หนังสือฟรอยด์ที่สำคัญที่สุด 19 เล่ม (แนะนำ) - GEOGRAFÍA - 2026

วันนี้ฉันมาพร้อมกับรายชื่อหนังสือซิกมุนด์ฟรอยด์ที่สำคัญที่สุดซึ่งคุณควรรู้หากคุณต้องการศึกษาเรื่องจิตวิเคราะห์เล็กน้อยอยากรู้เกี่ยวกับทฤษฎีจิตวิเคราะห์หรือเพียงแค่ต้องการเพลิดเพลินกับหนังสือที่เขียนดี

Sigmund Freud (1856-1939) เป็นนักประสาทวิทยาชาวออสเตรียและเป็นผู้ก่อตั้ง Psychoanalysis ซึ่งเป็นแบบฝึกหัดสำหรับการรักษาความผิดปกติทางจิตโดยอาศัยบทสนทนาระหว่างผู้ป่วยและนักจิตวิเคราะห์

ผลงานของเขาอุดมสมบูรณ์และทิ้งร่องรอยไว้ในวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ คำศัพท์ต่างๆที่กำหนดโดยเขา (เช่นคนหมดสติ) ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของความรู้และวัฒนธรรมตะวันตกที่เป็นที่นิยม นั่นคือคุณภาพของงานเขียนของเขาจากมุมมองของรูปแบบและเนื้อหาทำให้เขาได้รับรางวัลเกอเธ่อันทรงเกียรติในปีพ. ศ. 2473

ทฤษฎีของเขาระบุถึงการรักษาโรคจิตทั้งทางจิตวิทยาและจิตเวชเนื่องจากฟรอยด์สนับสนุนการรักษาที่ความเจ็บป่วยทางจิตมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับประวัติส่วนตัวครอบครัวสังคมและวัฒนธรรมของผู้ป่วยที่ได้รับความทุกข์ทรมาน . ฟรอยด์ใน "จิตวิทยามวลชนและการวิเคราะห์ตัวตน" ยืนยันว่าจิตวิทยาทั้งหมดเป็นจิตวิทยาสังคม

ผลงานของเขาได้รับการรวบรวมและดูแลเป็นภาษาสเปนโดยสำนักพิมพ์ Amorrortu Editores ซึ่งครอบคลุมถึง 23 เล่มที่น่าประทับใจไม่นับสิ่งพิมพ์อื่น ๆ ที่มีลักษณะใกล้ชิดมากขึ้นเช่นจดหมายหรือต้นฉบับ

หนังสือซิกมุนด์ฟรอยด์ที่สำคัญที่สุด

1- โรคประสาทป้องกัน (2437)

เป็นหนึ่งในตำราเล่มแรกของฟรอยด์ที่เขาเริ่มร่างแนวคิดที่เขาจะพัฒนาต่อไปตลอดอาชีพการงานของเขา

ในหนังสือเล่มนี้เขาแนะนำแนวคิดเรื่องการแยกสติโดยเริ่มจากความจริงที่ว่าสติไม่สามารถเข้าถึง "ฉัน" ได้ (ซึ่งไม่ใช่ตัวฉันที่ฉันจะพัฒนาในภายหลัง)

ข้อมูลเชิงลึกแรกของเขาเกิดจากการศึกษาเกี่ยวกับโรคฮิสทีเรียซึ่งเขาพบว่าไม่มีรอยโรคที่เกิดขึ้นเองในความทุกข์ทรมานของผู้หญิงและอาการดังกล่าวเกิดขึ้นจากการตัดตอนดังกล่าว

การแตกแยกเกิดขึ้นจากการเป็นตัวแทนที่เข้ากันไม่ได้กับคนอื่น ๆ ซึ่งโดยทั่วไปมาจากชีวิตทางเพศ ความขัดแย้งระหว่างการเป็นตัวแทนนี้จะทำให้การป้องกันเคลื่อนที่ก่อให้เกิดการแยกดังกล่าว

การแบ่งดังกล่าวช่วยให้จำนวนของความรักที่เชื่อมโยงกับการเป็นตัวแทนที่เข้ากันไม่ได้ถูกแยกออกจากกัน ดังนั้น IR จึงยังคงหมดสติและจำนวนผลกระทบเชื่อมโยงกับการแสดงแทนซึ่งมักจะมีการเชื่อมโยงเชิงตรรกะกับ IR ซึ่งอาจทำให้เกิดอาการฮิสทีเรีย

