MARÍA ZAMBRANO: ชีวประวัติปรัชญาและผลงาน - วรรณกรรม - 2026

María Zambrano Alarcón (1904-1991) เป็นนักปรัชญาและนักเขียนเรียงความชาวสเปน งานของเขากว้างขวางและตั้งอยู่บนพื้นฐานของความคิดที่ลึกซึ้งและความรับผิดชอบของพลเมืองที่มีลักษณะดังกล่าว อย่างไรก็ตามในประเทศของเขาเขาไม่ได้รับการสนับสนุนที่จำเป็นเพื่อให้ตัวเองเป็นที่รู้จักในเวลาที่เหมาะสม

ผลงานของ Zambrano ถูกกำหนดให้เป็นปรัชญาโดยมุ่งเน้นไปที่การค้นหาสิ่งศักดิ์สิทธิ์และสิ่งที่วิญญาณเก็บรักษาไว้ นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับการตั้งคำถามของมนุษย์เกี่ยวกับที่มาของสิ่งต่าง ๆ และความต้องการที่จะได้รับคำตอบ

Maria Zambrano ที่มา: มูลนิธิMaría Zambrano ผ่าน Wikimedia Commons

María Zambrano ได้รับผลของการเนรเทศ อย่างไรก็ตามมันอยู่นอกประเทศของเธอที่เธอได้รับการยอมรับและงานของเธอในฐานะนักเขียนและนักปรัชญาก็เริ่มมีมูลค่า เธอเป็นผู้หญิงที่ซื่อสัตย์ต่อความคิดและอุดมคติของเธอและมักจะใกล้ชิดกับสิ่งลี้ลับกับพระเจ้า

ชีวประวัติ

เกิดและครอบครัว

Maríaเกิดเมื่อวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2447 ที่มาลากา เธอเป็นลูกสาวของครู พ่อแม่ของเขาคือ Blas Zambrano García de Carabante และ Araceli Alarcón Delgado Zambrano เป็นเด็กผู้หญิงที่มีความโชคร้ายอยู่ตลอดเวลากับสุขภาพของเธอซึ่งเป็นสถานการณ์ที่ติดตัวเธอมาตลอดชีวิต เขามีน้องสาวคนหนึ่งอายุน้อยกว่าเจ็ดปี

หนูน้อยมาเรียอาศัยอยู่ช่วงหนึ่งในอันดาลูเซียโดยเฉพาะในเมืองเบลเมซเดลาโมราเลดาโดยมีปู่อยู่เคียงข้างแม่ ในปี 1908 เขาไปกับครอบครัวเพื่ออาศัยอยู่ในมาดริดหนึ่งปีต่อมาพ่อของเขาได้งานในเซโกเวียและต่อมาพวกเขาทั้งหมดก็ไปอาศัยอยู่ที่นั่น

การศึกษาของMaría Zambrano

Zambrano ใช้ชีวิตช่วงวัยรุ่นในเซโกเวีย ในปีพ. ศ. 2456 เธอเริ่มเรียนมัธยมปลายโดยเป็นหนึ่งในสองสาวที่ได้รับสิทธิพิเศษซึ่งเข้าเรียนในชั้นเรียนท่ามกลางกลุ่มคนที่ประกอบด้วยผู้ชาย นั่นเป็นช่วงเวลาแห่งความรักครั้งแรกของเขาและการติดต่อกับโลกวรรณกรรม

ในปีพ. ศ. 2464 เมื่อเขาอายุสิบเจ็ดปีครอบครัว Zambrano Alarcónกลับไปที่มาดริด ที่นั่นสาวน้อยMaríaเริ่มศึกษาปรัชญาและจดหมายที่มหาวิทยาลัยกลาง ตอนนั้นเธอเป็นนักเรียนของผู้ชายที่มีชื่อเสียงด้านอักษรและได้พบกับนักเขียนJosé Ortega y Gasset

ชีวิตในมหาวิทยาลัยของปราชญ์ในอนาคตค่อนข้างมีความสำคัญ ในช่วงเริ่มต้นของความเชี่ยวชาญในปีพ. ศ. 2471 เขาเป็นส่วนหนึ่งขององค์กรนักศึกษาFederación Universitaria Escolar และยังทำงานร่วมกันในหนังสือพิมพ์ El Liberal นอกจากนี้เธอยังเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้ง League of Social Education และรับหน้าที่เป็นครู

