วรรณกรรมแห่งการค้นพบและพิชิตในโคลอมเบีย - วรรณกรรม - 2026

วรรณกรรมของการค้นพบและชัยชนะในโคลัมเบียได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการปกครองของผู้ชนะจากการก่อตั้ง เมื่อชาวสเปนเข้ามาในอเมริกาอำนาจในสเปนถูกแบ่งปันระหว่างคริสตจักรและกษัตริย์

นอกจากขุนนางแล้วนักบวชยังอยู่ในกลุ่มชนชั้นทางสังคมที่ได้รับการศึกษาในศิลปะการเขียน สำหรับพวกเขามงกุฎของสเปนได้รับมอบหมายให้ให้ความรู้และตอบสนองประชากรตามธรรมชาติของดินแดนใหม่

Gonzalo Jiménez de Quesada ตัวแทนของวรรณคดีเรื่องการพิชิตโคลอมเบีย

ดังนั้นวรรณกรรมทั้งหมดที่ผลิตในช่วงเวลานี้จึงแสดงให้เห็นถึงแนวความคิดและอคติของผู้เขียน แนวโน้มนี้ครอบคลุมการผลิตทางศิลปะเกือบทั้งหมดภายในช่วงเวลานั้นและคงอยู่จนถึงการพิชิต

ผู้ที่รับผิดชอบในการส่งเสริมวรรณกรรมในโลกใหม่มีภารกิจในการควบคุมประชากร ด้วยวิธีนี้พวกเขาใช้ประโยชน์จากเครื่องมือที่เป็นไปได้ทั้งหมด

ดังนั้นวรรณกรรมแห่งการค้นพบและพิชิตในโคลอมเบียจึงกลายเป็นเครื่องมือในการควบคุมพฤติกรรม สิ่งนี้เกิดขึ้นในหลากหลายรูปแบบไม่ว่าจะเป็นประวัติศาสตร์บทกวีและอื่น ๆ มีเพียงไม่กี่กรณีที่โดดเด่นของงานวรรณกรรมเพื่อจุดประสงค์อื่นนอกเหนือจากการครอบงำที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานี้

ต้นกำเนิดและประวัติศาสตร์ของวรรณคดีการค้นพบและการพิชิตของโคลอมเบีย

คณะสำรวจชาวสเปนคนแรกมาถึงที่ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าโคลอมเบียในปี ค.ศ. 1499 หัวหน้าคณะสำรวจคือ Alonso de Ojeda ชาวสเปน

เมื่อมาถึงเขาได้พบกับประชากรพื้นเมืองที่เต็มไปด้วยวัฒนธรรมประเพณีและมีเอกลักษณ์เป็นของตัวเอง พวกเขาไม่มีระบบบันทึกอย่างเป็นทางการสำหรับหน่วยความจำของพวกเขา การแพร่เชื้อทำได้โดยปากเปล่าจากรุ่นสู่รุ่น

สิ่งที่เรียกว่าวรรณกรรมแห่งการค้นพบถูกเขียนขึ้นหลายปีต่อมาโดยชาวสเปนและโดยลูกครึ่งที่เปลี่ยนใจเลื่อมใส โดยทั่วไปเป็นพงศาวดาร (บรรยายเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ตามลำดับเวลา) ในนั้นวิสัยทัศน์และมรดกทางวัฒนธรรมของผู้พิชิตชาวสเปนได้รวมเข้ากับประเพณีตำนานและตำนานของชาวอะบอริจิน

ด้วยจุดเริ่มต้นของการพิชิตชนพื้นเมืองเริ่มได้รับความเดือดร้อนจากการโจมตีวัฒนธรรมของพวกเขาและชนพื้นเมืองก็ถูกกำจัดไปเรื่อย ๆ สิ่งนี้ร่วมกับการนำเข้าคนผิวดำที่นำมาจากแอฟริกาทำให้ประชากรพื้นเมืองใกล้สูญพันธุ์ งานวรรณกรรมยังคงอยู่ในมือของชาวสเปนซึ่งให้ความสำคัญกับหัวข้อทางศาสนา

ต่อมา Holy Inquisition เริ่มเซ็นเซอร์พงศาวดารจาก New Granada โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่อยู่ในความเห็นของพระราชาคณะคาทอลิกชั้นสูงสนับสนุนให้ชาวพื้นเมืองปฏิบัติพิธีกรรมของตนต่อไป

จากช่วงเวลานั้นการแพร่กระจายของการผลิตวรรณกรรมจากโลกใหม่เริ่มถูกขัดขวางและพยายามที่จะป้องกันไม่ให้ผู้อยู่อาศัยจากการเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรมทั้งหมดของทวีปเก่า

