วรรณคดี QUECHUA: ประวัติลักษณะและตัวแทน - วรรณกรรม - 2025

วรรณกรรมชัวเป็นชื่อที่ชุดของเหตุการณ์วรรณกรรมผลิตใน ภาษาชัวก่อนที่จะมาถึงของสเปนจนวันนี้ถูกกำหนด ชาวอินคาเคชัวซึ่งเป็นผู้สืบเชื้อสายโดยตรงของอินคาครองความสูงของเทือกเขาแอนดีสตอนกลางมาโดยตลอด

อาณาจักรอินคามีมานานหนึ่งศตวรรษก่อนการมาถึงของสเปนและเป็นอารยธรรมที่พัฒนาอย่างมาก ขยายไปทางตอนเหนือจากโคลอมเบียในปัจจุบันไปจนถึงชิลีทางตอนใต้ของประเทศมีพื้นที่ 1,800,000 กม. ²

อนุสาวรีย์Jesús Lara นักเขียน Quechua กวีและนักภาษาศาสตร์

ภาษาของพวกเขา Quechua หรือ Runa Simi (ภาษาของผู้คน) เป็นภาษาที่โดดเด่น ขนานไปกับภาษาเคชัวมีการพูดภาษาถิ่นประมาณ 2,000 ภาษาทั่วทั้งอาณาจักร Tahuantinsuyo อย่างไรก็ตามภาษาเกชัวเป็นภาษาที่แพร่หลายที่สุดในอาณาจักรอินคา

ในทางกลับกันผู้พิชิตชาวสเปนมาถึงอเมริกาใต้ในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 เมื่อได้พบกับชาวอินคา (ประมาณปี 1527) พวกเขาสามารถตรวจสอบพัฒนาการระดับสูงของวรรณกรรมของตนได้ รูปแบบโคลงสั้น ๆ มหากาพย์การบรรยายและละครที่หลากหลายเป็นส่วนหนึ่งของตัวอย่างทางวัฒนธรรมที่พวกเขาพบเมื่อเดินทางมาถึง

ในตอนแรกการเอาชนะทหารนักเทศน์และเจ้าหน้าที่ในอาณานิคม (นักประวัติศาสตร์) ได้รวบรวมและเขียนวรรณกรรมที่หลากหลายนี้ เหล่านี้ได้รับการเผยแพร่ในยุโรปในช่วงแรก ขณะนี้มีให้บริการทั่วโลก

ที่มาและประวัติศาสตร์

วรรณคดี Quechua มีต้นกำเนิดและประวัติศาสตร์เช่นเดียวกับเครื่องมือในการเผยแพร่ภาษา Quechua อย่างไรก็ตามไม่ทราบแน่ชัดว่าภาษามีต้นกำเนิดมาอย่างไร นักวิชาการบางคนของเรื่องได้ตั้งสมมติฐานต่างๆ

แหล่งกำเนิดบนชายฝั่ง

ในปีพ. ศ. 2454 มีการเสนอว่าชายฝั่งเปรูเป็นดินแดนที่ภาษานี้จะมีต้นกำเนิด ตามทฤษฎีนี้ภาษาเกชัวมีการขยายตัวที่ก้าวหน้าทำให้สามารถตั้งถิ่นฐานในที่ต่างๆในภูมิศาสตร์แอนเดียนอันกว้างใหญ่เช่นในที่ราบสูงทางตอนใต้ของเปรู

ข้อเท็จจริงที่ว่าภาษาถิ่นที่พูดในภาคกลางของเปรูได้รับการอนุรักษ์มากขึ้นนั้นสนับสนุนสมมติฐานนี้

ต้นกำเนิดของ Serrano และ Amazonian

เมื่อเวลาผ่านไปมีทฤษฎีอื่น ๆ เกิดขึ้น ในหมู่พวกเขาต้นกำเนิดที่เป็นภูเขาและอเมซอนที่โดดเด่นสร้างขึ้นในปี 1950 และ 1976 ตามลำดับ แห่งแรกกำหนดให้เมือง Cuzco เป็นศูนย์กลางดั้งเดิมของ Quechua