งานระดับปริญญาเอกที่เธอทำซึ่งมีชื่อว่าความรอดของแต่ละคนใน Spinoza ถูกปล่อยให้ไม่เสร็จเนื่องจากเหตุผลด้านสุขภาพทำให้เธอต้องนอนอยู่บนเตียงเป็นเวลานาน ในปีพ. ศ. 2474 เธอเป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านอภิปรัชญาที่มหาวิทยาลัยของเธอและมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางการเมือง

การมีส่วนร่วมทางการเมือง

María Zambrano แสดงความเป็นผู้นำที่โดดเด่นเสมอซึ่งทำให้เธอเข้าใกล้ชีวิตทางการเมืองมากขึ้น เขาเป็นสมาชิกของ Republican-Socialist Alliance และเข้าร่วมในกิจกรรมต่างๆทั่วประเทศ นอกจากนี้ยังเป็นส่วนหนึ่งของการประกาศของสาธารณรัฐที่สอง

นักการเมืองLuísJiménez de Asúaเชิญเธอให้เข้าร่วมในฐานะผู้สมัครชิงตำแหน่งรองหัวหน้าพรรค Socialist Workers Party (PSOE) ของสเปน แต่เธอปฏิเสธ ต่อมาเขาได้เรียนรู้ว่าการเมืองเกิดขึ้นได้จากการศึกษาและการแสดงออกทางความคิด

มีตอนที่แยกเธอออกจากการเมืองของพรรคทหารเข้มแข็ง; หลังจากเซ็นสัญญาสร้างแนวรบสเปนหลังจากที่เขาใกล้ชิดกับกัซเซ็ตเขาถือว่าเป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่ จากนั้นเป็นต้นมาเขาก็มุ่งความสนใจในการเมืองไปอีกทางหนึ่ง

Zambrano รัก

ในช่วงวัยรุ่นเมื่อมาเรียอาศัยอยู่ในเซโกเวียเธอตกหลุมรักเป็นครั้งแรกและเธอก็ทำเช่นนั้นกับมิเกลปิซาร์โรลูกพี่ลูกน้องของเธอ อย่างไรก็ตามครอบครัวก็เข้าข้างกันเพื่อไม่ให้ความสัมพันธ์ไปไกลกว่านี้และชายหนุ่มต้องไปญี่ปุ่นเพื่อสอนภาษาสเปน

หลายปีต่อมาเธอได้พบกับนักการเมืองและปัญญาชน Alfonso Rodríguez Aldave ซึ่งเธอแต่งงานเมื่อวันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2479 กิจกรรมทางการทูตของสามีทำให้พวกเขาใช้ชีวิตอยู่ในชิลีเป็นระยะเวลาหนึ่งเนื่องจากเขาดำรงตำแหน่งเลขาธิการสถานทูตสเปนใน ประเทศนั้น.

Zambrano พลัดถิ่น

เกือบสามปีหลังจากสงครามกลางเมืองเริ่มขึ้นในสเปนMaría Zambrano ออกจากประเทศใน บริษัท ของแม่และน้องสาวของเธอ พ่อของเขาได้จากไปแล้ว ผู้หญิงเดินทางไปปารีสซึ่งสามีของนักปรัชญากำลังรอพวกเขาอยู่

ในเวลานั้นเธออุทิศตัวเองเพื่อทำกิจกรรมทางวรรณกรรมและร่วมกับสามีในงานอื่น ๆ ที่มีลักษณะทางการเมือง เธอพำนักระยะสั้นในสหรัฐอเมริกาและเม็กซิโกจากนั้นก็ไปตั้งรกรากที่ประเทศแอซเท็กช่วงหนึ่งในตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านปรัชญาที่มหาวิทยาลัยซานนิโคลาสเดอฮิดัลโก

เมื่อเขาอยู่ที่มอเรเลียเขาได้ตีพิมพ์ผลงานที่มีชื่อเสียงสองชิ้น ได้แก่ ความคิดและบทกวีในชีวิตของสเปนและปรัชญาและบทกวี นอกจากนี้เขายังทำงานร่วมกับนิตยสารที่มีชื่อเสียงหลายฉบับทั่วละตินอเมริกาซึ่งทำให้เขามีชื่อเสียง

