MIGUEL LEON-PORTILLA: ชีวประวัติปรัชญารางวัลผลงานวลี - ประวัติโดยสังเขป - 2026

Miguel León-Portilla (1926) เป็นนักปรัชญานักประวัติศาสตร์นักมานุษยวิทยาและนักเขียนชาวเม็กซิกันที่มีชื่อเสียงในโลกของจดหมายเพื่อการศึกษา Nahuatl ของเขา ความสนใจหลักของเขามุ่งเน้นไปที่ชนพื้นเมืองเม็กซิกันในยุคก่อนสเปนโดยเฉพาะในประเพณีขนบธรรมเนียมความคิดและความเชื่อของพวกเขา

ผลงานของLeón-Portilla เป็นการพิสูจน์ต้นกำเนิดของชาวเม็กซิกันและเขายังพยายามที่จะรักษาทั้งวรรณกรรมและภาษาพื้นเมืองโดยเฉพาะ Nahuatl ในปัจจุบัน ความทุ่มเทและความอุตสาหะของเขาทำให้เขาได้รับการยอมรับและรางวัลมากมาย

Miguel León-Portilla ที่มา: NotimexTV ผ่าน Wikimedia Commons

ชื่อที่โดดเด่นที่สุดบางส่วนที่พัฒนาโดยนักปรัชญาชาวเม็กซิกัน ได้แก่ : ปรัชญา Nahuatl ที่ศึกษาในแหล่งที่มาวิสัยทัศน์ของผู้พ่ายแพ้การย้อนกลับของผู้พิชิตและกวีสิบห้าคนของโลก Nahuatl León-Portilla เป็นหนึ่งในผู้พิทักษ์หลักของคุณค่าของชนพื้นเมือง

ชีวประวัติ

เกิดและครอบครัว

มิเกลเกิดเมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2469 ในเม็กซิโกซิตี้ในครอบครัวของปัญญาชนและนักประวัติศาสตร์ พ่อแม่ของเขาคือ Miguel León Ortiz และ Luisa Portilla Nájera เขาเกี่ยวข้องกับนักโบราณคดี Manuel Gamio และ Manuel GutiérrezNájeraปูชนียบุคคลของลัทธิสมัยใหม่ของเม็กซิกัน

การศึกษาLeón-Portilla

ปีแรกของการศึกษาของLeón-Portilla ใช้เวลาอยู่ใน Guadalajara, Jalisco ต่อมาเขาศึกษาต่อด้านศิลปะที่มหาวิทยาลัย Loyola ในลอสแองเจลิสสหรัฐอเมริกา จากนั้นในปี 2499 เขาได้รับปริญญาเอกสาขาปรัชญาจากมหาวิทยาลัยอิสระแห่งชาติเม็กซิโก (UNAM)

จุดเริ่มต้นของมืออาชีพ

Miguel León-Portilla เริ่มพัฒนาอย่างรวดเร็วในพื้นที่มืออาชีพ ในปีพ. ศ. 2498 เขาเริ่มมีความสัมพันธ์กับ Inter-American National Indigenous Institute โดยคนแรกเป็นรองผู้อำนวยการและจากนั้นดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการตำแหน่งที่เขาดำรงอยู่จนถึงปีพ. ศ. 2506

ต่อมาเริ่มในปี 2506 เขาทำหน้าที่เป็นหน่วยงานหลักของสถาบันวิจัยประวัติศาสตร์แห่ง UNAM จากช่วงเวลานั้นผลงานของเขาชาวเม็กซิกันโบราณผ่านพงศาวดารและบทเพลงของพวกเขาและการพลิกกลับของการพิชิต ความสัมพันธ์ของชาวแอซเท็กมายันและอินคา

การแต่งงานของLeón-Portilla

นักปรัชญาแต่งงานกับAscensiónHernándezTriviñoนักปรัชญาและนักภาษาศาสตร์ชาวสเปนในปี 2508 ซึ่งเขาพบที่บาร์เซโลนาในปี 2507 ระหว่างการประชุมระหว่างประเทศของชาวอเมริกัน ผลจากการแต่งงานลูกสาวของพวกเขาMaría Luisa León-Portilla Hernándezเกิด