ในงานนี้ฟรอยด์ยืนยันว่าอุปกรณ์พลังจิตอยู่ภายใต้หลักการแห่งความมั่นคงซึ่งมีหน้าที่กำจัดความไม่พอใจทุกชนิดเพื่อรักษาสมดุลของพลังงาน

2- การตีความความฝัน (1900)

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าหนึ่งในผลงานที่สำคัญที่สุดของเขาและอาจเป็นที่รู้จักกันดีที่สุด ในงานนี้ฟรอยด์เผยแพร่ความก้าวหน้าทางทฤษฎีที่สำคัญโดยมีรายละเอียดเชิงลึกพัฒนาการของเขาเกี่ยวกับจิตไร้สำนึกที่เกี่ยวข้องกับความฝัน

มีรายละเอียดโดยใช้ Scheme of the comb ว่าเครื่องกายสิทธิ์ทำงานในลักษณะเดียวกับกล้องถ่ายรูป ด้านหนึ่งคือขั้วรับรู้ซึ่งบันทึกสิ่งเร้าภายนอกหรือภายใน

ตรงกลางมีร่องรอยความทรงจำของสิ่งที่รับรู้ก่อนหน้านี้ซึ่งเปิดใช้งานตามสิ่งเร้าที่รับรู้ อีกด้านหนึ่งคือเสายนต์ซึ่งดำเนินการเพื่อตอบสนองต่อสิ่งกระตุ้นนี้

อย่างไรก็ตามความแปลกใหม่ของโครงการนี้คือ Freud ให้การรับรู้และการกระตุ้นหน่วยความจำโดยไม่รู้ตัวก่อนและรู้ตัวในภายหลังนั่นคือเราจะตระหนักถึงสิ่งที่รับรู้ (นาน) หลังจากที่ความจริงเกิดขึ้น แต่เรามีแล้ว ทำตามโดยไม่รู้ตัว

ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ความฝันฟรอยด์ทำงานเกี่ยวกับการตีความเรื่องราวความฝันเนื่องจากเขาไม่สนใจว่าการวิเคราะห์และจดจำความฝันได้ดีเพียงใด แต่เป็นเรื่องราวที่เขารวบรวมในช่วงบำบัดเกี่ยวกับเรื่องนี้ Freud พัฒนาองค์ประกอบ 4 ประการของงานในฝัน:

• การควบแน่น : เนื้อหาที่ชัดเจนของความฝันคือการควบแน่นหรือบทสรุปของความคิดที่แฝงอยู่ องค์ประกอบเหล่านี้มีบางอย่างที่เหมือนกันคือความสัมพันธ์เชิงตรรกะดังนั้นไฟล์ Manifest จึงถูกกำหนดมากเกินไป
• การกำจัด : ต้องขอบคุณการเซ็นเซอร์ oneiric (ซึ่งคล้ายกับการกดขี่ในวิธีการแสดง) การกระจัดประกอบด้วยการเคลื่อนไหวขององค์ประกอบที่สำคัญสำหรับเรื่องที่ไม่สำคัญ ด้วยวิธีนี้ความฝันจะกลายเป็นสิ่งแปลกใหม่และแปลกประหลาด
• การเปลี่ยนภาพ : เป็นการแสดงความฝัน ประกอบด้วยการทำให้เสียโฉมของความคิดที่แฝงอยู่และการผสมผสานกับซากศพรายวันโดยการควบแน่นและการกระจัดเพื่อแสดงภาพของความฝัน
• รายละเอียดรอง : หลังจากความฝันและหมายถึงการบอกมัน ที่นี่พยายามจัดลำดับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในความฝันทั้งแบบชั่วคราวและเชิงพื้นที่และเป็นส่วนสำคัญของการวิเคราะห์

ความฝันในการฉีดของ Irma

ตัวอย่างเช่นเรามาดูความฝัน "Irma injection" อันโด่งดังของฟรอยด์ ในนั้นฟรอยด์ตระหนักดีว่า Irma เป็นตัวแทนของผู้หญิงหลายคนผู้ป่วยของเขาที่ไม่เต็มใจที่จะรักษาเธอ