ท่องเที่ยวแคริบเบียน

ในปีพ. ศ. 2483 เธอเดินทางไปกับสามีของเธอที่ฮาวานาซึ่งเธอทำงานเป็นศาสตราจารย์ที่สถาบันอุดมศึกษาด้านการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ครั้งหนึ่งเขาไปและกลับจากเปอร์โตริโกซึ่งเป็นประเทศที่เขาให้หลักสูตรและการประชุมและสถานที่ที่เขาไปอาศัยอยู่เป็นเวลาสองปีระหว่างปีพ. ศ. 2486 ถึง 2488

Zambrano ได้รับแจ้งในปี 1946 ถึงสถานการณ์ด้านสุขภาพที่ร้ายแรงของแม่เธอจึงเดินทางไปปารีส แต่เมื่อไปถึงก็สายเกินไป ที่นั่นเขาได้พบและเป็นมิตรกับปัญญาชนบางคนเช่น Jean Paul Sartre และ Simone de Beauvoir

ช่วงเวลาระหว่างปีพ. ศ. 2492 ถึง พ.ศ. 2496 แซมบราโนผ่านระหว่างเม็กซิโกฮาวานาและยุโรปโดยเฉพาะอิตาลีและปารีส มีความพยายามที่จะขับไล่จากอิตาลีหลังจากมีการร้องเรียนว่าเพื่อนบ้านทำเกี่ยวกับแมวที่เธอและน้องสาวของเธอ Araceli อาศัยอยู่ในสถานที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ ประธานาธิบดีหยุดคำสั่งให้ออก

การเนรเทศเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับมาเรีย แต่ก็เป็นช่วงเวลาแห่งการเติบโตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในงานของเธอและเธอได้รับการยอมรับมากที่สุด เป็นเวทีที่เขาตีพิมพ์ The Creative Dream, Spain Dream and Truth และ La fuga de Antígona ในปี 1972 เขาสูญเสียน้องสาวของเขา

ความชราและโรคภัยไข้เจ็บเริ่มสร้างความหายนะให้กับชีวิตของเขา เธอย้ายจากอิตาลีไปเจนีวาคนเดียวและหย่าร้าง 2524 เขายังคงถูกเนรเทศในปีพ. ศ. 2524 เขาได้รับรางวัล Prince of Asturias สาขาการสื่อสารและมนุษยศาสตร์ เมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2527 เขาเดินทางกลับประเทศ

ครั้งสุดท้ายของMaría Zambrano

เมื่อ Zambrano กลับไปสเปนเขาก็ค่อย ๆ กลับเข้าสู่ชีวิตทางสังคม เขาเดินเล่นเล็ก ๆ และเข้าร่วมการบรรยายและคอนเสิร์ต เพื่อนเก่าแก่ของเธอมาเยี่ยมเธอบ่อยๆ ในเวลาต่อมาเขามีชีวิตทางปัญญาที่กระตือรือร้น

ในปี 2528 เธอได้รับเกียรติจากการตั้งชื่อลูกสาวคนโปรดของอันดาลูเซีย หนึ่งปีต่อมาเส้นทางหนังสือของเขาก็สว่างขึ้น ต่อมาเขาทำงานเกี่ยวกับการตีพิมพ์ The Agony of Europe, Notes of a method, The confession and Person and Democracy

ระหว่างปีพ. ศ. 2530 ถึง พ.ศ. 2531 เขาได้รับรางวัลดุษฎีบัณฑิต Honoris Causa จากมหาวิทยาลัยมาลากาและรางวัลเซร์บันเตส ในปี 1989 เขาเผยแพร่ Delirio y Destino แม้ว่าเธอจะใช้เวลาหลายปีที่ผ่านมาในช่วงขา จำกัด และบางครั้งก็รู้สึกหดหู่ แต่ก็มีบทความบางส่วน

แผ่นป้ายที่ระลึกถูกวางไว้ในปี 2004 ในที่พักสุดท้ายของMaría Zambrano ในมาดริด ที่มา: ดูหน้าสำหรับผู้แต่งผ่าน Wikimedia Commons

María Zambrano เสียชีวิตเมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2534 ในเมืองหลวงของสเปนที่โรงพยาบาลเดอลาปรินเซซา วันรุ่งขึ้นซากศพของเขาถูกย้ายไปที่บ้านเกิดของเขาที่เมืองVélezในมาลากาและพวกเขานอนอยู่ในสุสานใต้ต้นมะนาว

