- ความเป็นมาและความเป็นมา
- โรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ต
- ฐานของทฤษฎีเชิงวิพากษ์
- โอนไปยังสหรัฐอเมริกา
- คุณสมบัติหลัก
- ลัทธิมาร์กซ์ทางวัฒนธรรมในปัจจุบัน
- ทฤษฎีสมคบคิด
- อ้างอิง
วัฒนธรรมมาร์กซ์เป็นสาขาของมาร์กซ์โผล่ออกมาเป็นบทวิจารณ์ของค่านิยมดั้งเดิมแพร่หลายในสังคมตะวันตกและส่วนประกอบหลักของเรื่องนี้: ครอบครัว, วัฒนธรรม, สื่อทางเพศ, ศาสนาและการแข่งขัน
กระแสนี้ระบุว่าระบบการกดขี่ที่แท้จริงนั้นมีมากกว่าโครงสร้างทางเศรษฐกิจและค่อนข้างจะเกี่ยวข้องกับระบบวัฒนธรรมที่กดขี่ ลัทธิมาร์กซ์ทางวัฒนธรรมพยายามที่จะแนะนำหลักการพื้นฐานของคาร์ลมาร์กซ์เพื่อเผชิญหน้ากับสังคมทุนนิยม (แบบยุโรปตะวันตก) โดยการนำแนวคิดและแนวคิดแบบเสรีนิยม
คาร์ลมาร์กซ์
ความเป็นมาและความเป็นมา
แม้ว่าคำนี้จะถูกนำมาใช้อย่างเป็นทางการในช่วงทศวรรษที่ 90 แต่การกำเนิดของแนวโน้มทางอุดมการณ์และทางการเมืองนี้เกิดขึ้นในช่วงปีแรกของปีค. ศ. XX
หลังการปฏิวัติบอลเชวิคคาดว่าการปฏิรูปทางการเมืองและสังคมอย่างลึกซึ้งจะเกิดขึ้นทั้งในรัสเซียและในส่วนที่เหลือของยุโรปในเวลาเดียวกันกับที่อุดมการณ์ของมาร์กซิสต์จะแพร่กระจายไปทั่วตะวันตกเพื่อจัดตั้งระบบเศรษฐกิจใหม่
อย่างไรก็ตามวิธีการเหล่านี้ไม่ได้เป็นไปตามที่คาดไว้และความพยายามเพียงไม่กี่ครั้งไม่ได้ผลลัพธ์ที่คาดหวัง สิ่งนี้ส่งผลให้เกิดการวิเคราะห์และปรับโครงสร้างฐานของลัทธิมาร์กซ์โดยนักคิดอันโตนิโอแกรมซีและเฟรดลูกาช
สำหรับ Gramsci และLukácsปัญหาที่แท้จริงไม่ใช่ความขัดแย้งทางชนชั้น แต่เป็นการหมกมุ่นอยู่กับชนชั้นแรงงานและชาวนาในค่านิยมทุนนิยมดั้งเดิม ดังนั้นความขัดแย้งที่แท้จริงจึงเกิดขึ้นในระดับวัฒนธรรม
การต่อต้านการครอบงำของระบบวัฒนธรรมทุนนิยมจำเป็นต้องมีการต่อสู้หรือการปฏิวัติแบบหนึ่งที่จะมุ่งเป้าไปที่สถาบันที่สำคัญที่สุดของสังคม: ศาสนจักรโรงเรียนและมหาวิทยาลัยและสื่อ
โรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ต
