MIGUEL DE GUEVARA: ชีวประวัติและผลงาน - ARTE - 2026

Miguel de Guevara (1585-1646) เป็นกวีนักปรัชญาและนักบวชจากสเปนใหม่ซึ่งเป็นสมาชิกของภาคีซานอากุสติน มีข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของเขาเพียงเล็กน้อย แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาสนใจในการศึกษาภาษาของชนพื้นเมืองอเมริกัน

ศิลปะหลักคำสอนและวิธีการทั่วไปในการเรียนรู้ภาษา Matlazinga เป็นหนึ่งในผลงานที่เป็นตัวแทนมากที่สุดที่เขียนโดยการต่อสู้ แม้ว่าเขาจะมีความเชี่ยวชาญด้านตัวอักษร แต่ก็มีการตั้งคำถามมาหลายปีแล้วว่าเขาเป็นคนที่เขียนโคลงบท No me mover, mi Dios, para quererte ซึ่งเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดในศตวรรษที่สิบหก

พระคริสต์ที่ถูกตรึงโดย Diego Velázquezตามโคลงของพระคริสต์ที่ตรึงกางเขนโดยมิเกลเดเชวารา ที่มา: Diego Velázquezผ่าน Wikimedia Commons

Fray Miguel de Guevara ยังอุทิศตนเพื่อสอนคนพื้นเมืองในอเมริกาเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ ในระหว่างที่เขาทำงานในฐานะปุโรหิตเขาดำรงตำแหน่งสำคัญในสถาบันของสงฆ์เช่นเดียวกับการอุทิศตนให้กับงานเผยแผ่ศาสนาต่างๆ

ชีวประวัติ

เกิดและครอบครัว

ข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของมิเกลเดเกวาราขาดความแม่นยำอาจเป็นเพราะยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างเพียงพอ เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาเกิดในสเปนใหม่โดยเฉพาะในดินแดนเม็กซิกันของมิโชอากังในปี 1585 พ่อของเขาชื่อดิเอโกเดเปเรโดซัวเรซและเขาเป็นญาติกับเฮอร์นันคอร์เตส

การศึกษาของเชกูวารา

การฝึกอบรมด้านการศึกษาของมิเกลเดเชวาราหลายปีอาจผ่านไปในบ้านเกิดของเขาเพราะเป็นที่พำนักของเขา ต่อมาในช่วงอายุน้อยของเขาเขาได้เข้าสู่ภาคีของนักบุญออกัสตินและได้รับแต่งตั้งเป็นนักบวชระหว่างปี ค.ศ. 1610 ถึงปี ค.ศ. 1611

สำนักงานที่จัดขึ้นเป็นของสงฆ์

หลังจากได้รับแต่งตั้งเป็นนักบวชชาวออกัสตินเชวาราดำรงตำแหน่งสำคัญหลายตำแหน่งในศาสนจักร เขาเป็นสมาชิกสภาในเมืองTiripitíoและต่อมากลายเป็นผู้ดูแลอาราม Charo เขายังได้รับมอบหมายให้เป็นผู้ตรวจการเมือง San Nicolás Tolentino de Michoacán

เชวาราและความสัมพันธ์ของเขากับชุมชนพื้นเมือง

Fray Miguel de Guevara เริ่มให้ความสนใจในชุมชนพื้นเมืองของ New Spain ในฐานะนักบวชเขาสามารถทำงานเผยแผ่ศาสนาต่างๆได้และเขายังเป็นนักเรียนของภาษาของชาวอินเดียนแดงเช่น Tarascan และ Nahuatl นอกจากนี้เขายังเรียนรู้ที่จะพูดภาษาเม็กซิกันและ Matlatzinca