สถานการณ์นี้ดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 17 เมื่อมีการเปิดใช้งานการสำรวจทางพฤกษศาสตร์อีกครั้ง การสำรวจเหล่านี้เดินทางไปยังด้านในของดินแดนเพื่อบันทึกความหลากหลายทางชีวภาพของดินแดน รายงานเหล่านี้ส่วนใหญ่ครอบครองการผลิตวรรณกรรมของโคลอมเบียจนกระทั่งการเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชมาถึง

ประเด็น

โดยทั่วไปสามารถแยกแยะสองขั้นตอนในวรรณคดีเรื่องการค้นพบและการพิชิตในโคลอมเบีย

ระยะแรก: การค้นพบ

ช่วงแรกมีความกระตือรือร้นที่จะบันทึกและบรรยายสิ่งแปลกใหม่ที่พบในโลกใหม่ วรรณกรรมเล่าถึงประสบการณ์และการผจญภัยของผู้พิชิต

ในเวลาเดียวกันสินค้าคงคลังถูกสร้างขึ้นจากองค์ประกอบตามแบบฉบับของดินแดนที่ถูกพิชิต หัวข้อต่างๆเช่นพืชพันธุ์คนพื้นเมืองสัตว์สภาพอากาศและแหล่งน้ำกลายเป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจทางวรรณกรรม ความตั้งใจในการผลิตครั้งนี้คือเพื่อให้ Spanish Crown รู้จักดินแดนใหม่ที่ครองอยู่

ระยะที่สอง: พิชิต

ในช่วงพิชิตบันทึกและคำบรรยายจะถูกเก็บรักษาไว้ อย่างไรก็ตามรูปแบบทางศาสนาเริ่มมีความสำคัญ

รูปแบบของหนังสือเกี่ยวกับชีวิตของผู้พลีชีพและนักบุญชาวคาทอลิกตลอดจนความสูงส่งของคุณค่าทางศาสนาและศีลธรรมของยุโรป หนังสือเหล่านี้ใช้เป็นข้อมูลสนับสนุนในงานคำสอนของชนเผ่าพื้นเมือง

ในตอนท้ายของช่วงเวลานี้เด็กชาวครีโอลชาวสเปนที่เกิดในอุปราชแห่งนิวกรานาดาได้เข้าร่วมการผลิตวรรณกรรม

กลุ่มคนที่มีลูกนกกลุ่มนี้เริ่มเขียนเรื่องต่างๆ: วรรณกรรมจรรโลงใจวิทยาศาสตร์การพูดในที่สาธารณะประวัติศาสตร์และวรรณกรรม แต่พวกเขาเป็นกลุ่มเล็กมาก

ลักษณะเฉพาะ

เขียนโดยชาวสเปนชั้นสูง

วรรณกรรมเกี่ยวกับการค้นพบและการพิชิตในโคลอมเบียมีลักษณะเฉพาะคือผลิตโดยชาวสเปนซึ่งส่วนใหญ่เป็นชนชั้นสูงของสงฆ์ มันเขียนขึ้นเพื่อประโยชน์ของชนกลุ่มน้อยที่ไม่ใช่คนอเมริกันชั้นสูง ลวดลายทางศาสนามีลักษณะเป็นวรรณกรรมอาณานิคม

Chronicle เป็นวิธีการแสดงออก

ในทางกลับกันวิธีการแสดงออกที่โดดเด่นคือพงศาวดาร การผลิตนั้นรับผิดชอบเฉพาะคนที่ได้รับมอบหมายจาก Spanish Crown

พงศาวดารเป็นรายงานเกี่ยวกับพัฒนาการของงานที่ได้รับมอบหมายซึ่งกษัตริย์หรือผู้แทนของพระองค์คาดหวังไว้ โครงสร้างของสิ่งเหล่านี้ผสานเข้ากับภาษากวีของนวนิยาย

ดังนั้นจึงได้ประเภทที่อยู่เหนือคำอธิบายของข้อเท็จจริงเท่านั้น เหตุการณ์สถานการณ์และตัวละครที่เกี่ยวข้องถูกประดับประดาด้วยการมีส่วนร่วมจากผู้เขียน

บางครั้งพงศาวดารได้แพร่กระจายตำนานและตำนานของโคลอมเบียที่เกิดขึ้นระหว่างการค้นพบ ตัวอย่างนี้พบได้ในตำนานของ El Dorado และ The Fountain of Eternal Youth

