วรรณกรรมเปรี้ยวจี๊ด: ที่มาลักษณะและผู้แต่ง - วรรณกรรม - 2025

เปรี้ยว - วรรณกรรมจี๊ดเป็นชื่อที่ได้รับ การ สรุปของงานวรรณกรรมผลิตที่ จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ยี่สิบระหว่างปี 1906 และ 1940 สิ่งพิมพ์เหล่านี้แสดงให้เห็นถึงการทำเครื่องหมายแนวโน้มความงามdeslastrándoseบ๊องระบบดั้งเดิมและโครงสร้าง strophic

วรรณกรรมเปรี้ยวจี๊ดได้รับอิทธิพลจากชุดของการเคลื่อนไหวทางศิลปะที่เรียกว่า "เปรี้ยวจี๊ด" กระแสแห่งการแสดงออกเหล่านี้ดำเนินไปตามเป้าหมายทั่วไปของการวิปัสสนาและการทำลายอนุสัญญาและคำสั่งที่กำหนดไว้ล่วงหน้า

Carjat Arthur Rimbaud ถือเป็นพ่อของเปรี้ยวจี๊ด

เป็นเรื่องปกติเมื่อศึกษาประวัติศาสตร์จะสังเกตเห็นว่าในช่วงเวลาที่มีการเปลี่ยนแปลงทางสังคมครั้งใหญ่มีแนวโน้มการแสดงออกที่ทำให้มนุษย์สามารถระบายความตึงเครียดแสดงความไม่พอใจของเขาได้ วรรณกรรมเปรี้ยวจี๊ดลูกสาวไข้แห่งโลกที่สั่นคลอนไม่รอดพ้นจากความเป็นจริงของมนุษย์นี้

ต้นกำเนิดของวรรณกรรมเปรี้ยวจี๊ด

คำว่าเปรี้ยวจี๊ดคือ Gallicism กล่าวคือเป็นคำที่มาจากภาษาฝรั่งเศส ประกอบด้วยสองคำ: เปรี้ยว ("อยู่หน้า") และจี๊ด ("ยาม", "ปกป้อง") คำว่าเปรี้ยวจี๊ดเกิดขึ้นในช่วงพัฒนาการของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งระหว่างปีพ. ศ. 2457 ถึง พ.ศ. 2460

จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20 มีความรุนแรง เมื่อสังคมยุโรปดูเหมือนจะสงบลงซึ่งเพิ่มการเติบโตและความก้าวหน้าอาร์คดยุคฟรานซิสโกเฟอร์นันโดแห่งออสเตรียถูกลอบสังหารและการตายของเขาคือธงที่ชี้ทางไปสู่หายนะจากสงคราม ภายใต้ดวงดาวนั้นเปรี้ยวจี๊ดถือกำเนิดขึ้น

ด้วยสถานการณ์เลวร้ายนี้มนุษย์จึงเดินโซเซเข้าสู่ทศวรรษ 1900 ศิลปะเริ่มเป็นหนทางในการหลบหนีไปสู่ความเป็นจริงร่วมกันและความคิดที่เกิดขึ้นได้รับการปกป้องภายใต้คำภาษาฝรั่งเศสคำนี้ "เปรี้ยวจี๊ด" "ไปข้างหน้าเพื่อพักพิงจิตวิญญาณ" ได้ยินในทุกบทกวีที่เกิดในทุกโครงสร้างที่แตก

วรรณกรรมเปรี้ยวจี๊ดไม่ใช่เรื่องธรรมดาของสถานที่ แต่เป็นความจริงระดับโลกความรู้สึกทั่วโลก ความตระหนักรู้ของทุกคนเกี่ยวกับอวกาศได้ปลดปล่อยความบ้าคลั่งที่สร้างสรรค์และตอบสนองในตัวผู้เขียน ผลงานแสดงถึงการถอนรากถอนโคนทางความคิดและวัฒนธรรมการแสดงตัวเองโดยรวมเป็นชาติแห่งความคิด

ลักษณะเฉพาะ

ทุกอย่างถูกตั้งคำถาม

นักเขียนเปรี้ยวจี๊ดนำเสนอผลงานของพวกเขาด้วยแนวคิดการต่อสู้ที่ชัดเจนเรื่องการล้มเลิก การปฏิเสธกฎในอดีตคือการยกธงขึ้นอย่างท้าทาย

วรรณกรรมที่จัดทำขึ้นที่นี่ตอบสนองต่อปัจเจกบุคคลและความต้องการโดยไม่รู้ตัวในการทำลายกระบวนทัศน์ไม่ใช่คิดว่าโครงสร้างก่อนหน้ากำหนดไว้อย่างไร แต่ต้องการอย่างไร