León-Portilla และผลงานของSahagún

Miguel León-Portilla อุทิศตัวเองเป็นส่วนใหญ่ในการเผยแพร่ผลงานที่ Fray Bernardino de Sahagúnทำในเม็กซิโกก่อนการพิชิตของสเปน นอกเหนือจากการตั้งชื่อให้เขาเป็นนักมานุษยวิทยาคนแรกของ Nahuas แล้วเขายังให้คุณค่าและก่อให้เกิดผลงานของชาวสเปนอีกด้วย

AscensiónHernándezTriviñoภรรยาของ Miguel León-Portillo ที่มา: Tania Victoria / กระทรวงวัฒนธรรม CDMX ผ่าน Wikimedia Commons

ความถูกต้องของLeón-Portilla

มิเกลเลออน - ปอร์ติญายังคงมีผลบังคับใช้ตลอดชีวิตของเขาทั้งในด้านประวัติศาสตร์เช่นเดียวกับการวิจัยและปรัชญา ตั้งแต่ปี 2500 เขาได้สอนที่ UNAM และในเวลาเดียวกันเขาก็เป็นนักวิจัยกิตติคุณที่สถาบันวิจัยประวัติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยเดียวกัน

นักปรัชญาได้ข้ามพรมแดนกับโครงการและการวิจัยต่างๆของเขา นอกเหนือจากการพูดคุยและการประชุมทั่วโลกแล้วเขายังเป็นส่วนหนึ่งของสถาบันอารยธรรมที่แตกต่างของเบลเยียมสมาคมชาวอเมริกันในฝรั่งเศสสมาคมมานุษยวิทยาเม็กซิกันและสมาคมที่ได้รับการยอมรับอื่น ๆ

พื้นที่วิจัย

León-Portilla ตั้งแต่เริ่มต้นในฐานะมืออาชีพได้ทำงานวิจัยในพื้นที่ต่างๆในประเทศของเขา เขาศึกษาวัฒนธรรมก่อนฮิสแปนิกที่อาศัยอยู่ตอนกลางของเม็กซิโกและยังทำงานเพื่อปกป้องสิทธิของชนพื้นเมือง

โครงการของเขายังครอบคลุมถึงลัทธิมนุษยนิยมของสเปนซึ่งเป็นวิธีการเชื่อมโยงวัฒนธรรมที่มีความสัมพันธ์ระหว่างส่วนตะวันตกเฉียงเหนือของเม็กซิโกและทางตะวันตกเฉียงใต้ของอเมริกาเหนือ ในที่สุดเขาได้ทำการศึกษาเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาของ Baja California และวัฒนธรรม Nahuatl

ปีสุดท้ายของชีวิต

ช่วงปีสุดท้ายของชีวิตของ Miguel León-Portilla เขาใช้ชีวิตในการประกอบอาชีพและได้รับการยอมรับ ในงานเขียนล่าสุดของเขา ได้แก่ ปรัชญา Nahuatl ที่ศึกษาในแหล่งที่มาของมัน Francisco Tenamaztle ลูกศรบนเป้าหมายและ Bernardino Sahagúnผู้บุกเบิกมานุษยวิทยา

รางวัลบางส่วนที่เขาได้รับ ได้แก่ Grand Cross of the Order of Alfonso X, Alfonso Reyes International Award, Doctor Honoris Causa จาก University of Seville และอื่น ๆ ในเดือนมกราคม 2019 เขาเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลด้วยอาการทางเดินหายใจและการฟื้นตัวของเขาช้า

ปรัชญา

ปรัชญาของ Miguel León-Portilla ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความรู้ในอดีตของชาวเม็กซิกันก่อนสเปนเพื่อที่จะเข้าใจในปัจจุบันและในฐานะผู้คนให้เข้าถึงสถานะของความรู้ที่มีสติ ผู้เขียนได้โต้แย้งว่าก่อนการพิชิตชาวพื้นเมืองมีวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ของตนเองอยู่แล้ว

