- ชีวประวัติ
- เอกสารราชการ
- ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุด
- ลักษณะเฉพาะ
- ความสำคัญ
- เขา
- การทะเลาะวิวาท
- อนุสาวรีย์
- อ้างอิง
Martín de la Cruz (ปลายศตวรรษที่ 15 - ¿?) เป็นชนพื้นเมืองเม็กซิกันที่มีความสำคัญมากในช่วงศตวรรษที่ 16 ในขณะที่เขาเป็นผู้เขียน Codex ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ Cruz-Badiano เป็นเวลาหลายปีที่บทบาทของเขาในสิ่งพิมพ์นี้ไม่ได้รับการยอมรับเท่าที่ควร
วันนี้เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาเป็นผู้เขียนหลักและ Badiano รับผิดชอบการแปลของเขา โคเด็กซ์ที่เขียนโดยคนพื้นเมืองมีความเกี่ยวข้องอย่างมากเนื่องจากการศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรในเม็กซิโก
Codex De la Cruz-Badiano บทความเกี่ยวกับวัฒนธรรมเม็กซิกันเกี่ยวกับยาและสมุนไพร ผ่าน Wikimedia Commons
นอกเหนือจากงานโคเด็กซ์แล้วมาร์ตินเดอลาครูซยังโดดเด่นในเรื่องงานที่โรงเรียนซางตาครูซ แม้จะไม่ได้รับการฝึกอบรมในฐานะแพทย์ แต่คนพื้นเมืองก็ทำหน้าที่ดูแลสุขภาพของนักศึกษาของสถาบัน เชื่อกันว่าเด็ก ๆ ตอบสนองในเชิงบวกต่อการรักษาตามธรรมชาติและโดยทั่วไปจากชุมชนพื้นเมือง
ชีวประวัติ
วันเดือนปีเกิดของเขาไม่ได้ถูกกำหนดอย่างแน่นอนแม้ว่าจะเชื่อกันว่าเขาเกิดในช่วงปี 1510 ก็ตามมีสมมติฐานหลายประการเกี่ยวกับสถานที่เกิดของเขา ในแง่หนึ่งมีการกล่าวกันว่าเขามีพื้นเพมาจาก Xochimilco ซึ่งปัจจุบันเรียกว่า Santa María de Nativitas อย่างไรก็ตามนักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ อ้างว่าเขาเป็นชาว Tlatelolco
เขาเป็นคนพื้นเมืองแม้ว่าชื่อของเขาจะบ่งบอกว่าเขาเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวชาวสเปน ชื่อของMartín de la Cruz เกิดขึ้นเนื่องจากเขาได้รับบัพติศมาจากนักบวชชาวสเปนในลักษณะนั้น
ข้อเท็จจริงส่วนใหญ่เกี่ยวกับชีวิตของเขาเป็นสมมติฐานจากข้อมูลที่ปรากฏใน Codex ที่เขาเขียน ในหน้าแรกของงานชายชาวพื้นเมืองยืนยันว่าเขาไม่มีการศึกษาในด้านการแพทย์ เขามั่นใจว่าความรู้ของเขาได้มาจากประสบการณ์
ต้องจำไว้ว่าในศตวรรษที่ 16 เป็นเรื่องปกติมากที่ชุมชนพื้นเมืองจะมีผู้คนที่มีความรู้เรื่องยาธรรมชาติ วินัยนี้ถือเป็นวิธีการรักษาแบบดั้งเดิม มาร์ตินเดอลาครูซยืนยันว่าความรู้ของเขาเกิดจากการสอนที่ได้รับจากพ่อแม่และปู่ย่าตายาย
ทราบว่าเดอลาครูซเป็นผู้รักษาที่ Colegio de Santa Cruz แต่ไม่มีข้อมูลอ้างอิงว่างานนี้เริ่มเมื่อใด เด็กพื้นเมืองตอบสนองต่อยาแผนโบราณของ De la Cruz ได้ดีกว่า
เอกสารราชการ
มีเอกสารน้อยมากที่มีการบันทึกข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของMartín de la Cruz นอกเหนือจาก Codex ที่เขาเขียนไว้
เอกสารฉบับหนึ่งลงวันที่ 1550 พบในเอกสารทั่วไปของ Nation มีหลักฐานว่าอุปราชมอบที่ดินและสิทธิ์ในการผลิตให้กับพวกเขา ในกระดาษนี้มีบันทึกว่าเดอลาครูซเป็นชาว Tlatelolco และเขาเป็นชาวอินเดีย