จากการกำจัดความรู้สึกผิดและความรับผิดชอบต่อความเจ็บป่วยของ Irma นั้นเป็นผลมาจากแพทย์อีกคนหนึ่งเมื่อ Freud เองที่รู้สึกผิดต่อความทุกข์ทรมานของคนไข้ การเปลี่ยนเป็นภาพเป็นฉากของความฝันเช่นประสบการณ์ฟรอยด์ รายละเอียดรองเป็นเรื่องที่มีชื่อเสียง

3- บทความสามเรื่องเกี่ยวกับทฤษฎีเพศ (1905)

ข้อความสำคัญอีกประการหนึ่งในงานของฟรอยด์โดยเฉพาะและทฤษฎีจิตวิเคราะห์โดยทั่วไปนี่คือแนวทางใหม่ที่สร้างขึ้นเพื่อเรื่องเพศโดยแยกระหว่างเรื่องนี้กับอวัยวะเพศ

ประการแรกเป็นแนวคิดกว้าง ๆ ซึ่งรวมถึงวิธีการเกี่ยวกับความสัมพันธ์และความรู้สึกของบุคคลในขณะที่ประการที่สองเกี่ยวข้องกับอวัยวะเพศการมีเพศสัมพันธ์และการมีเพศสัมพันธ์โดยเฉพาะ อวัยวะเพศเป็นส่วนหนึ่งของเรื่องเพศ

ที่นี่ฟรอยด์พัฒนาแนวคิดเรื่องการขับเคลื่อนเป็นแนวคิดชายแดนเพราะมันเกี่ยวข้องกับพลังจิตกับทางชีววิทยาโดยยืนยันว่าไดรฟ์คือการตอบสนองทางจิตต่อสิ่งกระตุ้นทางชีววิทยาภายในซึ่งผู้ทดลองไม่สามารถหลบหนีได้

นอกจากนี้ยังทำให้พัฒนาการที่สำคัญเกี่ยวกับเรื่องเพศของเด็ก เขายืนยันว่าเรื่องเพศในวัยแรกเกิดมีสองขั้นตอนคือช่วงแรกตั้งแต่อายุยังน้อยและส่วนใหญ่มีลักษณะเป็นกามคุณและกระตุ้นความสุข ระยะที่สองเกิดขึ้นกับการเข้าสู่วัยแรกรุ่นและลักษณะทางเพศทุติยภูมิ ระหว่างทั้งสองเฟสมีช่วงเวลาแฝง

ในการพัฒนาเรื่องเพศในวัยแรกเกิดเขากล่าวถึงขั้นตอนที่มีชื่อเสียงขององค์กร: ช่องปากทวารหนักลึงค์และอวัยวะเพศ แต่ละคนมีชื่อมาจากวัตถุแห่งความพึงพอใจนั่นคือปากทวารหนักและอวัยวะเพศชาย (อวัยวะเพศหญิงในผู้หญิง) ตามลำดับ

ความแตกต่างระหว่างระยะลึงค์และระยะอวัยวะเพศคือในเด็กระยะลึงค์มีทฤษฎีที่ไม่รู้ตัวว่ามีอวัยวะเพศเดียวคือลึงค์ / ลึงค์

ในอวัยวะเพศอวัยวะเพศหญิงเป็นที่รู้จักแม้ว่าในจิตไร้สำนึกความเชื่อที่ว่ามีอวัยวะเพศเพียงชิ้นเดียวลึงค์ซึ่งอาจมีอยู่หรือขาดหายไปยังคงมีอยู่ ระยะเหล่านี้เกิดขึ้นในทั้งชายและหญิง

4- โทเท็มและข้อห้าม (2456)

ผลงานทางมานุษยวิทยามากกว่าทางจิตวิทยาในธรรมชาติ Freud ใช้การสังเกตของชนพื้นเมืองในออสเตรเลียเช่นเดียวกับการศึกษาของ Darwin, Atkinson และ Robenson-Smith

แม้ว่าวิทยานิพนธ์ทางมานุษยวิทยาในปัจจุบันจะไม่น่าเชื่อถือ แต่พัฒนาการของพวกเขาเกี่ยวกับ Oedipus complex ยังคงมีความสำคัญในจิตวิเคราะห์ในปัจจุบัน

