MAX HORKHEIMER: ชีวประวัติทฤษฎีวิพากษ์ผลงาน - คำศัพท์วัฒนธรรม - 2026

Max Horkheimer (พ.ศ. 2438-2516) เป็นหนึ่งในนักปรัชญาและนักสังคมวิทยาที่ก่อตั้งสถาบันวิจัยสังคมแห่งแฟรงก์เฟิร์ต ความคิดของสิ่งที่เรียกว่าโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ตมีอิทธิพลอย่างมากต่อชาวยุโรปที่เหลือและในเดือนพฤษภาคมของฝรั่งเศสที่เรียกว่าปี 2511

ฮอร์คไฮเมอร์ยังเป็นศาสตราจารย์ด้านปรัชญาและได้รับตำแหน่งประธานปรัชญาสังคมที่มหาวิทยาลัยแฟรงก์เฟิร์ต เนื่องจากสถานะคู่ของเขาในฐานะยิวและมาร์กซิสต์ (หรือนีโอมาร์กซิสต์) เขาจึงถูกเนรเทศเมื่อพวกนาซีเข้ามามีอำนาจ ในช่วงเวลานั้นจนถึงสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สองเขาอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกา ที่นั่นเขายังคงพัฒนาผลงานทางปรัชญาของเขา

Max Horkheimer ตั้งอยู่ทางขวามือ

ผลงานหลักของ Horkheimer และสมาชิกที่เหลือของ Frankfurt School คือทฤษฎีที่สำคัญ สิ่งนี้ทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงเกี่ยวกับสังคมในยุคนั้นระบบทุนนิยมและระบบการปกครองที่มีลักษณะเป็นไปตามนักคิดเหล่านี้

งานของฮอร์คไฮเมอร์ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากเหตุการณ์ที่เขาประสบโดยเฉพาะอย่างยิ่งรัฐที่กดขี่ซึ่งสร้างขึ้นโดยพวกนาซี ตั้งแต่ปี 1950 เป็นต้นมาเขายังวิพากษ์วิจารณ์ระบบที่ติดตั้งในสหภาพโซเวียตและนำลัทธิมาร์กซ์มาอ่านซ้ำ

ชีวประวัติของ Max Horkheimer

วัยแรกรุ่น

Max Horkheimer เกิดเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2438 ในเมือง Stuttgart ประเทศเยอรมนีในครอบครัวที่มีฐานะดี พ่อของเขาเป็นนักอุตสาหกรรมที่ทุ่มเทให้กับการผลิตผ้าและบังคับให้เขาออกจากโรงเรียนเมื่ออายุ 16 ปีเพื่อทำงานกับเขา

ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาแสดงให้เห็นถึงความหลงใหลในปรัชญาและการเดินทางไปปารีสเป็นการยืนยันอาชีพของเขา เขาอ่าน Schopenhauer, Hegel และ Marx ที่นั่นซึ่งเป็นอิทธิพลที่บ่งบอกถึงผลงานในอนาคตของเขา

สงครามโลกครั้งที่หนึ่งขัดจังหวะชีวิตของเขาและเขาต้องเกณฑ์ทหารในกองทัพเยอรมันในปี 1916 เพื่อต่อสู้ในความขัดแย้ง

การศึกษาหลังสงคราม

เมื่อสงครามสิ้นสุดลงแม็กซ์ตัดสินใจกลับไปศึกษาต่อและไม่กลับไปที่โรงงานของพ่อ เขาเลือกอาชีพในสาขาปรัชญาและจิตวิทยา เขาเดินผ่านมหาวิทยาลัยมิวนิกไฟร์บวร์กและแฟรงก์เฟิร์ตซึ่งเขาได้พบกับธีโอดอร์อดอร์โนซึ่งเขาได้ทำงานร่วมกันในหลายผลงานของเขา

วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาเกี่ยวข้องกับการต่อต้านการตัดสินทางเทเลโลจิสติกส์ เขานำเสนอในปี 1922 และผู้กำกับคือฮันส์คอร์นีเลียส