ต่อมาได้รับกระดาษจากปี 1555 ซึ่งขยายข้อมูลเกี่ยวกับMartín de la Cruz โดยระบุว่าบ้านเกิดของเขาคือย่าน San Martín บางทีอาจเป็นเพราะเหตุนั้นชาวสเปนจึงตัดสินใจตั้งชื่อนี้เนื่องจากMartínเป็นนักบุญของเมือง
ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุด
Francisco de Mendoza y Vargas ลูกชาย Antonio de Mendoza (อุปราชแห่ง New Spain) ขอให้Martín de la Cruz รวบรวมข้อมูลที่เป็นไปได้ทั้งหมดเกี่ยวกับพืชสมุนไพรที่ใช้ในเม็กซิโก
ความตั้งใจคือคอลเลกชันนี้จะใช้เป็นของขวัญสำหรับกษัตริย์ในสเปนในเวลานั้น Carlos I. Francisco de Mendoza ต้องการให้งานนี้สามารถโน้มน้าวให้ Crown อนุมัติการส่งพืชสมุนไพรไปยังสเปนได้
เพื่อให้บรรลุภารกิจต้องแปลข้อความจาก Nahuatl ซึ่งเป็นหนึ่งในภาษาพื้นเมืองที่สำคัญที่สุดในเม็กซิโก สำหรับการแปลผู้อำนวยการ Colegio de Santa Cruz มอบหมายให้ Juan Badiano เขาเป็นคนพื้นเมืองด้วย แต่เขาพูดภาษาละตินได้คล่องเพราะเขาเป็นอาจารย์ในสถาบันการศึกษา
โคเดกซ์สร้างเสร็จในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1552 ก่อนที่อุปราชจะเดินทางไปสเปนระหว่างเดือนสิงหาคมถึงกันยายน ในภาษา Nahuatl ผลงานได้รับชื่อ "Amate-Cehuatl-Xihuitl-Pitli" ในภาษาละตินมีชื่อว่า Libellus de medicineibus indorum herbis ซึ่งสามารถแปลเป็นภาษาสเปนได้ว่า The Little Book of the Medicinal Herbs of the Indians
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมานักประวัติศาสตร์เรียกงานนี้ว่า Codex De la Cruz - Badiano เป็นสิ่งพิมพ์ที่สำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งเกี่ยวกับพื้นที่ทางการแพทย์ในช่วงเวลาก่อนที่สเปนจะพิชิต
ลักษณะเฉพาะ
The Cruz - Badiano Codex เป็นผลงานที่มีมากกว่า 60 หน้า ข้อมูลที่นำเสนอแบ่งออกเป็น 13 บท การรักษาที่แตกต่างกันและภาพถูกจับบนพืชสมุนไพรที่กล่าวถึงในนั้น
ภาพวาดไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดย De la Cruz และ Badiano ข้อมูลเกี่ยวกับรากของพืชรูปร่างของใบและดินที่ควรปลูกมีรายละเอียด
การจำแนกพืชในโคเดกซ์ทำตามระบบพื้นเมืองดั้งเดิม นั่นคือชื่อที่ปรากฏในภาษา Nahuatl และมีคำอธิบายมาก
เก้าบทแรกกล่าวถึงความเจ็บป่วยที่แตกต่างกันตามส่วนต่างๆของร่างกายมนุษย์ บทแรกจัดการกับศีรษะและครอบคลุมพื้นที่ทั้งหมดที่เป็นไปได้ตั้งแต่เท้าตาไปจนถึงฟันหรือหัวเข่า
จากบทที่เก้าถึง 13 เราได้พูดคุยถึงวิธีแก้ปัญหาสำหรับความเจ็บป่วยเช่นความเหนื่อยล้าหรือการร้องเรียนทั่วไปอื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีพื้นที่สำหรับพูดคุยถึงปัญหาที่เกิดขึ้นระหว่างการคลอดบุตรหรือปัญหาทางจิต
ความสำคัญ
มันเป็นหนังสือที่สำคัญมากในยุโรปเนื่องจากเนื้อหาที่ถูกจับ แต่ยังเป็นเพราะวิธีการเขียน ในศตวรรษที่ 20 สถาบันประกันสังคมแห่งเม็กซิโก (IMSS) ได้ตัดสินใจที่จะเผยแพร่ฉบับใหม่ พืชสมุนไพรบางชนิดที่ได้รับการตั้งชื่อโดย De la Cruz ได้รับการวิเคราะห์ในเชิงลึกมากขึ้น
