macehualesหรือmacehualtinพหูพจน์มีกลุ่มชาวพื้นเมืองที่เป็นส่วนหนึ่งของสังคมแอซเท็กและอยู่ในขั้นตอนที่สามในโครงสร้างทางสังคม ตามลำดับชั้นกลุ่มชาติพันธุ์นี้ตั้งอยู่เหนือทาสและต่ำกว่าขุนนาง พวกเขาเป็นชาวพื้นเมืองเพียงกลุ่มเดียวที่มีความเป็นไปได้ที่จะถูกจัดให้อยู่ในตำแหน่งที่มีชื่อเสียงหากพวกเขาเก่งในสงคราม
วรรณะนี้อุทิศให้กับการผลิตอาวุธที่ใช้ในสนามรบการสร้างบ้านและการรับราชการทหาร นอกจากนี้เขายังมีภาระที่จะต้องจ่ายส่วยเนื่องจากหัวหน้าไม่ใช่เมืองที่ถูกปราบโดยสิ้นเชิง เช่นเดียวกับข้าแผ่นดินควาหัวสามารถเป็นเจ้าของสินค้าบางอย่างได้
งาน Macehual. Thelmadatter
ชาวพื้นเมืองของชนเผ่านี้มีที่ดินส่วนหนึ่งและสามารถแต่งงานกับคนฟรีได้ นอกจากนี้ระหว่างพวกเขามีสิทธิ์ในการรับมรดกเนื่องจากเป็นไปได้ที่จะออกจากดินแดนของตนไปยังลูก ๆ อย่างไรก็ตามมีเงื่อนไข: ถ้าทายาทไม่รับผิดชอบต่อพื้นที่จะตกเป็นของพระมหากษัตริย์
เหตุการณ์นี้แสดงให้เห็นว่ากลุ่มชาติพันธุ์นี้มีหน่วยงานญาติ เนื่องจากผู้อยู่อาศัยไม่สามารถขายหรือโอนสมบัติของตนให้กับผู้ที่พวกเขาไม่ได้มีสายสัมพันธ์ทางสายเลือด อาจกล่าวได้ว่า Macehualtin เป็นผู้รับผลประโยชน์และไม่ใช่เจ้าของทรัพยากรของพวกเขา นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาไม่ได้อยู่ในสถานที่ที่เฉพาะเจาะจง
ที่ตั้ง
เนื่องจากการทำงานที่หลากหลายทำให้ macehuales ไม่ได้ตั้งถิ่นฐานในพื้นที่เฉพาะของเม็กซิโก ตอนแรกพวกเขาตั้งอยู่ใน Tenochtitlan ซึ่งเป็นพื้นที่ที่ถูกระบุว่าเป็นหุบเขากลางของชุมชน Aztec ต่อมาเมื่อจักรวรรดิขยายอาณาเขตการปกครองชาวพื้นเมืองของวรรณะนี้ได้แยกย้ายกันไปเพื่อตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ต่างๆ
ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องธรรมดาที่จะพบคทาชวลในดินแดนที่ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อเวราครูซโออาซากาชายฝั่งเชียปัสปวยบลาอีดัลโกและแม้แต่ตามแนวชายแดนของกัวเตมาลา อย่างไรก็ตามเป็นการสะดวกที่จะขีดเส้นใต้ว่าแม้ว่าชนเผ่านี้จะไม่ได้อาศัยอยู่ในชุมชนที่เป็นเอกภาพ แต่ผู้อยู่อาศัยก็ไม่ละทิ้งลัทธิของตนและปฏิบัติตามพิธีกรรม
โลกทัศน์
วิสัยทัศน์ของโลกที่ชาวพื้นเมืองของกลุ่มชาติพันธุ์ Macehual มีอยู่ระหว่างเชิงประจักษ์กับสิ่งมหัศจรรย์เนื่องจากพวกเขาคิดว่าต้นกำเนิดของจักรวาลนั้นเป็นคู่ นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาระบุว่าร่างกายได้มาจากองค์ประกอบของโลกในขณะที่ประสาทสัมผัสเป็นผลงานของพระเจ้า
