่งควบคุมฝน; Bachuéแม่ของเผ่าพันธุ์มนุษย์ Bochica ผู้ซึ่งสร้างอารยธรรม Muiscas และ Guahaihoque เทพเจ้าแห่งความตาย
การทำฟาร์ม
นอกเหนือจากความอุดมสมบูรณ์ของดินแดนที่พวกเขาอาศัยอยู่แล้ว Muiscas ยังใช้ประโยชน์จากความรู้ที่กว้างขวางเกี่ยวกับวัฏจักรฝนเพื่อใช้ประโยชน์สูงสุดจากพืชผลของพวกเขา เกษตรกรรมเป็นกิจกรรมทางเศรษฐกิจหลักของเมืองนี้
ระบบการเลี้ยง
เพื่อให้ได้ประโยชน์สูงสุดจากพืช Muiscas ได้พัฒนาเทคนิคทางการเกษตรที่เรียกว่า microverticality สิ่งนี้ประกอบด้วยการทำงานในที่ดินโดยคำนึงถึงแง่มุมต่างๆเช่นสภาพอากาศและการแนะนำแนวทางปฏิบัติเช่นการเผาไหม้ที่ดิน ในทำนองเดียวกันพวกเขาสร้างคลองเพื่อนำน้ำไปยังดินแดนที่แห้งแล้งที่สุดและปลูกบนเนินเขา
พื้นที่เพาะปลูกได้รับการจัดการในสองวิธีที่แตกต่างกัน ดังนั้นส่วนหนึ่งของที่ดินจึงทำงานโดยตรงโดย Muiscas ในขณะที่อีกส่วนหนึ่งทำงานโดยกลุ่มชนที่ต้องจ่ายส่วยที่เกี่ยวข้อง
เครื่องมือ
ความยากลำบากอย่างหนึ่งที่ Muiscas พบเมื่อทำงานในไร่นาคือการขาดเครื่องมือต้านทาน คนกลุ่มนี้ไม่รู้จักเหล็กดังนั้นพวกเขาจึงต้อง จำกัด ตัวเองให้ใช้เครื่องมือไม้หรือหิน สิ่งนี้บังคับให้เราต้องรอให้โลกอ่อนลงเพราะฝน
กิจกรรมทางเศรษฐกิจอื่น ๆ
นอกจากเกษตรกรรมแล้วชาวชิบชายังมีความโดดเด่นในด้านอุตสาหกรรมเหมืองแร่การผลิตสิ่งทอและตลาดที่พวกเขาจัดขึ้น ทั้งหมดนี้ทำให้เศรษฐกิจเป็นหนึ่งในอารยธรรมที่ทรงพลังที่สุดในอารยธรรมยุคก่อนโคลัมเบีย
การขุด
แหล่งขุดที่ตั้งอยู่ในดินแดน Muisca ทำให้พวกเขาได้รับแร่เช่นทองคำมรกตหรือทองแดง นอกจากนี้พวกเขายังขุดถ่านหินและเกลือ
ผลิตภัณฑ์ชิ้นแรกเหล่านี้ทองกลายเป็นวัตถุดิบหลักสำหรับการทำทองของ Muisca แม้ว่าจะต้องซื้อส่วนที่ดีจากคนอื่น ๆ ก็ตาม ความอุดมสมบูรณ์แบบเดียวกันนี้ได้รับด้วยมรกตซึ่งถวายแด่เทพเจ้าในพิธีต่างๆ
ในทางกลับกันมีการใช้ทองแดงเพื่อทำหน้ากากที่ใช้ในสงครามและงานเทศกาล
การผลิตสิ่งทอ
หนึ่งในกิจกรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Muiscas คือการผลิตผลิตภัณฑ์สิ่งทอ ผ้าห่มฝ้ายโดดเด่นซึ่งกลายเป็นหนึ่งในสินค้าที่มีมูลค่ามากที่สุดในตลาด นอกจากนี้คุณภาพของพวกเขาทำให้พวกเขาได้รับการยอมรับในฐานะสกุลเงินในการจ่ายภาษี