ปรัชญา

ความคิดหรือปรัชญาของMaría Zambrano มุ่งเน้นไปที่การดำรงอยู่ของพระเจ้าและจิตวิญญาณและอิทธิพลของพวกเขาต่อชีวิตของสิ่งมีชีวิต สำหรับเธอการขาดพระเจ้าหรือเทพเจ้าในชีวิตมนุษย์มีความหมายเหมือนกันกับความร้อนรนและการค้นหาคำตอบในด้านอื่น ๆ

Zambrano ตามข้อเสนอของเขาในสองรูปแบบ คนแรกที่มนุษย์ตั้งคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่เขาไม่รู้เขาเรียกว่า "ทัศนคติเชิงปรัชญา"

ประการที่สองในส่วนนั้นเกี่ยวข้องกับความเงียบสงบที่ได้จากการตอบสนองที่ได้รับซึ่งเขาเรียกว่า "ทัศนคติเชิงกวี"

บุคคลที่เป็นผลิตภัณฑ์จากสาระสำคัญของเขา

ซัมบราโนได้สร้างบุคคลจากแก่นแท้ของเขาว่าเป็น นั่นคือส่วนประกอบทางอารมณ์ทั้งหมดที่ติดตัวผู้ชายมาตลอดชีวิตจะหล่อหลอมพฤติกรรมและการดำรงอยู่ของพวกเขา

การเป็นไม่ใช่อะไรมากไปกว่าผลรวมของประสบการณ์ของเขาทุกสิ่งที่เขาต้องใช้ชีวิตและวิธีการที่เขาคิดว่ามัน ดังนั้นตั้งแต่เกิดจนตายแต่ละคนมักจะรักษาความพิเศษของตนในฐานะสิ่งมีชีวิต

ไม่เคยมีใครประสบกับเหตุการณ์เดียวกันกับสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ และหากสิ่งนี้เกิดขึ้นแต่ละคนจะถือว่าประสบการณ์เหล่านี้ในรูปแบบที่แตกต่างกัน

ด้วยวิธีนี้ Zambrano มองว่าแต่ละเรื่องที่ประกอบขึ้นเป็นความจริงทั่วไปเป็นการสรุปประสบการณ์และปฏิกิริยาต่อประสบการณ์ดังกล่าวก่อให้เกิดการเรียนรู้เพื่อการเติบโตของแต่ละบุคคล

การเมืองทำไม่เหมือนกัน

ความคิดของMaría Zambrano เกี่ยวกับการเมืองมีอยู่ในผลงานของเธอเนื่องจากเธอเป็นผู้หญิงที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับโลกนั้นเป็นระยะเวลาหนึ่ง เมื่อเวลาผ่านไปเขาตระหนักว่าการเมืองในสาระสำคัญสามารถรับรู้ได้บนพื้นฐานของความคิด

สำหรับ Zambrano การทำการเมืองเป็นมากกว่าการเป็นผู้สมัครหรือการกล่าวสุนทรพจน์ มันเกี่ยวข้องกับวิถีชีวิตที่ดำเนินผ่านการกระทำของนักแสดงหลักชายคนนั้น

ดังนั้นอาจกล่าวได้ว่าตลอดชีวิตของเขาเขาอยู่ในแวดวงการเมืองตามความคิดของเขาแม้ว่าเขาจะไม่ได้เป็นสมาชิกพรรคใดก็ตาม

ปรากฎการณ์ของพระเจ้า

ใน Zambrano พื้นที่นี้เกี่ยวข้องกับความต้องการของมนุษย์ในการติดต่อกับพระเจ้า ที่นั่นทัศนคติเชิงกวีและปรัชญาของเขาเข้ามา ปรัชญาถามคำถามและกวีนิพนธ์เป็นผู้รับผิดชอบในการสั่งซื้อและกำหนดรูปแบบคำตอบที่ได้รับ

ในส่วนนี้ปรัชญาของ Zambrano มุ่งเน้นไปที่บุคคลที่เชื่อมต่อกับความเป็นจริงผ่านความมั่นใจในการสังเกตสภาพแวดล้อมและการสังเกต

María Zambrano คิดว่าสิ่งศักดิ์สิทธิ์หรือความศักดิ์สิทธิ์คือความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่และในการเชื่อมต่อกับพระเจ้านั้นมีความสง่างามและความสงบสำหรับความกลัวที่หลอกหลอนแต่ละคน นั่นคือวิธีที่มนุษย์จะมีสติมีเสรีภาพและความรับผิดชอบอย่างเต็มที่