สถาบันวิจัยสังคมแฟรงค์เฟิร์ต

ในช่วงปีพ. ศ. 2473 Horkheimer เริ่มทำงานเป็นศาสตราจารย์ด้านปรัชญา นี้เข้าร่วมโดยตำแหน่งผู้อำนวยการสถาบันวิจัยสังคมในแฟรงค์เฟิร์ต

สถาบันแห่งนี้เริ่มทำการศึกษาต่างๆเกี่ยวกับสังคมในยุคนั้นทุนนิยมตอนปลายและระบบการครอบงำทางสังคมถูกสร้างขึ้นอย่างไร

การเข้ามามีอำนาจของพรรคนาซีทำให้เขาต้องลี้ภัย หลังจากพำนักอยู่ในสวิตเซอร์แลนด์ช่วงสั้น ๆ เขาได้พำนักอยู่ในสหรัฐอเมริกาในปี พ.ศ. 2477

เธอทำงานที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียในประเทศเจ้าบ้านที่สำนักงานใหญ่ในนิวยอร์กและต่อมาที่ลอสแองเจลิส ในช่วงนั้นเขาได้รับสัญชาติอเมริกัน

ในลอสแองเจลิสเขาตีพิมพ์ Dialectic of the Enlightenment ซึ่งเป็นหนังสือที่เขียนร่วมกับ Adorno

กลับไปที่เยอรมนี

การสิ้นสุดของสงครามทำให้เขาต้องกลับไปเยอรมนี ในปีพ. ศ. 2492 เขาได้ตั้งรกรากอีกครั้งในแฟรงก์เฟิร์ตซึ่งเขาได้ฟื้นฟูกิจกรรมของสถาบันที่ถูกปิดโดยพวกนาซี เขายังได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งอธิการบดีของมหาวิทยาลัยของเมืองซึ่งเป็นตำแหน่งที่เขาดำรงอยู่ระหว่างปีพ. ศ. 2494 ถึง 2496

เมื่อออกจากตำแหน่งนั้นเขายังคงทำงานด้านการสอนในศูนย์การศึกษาเดียวกันพร้อมกับชั้นเรียนที่เขาสอนที่มหาวิทยาลัยชิคาโก Horkheimer ได้รับรางวัลเกอเธ่ในปีพ. ศ. 2498 และในปีพ. ศ. 2503 เมืองแฟรงก์เฟิร์ตทำให้เขาเป็นพลเมืองกิตติมศักดิ์

ความตาย

กิจกรรมของ Horkheimer น้อยลงมากในช่วงปีต่อ ๆ มา เขาออกจากทิศทางของสถาบันซึ่งเป็นตำแหน่งที่ Adorno เพื่อนของเขาครอบครอง การเสียชีวิตของภรรยาของเขาส่งผลกระทบต่อสุขภาพของเขาอย่างมากและเขาแทบจะไม่ปรากฏตัวต่อหน้าสาธารณชน

Max Horkheimer เสียชีวิตเมื่อวันที่ 7 กรกฎาคม พ.ศ. 2516 ในเมืองนูเรมเบิร์กของเยอรมันเมื่ออายุได้ 78 ปี

ทฤษฎีเชิงวิพากษ์

การปรากฏตัวครั้งแรกของทฤษฎีเชิงวิพากษ์อยู่ในหนังสือทฤษฎีดั้งเดิมและทฤษฎีเชิงวิพากษ์ของ Max Horkheimer ผลงานนี้ตีพิมพ์ในปีพ. ศ. 2480

ทฤษฎีนี้เช่นเดียวกับการผลิตทางปรัชญาทั้งหมดของโรงเรียนแฟรงก์เฟิร์ตมีอิทธิพลมาร์กซิสต์อย่างชัดเจน แน่นอนว่ามันเป็นลัทธิมาร์กซ์ที่พวกเขาเองถือว่าเป็นเฮเทอโรด็อกซ์โดยมีรูปแบบต่างๆเกี่ยวกับความคิดของมาร์กซ์