ตามคำจำกัดความของ Nahualt ความหมายของ macehuales คือ "ผู้ชายที่สมควรได้รับ" ด้วยเหตุนี้ชาวพื้นเมืองเหล่านี้จึงเชื่อว่าชีวิตของพวกเขาถูกออกแบบมาเพื่อรับใช้เทพ ในบริบทนี้อาจกล่าวได้ว่าศาสนาของชนเผ่านี้เป็นแบบหลายพวกเนื่องจากพวกเขาเชื่อในการดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิตที่เป็นมนุษย์จำนวนมาก
นอกจากนี้ลัทธิยังเป็นพื้นฐานของการจัดระเบียบทางการเมืองและสังคม สิ่งนี้ได้รับการสังเกตในงานสาธารณะเมื่อก่อนการถ่ายภาพของเทพเจ้าหัวหน้าชาวแอซเท็กร้องขอภูมิปัญญาเพื่อสร้างบรรทัดฐานที่จะมีจุดประสงค์ในการนำพาชุมชน
ในทางกลับกันการรับรู้ถึงอาณาเขตนั้นศักดิ์สิทธิ์ ดินแดนแม้ว่าพวกเขาจะอยู่ภายใต้อำนาจของหัวหน้า แต่ก็เป็นของขวัญจากธรรมชาติ ดังนั้นพวกเขาจึงถูกมองว่าเป็นทรัพยากรที่ยืมมาเพื่ออาศัยอยู่
ขนบธรรมเนียมและประเพณี
ทั้งขนบธรรมเนียมและประเพณีของคทามีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและการปรากฏตัวของมันในชีวิตประจำวัน ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องธรรมดาที่พวกเขาจะยกย่องเสียงของลมและเสียงเพลงของนกเนื่องจากองค์ประกอบแต่ละส่วนได้รับการชื่นชมในฐานะสิ่งมีชีวิต
ในทำนองเดียวกันชาวเผ่านี้มีลักษณะการใช้ชีวิตในวันนั้นเป็นพิธี; ด้วยเหตุนี้ประเพณีอย่างหนึ่งของพวกเขาคือการตื่นเช้าและทานตอติญ่าข้าวโพดเป็นอาหารเช้า ต่อมาชายคนนี้ออกไปทำงานใน บริษัท ของบุตรหัวปีในขณะที่ผู้หญิงจัดบ้านหรือทำงานทอผ้าและทาสี
โดยแต่ละการกระทำแต่ละคนจะสวดมนต์ การกระทำนี้สามารถมองเห็นได้ในเชิงเปรียบเทียบเนื่องจากการอธิษฐานหมายถึงการหว่านพระวจนะ เป็นการแสดงความเคารพซึ่งชนพื้นเมืองได้ขออนุญาตจากป่าก่อนที่จะได้ไม้มา
การศึกษา
สำหรับ Macehualtin การศึกษาเป็นองค์ประกอบสำคัญจนถึงอายุ 15 ปี การวาดภาพประกอบเยาวชนเป็นโครงการพื้นฐานและผู้ปกครองควรดำเนินงานนี้
ต่อมาเมื่อวัยรุ่นตัดสินใจว่าจะทำอาชีพใด (นักรบหรือนักบวช) มันก็ถูกนำไปที่สถาบัน ที่นั่นครูเข้ามาแทนที่ผู้ปกครองและลงโทษผู้ที่ไม่ต้องการเรียนต่อ
การให้อาหาร
macehuales ระบุว่าตัวเองกินน้อย ๆ เนื่องจากพวกเขากินเฉพาะอาหารที่เกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่ของพวกเขา
สำหรับ macehuales ข้าวโพดเป็นอาหารพื้นฐานของร่างกายมนุษย์ ที่มา: pixabay.com