นักประวัติศาสตร์ยังมองว่างานศิลปะภายในปรัชญาของเขาเป็นวิธีการรู้และรู้ ทั้งหมดนี้มีพื้นฐานที่ดีโดยอาศัยความจริงที่ว่าคนโบราณใช้มันเพื่อสื่อสาร จากที่นั่นLeónทำให้ชาวเม็กซิกันเห็นคุณค่าของตนเองเพื่อให้สามารถยอมรับปัจจุบันและอนาคตได้

Bernardino de Sahagúnบุคคลสำคัญในการสืบสวนของ Miguel León-Portilla ที่มา: http://www.elmundo.es/ladh/numero14/sahagun.html ผ่าน Wikimedia Commons

รางวัลและความสำเร็จ

- บรรณาธิการของ Nahuatl Culture Studies ของ National Autonomous University of Mexico, 2502

- สมาชิกสถาบันภาษาเม็กซิกันในปี พ.ศ. 2505 เขาดำรงตำแหน่งประธานที่ 7

- สมาชิกที่เกี่ยวข้องของ Cuban Academy of the Language

- ผู้อำนวยการ Inter-American Indian Institute ระหว่างปี 2503 ถึง 2509

- รางวัลElías Sourasky ในปีพ. ศ. 2509

- ผู้อำนวยการสถาบันวิจัยประวัติศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยอิสระแห่งชาติเม็กซิโกตั้งแต่ปี พ.ศ. 2519 จนถึง พ.ศ. 2519

- สมาชิกของสถาบันประวัติศาสตร์เม็กซิกันในปี พ.ศ. 2512 เขาครองเก้าอี้ XVII

- สมาชิกของ El Colegio Nacional ในปี 1971

- ชมเชยสาธารณรัฐอิตาลีในปี 2520

- Serra Award จากสถาบันประวัติศาสตร์ฟรานซิสกันอเมริกันในปีพ. ศ. 2521

- รางวัลวิทยาศาสตร์และศิลปะแห่งชาติในปี 2524

- Alonso de León Award ในปี 1982

- สมาชิกคณะกรรมการปกครองของมหาวิทยาลัยอิสระแห่งชาติเม็กซิโกตั้งแต่ปี พ.ศ. 2519 ถึง พ.ศ. 2529

- สมาชิกกิตติมศักดิ์ของวิทยาลัยวัฒนธรรมเม็กซิกัน

- Doctor Honoris Causa โดยDé Toulouse Le Mirail (ฝรั่งเศส) ในปี 1990

- รางวัลAztlánในปี 1992

- เหรียญ Benito Juárezจากสมาคมภูมิศาสตร์และสถิติเม็กซิกันในปี 1992

- Doctor Honoris Causa จาก University of Colima ในปี 1994

- Doctor Honoris Causa จาก Universidad Mayor de San Andrés (Bolivia) ในปี 1994

- เหรียญเบลิซาริโอโดมิงเกซในปี 1995 โดยวุฒิสภาแห่งสาธารณรัฐเม็กซิโก

- Doctor Honoris Causa จาก Brown University (สหรัฐอเมริกา) ในปี 2539

- Doctor Honoris Causa จากมหาวิทยาลัยอิสระแห่งชาติเม็กซิโกในปี 2541

- Grand Cross of the Order of Alfonso X, El sabio (สเปน) ในปี 2542

- Order of the Academic Palms ในตำแหน่งผู้บัญชาการ (ฝรั่งเศส) ในปี 2000

- รางวัล Alfonso Reyes International Award ในปี 2000

- รางวัลBartolomé de las Casas (สเปน) ในปี 2000

- Doctor Honoris Causa จากมหาวิทยาลัยแคโรไลนา (ปราก) ในปี 2543

- รางวัลMenéndez Pelayo International Award ในปี 2544

- Doctor Honoris Causa จาก San Diego State University (สหรัฐอเมริกา) ในปี 2545

- Doctor Honoris Causa จาก Ibero-American University of Mexico City ในปี 2545

- Doctor Honoris Causa จาก Pontifical University of the State of Hidalgo ในปี 2550

