ค่านิยมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่สำคัญที่สุด 7 ประการ - ประวัติศาสตร์ - 2026

ค่าของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามีคุณภาพที่แปลกประหลาดที่โผล่ออกมาอีกหรือ - เกิดขึ้นในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา สามสิ่งที่สำคัญที่สุด ได้แก่ มานุษยวิทยาลัทธิโลกาภิวัตน์และลัทธิปัจเจกนิยม ค่านิยมอื่น ๆ ที่มาพร้อมกับการเคลื่อนไหวนี้คือความกังขาการนับถือศาสนาและการอุปถัมภ์

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา (ซึ่งหมายถึงการฟื้นคืนชีพหรือการเฟื่องฟูของบางสิ่งบางอย่าง) เป็นชื่อที่กำหนดให้กับการเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่เกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 ถึงศตวรรษที่ 17 ในยุโรปซึ่งก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในเศรษฐกิจวิทยาศาสตร์และสังคม

ศิลปินยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาสามคน ได้แก่ ทิเชียนบอตติเชลลีและดาวินชี

เป็นช่วงเปลี่ยนผ่านระหว่างยุคกลาง (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ถึงศตวรรษที่ 14) และยุคสมัยใหม่ (จากศตวรรษที่ 18) เริ่มต้นในเมืองของอิตาลี แต่ไม่นานก็แพร่กระจายไปทั่วยุโรปตะวันตก

ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาความสนใจในทุนการศึกษาแบบคลาสสิกได้ถูกปลุกขึ้นมาใหม่และความสนใจในตัวมนุษย์ก็เฟื่องฟูในฐานะผู้ได้รับการเสริมสร้างด้วยความสามารถหลายแง่มุมที่ควรค่าแก่การชื่นชมเท่าเทียมกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์บนสวรรค์

มีสิ่งประดิษฐ์และการค้นพบมากมาย แต่เราสามารถเน้นการค้นพบดินปืนการประดิษฐ์แท่นพิมพ์การประดิษฐ์เข็มทิศและการค้นพบทวีปใหม่

ค่านิยมหลักของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นขบวนการทางวัฒนธรรมที่ปลุกสติปัญญาและความเป็นปัจเจกของมนุษย์ แม้ว่าจะมีการปฏิวัติและเปลี่ยนแปลงหลาย ๆ อย่างตลอดเวลาเช่นเดียวกับการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมอื่น ๆ แต่ก็ช้าและค่อยเป็นค่อยไป

ดังนั้นแม้ว่าผู้ชายที่มีการศึกษาสูงในสมัยนั้นจะเป็นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา แต่พวกเขาก็อาศัยอยู่กับผู้รับใช้ของศาสนจักรและคนทั่วไปที่ยังอยู่ในยุคกลาง

เราจะอธิบายลักษณะของแต่ละค่าด้านล่าง

มนุษย์เป็นศูนย์กลางหลัก

คุณค่าหลักของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคือมนุษย์เริ่มมีคุณค่าศักยภาพของเขา

ในช่วงนี้มีการเปลี่ยนแปลงในแกนกลางของความรู้ปรัชญาและชีวิตโดยทั่วไป ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาได้เข้ามาแทนที่ศาสนาและพระเจ้าในฐานะศูนย์กลาง (theocentrism) ที่แพร่หลายตลอดยุคกลางเพื่อมอบให้กับมนุษย์ การเปลี่ยนแปลงนี้เรียกว่า anthropocentrism

การเปลี่ยนแปลงจุดโฟกัสนี้ได้รับการยอมรับว่ามนุษย์เป็นผู้เขียนและแสดงประวัติศาสตร์ของมนุษย์ดังนั้นในที่สุดนี่จึงเป็นศูนย์กลางของความเป็นจริง

Anthropocentrism เป็นหนึ่งในกระแสทางปรัชญาญาณวิทยาและศิลปะที่ริเริ่มโดยชาวกรีกและชาวโรมัน แต่ถูกลืมไปในช่วงยุคกลางดังนั้นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาจึงหันมาใช้ความรู้คลาสสิกของสมัยโบราณเพื่อกู้คืน อย่างไรก็ตาม anthropocentrism ของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาวิธีที่จะทำให้เห็นอกเห็นใจ

มนุษยคือหลักคำสอนหรือชีวิตทัศนคติตามวิธีการแบบบูรณาการของคุณค่าของมนุษย์

เป็นที่เข้าใจกันว่าระบบความเชื่อมีศูนย์กลางอยู่ที่หลักการที่ว่าความต้องการของความอ่อนไหวและสติปัญญาของมนุษย์สามารถทำให้พอใจได้โดยไม่ต้องยอมรับการมีอยู่ของพระเจ้าและการประกาศของศาสนา