ประการที่สองตั้งอยู่บนสมมติฐานนี้เกี่ยวกับข้อมูลทางโบราณคดีและสถาปัตยกรรม สิ่งนี้เสนอว่าต้นกำเนิดของ Quechua เกิดขึ้นในป่าระหว่าง Chachapoyas และ Macas ทางตอนเหนือของเปรู

ไม่ว่าในกรณีใดการขยายตัวของอาณาจักรอินคามีบทบาทเหนือกว่าในการขยายตัวของภาษาดังนั้นในวรรณคดี เชื่อกันว่ากษัตริย์อินคาทำให้ภาษาเกชัวเป็นภาษาราชการ

ด้วยการพิชิตอินคาของเปรูในศตวรรษที่ 14 เคชัวจึงกลายเป็นภาษากลางของจักรวรรดิ แม้ว่าอาณาจักรจะอยู่ได้เพียงประมาณ 100 ปี แต่เคชัวก็แพร่กระจายไปยังเอกวาดอร์โบลิเวียและชิลี

ลักษณะของวรรณคดี Quechua

ทางปาก

วรรณกรรม Quechua ถูกถ่ายทอดทางปากโดยทั่วไปในรูปแบบของเพลงและการเต้นรำ เมื่อมาถึงสเปนเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรชุดแรกเริ่มได้รับการจดทะเบียน

ส่งผลให้ผู้คนสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับลักษณะทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์นี้ได้มากขึ้น อย่างไรก็ตามวรรณกรรมส่วนใหญ่อ้างถึงลัทธิทางศาสนาของเคชัวโบราณ สิ่งนี้ถูกประณามอัดอั้นและบางครั้งคณะนักบวชชาวยุโรปมองข้ามเพราะตรงข้ามกับความเชื่อของคริสเตียน

ซาบซึ้งและสนิทสนม

โดยทั่วไปวรรณคดี Quechua มีลักษณะที่ซาบซึ้งและใกล้ชิดโดยเฉพาะอย่างยิ่งกวีนิพนธ์ ความจริงใจและความเป็นเด็กเกือบของเขามาจากความรู้สึกของเขา Pantheism เป็นแนวความคิดของโลกที่ถือเอาจักรวาลธรรมชาติและพระเจ้า

การใช้ดนตรีและการเต้นรำ

ในทางกลับกันผู้เชี่ยวชาญรู้จักวรรณกรรมยอดนิยมที่แสดงถึงความรู้สึกของผู้คน สิ่งนี้ถ่ายทอดมาพร้อมกับกลุ่มดนตรีและการเต้นรำ

ความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับการหว่านการเก็บเกี่ยวและประสบการณ์ในชีวิตประจำวันของ ayllu (ชุมชน) ในตัวเธอเป็นที่ประจักษ์ วรรณกรรมประเภทนี้อยู่ในความดูแลของ harawicus (กวียอดนิยม)

วรรณกรรมทางการ

นอกจากนี้ยังมีวรรณกรรมอย่างเป็นทางการที่ส่งถึงราชสำนัก ในนั้นความสุขสำหรับเทศกาลเกษตรกรรมและสำหรับเทศกาลทางศาสนาได้รับการยกย่อง

นอกจากนี้ยังมีการเฉลิมฉลองการหาประโยชน์ของวีรบุรุษในตำนานและการแสดงความชื่นชมต่อเทพเจ้าที่ปกครองพวกเขา ในทำนองเดียวกันพวกเขาใช้เพลงและการเต้นรำและแสดงโดย amautas (เรียนรู้)