ใหม่เป็นสิ่งสำคัญ

แรงผลักดันจากการทำงานของมนุษย์ในอดีตเป็นเช่นนั้นสิ่งที่เกิดขึ้นก่อนที่จะเปรี้ยวจี๊ดนั้นถือว่าไม่สำคัญ ล่าสุดเป็นสิ่งที่น่ายินดีพวกเขาเดิมพันกับสิ่งที่เต็มไปด้วยความแปลกใหม่และประหลาดใจ

อุปมาเสมือนประตูแห่งการสร้าง

อุปมาเป็นอุปกรณ์ที่เหมาะในการพูดสิ่งใหม่ ๆ จุดมุ่งหมายคือเพื่อให้ผู้อ่านดื่มด่ำกับโลกเหนือจริงที่ทำให้พวกเขาสงสัยและตั้งคำถามในหลาย ๆ กรณีการดำรงอยู่ของตัวเองอย่างที่เรารู้จัก

ทำลายเหตุผลและตรรกะ

เปรี้ยวจี๊ดทำให้มีที่ว่างสำหรับอุปกรณ์บทกวีที่ไม่ธรรมดาเช่นการใช้วลีโดยไม่ต้องถึงจุดสุดยอดเป็นต้น

ตามที่ผู้ที่ใช้กลยุทธ์นี้พวกเขาใช้มันเพื่อให้ผู้อ่านคิดและกลายเป็นส่วนหนึ่งของตัวอักษรโดยสมมติว่าตอนจบที่เป็นไปได้ที่บทกวีและวรรณกรรมอื่น ๆ ควรมี

เป็นเรื่องปกติที่จะข้ามสูตรเชิงเส้นแบบเดิมแม้กระทั่งการยกเลิกการใช้เครื่องหมายวรรคตอนในความเป็นจริงทางวรรณกรรมในงานต่างๆโดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานกวีนิพนธ์

ความเป็นธรรมชาติ

เขาปกป้องการอธิบายอารมณ์อย่างละเอียดทันทีโดยไม่ต้องใช้คำพูดที่ลึกซึ้งมากนักโดยไม่ต้องคิดมาก แต่มีความกล้าที่น่าตกใจ

ลักษณะเฉพาะนี้ทำให้รวมเข้าด้วยกันโดยทำลายอิทธิพลของชนชั้นนายทุนที่ครองราชย์ซึ่งแน่นอนว่าพวกส้มจี๊ดต่อต้านและต่อต้าน

เนื้อเพลงเป็นของทุกคนไม่ใช่กลุ่มและคนที่สร้างได้โดยไม่ต้องมีรากเหง้าอื่นใด แต่เป็นความรู้สึกของตัวเองนั่นคือเพลงที่คุ้มค่าจริงๆ

อิทธิพลของ Freudian ที่โดดเด่น

ทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของซิกมุนด์ฟรอยด์มีอำนาจที่ชัดเจนในการสร้างเปรี้ยวจี๊ด ทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับจิตใต้สำนึกได้วางรากฐานของสถิตยศาสตร์และการสำรวจความเพ้อฝันในการแสดงออกทางวรรณกรรม

Dalíซึ่งเป็นหนึ่งในตัวแทนหลักของยุโรปในเรื่องสถิตยศาสตร์เชิงภาพและเป็นผู้กระตุ้นให้ลอร์กาเขียนกวีนิพนธ์แนวเหนือจริงติดตามผลงานของฟรอยด์อย่างใกล้ชิดเช่นเดียวกับเบรอตง

กองหน้าหลัก

การแสดงออกทางศิลปะที่แตกต่างกันซึ่งประกอบขึ้นเป็นความเปรี้ยวจี๊ดตั้งแต่จุดเริ่มต้นในระหว่างการพัฒนาและการสิ้นสุดเรียกว่าเปรี้ยวจี๊ด

เปรี้ยวจี๊ดที่สำคัญที่สุดแสดงไว้ด้านล่างตามด้วยคำอธิบายสั้น ๆ ตัวแทนหลักและผลงานของพวกเขา:

ลักษณะที่แสดงออก

การแสดงออกทางวรรณกรรมคือการเคลื่อนไหวโดยส่วนใหญ่เป็นภาพเกิดในเยอรมนีในปี 1905 มันหลีกเลี่ยงการเปรียบเปรยและพยายามที่จะแสดงความรู้สึกของแต่ละบุคคลจากการรับรู้ส่วนตัวของเขา