ต้องขอบคุณกลุ่มมนุษยนิยมทำให้ครั้งนี้เต็มไปด้วยการมองโลกในแง่ดีและความมั่นใจเกี่ยวกับความสามารถของมนุษย์นั่นคือเหตุผลว่าทำไมสิ่งที่ไม่เคยคิดมาก่อนจึงเกิดขึ้นเช่นการสำรวจดินแดนโพ้นทะเลการกำหนดคำอธิบายเหตุการณ์ทางธรรมชาติอย่างมีเหตุผลและการสร้างสิ่งใหม่ ๆ

จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องทำให้ชัดเจนว่าลัทธิมนุษยนิยมไม่ได้ปกครองพระเจ้าเนื่องจากนักเขียนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยานักวิทยาศาสตร์และศิลปินจำนวนมากเป็นผู้ศรัทธาในพระเจ้าหรือได้รับแรงบันดาลใจจากสิ่งนั้น แต่พวกเขาไม่ได้ลดความคิดสร้างสรรค์และการอธิบายสิ่งต่าง ๆ ตามพระประสงค์ของพระเจ้า

ปัจจุบันมานุษยวิทยาและมนุษยนิยมมีการใช้คำพ้องความหมายในบริบทต่างๆ คำศัพท์มีความเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด แต่ในสาขาต่างๆเช่นญาณวิทยาและปรัชญามีลักษณะเฉพาะ

ความปรารถนาของโลก: ลัทธิความเชื่อ

ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาความปรารถนาทางโลกมีค่ามากกว่าความต้องการทางวิญญาณ

เป็นทฤษฎีและหลักคำสอนที่มาจากโรงเรียนแห่งความคิดของกรีกที่ยืนยันว่าความสุขและความสุขเป็นสินค้าภายในที่เป็นรากฐานของชีวิตมนุษย์

ด้วยหลักคำสอนนี้ความทุกข์ทรมานการลาออกและความรู้สึกผิดที่คริสตจักรปลูกฝังมาตลอดยุคกลางจึงถูกละทิ้งและได้รับการสนับสนุนการฟื้นตัวของความสุขทางประสาทสัมผัสทางกามารมณ์และทางวัตถุ

แยกความแตกต่าง: ปัจเจกนิยม

แต่ละคนพยายามสร้างความแตกต่างจากคนอื่น ๆ

มนุษยนิยมโคจรอยู่รอบตัวมนุษย์ แต่ไม่ใช่เป็นการรวมกลุ่ม แต่เป็นบุคคลเอกพจน์ที่มีความปรารถนาของตัวเองซึ่งสามารถบรรลุได้โดยไม่ต้องมีการแทรกแซงจากภายนอกไม่ว่าจะเป็นพระเจ้าสังคมนักบวชหรือรัฐ

ปัจเจกนิยมเน้นหลักคุณธรรมการเมืองและอุดมการณ์ของ "ศักดิ์ศรีทางศีลธรรมของปัจเจกบุคคล" ในเวลานี้ผู้คนค้นพบตัวเองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่ต้องการได้รับความสำคัญและเป็นที่จดจำในฐานะที่เป็นเอกลักษณ์

ดังนั้นศิลปินจึงเริ่มลงนามในผลงานของพวกเขาขุนนางและชนชั้นกลางขอให้วาดภาพโดยศิลปินมีการเขียนชีวประวัติ ฯลฯ

การตั้งคำถาม: ความสงสัย

ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามีการตั้งคำถามถึงสิ่งที่เขายอมรับจนถึงขณะนั้นด้วยคำอธิบายง่ายๆ

คริสตจักรในยุคกลางและคำอธิบายที่เรียบง่ายและลดทอนของวิทยาศาสตร์และแง่มุมทางสังคมของชีวิตมนุษย์ได้รับการปลดปล่อยในนักคิดยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาความปรารถนาที่จะแสวงหาคำตอบที่มีโครงสร้างและลึกซึ้งยิ่งขึ้นสำหรับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและชีวิตของผู้คน จากความกังวลนี้ทำให้เกิดความสงสัย

ความสงสัยเป็นทัศนคติที่อยากรู้อยากเห็นในทุกแง่มุมของชีวิตและวิทยาศาสตร์ ด้วยเหตุนี้นักคิดในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาจึงเริ่มสงสัยในความจริงหรือคำอธิบายที่เป็นที่ยอมรับอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับสิ่งต่างๆ

สงสัยต่อมาให้วิธีการrationalismและประสบการณ์นิยมและเปิดช่วงของสายพันธุ์เช่นสงสัยปรัชญาสงสัยศาสนาและวิทยาศาสตร์สงสัย