เหตุผลและประวัติศาสตร์

ส่วนนี้สอดคล้องกับความไม่สบายใจของMaría Zambrano เกี่ยวกับการให้ประวัติศาสตร์เป็นลักษณะของมนุษย์และส่งผลให้เสรีภาพและความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของแต่ละบุคคลที่จะยอมรับการเปลี่ยนแปลงเมื่อเวลาผ่านไป มนุษยชาติไม่สามารถปล่อยให้เหตุการณ์ต่างๆมาขัดขวางไม่ให้เป็นได้

การสร้างบุคคล

Zambrano พิจารณาว่าข้อ จำกัด ปัญหาความผิดปกติและกิจกรรมทางสังคมมีผลกระทบต่อผู้คนเช่นเดียวกัน ด้วยเหตุนี้มนุษย์จึงต้องมีความสามารถและมีสติที่จะก้าวต่อไปและเหนือกว่าตัวเอง

ในวิชชาของแต่ละบุคคลมีปรากฏการณ์ของเวลา Zambrano จัดโครงสร้าง "ปรากฏการณ์แห่งเวลา" นี้เป็นปัจจัยระยะที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในอดีตปัจจุบันและอนาคต

Zambrano ยังหยุดวิเคราะห์ความฝันในการนำเสนอตัวเอง เขาพิจารณาว่าความฝันมีสองประเภท ความฝันของ "จิต" นอกเวลาและเครื่องบินจริงและความฝันของบุคคลซึ่งถูกกำหนดให้เป็นจริงผ่าน "การตื่น"

เหตุผลทางกวีของเขา

เหตุผลเชิงกวีของMaría Zambrano อ้างถึงการกลั่นกรองจิตวิญญาณในลักษณะที่ไปถึงส่วนที่ลึกที่สุดของมัน โดยการค้นพบความใกล้ชิดความศักดิ์สิทธิ์ทางเปิดให้ระบุวิธีการสร้างความเป็นปัจเจกของบุคคล

เขาพิจารณาว่าแก่นแท้ของการเป็นอยู่คือความรู้สึกอารมณ์ความลึกของความปรารถนาความคิดและความคิดของเขา มันเป็นสาระสำคัญของแต่ละบุคคลที่ปลุกบทกวีซึ่งจะกลายเป็นคำกริยา

ในที่สุดความคิดหรือปรัชญาของ Zambrano นั้นลึกลับและประเสริฐเกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่คุณสมบัติและหลักการที่สำคัญเสมอ สำหรับเธอการไตร่ตรองของแต่ละบุคคลมีความสำคัญและการก้าวข้ามของแต่ละบุคคลไปสู่ส่วนลึกของชีวิต

เล่น

งานของMaría Zambrano นั้นกว้างขวางและลึกซึ้งพอ ๆ กับความคิดของเธอ ต่อไปนี้เป็นชื่อที่สำคัญที่สุดของสตรีชาวสเปนที่ได้รับการยอมรับจากเพื่อนร่วมชาติของเธอเมื่อการเนรเทศเปิดประตูให้เธอ

- ขอบฟ้าเสรีนิยม (2473)

- สู่ความรู้เกี่ยวกับจิตวิญญาณ (2477)

- ปรัชญาและกวีนิพนธ์ (2482)

- ความคิดที่มีชีวิตของ Seneca (1941)

- คำสารภาพประเภทวรรณกรรมและวิธีการ (2486)

- ต่อความรู้เกี่ยวกับจิตวิญญาณ (1950)

- Delirium and Destiny (1953 แม้ว่าจะตีพิมพ์ในปี 1989)

- ชายและเทพ (มีสองฉบับปี 1955 และ 1973)

- บุคคลและประชาธิปไตยเรื่องราวการเสียสละ (2501)

- สเปนความฝันและความจริง (2508)

- หลุมฝังศพของAntígona (1967)

- จดหมายของชิ้นส่วน การติดต่อกับAgustín Andreu (1970s)

- ทุ่งหญ้าแห่งป่า (2520)

- ผู้เป็นสุข (2522)

- ความฝันและเวลา (1989)

- ของแสงออโรร่า (1986)

- แสงที่เหลือ (1986)

- ประวัติความกตัญญู (2532)

