- เทพ Olmec ที่สำคัญที่สุด 10 อันดับ
- Nahual เทพเจ้าเสือจากัวร์
- มังกร Olmec
- งูขนนก
- Man-จากัวร์
- ฮอมชุกเทพเจ้าแห่งข้าวโพด
- วิญญาณแห่งสายฝน
- คนเก็บเกี่ยว
- โจรเทพ
- เทพเจ้าแห่งไฟ
- สัตว์ประหลาดฉลาม
- อ้างอิง
เทพเจ้า Olmecหลักได้แก่ เสือจากัวร์วิญญาณแห่งฝนพญานาคขนนกและเทพเจ้ามังกรและอื่น ๆ อีกมากมาย Olmecs เป็นอารยธรรมก่อนฮิสแปนิกซึ่งถือว่าเป็นอารยธรรมแรกในกัวเตมาลาและเม็กซิโกที่พัฒนาขึ้นประมาณ 1,500 ปีก่อนคริสตกาลถึง 400 AD
เทพเจ้าต่างๆที่ประกอบขึ้นเป็นศาสนา Olmec ส่วนใหญ่เชื่อมโยงกับเกษตรกรรมสัตว์และธรรมชาติ สำหรับ Olmecs แต่ละองค์ประกอบที่ล้อมรอบพวกเขายังมีชีวิตอยู่ ในบรรดาองค์ประกอบเหล่านี้ ได้แก่ ถ้ำหินภูเขาและแม่น้ำ
การเป็นตัวแทนของเทพเจ้า Olmec ส่วนใหญ่ผสมผสานองค์ประกอบของมนุษย์และสัตว์ ที่มา: Gunnar Wolf
ตามความเชื่อของ Olmecs ทุกองค์ประกอบที่มีชีวิตที่ล้อมรอบพวกเขาเต็มไปด้วยวิญญาณที่มีอำนาจเหนือธรรมชาติ ในทำนองเดียวกันผู้ปกครองก็เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มเทพนี้เช่นกันเนื่องจากพวกเขาคิดว่าตัวเองเป็นผู้สืบเชื้อสายโดยตรงของเทพเจ้าดังนั้นจึงมีอำนาจเช่นกัน
ลักษณะสำคัญอีกประการหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับศาสนา Olmec ก็คืออารยธรรมนี้เชื่อว่ามนุษย์และสัตว์มีองค์ประกอบทางจิตวิญญาณที่สำคัญร่วมกัน ด้วยเหตุนี้จึงเป็นไปได้ที่พวกเขาจะแปลงร่างซึ่งกันและกันด้วยวิธีการควบคุมและตามใจ
แนวความคิดนี้อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงเป็นเรื่องปกติที่จะพบการเป็นตัวแทนของเทพ Olmec ซึ่งลักษณะของมนุษย์ผสมกับลักษณะของสัตว์หรือธรรมชาติ
เมื่อคำนึงถึงข้างต้นเป็นเรื่องปกติที่จะพบลักษณะของแมว (ซึ่งหมายถึงเสือจากัวร์) ซึ่งมีรูปร่างคล้ายกับข้าวโพดและใบหน้าคล้ายมนุษย์ทั้งหมดนี้เป็นตัวแทนของเทพเจ้าเช่นเดียวกัน
เทพ Olmec ที่สำคัญที่สุด 10 อันดับ
Nahual เทพเจ้าเสือจากัวร์
นักรบจากัวร์ Olmec ศตวรรษที่สิบหก
เรียกอีกอย่างว่า Nahual และเป็นเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมยุคก่อนฮิสแปนิกนี้ สัตว์ชนิดนี้ถูกนำเสนอนับครั้งไม่ถ้วนในการแสดงศิลปะที่แตกต่างกันของวัฒนธรรมนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานศิลปะเจียระไน
เทพเจ้าเสือจากัวร์เชื่อมโยงกับความอุดมสมบูรณ์และฝนและในบางกรณีเขาก็เกี่ยวข้องกับคนที่เฉพาะเจาะจง ความผูกพันระหว่างมนุษย์กับเสือจากัวร์กล่าวกันว่าหากเสือจากัวร์ตายชายที่เกี่ยวข้องกับเสือจากัวร์ตัวนั้นก็จะตายเช่นกัน
Olmecs ถือว่าเสือจากัวร์เป็นหมอผีของโลกธรรมชาติซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงมีความเหนือกว่าเมื่อเทียบกับเทพเจ้าอื่น ๆ ที่พวกเขาบูชา