เขาสัมผัสตัวอักษรได้มากและในฐานะตัวแทนหลักเขามีฟรานซ์คาฟคาชาวออสเตรีย - ฮังการีซึ่งมีผลงานเป็นก้าวสำคัญในประวัติศาสตร์วรรณกรรม

สถิตยศาสตร์

วรรณกรรมเซอร์เรียลิสม์คือการเคลื่อนไหวที่มีความหมายแฝงด้วยภาพที่ยอดเยี่ยม เขาเกิดในฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2467 คนไร้สติเป็นตัวชูโรงของกระแสนี้ เพลงความฝันเป็นที่ประจักษ์อย่างต่อเนื่อง ว่ากันว่าเราฝันถึงชีวิตและเราใช้ชีวิตตามความฝัน

ภาพแตกตามโครงสร้างที่เป็นที่รู้จักและผู้อ่านรู้สึกทึ่งในการสร้างสรรค์วรรณกรรมแต่ละเรื่อง เราสามารถตั้งชื่อให้ Federico García Lorca ชาวสเปนโดยมีผลงานของเขา Poeta en Nueva York เป็นหนึ่งในตัวแทนที่ยอดเยี่ยม

ลัทธิดาดานิยม

ลัทธิดาด้าเกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกาและสวิตเซอร์แลนด์พร้อมกันในราวปี พ.ศ. 2459 ในปีต่อ ๆ มาได้แพร่กระจายไปทั่วยุโรป มีลักษณะเฉพาะของการเป็นขบวนการเปรี้ยวจี๊ดที่ไม่ใช่กบฏ

สิ่งนี้มุ่งเน้นไปที่การหักล้างแนวคิดที่ประกอบขึ้นและรักษาลักษณะทางศิลปะก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

เราเห็นตัวอย่างที่ดีที่สุดของวรรณกรรม Dada ที่แสดงอยู่ในเนื้อเพลงของกวีชาวเยอรมัน Hugo Ball ผลงานของเขาคำวิจารณ์ของหน่วยสืบราชการลับของเยอรมันโดดเด่นกว่าเขา

ลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยม

วรรณกรรม Cubism มีต้นกำเนิดในฝรั่งเศสประมาณปี 1905 หลักฐานของมันคือการรวมกันของแนวคิดที่เป็นไปไม่ได้เช่นเดียวกับการย่อยสลายวัตถุรูปแบบ

มันพยายามที่จะให้ความสุขและอารมณ์ขันสีดำในการเขียนลดน้ำหนักของความคิดถึงและลวดลายโคลงสั้น ๆ ทั่วไป

กระแสนี้เป็นหนึ่งในตัวแทนหลักในจดหมายอิตาเลี่ยน Guillaume Apollinaire "คาลลิแกรม" ของเขาโดดเด่นและมีการแสดงบทกวีที่น่าสนใจซึ่งนอกเหนือจากคำพูดแล้วตัวอักษรยังเป็นภาพเงาที่พาดพิงถึงเนื้อหา ในบรรดาผลงานของเขากวีที่ถูกฆาตกรรมนั้นโดดเด่น

ลัทธิในการแสดงศิลปะ

วรรณกรรมแห่งอนาคตถือกำเนิดขึ้นในอิตาลีราว พ.ศ. 2452 แรงผลักดันหลักคือฟิลิปโปตอมมาโซมาริเนตติกวีชาวอิตาลี หนึ่งในแรงบันดาลใจหลักของลัทธิอนาคตคือ "เครื่องจักร" และ "การเคลื่อนไหว" หลีกหนีจากรูปแบบเดิม ๆ สร้างสรรค์สิ่งต่างๆขึ้นมาใหม่ด้วยตัวอักษร

วรรณกรรมแห่งอนาคตช่วยเพิ่มบทเพลงของ "ไม่ใช่มนุษย์" เห็นว่าสงครามและภัยพิบัติเป็นสิ่งที่จำเป็นในการทำให้แผ่นดินของมนุษย์บริสุทธิ์

ในบรรดาผลงานของ Filippo Manifesto of Futurism ของเขาโดดเด่นซึ่งเขาแสดงให้เห็นถึงฐานของกระแสของเขาอย่างชัดเจน

Ultraism

Ultraism ถือกำเนิดจากเงื้อมมือของRubénDaríoเพื่อต่อต้านลัทธิโรแมนติกแนวนิยมดูเหมือนจะต่อต้านลัทธิสมัยใหม่โดยตรง