- Doctor Honoris Causa จากมหาวิทยาลัยอิสระแห่งเม็กซิโกในปี 2552

- รางวัล Juan de Mairena ในปี 2010

- Doctor Honoris Causa จาก University of Guadalajara ในปี 2010

- Doctor Honoris Causa จากมหาวิทยาลัยAlcalá (สเปน) ในปี 2010

- Letras de Sinaloa Award ในปี 2555

- เหรียญ Anahuac สาขามนุษยศาสตร์ในปี 2555

- Doctor Honoris Causa จาก Pontifical University of Mexico ในปี 2014

- Fray Bernardino de Sahagún Medal ในปี 2014

- Doctor Honoris Causa จาก Autonomous University of Baja California Sur ในปี 2559

- Doctor Honoris Causa จาก University of Seville ในปี 2560

เล่น

ส่วนที่ผนวกมีประสบการณ์และประสบการณ์บางอย่างที่แปลมาจาก Nahuatl นอกเหนือจากการติดต่อกับเฟลิเปที่ 2 ซึ่งชาวพื้นเมืองบอกเขาเกี่ยวกับการทารุณกรรมของชาวสเปน และสุดท้ายคือเพลงสรรเสริญในภาษาพื้นเมือง

ความพยายามที่คุ้มค่า

กระบวนการพัฒนาของงานได้รับความสนใจจากความสนใจของLeón-Portilla ในการสร้างประวัติศาสตร์ให้เป็นที่รู้จักทั้งก่อนและระหว่างการล่าอาณานิคม ดังนั้นเขาจึงเรียนรู้ภาษา Nahuatl เพื่อให้สามารถสอบถามเอกสารได้ ตัวตนและการเก็บรักษาความทรงจำเป็นวัตถุประสงค์หลัก

ส่วนของ

“ …ผู้พิชิตแสดงความสนใจในทองคำ เมื่อชาวสเปนเข้ามาตั้งรกรากแล้วพวกเขาก็สอบสวน Motecuhzoma เกี่ยวกับทรัพยากรและแหล่งสำรองของเมือง เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักรบโล่; พวกเขาแสวงหาเขามากและต้องการทองคำจากเขามาก

และ Moctecuhzoma ก็แนะนำพวกเขา พวกเขาล้อมรอบเขาพวกเขายึดติดกับเขา เขาอยู่ตรงกลางเขาอยู่ข้างหน้าพวกเขา พวกเขาบีบมันพวกเขาพกพาไปรอบ ๆ …”

บทกวีใน Nahuatl โดย Miguel León-Portilla "Ihcuac thalhtolli ye miqui"

"Ihcuac thalhtolli เจ้า miqui

โมจิใน teoyotl

cicitlaltin, tonatiuh ihuam metztli;

โมจิใน tlacayotl

neyolnonotzaliztli ihuan huelicamatiliztli,

ayocmo neci

inon tezcapan.

Ihcuac tlahtolli เจ้า miqui

mocha tlamantli ใน Cemanahuac

teoatl, atoyatl,

yolcame, cuauhtin ihuan xihuitl

ayocmo nemililoh, ayocmo tenehualoh,

tlachializtica ihuan caquiliztica

อโยคโมเนมิห์…”.

คำแปลเป็นภาษาสเปน "เมื่อภาษาตาย"

“ เมื่อลิ้นตาย

สิ่งศักดิ์สิทธิ์

ดวงดาวดวงอาทิตย์และดวงจันทร์

สิ่งของมนุษย์

คิดและรู้สึก

จะไม่สะท้อนอีกต่อไป

ในกระจกนั้น

เมื่อลิ้นตาย

ทุกสิ่งในโลก

ทะเลและแม่น้ำ

สัตว์และพืช

พวกเขาไม่คิดหรือออกเสียง

ด้วยแวบเดียวและเสียง

ที่ไม่มีแล้ว…”.