ฟรอยด์ยืนยันการมีอยู่ของการปราบปรามในยุคแรกเริ่มที่เกิดขึ้นกับ "พระบิดาดั้งเดิม" ตำนานการฆาตกรรมของพ่อคนนี้เล่าถึงการเกิดขึ้นของกฎหมายและวัฒนธรรมในหมู่ลูก ๆ ของเขา ฟรอยด์ยืนยันว่าการฆ่าและเขมือบเขาทำให้วัฒนธรรมสูญเสีย (ของพ่อ)

เด็ก ๆ ได้ก่ออาชญากรรมที่พวกเขารู้สึกผิดและเพื่อป้องกันไม่ให้เกิดขึ้นอีกพวกเขาจึงสร้างกฎหมายที่จะไม่มีใครมาแทนที่พวกเขาได้อีก

ดังนั้นการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องจึงเป็นสิ่งต้องห้ามโดยไม่สามารถพาแม่ไปเป็นคู่สามีภรรยาได้ดังนั้นเด็ก ๆ จึงถูกบังคับให้เป็นเพศที่ไม่ดีและมองหาผู้หญิงจากเผ่าอื่นที่พวกเขาสามารถรับเป็นคู่ครองได้

5- บทนำของการหลงตัวเอง (2457)

งานเขียนนี้เกิดขึ้นส่วนหนึ่งเป็นการแก้ไขทฤษฎีการขับเคลื่อนของเขาที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงจากอดีตสาวกคาร์ลจุงของเขาก่อนหน้านี้ ที่นี่ฟรอยด์แนะนำให้รู้จักการหลงตัวเองในทฤษฎีทางเพศของเขาในฐานะส่วนโครงสร้างของเรื่องซึ่งเกิดขึ้นก่อนที่ผู้ทดลองจะสามารถลงทุนวัตถุได้อย่างอิสระ

พลังงานทางเพศถูกวางไว้ในตัวเองเป็นอันดับแรกในระหว่างการพัฒนาทางเพศโดยที่ตัวเองจะกลายเป็น libidinized การแสดงความใคร่นี้เป็นส่วนเติมเต็มของความเห็นแก่ตัวของแรงผลักดันในการเก็บรักษาตนเองเนื่องจากต้องขอบคุณความใคร่ที่ผู้ถูกทดลองมีความปรารถนาที่จะรักษาอัตตาของเขา

มันเป็นสิ่งจำเป็นที่ก่อนหน้านี้จะต้องมีการสร้างและกลั่นแกล้งฉันเพื่อให้ความใคร่นี้สามารถทิ้งฉัน (แม้ว่าจะไม่เคยทั้งหมด) และถูกฝากไว้ในวัตถุแห่งความรัก

อย่างไรก็ตามวัตถุสามารถสูญหายได้และเมื่อความใคร่เกิดขึ้นมันจะถอนตัวออกจากสิ่งเหล่านั้นและกลับสู่ตัวตนโดยสะสมตัวเองไว้ในจินตนาการซึ่งทำให้วัตถุนั้น "มีชีวิต" ในระดับที่น่ากลัว

6- ไดรฟ์และจุดหมายปลายทางของการขับขี่ (1915)

ในการเขียนนี้ Freud พัฒนาแนวคิดของไดรฟ์โดยละเอียด ต่อไปนี้รูปแบบการตอบสนองต่อสิ่งกระตุ้นของแผน Peine มีการเปลี่ยนแปลงโดยระบุว่าสิ่งเร้า (นั่นคือขับเคลื่อนสิ่งเร้า) ทำงานด้วยแรงคงที่และไม่สามารถวิ่งหนีหรือโจมตีได้

ไดรฟ์มีส่วนประกอบสี่ส่วน:

• ความพยายาม / แรงขับ : มันคือผลรวมของแรงหรือการวัดของงานคงที่ที่ทำโดยไดรฟ์
• เป้าหมาย / สิ้นสุด : เป็นความพึงพอใจที่ทำได้เมื่อยกเลิกสถานะการกระตุ้นของแหล่งที่มา
• วัตถุ : ไดรฟ์บรรลุเป้าหมายผ่านมัน มันเป็นเครื่องดนตรี
• แหล่งที่มา : ร่างกายตัวเองกายอุปกรณ์พื้นผิว เป็นประสบการณ์ที่เร้าอารมณ์

ไดรฟ์ไม่พอใจในวัตถุ ด้วยความใคร่ Ego ลงทุนวัตถุที่สามารถทำให้เกิดความพึงพอใจได้ (ยกเลิกสิ่งเร้า) โดยใช้มันเป็นเครื่องมือ