ความตายของ Fray Miguel de Guevara

Fray Miguel de Guevara อุทิศตนจนสิ้นสมัยของเขาในการรับใช้ศาสนจักรและผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือมากที่สุดโดยรับบทบาทของเขาในฐานะนักศาสนาอย่างจริงจัง สำหรับการเสียชีวิตของเขาเป็นที่ทราบกันดีว่าเกิดขึ้นที่เมืองมิโชอากังประเทศเม็กซิโกในปี 1646 แต่ยังไม่มีการระบุวันหรือเดือน

เล่น

ด้วยผลงานของ Fray Miguel de Guevara สิ่งเดียวกับชีวิตของเขาจึงแทบไม่มีข้อมูล เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาเขียน Doctrinal Art และ General Way to Learn the Matlazinga Language (1638) และที่นั่นเขารวมโคลงพระคริสต์ที่ตรึงกางเขน อย่างไรก็ตามบทกวีดังกล่าวได้ถูกเผยแพร่ไปหลายปีแล้วในสิ่งพิมพ์อื่น ๆ

โคลงพระคริสต์ที่ตรึงกางเขนเป็นที่รู้จักกันว่ามันไม่ได้กระตุ้นให้ฉันพระเจ้าของฉันรักคุณ การสืบสวนบางเรื่องยืนยันว่าอาจเขียนโดยอันโตนิโอเดอโรจาสใน Life of the Spirit ของเขาเนื่องจากปรากฏในสเปนในปี 1628 สิบปีก่อนการตีพิมพ์ของมิเกลเดเชวารา

- คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับงานของเขา

ศิลปะหลักคำสอนและวิธีทั่วไปในการเรียนรู้ภาษา Matlazinga

ผลงานชิ้นนี้เป็นที่รู้จักกันดีของ Miguel de Guevara เนื้อหามีทั้งการสอนคำศัพท์ Matlazinga และหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับการอุทิศตนต่อพระคริสต์การสิ้นสุดของชีวิตมนุษย์และความเร็วที่เวลาผ่านไป

งานเขียนประกอบด้วยบทกวีสามบทของการประพันธ์ของเขาและอีกหกบทที่ไม่ได้กำหนดผู้แต่ง โองการเหล่านั้นที่เชื่อกันว่าไม่ระบุชื่อถูกกำหนดให้กับผู้เขียนหลายคนในเวลาต่อมารวมถึงสเปนสเปนใหม่และโปรตุเกส

ชื่อบทกวีนิรนามเหล่านั้น ได้แก่ :

-“ พระเจ้าตายหรือ? ใช่จริงหรือ ทรู" เป็นหนึ่งในสิบที่ตีพิมพ์ในปี 1619 ในมาดริดโดย Bishop Juan de Horozco y Covarrubias

- "เวลาผ่านไปเหมือนความคิด" ผู้แต่งคือ Juan de Horozco y Covarrubias ได้รับการตีพิมพ์ในเมืองเซโกเวียของสเปนในปี 1589

- "ถามฉันเกี่ยวกับตัวเองนับเวลา" บทกวีนี้กลายเป็นที่รู้จักในโปรตุเกสและสเปนหลายปีก่อนที่เชกูวาราจะตีพิมพ์ในงานส่วนกลางของเขา

- "มันไม่ได้กระตุ้นให้ฉันพระเจ้าของฉันรักคุณ"

- ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับบทกวีที่เหลือนักวิชาการได้โต้แย้งว่ารูปแบบและรูปแบบไม่เกี่ยวข้องกับนักบวชโนโว - ฮิสแปนิก

- สิ่งพิมพ์ต่อมา

ในปี 1859 ผลงานของ Guevara ถูกส่งไปยัง Society of Geography and Statistics และสถาบันได้รับมอบหมายให้จัดพิมพ์ในปี 2405 แต่ไม่สมบูรณ์ ต่อมานักวิจัยชาวเม็กซิกันและศาสตราจารย์ Alberto MaríaCarreñoได้รับหน้าที่นำมันไปสู่แสงสว่างตามต้นฉบับ