- Unamuno (แม้ว่าเขาจะเขียนในปี 1940 แต่ก็ได้รับการตีพิมพ์ในปี 2003)

คำอธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับผลงานที่เป็นตัวแทนมากที่สุด

ขอบฟ้าของเสรีนิยม

ภาพปกของ Horizonte del Liberalismo โดยMaría Zambrano ที่มา: หอพักนักเรียน (มาดริด) ผ่าน Wikimedia Commons

ในงานนี้ผู้เขียนชาวสเปนอธิบายว่าอะไรคือความคิดและปรัชญาของเธอ เขาทำการวิเคราะห์วิกฤตทางวัฒนธรรมของโลกตะวันตกและอิทธิพลของวิกฤตการเมืองแบบเสรีนิยม ด้วยผลงานนี้อิทธิพลของ Friedrich Nietzsche และศาสตราจารย์José Ortega y Gasset จึงเป็นหลักฐาน

ต่อความรู้เกี่ยวกับจิตวิญญาณ

ผลงานของ Zambrano นี้เป็นหน้าต่างสู่สิ่งที่เขาคิดเกี่ยวกับเหตุผลเชิงกวี มันขึ้นอยู่กับชุดบทความที่เขียนขึ้นในช่วงเวลาต่าง ๆ ซึ่งรวมกันเพื่อไขข้อข้องใจเกี่ยวกับปรัชญาและความสำคัญต่อการพัฒนาชีวิตของแต่ละบุคคล

คำถามแรกของผู้เขียนคือเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่มีอยู่หรือไม่ที่มนุษย์จะสั่งการภายในของเขา หนังสือเล่มนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณตลอดทั้งเล่มจำเป็นต้องหาวิธีที่ทำให้มันสงบสุขโดยหลีกหนีจากเหตุผล

ความหลงผิดและโชคชะตา

Delirium and Destiny: The Twenty Years of a Spanish Woman เป็นผลงานอัตชีวประวัติที่ Zambrano กำหนดไว้ในหัวข้ออื่น ๆ การตัดสินใจของเขาที่จะเป็นส่วนหนึ่งของมูลนิธิรีพับลิกัน ในหนังสือเล่มนี้เขาได้กล่าวอย่างชัดเจนถึงอิทธิพลที่ชัดเจนที่การเดินทางครั้งนั้นมีต่อชีวิตของเขาและวิธีที่มันชี้นำความคิดของเขา

งานนี้เขียนโดย Zambrano ในช่วงที่เขาอยู่บนดินของคิวบาระหว่างปีพ. ศ. 2495 ถึง พ.ศ. 2496 แต่ได้รับการตีพิมพ์หลังจากเดินทางกลับสเปน ความเพ้อเจ้อและโชคชะตาเป็นภาพสะท้อนของการถูกเนรเทศการดำรงอยู่ความเหงาความคิดถึงและการละทิ้งแผ่นดินที่เธอเกิด

มนุษย์และพระเจ้า

ลายเซ็นของMaría Zambrano ที่มา: Lola4D จาก Wikimedia Commons

ด้วยผลงานชิ้นนี้María Zambrano ได้บรรลุถึงความสมบูรณ์ของเหตุผลทางกวีของเธอแล้ว นอกจากนี้เขาได้วิเคราะห์มนุษย์กับพระเจ้าและความสัมพันธ์กันอย่างไร นอกจากนี้เขายังอ้างถึงความรักและความตายและองค์ประกอบของความคิดที่อนุญาตให้มีประสบการณ์ส่วนตัว

บุคคลและประชาธิปไตย: เรื่องราวที่เสียสละ

ถือได้ว่าเป็นผลงานทางการเมืองมากที่สุดชิ้นหนึ่งของผู้เขียนคือการวิเคราะห์ประชาธิปไตย Zambrano เจาะลึกประวัติศาสตร์และพัฒนาการของระบบการปกครองและคิดว่าเหมาะสมที่สุดสำหรับความก้าวหน้าของสังคม

สำหรับผู้เขียนแนวคิดเรื่องประชาธิปไตยนั้นเชื่อมโยงกับแนวคิดของบุคคล นั่นหมายความว่าจะต้องมีความตระหนักที่จะรับรู้ตัวเองดังนั้นจึงตระหนักถึงความผิดพลาดในสิ่งแวดล้อมและพร้อมที่จะซ่อมแซมสิ่งเหล่านี้