คำสรรเสริญของผู้พิชิต

เนื้อหาของวรรณกรรมเกี่ยวกับการค้นพบและการพิชิตในโคลอมเบียยกย่องผู้พิชิตผู้ว่าการและกษัตริย์ แต่เป็นวรรณกรรมอิงประวัติศาสตร์ที่มีวันที่ที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่อธิบายไว้

ผลงานและผู้แต่ง

การสร้างส่วนหนึ่งของวรรณกรรมเกี่ยวกับการค้นพบและพิชิตโคลอมเบียคือ 'El Yurupapy' เป็นมหากาพย์มุขปาฐะที่รวบรวมจากชนพื้นเมืองในภูมิภาคVaupésในศตวรรษที่ 16 ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2433

การถอดความจัดทำโดยชาวสเปนและเป็นหนึ่งในตัวอย่างไม่กี่ชิ้นของวรรณกรรมการค้นพบ

ในบรรดาตัวแทนอื่น ๆ ของวรรณกรรมเรื่องนี้ ได้แก่ :

เฟรย์เปโดรเดออากัวโด (1538-1609)

เขาเป็นมิชชันนารีคณะฟรังซิสกันชาวสเปนและเป็นหนึ่งในนักประวัติศาสตร์คนแรกของอเมริกาสเปน ผลงานของเขา ได้แก่ History of Santa Marta และอาณาจักรใหม่ของ Granada เล่ม 1 และ 2 (1575)

เฟรย์เปโดรซิมอน (1574-1628)

นักเขียนพงศาวดารฟรานซิสกันชาวสเปนผู้นี้ได้รับการยอมรับจากผลงานมากมายเกี่ยวกับการพิชิตและการล่าอาณานิคม ชิ้นส่วนที่สำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งคือข่าวประวัติศาสตร์การพิชิต Tierra Firme ในหมู่เกาะอินเดียตะวันตก

Gonzalo Jiménez de Quesada (1499-1579)

นักกฎหมายพงศาวดารและผู้พิชิตชาวสเปนที่มีชื่อเสียงเป็นผู้เขียน Antijovio (1567) จุดประสงค์หลักของหนังสือเล่มนี้คือเพื่อปกป้องชื่อเสียงของสเปนจากข้อกล่าวหาเรื่องการทารุณกรรมชาวอะบอริจินโดยจักรวรรดิอื่น ๆ (โดยเฉพาะชาวอิตาลี)

Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)

เขาเป็นนักบวชและนักบวชชาวโดมินิกันชาวสเปน เขาปกป้องสิทธิของชาวอินเดียนแดงอย่างเข้มงวดในช่วงที่ตกเป็นอาณานิคมของอเมริกา ในบรรดาผลงานมากมายของเขาหนังสือชื่อประวัติศาสตร์การทำลายล้างของหมู่เกาะอินเดีย (1552) มีความโดดเด่น

หนังสือเล่มนี้อธิบายถึงผลกระทบของการล่าอาณานิคมที่มีต่อชนพื้นเมืองอเมริกัน ด้วยงานนี้ตำนานสีดำของการพิชิตอเมริกาจะเริ่มขึ้น

บทความที่น่าสนใจ

วรรณคดีเอกราชของโคลอมเบีย.

อ้างอิง

1. Suárez G. , CA และคณะ (2004) โคลอมเบีย: ประวัติศาสตร์ภูมิศาสตร์วรรณกรรมศิลปะแผนที่สากลและโคลอมเบีย โบโกตา: Editorial Norma
2. คาปูโต, L .; Newton, P. และ McColl R. (2008) คู่มือการเดินทาง VIVA โคลอมเบีย กีโต: เครือข่ายการเผยแพร่ VIVA
3. Camarero Gil, C. (s / f). Aguado, Fray Pedro (1538-1609) สืบค้นเมื่อวันที่ 17 กุมภาพันธ์ 2018 จาก mcnbiografias.com.
4. ศูนย์เสมือน Cervantes (s / f) Fray Pedro Simón สืบค้นเมื่อวันที่ 17 กุมภาพันธ์ 2018 จาก cvc.cervantes.es.
5. ประวัติศาสตร์และชีวประวัติ (2017, 13 ตุลาคม). Gonzalo Jiménez de Quesada สืบค้นเมื่อวันที่ 17 กุมภาพันธ์ 2018 จาก historyia-biografia.com.
6. ค้นหาชีวประวัติ (s / f) Bartolomé de las Casas สืบค้นเมื่อวันที่ 17 กุมภาพันธ์ 2018 จาก Buscabiografias.com.
7. Franco Bagnouls, M. (2004). วรรณกรรมอเมริกันเชื้อสายสเปน Mexico DF: บรรณาธิการ Limusa