เนื่องจากแรงกระตุ้นมีค่าคงที่ไดรฟ์จะค้นหาวัตถุอย่างต่อเนื่องเพื่อไปให้ถึงเป้าหมายซึ่งจะไปถึงเมื่อมันตายเท่านั้น

7- การอดกลั้น (2458) และ 8. คนหมดสติ (2458)

งานทั้งสองนี้มีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดจนยากที่จะพูดถึงเรื่องนี้โดยไม่ต้องพูดถึงอีกเรื่อง

ฟรอยด์ให้รายละเอียดเกี่ยวกับลักษณะของจิตไร้สำนึกโดยให้คำจำกัดความไว้ 3 ประการคือคำอธิบาย (ทุกสิ่งที่ไม่รู้สึกตัว) แบบไดนามิก (เป็นเนื้อหาที่อัดอั้น) และระบบ (เป็นการทำงานของจิตไร้สำนึกในฐานะโครงสร้างของอุปกรณ์พลังจิต)

ในลักษณะของการปราบปรามฟรอยด์ยืนยันว่ามีการปราบปรามหลักก่อนการปราบปรามซึ่งเป็นที่รู้กันทั่วไปหรือรอง การอดกลั้นเบื้องต้นนี้ไม่ได้เป็นเนื้อหา แต่เป็นรากฐานของคนหมดสติโดยแยกมันออกจากจิตสำนึก

เป็นการดำเนินการก่อตั้งที่จารึกการเป็นตัวแทนของแรงผลักดันในจิตใจและอธิบายถึงการทำงานเฉพาะของคนหมดสติซึ่งกฎหมายที่แตกต่างจากจิตสำนึกหรือความเป็นจริงควบคุม

9- ฉันกับมัน (2466)

ในข้อความนี้ฟรอยด์ยืนยันว่าบุคคลนั้นเป็นอันดับแรกของทั้งหมดกล่าวคือเขาไม่ตระหนักถึงตัวเองและกระทำตามหลักการความสุขโดยแสวงหาความพึงพอใจโดยสัญชาตญาณผ่านวัตถุ

Id หมดสติโดยสิ้นเชิง แต่ส่วนหนึ่งถูกเปลี่ยนแปลงเนื่องจากความสัมพันธ์กับโลกภายนอกกลายเป็น I ซึ่งมีสติสัมปชัญญะบางส่วน

ในทางกลับกัน superego นั้นประกอบด้วยการเปลี่ยนแปลงในอัตตา (ของธรรมชาติที่หมดสติ) การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้มาจากความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและการวิจารณ์ตนเองตลอดจนความรู้สึกผิดโดยไม่รู้ตัว ซูเปอร์เอโกนั้นรุนแรงโหดร้ายและดุร้ายและจากความจำเป็นในการลงโทษ

ส่วนที่มีสติของฉันเกี่ยวข้องกับการเข้าถึงการเคลื่อนไหว ตัวเองเป็นข้าราชบริพารของเจ้านายสามคน:

จาก Id ซึ่งแสวงหาความพึงพอใจตามสัญชาตญาณอยู่ตลอดเวลาบังคับให้ Ego ลงทุนวัตถุที่แตกต่างกัน

จากความเป็นจริงเนื่องจากไม่สามารถลงทุนวัตถุใด ๆ ได้และต้องเคารพกฎและกฎหมายของความเป็นจริงที่อาศัยอยู่

จาก Super-ego ที่ต้องเคารพศีลธรรมของตัวเองและสังคมตลอดจนความจำเป็นในการลงโทษตัวเองที่ทำผิดกฎหมาย

10- ความไม่พอใจของวัฒนธรรม (2473)

นี่คือบทความที่ร่วมกับ "จิตวิทยามวลชนและการวิเคราะห์ตัวตน" ประกอบเป็นผลงานที่เป็นที่รู้จักและเกี่ยวข้องมากที่สุดในการศึกษาจิตวิเคราะห์ทางสังคมในศตวรรษที่ 20

หัวข้อหลักของงานเขียนคือความแตกต่างที่เกิดขึ้นระหว่างแรงผลักดันตามธรรมชาติของมนุษย์และข้อ จำกัด ที่กำหนดโดยสังคมและวัฒนธรรมนั่นคือในขณะที่วัฒนธรรมสร้างหน่วยทางสังคมที่มั่นคงมากขึ้น แต่ก็ จำกัด แรงผลักดันทางเพศและความก้าวร้าวของแต่ละบุคคล สร้างความรู้สึกผิด