เสือจากัวร์ได้รับการคิดมานานแล้วว่าเป็นเทพเจ้าที่ระบบความเชื่อของ Olmec ทั้งหมดโคจรมาพบกัน อย่างไรก็ตามการสืบสวนหลายครั้งแสดงให้เห็นว่าแม้จะครอบครองสถานที่สำคัญ แต่เทพเจ้าเสือจากัวร์ไม่ได้เป็นศูนย์กลางของศาสนา Olmec แต่เป็นเทพอีกองค์หนึ่งในระบบศาสนาของพวกเขา
ไม่ว่าในกรณีใดภาพลักษณ์ของเสือจากัวร์สำหรับ Olmecs นั้นเชื่อมโยงกับความดุร้ายและความแข็งแกร่งและบางครั้งพวกเขาก็เสียสละเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าองค์นี้
มังกร Olmec
ตัวเลขนี้พบตามตัวแทนส่วนใหญ่ของวัฒนธรรม Olmec; อย่างไรก็ตามคาดกันว่าพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับเทพองค์นี้อาจเกิดขึ้นก่อนผู้ที่อุทิศให้กับงูขนนกซึ่งเป็นหนึ่งในเทพเจ้า Olmec หลัก
เช่นเดียวกับเทพอื่น ๆ ในวัฒนธรรมเมโสอเมริกานี้ร่างที่เป็นตัวแทนของมังกร Olmec รวมองค์ประกอบตามแบบฉบับของเสือจากัวร์นกและงูเข้าด้วยกัน ในทำนองเดียวกันบางครั้งเขาก็แสดงเป็นบุคคลที่มีลักษณะเหมือนมนุษย์ด้วย
นักโบราณคดี Carolina Meza Rodríguezได้สั่งการให้มีการขุดค้นพบหลักฐานที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้ามังกร นักวิจัยคนนี้ระบุว่าในพระธาตุที่พบมีองค์ประกอบอื่น ๆ ที่เชื่อมโยงอย่างชัดเจนกับวัฒนธรรม Olmec เช่นไม้กางเขนของต้นกำเนิด Olmec และคิ้วรูปเปลวไฟ
งานวิจัยอื่น ๆ ระบุว่าภาพของเทพเจ้ามังกรสามารถเชื่อมโยงกับตระกูลที่ปกครองอารยธรรมนี้มานาน 300 ปีระหว่าง 800 ถึง 500 ปีก่อนคริสตกาล สิ่งนี้จะสอดคล้องกับข้อเท็จจริงที่ว่า Olmecs ถือว่าผู้ปกครองเชื้อสายของพวกเขาคือเทพเจ้า
เทพเจ้ามังกรเป็นที่รู้จักกันในนาม "สัตว์ประหลาดแห่งโลก" และได้รับการพิจารณาจาก Olmecs ว่าเป็นเทพที่เกี่ยวข้องกับอำนาจและอำนาจอย่างใกล้ชิด
งูขนนก
วัฒนธรรม Mesoamerican ต่าง ๆ มีตัวแทนของงูขนนก อย่างไรก็ตามรุ่น Olmec ถือเป็นรุ่นที่เก่าแก่ที่สุด
เทพองค์นี้ถูกแสดงออกอย่างกว้างขวางในการแสดงออกทางศิลปะต่างๆเช่นประติมากรรมและภาพวาดและเป็นเรื่องปกติที่จะตั้งอยู่ใกล้กับมนุษย์ ภาพแทนของงูขนนกพบได้ในถ้ำและโครงสร้างที่สร้างโดย Olmecs
ทางร่างกายแสดงเป็นงูหางกระดิ่งขนาดใหญ่ที่ปกคลุมไปด้วยขนทั้งหมด นอกจากนี้ยังมียอดมากมาย งูขนนกเกี่ยวข้องกับชีวิตและสายลมดังนั้นจึงเป็นส่วนหนึ่งของเทพที่เกี่ยวข้องกับความอุดมสมบูรณ์
Man-จากัวร์
ตามตำนานของ Olmec ความสัมพันธ์ทางกามารมณ์ระหว่างเสือจากัวร์และผู้หญิงทำให้เกิดสิ่งที่เรียกว่าเสือจากัวร์ผู้ชาย อีกรุ่นระบุว่าเสือจากัวร์ถูกกำเนิดขึ้นหลังจากการรวมกันของผู้ปกครองกับสัตว์จากัวร์ที่มีต้นกำเนิดในตำนาน