ในปีพ. ศ. 2466 กลุ่มนักปรัชญามาร์กซิสต์นักทฤษฎีและนักคิดได้พบกันเพื่อจัดตั้งสถาบันวิจัยสังคมที่มหาวิทยาลัยแฟรงก์เฟิร์ต ต่อมาสถาบันนี้จะรู้จักกันทั่วไปในชื่อโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ต
ฐานของการสืบสวนคือลัทธิมาร์กซ์และแนวทางจิตวิเคราะห์ของซิกมุนด์ฟรอยด์ จากทั้งสองทฤษฎีวิกฤตจะเกิดขึ้น
ฐานของทฤษฎีเชิงวิพากษ์
- วัฒนธรรมตะวันตกสร้างรูปแบบของพฤติกรรมที่เด็ดขาดในความสัมพันธ์ทางอารมณ์ในพัฒนาการทางเพศและในแนวความคิดของค่านิยมของคริสเตียน
- การจัดระเบียบวัฒนธรรมเป็นสิ่งที่นำไปสู่ความแตกต่างระหว่างกลุ่มและบุคคล
โอนไปยังสหรัฐอเมริกา
เนื่องจากการเพิ่มขึ้นของพรรคนาซีกลุ่มจึงต้องย้ายไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกาซึ่งพวกเขาสามารถศึกษาในสาขาสังคมศาสตร์และปรัชญาได้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 สิ้นสุดลงสมาชิกหลายคนกลับไปเยอรมนีและยุโรปเพื่อขยายความสำคัญของลัทธิมาร์กซ์ในการทำความเข้าใจการเคลื่อนไหวทางสังคมการเมืองและวัฒนธรรม
การดำเนินการตามอุดมคติของมาร์กซิสต์เหล่านี้เริ่มขึ้นในทศวรรษที่ 1960 ด้วยวัฒนธรรมต่อต้านซึ่งเป็นกระแสที่ก่อให้เกิดการประท้วงของนักศึกษาเพื่อการก่อตัวของการเคลื่อนไหวเพื่อสนับสนุนสิทธิของลูกหลานชาวแอฟโฟรและสตรีและเพื่อการตั้งถิ่นฐาน ของรากฐานของความหลากหลายทางวัฒนธรรม
คุณสมบัติหลัก
- วิจารณ์สังคมตะวันตก.
- การปฏิเสธความแตกต่างระหว่างบุคคล
- การส่งเสริมการเข้าใจผิด
- การวิจารณ์รูปแบบการกดขี่ซึ่งจะสร้างเฉพาะบุคคลที่เป็นโรคประสาทและวิตกกังวล (จิตวิเคราะห์)
- การวิจารณ์แนวคิดเชิงบวกในฐานะปรัชญาวิธีการทางวิทยาศาสตร์และอุดมการณ์ทางการเมือง
- ความสูงส่งของสังคมสตรีนิยมในปัจจุบันและสังคมชั้นผู้ใหญ่
- สนับสนุนการรักร่วมเพศ
- การวิพากษ์วิจารณ์และการต่อต้านศาสนาโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อศาสนาคริสต์
- การปฏิเสธการเคลื่อนไหวชาตินิยม
- การส่งเสริมขบวนการพหุวัฒนธรรมและโลกาภิวัตน์
- ป้องกันการแท้ง
- การส่งเสริมประชาธิปไตยแบบสังคมนิยม
- การปลดปล่อยผู้หมดสติ
- ลัทธิมาร์กซ์ทางวัฒนธรรมพยายามสร้างตัวเองเป็นแบบจำลองของค่านิยมในทุกชนชาติ
- คัดค้านอนุรักษนิยม.