เป้าหมายที่พวกเขามุ่งเป้าไปที่ทฤษฎีเชิงวิพากษ์นี้คือการช่วยปรับปรุงโลก ด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องค้นพบต้นกำเนิดของความรู้ทางสังคมและในที่สุดเพื่อให้บรรลุว่ามนุษย์ได้รับการปลดปล่อย

สำหรับฮอร์คไฮเมอร์การเปลี่ยนแปลงวิธีการทฤษฎีแบบดั้งเดิมตลอดจนรูปแบบของการปฏิบัติทางสังคมโดยสิ้นเชิงเท่านั้นที่สามารถทำให้ทุกอย่างมีวิวัฒนาการได้ เป็นทฤษฎีที่ตรงข้ามกับทฤษฎีดั้งเดิมซึ่งใช้ในการแยกความคิดออกจากเรื่อง

ทฤษฎีดั้งเดิมเทียบกับ ทฤษฎีเชิงวิพากษ์

แม้จะเริ่มต้นจากลัทธิมาร์กซ์ แต่ทฤษฎีเชิงวิพากษ์ก็พยายามเอาชนะมัน แต่ก็พยายามปรับปรุงสิ่งที่มาร์กซ์เสนอ ในทางตรงกันข้ามกับทฤษฎีดั้งเดิม Horkheimer ปกป้องว่าความรู้ไม่เพียง แต่ผลิตซ้ำข้อมูลวัตถุประสงค์ของความเป็นจริงเท่านั้น แต่ยังจำเป็นต่อการก่อตัวของมันด้วย

ทฤษฎีเชิงวิพากษ์ของเขาไม่ได้แยกเรื่องที่พิจารณาความเป็นจริงจากมัน แต่ชี้ให้เห็นว่าทั้งสองเกี่ยวข้องกันโดยสิ้นเชิง

ผลงานของ Max Horkheimer

หันหน้าไปทางบวก

ทฤษฎีเชิงวิพากษ์เผชิญกับการมองโลกในแง่ดีเมื่อเผชิญหน้ากับการศึกษาความเป็นจริง Horkheimer เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ระหว่างที่เขาอยู่ในสหรัฐอเมริกาในงานวิจัยด้านการสื่อสารร่วมกับ Rockefeller Foundation

ตำแหน่งของเขาต้องการแนวคิดของเหตุผลที่จะขยาย; ด้วยวิธีนี้มันจะไม่เชื่อมโยงกับแนวปฏิบัติเชิงประจักษ์ สำหรับนักปรัชญาชาวเยอรมัน บริษัท และสถาบันต่างๆใช้มุมมองเชิงประจักษ์ที่ไม่ให้ความสำคัญกับประเด็นทางสังคมโดยมุ่งเน้นที่การบริโภคเท่านั้น

หันหน้าเข้าหาการตรัสรู้

การตรัสรู้ยังเป็นเป้าหมายของการศึกษาโดย Horkheimer และ Adorno สำหรับพวกเขาการเคลื่อนไหวนี้ทำให้มนุษย์ต้องเผชิญกับสิ่งที่แตกต่างไปในทางลบทำให้เกิดความขัดแย้ง

สังคมที่เกิดจากการตรัสรู้เป็นเนื้อเดียวกันโดยไม่มีที่ว่างสำหรับความแตกต่าง ดังนั้นผู้เขียนเหล่านี้จึงสรุปได้ว่าเหตุผลที่สันนิษฐานว่าวิชชาถูกใช้ในทางทำลายล้างและไม่ปลดปล่อย สำหรับพวกเขาเขายุติตำนานบางอย่างเท่านั้นโดยส่วนใหญ่เป็นศาสนา แต่แทนที่ด้วยตำนานของเขาเอง

ตามที่ผู้เชี่ยวชาญคำวิจารณ์นี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสิ่งที่เกิดขึ้นในนาซีเยอรมนี ฮอร์คไฮเมอร์ใช้เป็นตัวอย่างตำนานของเผ่าพันธุ์ที่เหนือกว่าซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ที่มาแทนที่ตำนานโบราณในประเทศของเขา