ไม่ว่าในกรณีใดเสือจากัวร์เป็นภาพสะท้อนที่ชัดเจนที่สุดของหนึ่งในความเชื่อที่สำคัญของ Olmecs ซึ่งมนุษย์มีความเป็นไปได้ที่จะเปลี่ยนตัวเองเป็นสัตว์ตามที่พวกเขาต้องการเนื่องจากทั้งสองมีส่วนร่วมกันของวิญญาณของพวกเขา
ตัวเลขเหล่านี้แสดงเป็นองค์ประกอบที่รวมลักษณะของมนุษย์และแมวเข้าด้วยกันริมฝีปากที่ก้มลงเล็กน้อยทำให้รู้สึกถึงคำราม
ตัวแทนของ Olmec ที่เกี่ยวข้องกับเสือจากัวร์ได้รับการพิจารณาว่าเป็นคนแรกที่มีอยู่ใน Mesoamerica มีการพบตัวเลขเหล่านี้ในถ้ำและในประติมากรรมที่ทำด้วยหินเซรามิกและหยก
ฮอมชุกเทพเจ้าแห่งข้าวโพด
แหล่งที่มาของรูปภาพ: afrarodriguez.blogspot.com
เทพเจ้าแห่งข้าวโพดมีลักษณะเฉพาะเนื่องจากไม่มีเพศที่กำหนด ชื่อที่ Olmec ตั้งให้คือ Homshuk และได้รับการแสดงในประติมากรรมและการสร้างสรรค์ต่างๆของ Olmec
รูปร่างของเทพเจ้าองค์นี้เคยถูกนำเสนอในรูปแบบที่แตกต่างกัน แต่พวกมันทั้งหมดมีฐานรูปไข่คล้ายมนุษย์ซึ่งมีรอยผ่าอยู่ตรงหัวซึ่งงอกสิ่งที่สามารถระบุได้ว่าเป็นซังหรือสัญลักษณ์อื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับข้าวโพด
ในทำนองเดียวกันมันเป็นเรื่องปกติที่จะพบในรูปแกะสลักของเมล็ดพืชในกระบวนการงอกซึ่งอยู่ที่ระดับความสูงของหน้าผาก คุณลักษณะของ Homshuk ยังมีการอ้างอิงถึงเสือจากัวร์ซึ่งกลายเป็นร่างที่ปรากฏในเทพ Olmec ต่างๆไม่มากก็น้อย
เทพเจ้าแห่งข้าวโพดเป็นหนึ่งในสิ่งที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดเนื่องจากอาหารนี้แสดงถึงพื้นฐานของเศรษฐกิจและการดำรงชีวิตหลักของ Olmecs ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ในเขตโบราณคดีที่เรียกว่า La Venta ร่องรอยของพีระมิดที่อุทิศให้กับเทพเจ้าองค์นี้ซึ่งถือว่าเป็นบุตรแห่งดวงอาทิตย์
เป็นที่แน่นอนว่าพีระมิดแห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อ Homshuk เนื่องจากมีการพบภาพสลักที่เป็นตัวแทนของเทพเจ้าองค์นี้ที่ด้านบนของโครงสร้าง
วิญญาณแห่งสายฝน
ที่มา: Dorieo
วิญญาณแห่งสายฝนแสดงด้วยรูปผู้ชายตัวเล็กซึ่งสามารถเกี่ยวข้องกับชายหนุ่มเด็กหรือคนแคระ งานวิจัยบางชิ้นยังอธิบายว่าพวกเขาถูกมองว่าเป็นคนฉลาดมากที่มีรูปร่างหน้าตาเหมือนเด็ก
แม้จะมีขนาดตัว แต่ Olmecs ก็อธิบายว่าเธอเป็นเทพที่ทรงพลังมากซึ่งมีผู้ช่วยเหลือหลายคนที่เธอเรียกฝนมาและผู้ที่ปกป้องเธอ ตามที่คาดไว้เทพเจ้าองค์นี้เกี่ยวข้องกับฟ้าผ่าและฟ้าร้องด้วย
นักวิจัยบางคนเช่น Michael Coe นักโบราณคดี Olmec ได้พิจารณาแล้วว่าแท้จริงแล้วเทพเจ้าแห่งฝนถูกสร้างขึ้นจากเทพเจ้าเสือจากัวร์ ข้อโต้แย้งที่แสดงให้เห็นถึงความคิดนี้ก็คือตัวเลขตัวแทนของเทพเจ้าแห่งฝนมีรอยแยกคล้ายกับที่มีอยู่ในร่างของเทพเจ้าเสือจากัวร์