ผลงานของCarreñoทิ้งร่องรอยไว้ในวรรณกรรมเม็กซิกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของรางวัล No me move … ชาวเม็กซิกันยืนยันว่าบทกวีนี้เขียนโดยเชกูวาราและบางทีด้วยเหตุนั้นการตีพิมพ์ในภายหลังจึงรวมเอาไว้ราวกับว่ามันมาจาก การประพันธ์

ชิ้นส่วนของ

"มงกุฎแห่งสวรรค์นี้ก่อตัวขึ้น

ของภูมิปัญญาสูงสุดนิรันดร์

ซึ่งคุณได้รับการสวมมงกุฎอย่างมีค่าควร

พระแม่มารีที่ไม่มีใครเทียบได้พระแม่มารีย์ส่วนใหญ่

จิตวิญญาณที่คุณมีภาระผูกพันมาก

เขาส่งคุณมาด้วยความโปรดปรานจากพระเจ้า

ขอร้องคุณบนพื้นดิน

คุณให้เขามากมายจนเขาได้เห็นคุณบนสวรรค์”

“ เรียบร้อยแล้วลูกเอ๋ยเจ้าเลี้ยงแล้ว

แม้ว่าจะหยาบและเป็นลาบราดอร์

ฉันไม่สามารถเลี้ยงดูคุณได้ดีกว่านี้

ซึ่งเป็นขั้นตอนการประเมินของฉัน”

“ คุณกำลังตกอยู่ในอันตรายมากลูกชายที่รัก

ซึ่งคุณทิ้งฉันไว้กับความกังวลของคุณ

เพราะคุณจะเลียนแบบสติปัญญาของคุณ

และเป็นผู้พิชิตและเป็นคนกล้าหาญ”.

- เกี่ยวกับโคลง "

แม้ว่าโคลงนี้จะเป็นประเด็นถกเถียงเนื่องจากการประพันธ์ แต่ผู้เขียนหลายคนได้รวมเอาไว้ในกวีนิพนธ์ของพวกเขาราวกับว่ามิเกลเดเกวาราเป็นผู้แต่ง บางคน ได้แก่ Antonio Castro Leal, Víctor Adib, Octavio Paz, Salvador Novo และ Juan Domingo Argüelles

ส่วน

“ พระเจ้าของฉันไม่ได้กระตุ้นให้ฉันรักคุณ

ท้องฟ้าที่คุณสัญญากับฉัน

และนรกไม่ทำให้ฉันกลัว

เพื่อหยุดการรุกรานคุณ

คุณย้ายฉันลอร์ดย้ายฉันไปพบคุณ

ถูกตรึงไว้ที่ไม้กางเขนและเยาะเย้ย

ขยับให้ฉันเห็นร่างกายของคุณเจ็บปวดเหลือเกิน

…ในที่สุดก็ย้ายความรักของคุณมาหาฉันด้วยวิธีนี้”

อ้างอิง

1. มิเกลเดเชกูวารา (2019) สเปน: Wikipedia สืบค้นจาก: es.wikipedia.org.
2. ถูกต้องกาเบรียล (2017) กวีนิพนธ์ต้นฉบับของ Fray Miguel de Guevara และโคลงมันไม่ได้กระตุ้นให้ฉันพระเจ้าของฉันรักคุณ เม็กซิโก: วารสารภาษาฮิสแปนิกใหม่. กู้คืนจาก: nrfh.colmex.mx.
3. Fray Miguel de Guevara (2006) เม็กซิโก: วรรณคดี II. สืบค้นจาก: alo.com.mx, tripod.com.
4. เมารา Ocampo, A. (1988). พจนานุกรมนักเขียนเม็กซิกันศตวรรษที่ 20: A-CH เม็กซิโก: หนังสือ Google ดึงมาจาก: books.google.com.ar.
5. สกินฟิลโนกัล, บี; Gómez Bravo, E. (2002). ขนาดของศิลปะที่เป็นสัญลักษณ์ (N / A): หนังสือ Google ดึงมาจาก: books.google.com.ar.