เปรี้ยวจี๊ดนี้มีต้นกำเนิดในสเปนเกิดในสเปนประมาณปี พ.ศ. 2462 ลักษณะของมันได้รับอิทธิพลโดยตรงจากสิ่งเปรี้ยวจี๊ดอื่น ๆ อีกสามประการ ได้แก่ ลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยมลัทธิดาดานิยมและลัทธิอนาคต

กวีนิพนธ์มีการใช้อุปมาอุปมัยที่เกินจริงละทิ้งคำคล้องจองโดยสิ้นเชิงและเกี่ยวข้องกับเรื่องในชีวิตประจำวันเช่นภาพยนตร์และเทคโนโลยี

ในบรรดาเลขยกกำลัง Humberto Rivas Panedas มีความโดดเด่นและในบรรดาผลงานชิ้นสำคัญของเขาที่เราพบ ได้แก่ พี่น้องกวีและอุลตร้าลิสต์ ได้แก่ Joséและ Humberto Rivas Panedas

เนรมิต

การสร้างสรรค์วรรณกรรมเป็นสิ่งที่เปรี้ยวจี๊ดที่มีรากเหง้าของสเปน การเคลื่อนไหวนี้เริ่มขึ้นในปารีสโดยอยู่ในมือของ Vicente Huidobro ประมาณปี พ.ศ. 2459 และในช่วงเวลาสั้น ๆ มันก็ขยายตัวและรวมอยู่ในส่วนที่เหลือของส้มจี๊ดที่มีชีวิตในทวีปยุโรป

ปัจจุบันเปรี้ยวจี๊ดนี้ทำให้คำอธิบายไม่ชัดเจนและหลีกเลี่ยงเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย นักเขียนกลายเป็นพระเจ้าเปรียบเทียบตัวเองกับพระเจ้าและถือว่ากวีนิพนธ์เป็นเครื่องมือในการสร้างสรรค์อย่างแท้จริง

ผลงานที่เป็นตัวแทนมากที่สุดของ Vicente Huidobro ได้แก่ Arctic Poems และ The Mirror of Water

ข้อสรุปทั่วไป

วรรณกรรมเปรี้ยวจี๊ดเข้ามาเพื่อแสดงถึงความเป็นโรคที่จำเป็นของมนุษย์ในช่วงเวลาอันท่วมท้นที่มนุษยชาติอาศัยอยู่เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เขามาเพื่อย่นระยะทางเพื่อเชื่อมโยงสายพันธุ์กับสายใยแห่งศิลปะเมื่อทุกอย่างเจ็บปวด

บางทีหากตัวแทนของพวกเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการต่อต้านข้างต้นและมุ่งเน้นไปที่การสร้างของตนเองมรดกของพวกเขาก็จะกว้างขึ้น

หากมีบางสิ่งที่วรรณกรรมแนวเปรี้ยวจี๊ดทำให้เราเข้าใจก็คือเมื่อไม่มีสิ่งใดรับประกันได้และความตายก็ใกล้เข้ามางานศิลปะมักจะเป็นประตูถัดไปที่จำเป็น ทุกอย่างเป็นไปตามวัฏจักรทุกอย่างเกิดขึ้นสิ่งที่เป็นนวัตกรรมในวันนี้พรุ่งนี้เป็นอดีตและถูกตั้งคำถาม

ในระยะสั้นสันติภาพไม่ได้มีความหมายเหมือนกันกับความสงบสันติในภาษามนุษย์ไม่มีอะไรมากไปกว่าความเงียบที่น่ากลัวที่เกิดขึ้นระหว่างสงครามและสงคราม ความกลัวได้ทำสิ่งนั้นและเนื้อเพลงก็ไม่รอช้าที่จะเป็นเสียงของชายผู้นี้

อ้างอิง

1. วรรณกรรมเปรี้ยวจี๊ด. (ส. ฉ.). (n / a): สารานุกรมเปรี้ยวจี๊ด. สืบค้นจาก: encyclopediavanguardista.blogspot.com.
2. ลอรีนา, M. (2013). วรรณกรรมเปรี้ยวจี๊ดในศตวรรษที่ 20 (n / a): วรรณกรรมสากล สืบค้นจาก: ceblenguacastellana11.blogspot.com.
3. ความเปรี้ยวจี๊ดสิบประการ. (ส. ฉ.). (n / a): ลักษณะเฉพาะ หายจาก:
4. Mena, JR (S. f.). ผลที่ตามมาของทัพหน้า (n / a): อิสลาบาเฮีย สืบค้นจาก: www.islabahia.com.
5. กรอบทางสังคมประวัติศาสตร์ของวรรณกรรมเปรี้ยวจี๊ด (ส. ฉ.). (n / a): PPS.K12. กู้คืนจาก: pps.k12.or.us.