อาหารของเขามีความสมดุลประกอบด้วยผักธัญพืชคาร์โบไฮเดรตและเนื้อสัตว์เล็กน้อย พวกเขาดื่มน้ำเย็นซึ่งผสมกับโกโก้ อาหารเช้าขาดข้าวโพดไม่ได้ สิ่งนี้มีความหมายแฝงเชิงสัญลักษณ์เพราะสำหรับพวกเขาแล้วมันเป็นองค์ประกอบที่ประกอบขึ้นเป็นร่างกายของมนุษย์
ที่ระลึก
การระลึกถึงมีต่อชาวเผ่านี้อย่างต่อเนื่องพวกเขาเฉลิมฉลองทั้งการมีอยู่ของดวงอาทิตย์และวันแห่งโชคชะตา
สิ่งที่น่าตลกคือตามภาษาแม่ของเขาไม่มีความแตกต่างระหว่างคำว่า "ทุกวัน" และ "งานเลี้ยง" ทั้งคู่ออกเสียงด้วยคำต่อไปนี้: ilhuitl ดังนั้นชีวิตจึงเป็นเหตุแห่งการเฉลิมฉลอง
การมีส่วนร่วมทางวัฒนธรรม
เมื่อพูดถึงการเพาะปลูกในพื้นที่ของพวกเขา Macehualtin ได้สร้างเทคนิคต่างๆที่สนับสนุนการพัฒนาการเกษตร ในความเป็นจริงแม้ในปัจจุบันพวกเขายังคงใช้โดยเกษตรกรบางส่วน วิธีการเหล่านี้มีดังต่อไปนี้:
- การหมุนเวียนพืชเป็นกระบวนการที่ประกอบด้วยการสลับพืชในวงศ์ต่างๆในรอบที่เฉพาะเจาะจง มีวัตถุประสงค์เพื่อป้องกันไม่ให้ศัตรูพืชเข้าทำลายพืชผล
- เลือกเมล็ดพันธุ์ที่จะปลูกให้ถูกต้อง ที่พบในผักนั้นเหมาะอย่างยิ่ง
- รู้ว่าพื้นที่ใดเหมาะสมที่จะสร้างพื้นที่เพาะปลูก ในการพิจารณาเรื่องนี้จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องแน่ใจว่าดินแดนนั้นมีความอุดมสมบูรณ์และต้องพิจารณาทั้งช่วงเวลาฝนตกและสถานะของดวงจันทร์
อ้างอิง
- เบอร์นัล, I. (2014). ภาษาและโลกทัศน์. สืบค้นเมื่อ 5 สิงหาคม 2019 จากวัฒนธรรมและการเป็นตัวแทนทางสังคม: culturayrs.org.mx
- Caso, A. (2015). จากโบราณคดีสู่มานุษยวิทยา สืบค้นเมื่อ 5 สิงหาคม 2019 จาก National Autonomous University of Mexico: unam.mx
- มิญโญโล, W. (2017). ด้านมืดของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา: การอ่านออกเขียนได้ดินแดนและการล่าอาณานิคม สืบค้นเมื่อ 5 สิงหาคมจาก University of Michigan Press: press.umich.edu
- Rondón, J. (2018). ชุมชน: วิถีชีวิตชนเผ่าพื้นเมือง. สืบค้นเมื่อวันที่ 5 สิงหาคมจาก National Academy of History: anhvenezuela.org.ve
- Toledo, V. (2011). ยูโทเปียและธรรมชาติของกลุ่มชาติพันธุ์ Macehual สืบค้นเมื่อ 5 สิงหาคม 2019 จาก Revista de Historia: revistadehistoria.es
- Van Dijk, T. (2010). พูดเป็นการโต้ตอบทางสังคม สืบค้นเมื่อ 5 สิงหาคม 2019 จาก University of Barcelona: ub.edu
- เวสเตอร์, C. (2008). ชนเผ่า Macehual สืบค้นเมื่อวันที่ 5 สิงหาคม 2019 จากสถาบันวิทยาศาสตร์เม็กซิกัน: amc.edu.mx