- ทฤษฎีเชิงวิพากษ์เป็นพื้นฐานสำหรับการอธิบายอย่างละเอียดของสมมุติฐานที่สำคัญที่สุดที่พบในลัทธิมาร์กซ์ทางวัฒนธรรม
- หลังจากโรงเรียนแฟรงก์เฟิร์ตมีโครงการริเริ่มที่คล้ายคลึงกันในหลายประเทศในยุโรป หนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดคือโรงเรียน Birmighan ซึ่งทำการศึกษาสังคมที่เกี่ยวข้องกับลัทธิมาร์กซ์ทางวัฒนธรรมในบริเตนใหญ่
ลัทธิมาร์กซ์ทางวัฒนธรรมในปัจจุบัน
แม้จะมีการศึกษาและวิจัยคำว่าลัทธิมาร์กซ์ทางวัฒนธรรมยังไม่เป็นที่รู้จักกันดีนอกสภาพแวดล้อมทางวิชาการ
อย่างไรก็ตามในช่วงปลายทศวรรษ 1990 กลุ่มอนุรักษ์นิยม (สมาชิกของกลุ่มชาตินิยมสุดโต่งและโปร - ขาว) ใช้เพื่ออธิบายกระบวนการทางวัฒนธรรมที่แสดงถึงการโจมตีสังคมตะวันตก
ในมุมมองของสถานการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมที่น่าเป็นห่วงมีการเสนอข้อเสนอที่จะช่วยให้เราสามารถเผชิญหน้ากับอุดมการณ์ที่กำลังจะเกิดขึ้นได้ สิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้โดย“ อนุรักษนิยมทางวัฒนธรรม” ซึ่งพวกเขาจะได้รับการสนับสนุนจากระบบค่านิยมดั้งเดิม
ผู้สนับสนุนแนวคิดอนุรักษนิยมระบุว่าลัทธิมาร์กซ์ทางวัฒนธรรมซึ่งเกิดในโรงเรียนแฟรงก์เฟิร์ตเป็นสาเหตุของสตรีนิยมสมัยใหม่การต่อต้านการเหยียดสีผิวขาวความเสื่อมโทรมในศิลปะและการเหยียดเพศ
ทฤษฎีสมคบคิด
งานเขียนและข้อสันนิษฐานของ William S. XXI
ในระหว่างการประชุมในปี 2545 ลินด์ได้กล่าวสุนทรพจน์พร้อมประเด็นสำคัญ 2 ประการที่ต้องเน้น ได้แก่ การปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการเน้นที่การชี้ให้เห็นว่าสมาชิกทั้งหมดของโรงเรียนแฟรงก์เฟิร์ตเป็นชาวยิว
นี่จะเป็นการสร้างทฤษฎีสมคบคิดซึ่งจะทำลายสังคมตะวันตกผ่านการเคลื่อนไหวและสมมุติฐานที่ส่งเสริมโดยลัทธิมาร์กซ์ทางวัฒนธรรม
ในข้อมูลล่าสุดการระเบิดของระเบิดและการยิงในออสโลครั้งต่อมาในปี 2554 โดย Anders Breivik ผู้ก่อการร้ายชาวนอร์เวย์รวมถึงแถลงการณ์ที่พบชิ้นส่วนของแถลงการณ์เกี่ยวกับลัทธิมาร์กซ์ทางวัฒนธรรมโดยวิลเลียมเอส. ลินด์
อ้างอิง
- การโจมตีของนอร์เวย์ในปี 2554 (Nd) บน Wikipedia สืบค้นเมื่อ: 23 กุมภาพันธ์ 2018 ใน Wikipedia ที่ es.wikipedia.org.
- ลัทธิมาร์กซ์ทางวัฒนธรรม (เอสเอฟ) ใน Metapedia สืบค้นเมื่อ: 23 กุมภาพันธ์ 2018 ใน Metapedia ของ en.metapedia.org.
- โรงเรียนแฟรงก์เฟิร์ต. (เอสเอฟ) บน Wikipedia สืบค้นเมื่อ: 23 กุมภาพันธ์ 2018 ใน Wikipedia ที่ en.wikipedia.org.
- ลัทธิมาร์กซ์ทางวัฒนธรรม (เอสเอฟ) ในสารานุกรม. สืบค้นเมื่อ: 23 กุมภาพันธ์ 2018 ในสารานุกรม encyclopedia.us.es.
- ลัทธิมาร์กซ์ทางวัฒนธรรม (เอสเอฟ) ใน Metapedia สืบค้นเมื่อ: 23 กุมภาพันธ์ 2018 ใน Metapedia ของ es.metapedia.org.
- ลัทธิมาร์กซ์ทางวัฒนธรรม (เอสเอฟ) บน Wikipedia สืบค้นเมื่อ: 23 กุมภาพันธ์ 2018 ใน Wikipedia ที่ es.wikipedia.org.
- การปฏิวัติเดือนตุลาคม (เอสเอฟ) บน Wikipedia สืบค้นเมื่อ: 23 กุมภาพันธ์ 2018 ใน Wikipedia ที่ es.wikipedia.org.