Classicism: ให้คุณค่ากับความรู้

แนวคิดคือแต่ละคนควรมีความรู้และทักษะในสาขาที่สนใจแตกต่างกัน

เนื่องจากลัทธิมานุษยวิทยากระตุ้นให้เกิดความสนใจในความสามารถและความชื่นชมของมนุษย์ในฐานะศูนย์กลางของทุกสิ่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาจึงประเมินค่าความรู้คลาสสิกที่ถูกต้องของโลกใหม่ซึ่งเป็นที่รู้จักของจักรวรรดิกรีกและโรมัน

ด้วยเหตุนี้นักคิดในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาจึงหันมาสนใจผลงานทางปรัชญาวรรณกรรมประวัติศาสตร์และศิลปะของชาวกรีกและโรมันศึกษาพวกเขาเรียนรู้ที่จะนำพวกเขากลับมาหลังจาก 15 ศตวรรษ

ต้องขอบคุณการกลับมาครั้งนี้ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ของกรีกและโรมันที่คริสตจักรในอดีตดูหมิ่นได้รับการพิจารณาใหม่

แง่มุมที่เสียเปรียบก็คือพวกเขาคำนึงถึงแนวคิดของกรีกและละตินเท่านั้นยกเว้นวัฒนธรรมโบราณทางวิทยาศาสตร์ที่ก้าวหน้ามากเช่นอียิปต์หรือบาบิโลน

ฆราวาส

จากลัทธิมนุษยนิยมและการเพิ่มขีดความสามารถของมนุษย์ในฐานะผู้กำหนดโชคชะตาและผู้สร้างความเป็นจริงลัทธิฆราวาสจึงเกิดขึ้นซึ่งเป็นหลักคำสอนทางวัฒนธรรมที่ได้รับความนิยมอย่างมากในด้านการเมืองเศรษฐกิจและชีวิตประจำวัน

ฆราวาสเป็นความเชื่อหรือคำสอนที่เชื่อว่าศาสนาควรจะมีส่วนร่วมในการประชาสัมพันธ์เศรษฐศาสตร์และการจัดการของชีวิตส่วนตัวของคน

ลัทธิฆราวาสพร้อมกับมนุษยนิยมมีอยู่ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าจะได้รับการยอมรับในทันที

ขอให้เราจำไว้ว่าศาสนจักรเป็นสถาบันที่มีการรวมกลุ่มกันมากว่า 1,000 ปีซึ่งปกครองเศรษฐกิจการเมืองศาสนาและชีวิตทางสังคมของผู้คนดังนั้นอิทธิพลของศาสนจักรจึงไม่หายไปภายในเวลาไม่กี่ปีแม้กระทั่งหลายศตวรรษ

อุปถัมภ์

Patronage คือการสนับสนุนทางการเงินของศิลปินนักเขียนและนักวิทยาศาสตร์เพื่อพัฒนาผลงานของพวกเขา

ดำเนินการโดยครอบครัวชนชั้นสูงหรือชนชั้นกลางที่ร่ำรวยซึ่งจัดหาเงินและทรัพยากรอื่น ๆ

อ้างอิง

1. พจนานุกรมภาษาสเปน (21 จาก 7 ของ 2017). มนุษยนิยม ได้รับจากพจนานุกรมภาษาสเปน: dle.rae.es.
2. สารานุกรมบริแทนนิกา. (21 จาก 7 ของ 2017). ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา. สืบค้นจากสารานุกรมบริแทนนิกา: britannica.com.
3. Escuelapedia (21 จาก 7 ของ 2017). ลักษณะสำคัญของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ดึงมาจาก Escuelapedia: Escuelapedia.com.
4. Escuelapedia (21 จาก 7 ของ 2017). ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาทางวัฒนธรรม ดึงมาจาก Escuelapedia: Escuelapedia.com.
5. ประวัติศาสตร์. (21 จาก 7 ของ 2017). ศิลปะเรอเนสซองส์. ดึงมาจากประวัติ: history.com.
6. Pick, S. , Givaudan, M. , Troncoso, A. , & Tenorio, A. (2002). หัวข้อ III. สังคมเป็นกระบวนการทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม: ค่านิยมในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ใน S. Pick, M. Givaudan, A. Troncoso และ A. Tenorio การสร้างพลเมืองและจริยธรรม Grago แรก (หน้า 285-287) เม็กซิโก DF: Limusa
7. ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา. (21 จาก 7 ของ 2017). ได้รับจากวิทยาลัยบรูคลิน: Academic.brooklyn.cuny.edu.