ในทำนองเดียวกันปากของเทพเจ้าฝนมีเขี้ยวลักษณะที่เชื่อมโยงกับรูปเสือจากัวร์อย่างไม่ต้องสงสัย
ลักษณะทางกายภาพอื่น ๆ ของเทพองค์นี้คือเปลือกตาที่ค่อนข้างบวมตาเอียงมีแนวโน้มที่จะแคบมากขึ้นและขมวดคิ้ว ตัวแทนบางคนถือนวมในแต่ละมือซึ่งใช้ในพิธีกรรมที่มีลักษณะการต่อสู้
เทพเจ้าแห่งฝนมีความสำคัญมากเนื่องจากเขาเชื่อมโยงกับความอุดมสมบูรณ์และการเกิดใหม่และแน่นอนว่าเขาเกี่ยวข้องกับข้าวโพดซึ่งเป็นอาหารหลักของวัฒนธรรม Olmec ด้วย
คนเก็บเกี่ยว
ที่มา: Cleveland Museum of Art
เทพนี้ได้รับการสนับสนุนจากตำนานที่เคลื่อนไหว: สำหรับ Olmecs มนุษย์เก็บเกี่ยวเป็นบุคคล (อาจเป็นผู้ชายหรือเด็กผู้ชายก็ได้) ที่เสียสละตัวเองเพื่อให้คนของเขาสามารถผลิตอาหารที่จำเป็นสำหรับพวกเขา ยังชีพของตนเอง
คนเก็บเกี่ยวนั้นเชื่อมโยงกับความอุดมสมบูรณ์และเช่นเดียวกับการพรรณนาของเทพเจ้า Olmec เขามักจะมีรอยกรีดที่ด้านบนของศีรษะ
ดังที่เราได้กล่าวไปก่อนหน้านี้รอยแยกนี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับการเป็นตัวแทนของเทพเจ้าเสือจากัวร์และเทพเจ้าแห่งข้าวโพด
โจรเทพ
ที่มา: Mag2017
มีข้อมูลเล็กน้อยเกี่ยวกับเทพองค์นี้ อย่างไรก็ตามเป็นที่ทราบกันดีว่าการแสดงทางกายภาพของมันมีปากที่บิดงอลงโดยทั่วไปซึ่งอ้างถึงร่างของเสือจากัวร์ นอกจากนี้ศีรษะของเขายังมีลักษณะแบน
สิ่งที่แปลกประหลาดที่สุดเกี่ยวกับเทพเจ้าองค์นี้ก็คือเขามีดวงตาที่เอียงซึ่งปกคลุมไปด้วยวงดนตรีที่พาดผ่านใบหน้าของเขาอย่างสมบูรณ์ นั่นคือที่มาของชื่อ
เทพเจ้าแห่งไฟ
ที่มา: See page for author
เทพเจ้าองค์นี้ถูกแสดงว่าเป็นสิ่งมีชีวิตเก่าแก่และคาดกันว่าเขาเป็นหนึ่งในเทพเจ้าองค์แรกที่ได้รับการเคารพใน Mesoamerica การปรากฏตัวของพวกเขาเชื่อมโยงกับการเริ่มต้นปีใหม่
เทพเจ้าแห่งไฟเป็นตัวชูโรงของพิธีที่ Olmecs ทำทุกๆ 52 ปี เป็นเรื่องเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองไฟใหม่ซึ่งเป็นเทศกาลที่พวกเขาเป็นตัวแทนของจุดจบของเวทีหนึ่งและจุดเริ่มต้นของอีกเวทีหนึ่ง
ในการเฉลิมฉลองนี้ชาวชุมชนทั้งหมดได้กำจัดชุดและเครื่องแต่งกายอื่น ๆ ของพวกเขารวมทั้งเครื่องใช้ในการทำงานบ้าน
เครื่องใช้เหล่านี้ถูกทำลายทำให้เกิดการสะสมของดินเหนียวจำนวนมากภายในชุมชน ในทำนองเดียวกันในส่วนหนึ่งของพิธีกรรมฟืน 52 มัดถูกตัดและแต่ละฟืนเป็นตัวแทนของปีที่สอดคล้องกับรอบ 52 ที่พวกเขาถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง
องค์ประกอบที่สำคัญอีกอย่างของพิธีกรรม New Fire คือการพยายามต่อสู้กับปีศาจที่เรียกว่ากลางคืน