สเปนความฝันและความจริง

ด้วยหนังสือเล่มนี้นักปรัชญาปิดวิสัยทัศน์ของสเปนจากการถูกเนรเทศและเดินไปสู่โปรไฟล์ของความฝันและธรรมชาติ การรับรู้เกี่ยวกับประเทศของเขาเกิดขึ้นผ่านบุคลิกเช่น Pablo Picasso, Miguel de Cervantes, Emilio Prados และอื่น ๆ มันเขียนเป็นภาษาอิตาลี

ป่ารก

ผลงานชิ้นนี้เป็นประเภทเรียงความและได้รับการพิจารณาว่ามีคุณค่าทางวรรณกรรมมาก มันเป็นภาพสะท้อนของเหตุผลทางกวีของเขาถึงการก้าวข้ามของมนุษย์ที่มีต่อความรู้และชีวิตมันเป็นการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ผ่านบทกวี

หลุมฝังศพของ Antigone

เป็นผลงานละครที่สร้างจากตัวละครในตำนานของAntígonaซึ่งผู้เขียนรู้สึกชื่นชมและเห็นใจ ผ่านการเขียนนี้เขาทำให้มันเป็นสัญลักษณ์ของการเนรเทศ ยังเป็นการแสดงออกถึงความทุกข์ทรมานของผู้ที่ใช้ชีวิตในสงคราม

ของแสงออโรร่า

เป็นการรวบรวมบทความที่มีเนื้อหาเชิงปรัชญาซึ่งผู้เขียนยังคงถามคำถามเกี่ยวกับชีวิตและความเป็นอยู่ Zambrano ได้พัฒนาบทสนทนากับ Nietzsche, Gasset และ Spinoza ในหัวข้อที่ลึกซึ้งและซ่อนอยู่ในความเป็นจริงไม่เพียงพอที่จะค้นหาความจริงของชีวิต

จดหมายจาก La Piéce

Cartas de la Piéceเป็นชุดของการติดต่อที่María Zambrano มีกับนักปรัชญาAgustín Andreu ในช่วงเวลาหนึ่งในชีวิตของเธอเมื่อความเหงากำลังทำให้เธอจมน้ำตาย มันเป็นวิธีที่จะทำให้ความคิดของเขามีชีวิตอยู่กับคนที่รู้เกี่ยวกับความกังวลของเขา

คำสารภาพ: ประเภทวรรณกรรมและวิธีการ

เป็นหนังสือที่เน้นย้ำประเด็นที่ผมได้ศึกษาและวิเคราะห์มาแล้ว ในกรณีพิเศษนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับภาษาของแต่ละบุคคล เขาอ้างถึงรหัสบางอย่างที่สารภาพถึงความต้องการที่มีอยู่ในการค้นหาตัวตนของบุคคลและด้วยความเป็นจริง

ความฝันที่สร้างสรรค์

ในงานนี้María Zambrano ได้ทิ้งคำแนะนำไว้ในการวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงของเวลา เป็นการเดินทางผ่านชีวิตและเปิดโปงปรัชญาของเขาเพื่อนำเราผ่านมัน เป็นการตื่นขึ้นมาสู่ความเป็นจริงที่เชื่อมโยงกับสิ่งสำคัญและใกล้ชิด

ผู้เขียนยังอ้างถึงการตื่นขึ้นมาภายในช่วงเวลานั้นจากการนอนหลับซึ่งเกี่ยวข้องกับการลืมตาทุกวัน ในแต่ละวันใหม่มีความไม่แน่นอนอย่างไรก็ตามสิ่งมีชีวิตต้องมุ่งเน้นไปที่สิ่งที่มีค่าสำหรับการก้าวผ่านชีวิต

อ้างอิง

1. ชีวประวัติของMaría Zambrano (ส. ฉ.). สเปน: María Zambrano Foundation สืบค้นจาก: fundacionmariazambrano.org.
2. Maria Zambrano (2005-2019) สเปน: Cervantes Virtual Center กู้คืนจาก: cvc.cervantes.es.
3. Maria Zambrano (2019) สเปน: Wikipedia สืบค้นจาก: wikipedia.org.
4. มูนิซ, A. (2003). Maria Zambrano (N / A): จดหมายฟรี สืบค้นจาก: letraslibres.com.
5. Maria Zambrano ชีวประวัติ (2019) สเปน: Instituto Cervantes ดึงมาจาก: cervantes.es.