ตลาด
Muiscas จัดกลุ่มตลาดตามวันที่เฉพาะเจาะจงและในเมืองต่างๆ ในระหว่างวันที่มีการติดตั้ง Muiscas และสมาชิกของเมืองอื่น ๆ ได้ซื้อขายหรือแลกเปลี่ยนสิ่งที่พวกเขาต้องการ
ด้วยวิธีนี้สามารถพบได้ตั้งแต่สิ่งของจำเป็นพื้นฐานเช่นข้าวโพดเกลือผลไม้หรือผ้าห่มไปจนถึงสินค้าฟุ่มเฟือยเช่นขนนกผ้าฝ้ายหรือหอยทากทะเล
ประเพณีและประเพณี
แม้ว่าผู้พิชิตชาวสเปนพยายามที่จะยุติร่องรอยของประเพณี Muisca ด้วยประเพณีปากเปล่าและผลงานของนักประวัติศาสตร์บางคนบางคนเป็นที่รู้จัก
การแต่งงานและเรื่องเพศ
คำร้องการแต่งงานในวัฒนธรรม Muisca ประกอบด้วยหลายขั้นตอน ในการเริ่มต้นแฟนต้องทำเครื่องบูชาให้กับครอบครัวของเจ้าสาวในอนาคต นอกจากนี้ยังมีการกำหนดเงื่อนไขที่จะยอมรับคำขอ
หากคำขอไม่ได้รับการยอมรับในครั้งแรกแฟนยังคงมีโอกาสอีกสองครั้ง อย่างไรก็ตามในการปฏิเสธครั้งที่สามเขาจำเป็นต้องไม่ลองอีกครั้ง
ในทางกลับกัน Muiscas มีความเสรีมากในเรื่องเพศ ความบริสุทธิ์ไม่สำคัญไม่เหมือนในวัฒนธรรมอื่น ๆ นอกจากนี้กฎหมายของพวกเขาอนุญาตให้มีภรรยาหลายคน ในแง่นี้ข้อ จำกัด เพียงประการเดียวสำหรับผู้ชายคือสามารถเลี้ยงดูภรรยาทั้งหมดของเขาได้ ในบรรดาสิ่งเหล่านี้สิ่งแรกถือเป็นสิ่งสำคัญ
สุขภาพ
หากความเสรีทางเพศของ Muisca ทำให้เกิดการปฏิเสธผู้พิชิตชาวสเปนก็ไม่แปลกใจเลยที่ทำให้พวกเขาต้องอาบน้ำวันละหลาย ๆ ครั้ง สำหรับชาวสเปนถือเป็นการปฏิบัติที่ไม่จำเป็นและลามกด้วยซ้ำเนื่องจากผู้ชายผู้หญิงและเด็กอาบน้ำด้วยกันในแม่น้ำ
ในทางกลับกันพวกเขายังอาบน้ำตามลักษณะพิธีกรรมเช่นเมื่อมีประจำเดือนมาหรือในพิธีเริ่มต้นของผู้ชาย
การอาบน้ำในพิธีอื่นเกิดขึ้นเมื่อมีการสวมมงกุฎซิปาใหม่หรือเมื่อนักบวชได้รับการลงทุนหลังจากเตรียมการมาหลายปีในระหว่างที่พวกเขาล้างนิ้วได้เท่านั้น
การเสียสละของมนุษย์
Muiscas ทำการบูชายัญมนุษย์ตราบเท่าที่มีเงื่อนไขสองประการ ครั้งแรกคือเมื่อเชลยศึกดูเหมือนจะเป็นสาวบริสุทธิ์ สิ่งนี้ถูกส่งไปยังวิหารและเซ่นสังเวยเพื่อถวายแด่เทพเจ้า
กรณีที่สองคือเมื่อผู้เสียสละคือม็อกซาซึ่งเป็นคำที่คนหนุ่มสาวซื้อในสถานที่ที่เรียกว่าคาซาเดลโซลสามสิบไมล์จากดินแดนที่ควบคุมโดยมูสกัส โกโก้ทั้งหมดมี moxas หนึ่งหรือสองตัวซึ่งเคยมีอายุ 7 หรือ 8 ปีเมื่อซื้อมา