งานนี้ได้รับอนุญาตให้มีความรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับสมุนไพรของถึงที่รู้จักกันใน Nahuatl ว่า zoapatle เดอลาครูซกล่าวว่ามันเป็นพืชที่ทำหน้าที่ช่วยในกระบวนการคลอดบุตร ไม่กี่ปีที่ผ่านมามีการยืนยันว่าพืชชนิดนี้มีองค์ประกอบที่ช่วยในการบีบตัวของมดลูก
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีการแปลผลงานเป็นภาษาอังกฤษสามฉบับ ครั้งแรกได้รับการตีพิมพ์ในปี 2482 และครั้งสุดท้ายเมื่อต้นศตวรรษที่ 21 นอกจากฉบับภาษาละตินแล้วยังมีฉบับภาษาสเปนอีกสองฉบับ
เขา
แนวคิดของ Codex คือให้ส่งไปยังสเปน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีเจ้าของหลายคน มันลงเอยที่ห้องสมุดเผยแพร่ศาสนาของวาติกันในนครวาติกันเมื่อต้นศตวรรษที่ 20
ในปี 1992 สมเด็จพระสันตะปาปาในเวลานั้นจอห์นปอลที่ 2 ตัดสินใจว่า Codex Cruz - Badiano รุ่นดั้งเดิมควรกลับไปยังเม็กซิโก หลังจากผ่านไปกว่า 400 ปีหนังสือเล่มนี้ก็กลับสู่ประเทศและปัจจุบันหนังสือเล่มนี้เป็นหนึ่งในหนังสือเล่มนี้ในห้องสมุดของสถาบันมานุษยวิทยาและประวัติศาสตร์แห่งชาติในเม็กซิโกซิตี้
การทะเลาะวิวาท
ชีวิตของMartín de la Cruz เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับ Badiano จนถึงจุดที่ข้อมูลชีวประวัติของ Badiano จำนวนมากถูกคาดการณ์ถึง De la Cruz แม้ว่าสิ่งเหล่านี้จะไม่ถูกต้อง
ในตอนแรกข้อความนี้ได้รับการยอมรับทั่วโลกว่า Badiano Codex หรือในชื่อ Badiano Manuscript เรื่องนี้เกิดขึ้นหลังจากการแปลผลงานของ Emily Walcott ในปี 1939 เป็นผลงานอินเดียที่ได้รับความนิยมมากที่สุด
ในเวอร์ชันที่เหลือผู้ประพันธ์ De la Cruz วางไว้อย่างถูกต้องแม้ว่าจะเป็นเรื่องปกติที่จะพูดถึงงานร่วมกัน
อนุสาวรีย์
ใน Xochimilco มีช่วงเวลาแห่งการรำลึกถึงการมีส่วนร่วมของ Badiano และ De la Cruz ในประวัติศาสตร์ของเม็กซิโก มีการระบุว่าทั้งสองเป็นแพทย์แม้ว่า Badiano จะได้รับความสำคัญมากกว่าอย่างไม่ต้องสงสัย
ส่วยให้ทั้งสองอยู่ใน Rotunda ของตัวละครที่โด่งดังของ Xochimilco เดอลาครูซยังถูกกำหนดให้เป็นนักปราชญ์และนักพฤกษศาสตร์พื้นเมือง
อ้างอิง
- Comas, J. , González, E. , López, A. และ Viesca, C. (1995). ความเข้าใจผิดทางวัฒนธรรมและการแพทย์แผนใหม่ของสเปน เจ้าพระยา วาเลนเซีย: สถาบันศึกษาสารคดี.
- Cruz, M. , Bandiano, J. และ Guerra, F. (1952). Libellus de medicineibus Indorum herbis เม็กซิโก: กองบรรณาธิการ Vargas Rea และ El Diario Español
- León Portilla, M. (2006). ปรัชญา Nahuatl เม็กซิโก DF: มหาวิทยาลัยอิสระแห่งชาติเม็กซิโก
- Medrano González, F. (2003). ชุมชนพืชของเม็กซิโก เม็กซิโก: เลขาธิการสิ่งแวดล้อมและทรัพยากรธรรมชาติ
- Sahagún, B. (nd). เม็กซิโกโบราณ: การคัดเลือกและการจัดเรียงประวัติศาสตร์ทั่วไปของสิ่งต่างๆในสเปนใหม่ Caracas: ห้องสมุด Ayacucho