ตัวแทนและผลงาน

วรรณกรรม Quechua มาจากจุดเริ่มต้นที่ไม่เปิดเผยตัวตนและด้วยปากเปล่า ดังนั้นการผลิตที่เป็นลายลักษณ์อักษรทั้งหมดที่สามารถพบได้จึงสอดคล้องกับการรวบรวมที่ทำในระหว่างและหลังอาณานิคม ด้วยเหตุนี้ในบางกรณีจึงสามารถพบบทกวีเดียวกันในเวอร์ชันต่างๆได้

กวีนิพนธ์: Kusi Paukar

เกี่ยวกับบทกวีดร. César Guardia Mayorga (1906-1983) โดดเด่น ภายใต้นามแฝง Kusi Paukar Mayorga ได้ผลิตผลงานจำนวนมาก

ได้แก่ Runap kutipakuynin (การประท้วงของประชาชน) Sonqup jarawiinin (บทเพลงแห่งหัวใจ) และ Umapa jamutaynin

พงศาวดาร: Felipe Guaman Poma de Ayala

ในทางกลับกันในประเภทพงศาวดารมีงานของ Felipe Guaman Poma de Ayala (1534-1615) นักประวัติศาสตร์พื้นเมืองคนนี้ตั้งแต่สมัยอุปราชแห่งเปรูเขียน La Primer nueva corónica y buen Gobierno

เป็นการอธิบายถึงความอยุติธรรมของระบอบอาณานิคม เอกสารนี้ส่งถึงกษัตริย์เฟลิเปที่ 3 แห่งสเปนอย่างไรก็ตามเอกสารดังกล่าวสูญหายระหว่างทาง

พระเยซูลาร่า

นอกจากนี้ในบรรดาศิลปินล่าสุดยังมีJesús Lara (1898-1980) ซึ่งพัฒนางานอย่างเข้มข้นใน Quechua นอกจากการเป็นนักเขียนนักแปลนักแปลนักแปลและนักข่าวแล้วลาร่ายังเป็นทหารเปรู ผลงานบางส่วนของเขา ได้แก่ :

• กวีนิพนธ์ยอดนิยมของ Quechua
• วรรณกรรมของ Quechuas
• ตำนานตำนานและเรื่องราวของ Quechuas
• พจนานุกรม Quechua-Spanish-Quechua

โรงละคร

สำหรับประเภทละครละครต่อไปนี้โดดเด่น:

• Inca Huáscarผู้โชคร้ายโดยJosé Lucas CapáMuñiz
• Usccja Mayta โดย Mariano Rodríguezและ San Pedro
• Huillca Ccori โดย Nemesio Zúñiga Cazorla
• Yahuar Huacac โดยJoséFélix Silva Ayala
• Huayna Ccahuiri โดยTobíasVíctorIrrarázabal
• เสียงของชาวอินเดียโดย Nicanor Jara
• Catacha โดย Nemesio Zúñiga Cazorla

อ้างอิง

1. Junior Worldmark Encyclopedia of World Cultures. (s / f) ชัว สืบค้นเมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ 2018 จาก encyclopedia.com.
2. Gonzalo Segura, R. (2009, 15 ธันวาคม). ต้นกำเนิดและการขยายตัวของ Quechua ตาม Alfredo Torero สืบค้นเมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ 2018 จาก blog.pucp.edu.pe.
3. Thompson, I. (2015, 29 เมษายน). ชัว สืบค้นเมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ 2018 จาก aboutworldlanguages.com.
4. Gutierrez Cuadros, จอร์เจีย (2009) วรรณคดีเคชัวยุคก่อนสเปน สืบค้นเมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ 2018 จาก artedelapalabra.wordpress.com.
5. Salazar Bondy, S. (s / f). กวีนิพนธ์ Quechua สืบค้นเมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ 2561 จาก revistadelauniversidad.unam.mx.
6. ฮัสสัน, JP (2002). วรรณคดี Quechua BIRA เลขที่ 29 หน้า 387-522 สืบค้นเมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ 2018 จาก magazine.pucp.edu.pe.