ในช่วงที่พวกเขาเติบโตพวกเขาได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพอย่างมากจนถึงขั้นแบกไหล่ เมื่อพวกเขาเข้าสู่วัยแรกรุ่นถึงเวลาที่พวกเขาต้องเสียสละและเลือดของพวกเขาถูกถวายแด่เทพเจ้า อย่างไรก็ตามหากก่อนหน้านี้พวกเขามีความสัมพันธ์ทางเพศพวกเขาได้รับการปล่อยตัว
พิธีศพ
ตามงานเขียนของมิชชันนารีชาวสเปน Fray Pedro Simón Muiscas รวมตัวกันรอบ ๆ ผู้ตายจนกระทั่งพวกเขาเสียชีวิต นอกจากนี้เขายังชี้ให้เห็นว่าคนที่เสียชีวิตอย่างกะทันหันจากอุบัติเหตุถือว่ามีความสุขเนื่องจากพวกเขาไม่ได้รับความทุกข์ทรมานก่อนตาย
ผู้สอนศาสนาบรรยายเกี่ยวกับพิธีกรรมงานศพประเภทต่างๆ บางครั้ง Muiscas ปล่อยให้ศพแห้งโดยวางไว้บนเตาที่เดือดปุด ๆ บางครั้งพวกเขาถูกฝังไว้ในวัดหรือในทุ่งนาโดยตรง ในกรณีหลังนี้มีการปลูกต้นไม้ในสถานที่ฝังศพ
นอกเหนือจากการอธิบายวิธีปฏิบัติเหล่านี้ Fray Pedro Simónยังรายงานว่าการไว้ทุกข์ครั้งต่อมากินเวลาหกวันในระหว่างที่ครอบครัวของผู้เสียชีวิตได้พบกันและร้องเพลงเพื่อระลึกถึงผู้เสียชีวิตในขณะที่พวกเขากินข้าวโพดและชิชาซาลาเปา
พิธี El Dorado
หนึ่งในพิธีที่สำคัญที่สุดในวัฒนธรรม Chibcha เรียกว่า El Dorado สิ่งนี้เกิดขึ้นในทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์แห่งกัวตาวิตาและเกิดขึ้นเมื่อรัชทายาทแห่งบัลลังก์เข้าครอบครองและกลายเป็นซิปา
ศิลปะ
Muiscas โดดเด่นในแง่มุมทางศิลปะที่หลากหลายโดยเฉพาะสิ่งทอและช่างทอง แต่สถาปัตยกรรมของมันค่อนข้างเรียบง่ายโดยไม่มีอาคารที่สง่างามตามแบบฉบับของวัฒนธรรมยุคก่อนโคลัมเบียอื่น ๆ
สิ่งทอ
ดังที่ระบุไว้ข้างต้น Muiscas มีชื่อเสียงในด้านงานสิ่งทอ ในบรรดาผลิตภัณฑ์ผ้าห่มโดดเด่นและได้รับความนิยมอย่างสูงในฐานะของขวัญ สิ่งที่ใช้ในช่วงไว้ทุกข์เป็นสีแดงในขณะที่ชนชั้นสูงชอบที่มีการตกแต่งอย่างประณีต
วัสดุที่ใช้มากที่สุดคือผ้าฝ้ายและหนังเทียมแม้ว่าวินาทีนี้จะสงวนไว้สำหรับการทำเชือกและกระเป๋าเป้
เครื่องมือที่ใช้ทำจากหิน สิ่งเหล่านี้เป็นแกนหมุนที่ทำให้สามารถผลิตด้ายที่ละเอียดมาก