การทบทวนลัทธิมาร์กซ์

แม้จะมีพื้นฐานมาร์กซิสต์ของโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ต แต่หลังสงครามโลกครั้งที่สองพวกเขาได้วิพากษ์วิจารณ์ปรัชญานี้หลายครั้ง

สำหรับฮอร์คไฮเมอร์มาร์กซ์หลงผิดคิดว่าคนงานยากจนกำลังจะยุติระบบทุนนิยม มีการจัดการเพื่อยกระดับมาตรฐานการครองชีพของคนงานแม้ว่าจะต้องเสียค่าใช้จ่ายในการอาศัยอยู่ในประเทศอื่น ๆ ก็ตาม

ในทฤษฎีที่สำคัญของเขาฮอร์คไฮเมอร์เปิดเผยว่าโลกกำลังมุ่งหน้าไปสู่สังคมที่มีระบบราชการซึ่งมีการควบคุมทุกด้านและด้วยเหตุนี้เกือบจะเป็นเผด็จการ

ในทางกลับกันเขาประณามความรุนแรงของการปฏิวัติโดยเชื่อว่านี่ไม่ใช่วิธีที่จะเปลี่ยนความเป็นจริง

อุตสาหกรรมวัฒนธรรม

อุตสาหกรรมวัฒนธรรมไม่ได้ถูกวิพากษ์วิจารณ์ สำหรับ Horkheimer สื่อโรงภาพยนตร์และโดยทั่วไปแล้วอุตสาหกรรมทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของระบบ

ในความเป็นจริงมันเป็นเครื่องมือพื้นฐานที่จะไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงเนื่องจากมันออกข้อความที่ยืนยันถึงประโยชน์ของระเบียบสังคมในปัจจุบัน

ทำงานโดย Max Horkheimer

ข้อสังเกตเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์และวิกฤต

ในหนังสือเล่มนี้ Horkheimer วิเคราะห์บทบาทของวิทยาศาสตร์ว่าเป็นองค์ประกอบที่สำคัญสำหรับระบบ

ประวัติศาสตร์และจิตวิทยา

ผู้เขียนพัฒนาความคิดเกี่ยวกับความต้องการของมนุษย์ที่จะเป็นของบางสิ่งไม่ว่าจะเป็นชาติหรือกลุ่มอุดมการณ์

วิภาษวิธีตรัสรู้

การทำงานร่วมกันระหว่าง Horkheimer และ Adorno ในนี้ปรากฏคำวิจารณ์ของเหตุผลและการตรัสรู้

ทฤษฎีดั้งเดิมและทฤษฎีเชิงวิพากษ์

เขียนร่วมกับ Adorno ด้วย แนวคิดทฤษฎีวิพากษ์ปรากฏเป็นครั้งแรก

ข้อสังเกตเกี่ยวกับมานุษยวิทยาเชิงปรัชญา

มันเกี่ยวข้องกับการที่มานุษยวิทยากลายเป็นวิทยาศาสตร์ที่แสดงให้เห็นถึงการบำรุงรักษาโครงสร้างในปัจจุบันโดยให้เหตุผลกับประเพณี

อ้างอิง

1. ชีวประวัติและชีวิต. Max Horkheimer สืบค้นจาก biografiasyvidas.com
2. ต่างๆ ศัพท์การเมือง. กู้คืนจาก books.google.es
3. มาร์ติเนซ, เลโอนาร์โด กลยุทธ์พื้นฐานทฤษฎีที่สำคัญ: Horkheimer, Adorno และ Habermas สืบค้นจาก revistapensar.org
4. สารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด. Max Horkheimer สืบค้นจาก plato.stanford.edu
5. คอร์ราเดตติ, เคลาดิโอ โรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ตและทฤษฎีเชิงวิพากษ์ ดึงมาจาก iep.utm.edu
6. Wolin, Richard Max Horkheimer สืบค้นจาก britannica.com
7. ชมิดท์อัลเฟรด เกี่ยวกับ Max Horkheimer: มุมมองใหม่ กู้คืนจาก books.google.es
8. Stirk, Peter MR Max Horkheimer: การตีความใหม่ กู้คืนจาก books.google.es