วลี

- "เพื่อเป็นแนวทางให้ผู้ชายที่อาศัยอยู่ที่นี่จำเป็นต้องช่วยรักษารากเหง้าของวัฒนธรรมโบราณประจักษ์พยานแห่งความทรงจำจิตสำนึกของประวัติศาสตร์"

- "ฉันไม่ใช่เชื้อราไกลจากการได้รับการฝึกฝนอย่างโดดเดี่ยวมีครูหลายคนที่มีอิทธิพลต่อฉันชาวเม็กซิกันและชาวต่างชาติ"

-“ …ฉันเชื่อว่าการปรากฏตัวของสิ่งเหล่านี้และผู้ลี้ภัยอื่น ๆ อีกมากมายเป็นประโยชน์อย่างมากสำหรับเม็กซิโก เม็กซิโกชนะสเปนแพ้”

-“ ปัญหาคือโลกาภิวัตน์สามารถส่งผลกระทบและทำลายคุณค่าทางวัฒนธรรมของชนชาติอื่นได้ มันทำให้พวกเขาเป็นเนื้อเดียวกัน แต่โดยปกติแล้วไม่ได้มุ่งหวังที่จะบรรลุสถานการณ์แห่งความเท่าเทียมกัน แต่เป็นการพิชิตทางเศรษฐกิจมากกว่า”

- "ฉันเป็นหนึ่งในคนที่เชื่อว่าเราสามารถเรียนรู้มากมายจากชนพื้นเมืองในอเมริกาแอฟริกาและเอเชีย"

-“ ประวัติศาสตร์เช่นเดียวกับศิลปะและการสร้างสรรค์เชิงมนุษยนิยมที่ยิ่งใหญ่ประกอบขึ้นด้วยคุณค่าถาวรของมันเอง แน่นอนว่าพวกเขาไม่ได้มีจุดประสงค์ในการเป็นโรคกระดูกพรุน แต่เป็นสิ่งที่เสริมสร้างมนุษย์เนื่องจากคุณค่าที่แท้จริงของมัน”

- "พงศาวดารและประวัติศาสตร์ของผู้ชนะและผู้แพ้ในอเมริกาให้บทเรียนอันมีค่าและการอ่านของพวกเขาทำให้เกิดความสำคัญของประสบการณ์ร่วมสมัย"

- "ชาวเม็กซิกันที่ไม่รู้จักมรดกนั้น (คนก่อนสเปน) ไม่สามารถรู้จักตัวเองได้"

-“ ผู้เชี่ยวชาญยืนยันว่าสมัยก่อนประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์อันเก่าแก่ของเม็กซิโกตอนกลางมีระยะเวลาอย่างน้อยหนึ่งหมื่นปีเมื่อรวมกันแล้ว เมื่อเทียบกับช่วงเวลานี้กับชีวิตอาณานิคมสามร้อยปีและศตวรรษครึ่งหนึ่งของประเทศเอกราชสมัยใหม่จะเห็นว่าเหมาะสมที่จะเรียกดินแดนใต้พิภพและรากเหง้าของเม็กซิโกในยุคก่อนฮิสแปนิก "

อ้างอิง

1. เฮอร์นันเดซ, V. (2549). Miguel León-Portilla เม็กซิโก: ผู้เขียนเรียงความ. สืบค้นจาก: essayists.org.
2. Miguel León-Portilla (2019) สเปน: Wikipedia สืบค้นจาก: es.wikipedia.org.
3. ทามาโร, E. (2019). Miguel León-Portilla (N / a): ชีวประวัติและชีวิต. สืบค้นจาก: biografiasyvidas.com.
4. Miguel León-Portilla (ส. ฉ.). เม็กซิโก: ชนพื้นเมือง. สืบค้นจาก: pueblosoriginario.com.
5. Miguel León-Portilla (ส. ฉ.). เม็กซิโก: วิทยาลัยแห่งชาติ กู้คืนจาก: colnal.mx.