นอกจากนี้ Muiscas ยังใช้สีและสีธรรมชาติที่ได้จากพืชและแร่ธาตุ
สถาปัตยกรรม
บ้านของ Muiscas สร้างขึ้นด้วยกกและโคลน เมื่อพูดถึงการสร้าง Muiscas เลือกใช้บ้านสองรูปแบบที่แตกต่างกัน: ทรงกรวยและสี่เหลี่ยม เดิมมีกำแพงกลมหลังคาทรงกรวยมุงด้วยฟาง หลังมีกำแพงขนานกันและหลังคาสี่เหลี่ยมมีปีกสองข้าง
ในทั้งสองกรณีบ้านมีหน้าต่างและประตูขนาดเล็กและเฟอร์นิเจอร์ของพวกเขามักจะเรียบง่ายมาก
นอกเหนือจากบ้านแล้ว Muiscas ยังสร้างอาคารอีกสองประเภทเท่านั้นทั้งที่ซับซ้อนกว่า บางหลังเป็นบ้านของหัวหน้าเผ่าในขณะที่คนอื่น ๆ ถูกกำหนดให้เป็น zipas หรือ zaques
ช่างทอง
Muisca goldsmithing มีความหมายสองครั้ง: สุนทรียศาสตร์และศาสนา วัสดุหลักคือทองซึ่งเป็นส่วนที่ดีซึ่งได้มาจากการแลกเปลี่ยนกับชาวเมืองใกล้แม่น้ำ Magdalena
Muiscas ผสมทองคำกับทองแดงและได้วัสดุสีบรอนซ์ที่เรียกว่า tumbaga
หนึ่งในผลงานที่รู้จักกันดีที่สุดคือ tunjos นี่คือการแสดงตัวละครที่คล้ายมนุษย์เล็กน้อย คิดว่ามีการใช้ในพิธีเพื่อเป็นการเซ่นไหว้เทพเจ้า
จี้และแหวนจมูกก็ได้รับความนิยมอย่างมาก ผลิตภัณฑ์เหล่านี้มีความหมายเชิงสัญลักษณ์เนื่องจากสะท้อนให้เห็นถึงพลังของผู้ที่ใช้ผลิตภัณฑ์เหล่านี้
เซรามิกส์
ช่างฝีมือของ Muisca ทำชิ้นงานเซรามิกโดยการปั้นดินโดยตรงหรือใช้ดินเหนียวม้วน การสร้างสรรค์ส่วนใหญ่มีจุดมุ่งหมายเพื่อใช้ในประเทศแม้ว่าบางชิ้นจะถูกสร้างขึ้นเพื่อถวายแด่เทพเจ้าหรือเพื่อแลกเปลี่ยนในตลาด
อ้างอิง
- ธนาคารแห่งสาธารณรัฐ Muisca สืบค้นจาก encyclopedia.banrepcultural.org
- กลุ่มชาติพันธุ์ของโลก Chibcha: ประวัติศาสตร์ความหมายวัฒนธรรมสถานที่และอื่น ๆ อีกมากมายดึงมาจาก etniasdelmundo.com
- เมืองดั้งเดิม ศิลปะ Muisca สืบค้นจาก pueblosoriginario.com
- เกวียนมาร์ค. อารยธรรม Muisca สืบค้นจาก Ancient.eu
- บรรณาธิการของสารานุกรมบริแทนนิกา ชิบชา. สืบค้นจาก britannica.com
- จอห์นสันเบ็คกี้ Muisca: ผู้สูญหายของโคลอมเบีย ดึงมาจาก unchartedcolombia.com
- ความปลอดภัยระดับโลก ต้นโคลอมเบีย - Muiscas สืบค้นจาก globalsecurity.org
- คิงกลอเรียเฮเลนา วัฒนธรรม Chibcha - ถูกลืม แต่ยังมีชีวิตอยู่ ดึงมาจาก ipsnews.net