ด้วยเหตุนี้วัฒนธรรมจึงก่อให้เกิดความทุกข์ทรมานและความไม่พอใจและถ้ามันเติบโตขึ้นความรู้สึกไม่สบายและความรู้สึกผิดก็เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ

11- จิตวิทยาในชีวิตประจำวัน (2444)

เป็นงานที่ Freud อธิบายธีมและคำศัพท์ที่เข้าใจง่ายซึ่งเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ในชีวิตประจำวันเช่นความผิดพลาดหรือการกระทำที่ล้มเหลวทั่วไป

สถานการณ์เหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ แต่เกิดจากความไม่รู้ตัวหรือสติสัมปชัญญะ แม้ว่าพวกเขาจะไม่ต้องการกระทำบางอย่างที่แต่ละคนทำ แต่ตัวอย่างของสิ่งนี้คือการตั้งชื่อคนที่พวกเขาไม่ต้องการตั้งชื่อ

นอกจากนี้ฟรอยด์ยังอธิบายถึง "การปิดบังความทรงจำ" ซึ่งมาจากวัยเด็กและทำให้เกิดปัญหาความขัดแย้งหรือการอดกลั้น

12- อนาคตของภาพลวงตา (2470)

ในงานเขียนนี้ฟรอยด์ถือเป็นแก่นกลางของความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมและศาสนา อธิบายถึงจุดเริ่มต้นวิวัฒนาการจิตวิเคราะห์และอนาคตของศาสนาในสังคม

โดยสรุปว่าเป็นการวิจารณ์ส่วนตัว Freud ถือว่าศาสนาเป็นเพียงโครงร่างของความเชื่อที่ผิด ๆ อธิบายว่าการยอมรับศาสนาหมายถึงการละทิ้งความพึงพอใจตามสัญชาตญาณตามธรรมชาติของมนุษย์

13- โมเสสและศาสนา monotheistic (2482)

เป็นผลงานชิ้นสุดท้ายที่จัดพิมพ์โดย Freud ในชีวิตโดยรวบรวมบทความสามเรื่องซึ่งกล่าวถึงต้นกำเนิดของความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว

นอกจากนี้เขายังแสดงความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับต้นกำเนิดโชคชะตาและความสัมพันธ์ของชาวยิวกับโมเสส สำหรับบิดาแห่งจิตวิเคราะห์ชาวยิวลอบสังหารโมเสสและรวมกลุ่มกันปราบปรามข้อเท็จจริงนี้จากจิตใจของพวกเขาหลังจากนั้นไม่นานความทรงจำที่อัดอั้นก็ปรากฏขึ้นและด้วยเหตุนี้คนยิวและศาสนาของพวกเขาก็ถือกำเนิดขึ้น

คนอื่น ๆ

14- เรื่องตลกและความสัมพันธ์กับคนหมดสติ

15- ความทรงจำในวัยเด็กของ Leonardo da Vinci

16- การมีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์ของการเคลื่อนไหวทางจิตวิเคราะห์

17- โครงการจิตวิเคราะห์

18- การยับยั้งอาการและความปวดร้าว

19- ความพิการทางสมอง

คุณคิดว่าหนังสือเล่มใดที่สำคัญที่สุดของฟรอยด์

อ้างอิง

1. Freud, S. : Defense neuropsychosis, Amorrortu Editores (AE), volume III, Buenos Aires, 1976
2. Freud, S .: การตีความความฝัน, IV, idem
3. Freud, S. : บทความสามเรื่องเกี่ยวกับทฤษฎีทางเพศ, AE, VII, idem
4. Freud, S .: โทเท็มและข้อห้าม, XIII, idem
5. Freud, S. : บทนำของการหลงตัวเอง, XIV, idem
6. Freud, S .: ขับเคลื่อนและขับเคลื่อนจุดหมายปลายทาง idem
7. Freud, S .: การกดขี่, idem.
8. Freud, S .: คนไร้สติ, idem
9. Freud, S .: จิตวิทยาของมวลชนและการวิเคราะห์ตัวเอง, XVIII, idem
10. Freud, S .: อัตตาและ id, XIX, idem