ชาวโอลเมคเชื่อว่าหากไม่ทำพิธีกรรมนี้ดวงอาทิตย์จะไม่สามารถลุกขึ้นมาได้อีกและจะมีการสร้างสถานการณ์ในอุดมคติสำหรับปีศาจในยามค่ำคืนเพื่อรุกรานดินแดนของพวกเขาและกลืนกินมนุษย์ทำให้เกิดค่ำคืนที่ไม่สิ้นสุด
งานวิจัยบางชิ้นระบุว่ามีความเป็นไปได้สูงที่พิธีกรรม New Fire นี้ไม่เพียงเกิดขึ้นทุก ๆ 52 ปี แต่ยังมีการเฉลิมฉลองเป็นประจำทุกปีด้วย
สัตว์ประหลาดฉลาม
เทพที่น่าสนใจนี้เชื่อมโยงโดยตรงกับการสร้างตามที่ Olmecs เข้าใจ เป็นเทพเจ้าแห่งท้องทะเลที่มีความเกี่ยวข้องมากที่สุดแม้ว่าจะไม่พบสิ่งที่เป็นตัวแทนของมันมากนัก
ความสัมพันธ์ของมันกับการสร้างนั้นได้รับจากตำนานตามที่สัตว์ประหลาดฉลามกำลังต่อสู้กับมนุษย์เมื่อยังไม่มีน้ำในโลก อันเป็นผลมาจากการเผชิญหน้าสัตว์ประหลาดฉลามจึงตัดแขนของชายคนนั้นทิ้งซึ่งส่งผลให้เกิดแผ่นดินแห้ง
คุณธรรมที่สัตว์ประหลาดฉลามมีลักษณะคือความเร็วความเป็นไปได้ในการครองน้ำและความคล่องแคล่วเมื่อล่าสัตว์
ว่ากันว่านี่เป็นเทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับ Olmecs เพราะคุณสมบัติทั้งหมดนี้จำเป็นสำหรับการแสดงในแต่ละวันดังนั้นพวกเขาจึงเรียกพวกมันผ่านร่างของสัตว์ประหลาดฉลาม
อ้างอิง
- Taube, K. "เทพแห่งฝน Olmec" ในโบราณคดีเม็กซิกัน สืบค้นเมื่อวันที่ 18 มีนาคม 2019 จากArqueología Mexicana: arqueologíamexicana.mx
- "ตำนานโอลเมค" ในวิกิพีเดีย สืบค้นเมื่อวันที่ 18 มีนาคม 2019 จาก Wikipedia: wikipedia.org
- Noguez, X. , López, A. "ของผู้ชายและเทพเจ้า" ในคณะบรรณาธิการของ State Public Administration สืบค้นเมื่อวันที่ 18 มีนาคม 2019 จากกองบรรณาธิการบริหารรัฐกิจ: ceape.edomex.gob.mx
- Delgado, G. "History of Mexico, Volume 1" ใน Google หนังสือ สืบค้นเมื่อวันที่ 18 มีนาคม 2019 จาก Google Books: books.google.cl
- Magni, C. “ ระบบความคิดของ Olmec, เม็กซิโก: ความคิดริเริ่มและลักษณะเฉพาะ รหัสไกลฟิคและภาษากาย” ใน Scielo สืบค้นเมื่อวันที่ 18 มีนาคม 2019 จาก Scielo: scielo.org.mx
- Tabarev, A. "วัฒนธรรม Olmec: ข้อความฟรีสำหรับมหาวิทยาลัยรัสเซีย" ในมูลนิธิเพื่อความก้าวหน้าของการศึกษา Mesoamerican สืบค้นเมื่อวันที่ 18 มีนาคม 2019 จาก Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies: famsi.org
- Saunders, N. "เสือจากัวร์ในหมู่ Olmecs" ในภาษาเม็กซิกันโบราณคดี สืบค้นเมื่อวันที่ 18 มีนาคม 2019 จากArqueología Mexicana: arqueologíamexicana.mx
- "Olmecs จินตนาการถึงมังกร" ใน Vanguardia สืบค้นเมื่อวันที่ 18 มีนาคม 2019 จาก Vanguardia: vanguardia.com.mx
- Jimenez, A. "ตำนานของงูขนนกก่อนQuetzalcóalt: ผู้เชี่ยวชาญ" ใน La Jornada สืบค้นเมื่อ 18 มีนาคม 2019 จาก La Jornada: día.com.mx