- ต้นกำเนิดและนิรุกติศาสตร์
- ในเทพนิยายเมโสโปเตเมีย
- ในพระคัมภีร์
- ในประเพณีของชาวยิว
- มุด
- อักษรเบญศิระ
- ในประเพณีกรีกโรมัน
- เหมือนปีศาจ
- เป็นสัญลักษณ์ของสตรีนิยม
- ลิลิ ธ ในงานสมัยใหม่
- อ้างอิง
ลิลิ ธถือเป็นภรรยาคนแรกของอดัมซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเธอจึงเป็นบุคคลสำคัญในวัฒนธรรมของชาวยิว อย่างไรก็ตามเรื่องราวเกี่ยวกับลิลิ ธ นั้นมีหลากหลายและเชื่อกันว่าพวกเขาเริ่มต้นในอารยธรรมของเมโสโปเตเมียโบราณ
ตำนานที่ได้รับความนิยมมากที่สุดเรื่องหนึ่งเล่าว่าลิลิ ธ ตัดสินใจทิ้งอีเดนและทิ้งอดัมไว้ที่นั่นเพียงลำพัง จากนั้นเขาอาศัยอยู่ใกล้ทะเลแดงกับคนรักและลูก ๆ หลายคน
การเป็นตัวแทนของ Lilith โดย Dante Rossetti ที่มา:, ผ่าน Wikimedia Commons
ต่อมาลิลิ ธ มีความเกี่ยวข้องกับร่างของปีศาจที่มีความสัมพันธ์ทางเพศกับผู้ชายหลายคนเพื่อที่จะมีลูก เธอได้รับร่างมนุษย์ของผู้หญิงและถือว่าสวยงามมาก
สำหรับชาวยิวลิลิ ธ ไม่เคยถือเป็นเทพธิดา สิ่งปกติในวัฒนธรรมนี้คือการใช้ร่างของลิลิ ธ เป็นตัวอย่างในการพูดถึงกามของผู้หญิงว่าเป็นสิ่งที่ไม่ดีหรือเป็นอันตราย
ตำนานเกี่ยวกับลิลิ ธ เกี่ยวข้องกับชาวฮีบรูอารยธรรมสุเมเรียนและของชาวอัคคาเดียน
ลิลิ ธ ยังเชื่อมโยงกับเรื่องราวของราชินีลาเมีย ตามตำนานในกรีซผู้หญิงคนนี้ฆ่าลูกของตัวเอง จากนั้นด้วยความอิจฉาที่เธอรู้สึกต่อแม่คนอื่น ๆ เป้าหมายของเธอคือการกินเด็กคนอื่น ๆ ทั้งหมด
โดยทั่วไปอาจกล่าวได้ว่ามีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับรูปผู้หญิงคนนี้แต่ละคนมีตำนานของตัวเอง
ต้นกำเนิดและนิรุกติศาสตร์
แม้ว่าเธอควรจะเป็นตัวละครสำคัญในเรื่องนี้เนื่องจากบทบาทที่เธอมีเกี่ยวกับลิลิ ธ มีความแน่นอนน้อยมาก เริ่มต้นด้วยไม่มีอะไรทราบแน่ชัดเกี่ยวกับที่มาของมัน
หนึ่งในสมมติฐานเกี่ยวกับวิธีที่ลิลิ ธ เกิดขึ้นสามารถพบได้ในเรื่องราวเกี่ยวกับปีศาจหญิงสองตัวที่มีอยู่ในวัฒนธรรมของเมโสโปเตเมีย Lilitu และ Ardat Lili เป็นสองร่างที่เกี่ยวข้องกับปีศาจ Lilu ที่ครอบงำผู้หญิงและลักพาตัวลูก ๆ ของพวกเขา
ในวัฒนธรรมเมโสโปเตเมียเป็นเรื่องปกติที่จะได้รับชื่อของปีศาจที่ขึ้นต้นด้วยคำว่าลิล ในทางนิรุกติศาสตร์คำนี้ให้ความหมายที่หลากหลายและนั่นคือเหตุผลที่ตัวเลขชั่วร้ายเหล่านี้เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบต่างๆเช่นอากาศลมหรือวิญญาณ
ตามหนึ่งในสมมติฐานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของลิลิ ธ ชาวยิวได้ปรับความคิดของปีศาจตนนี้เมื่อสมาชิกของอารยธรรมนี้ถูกขับออกจากดินแดนของตนและพบที่หลบภัยในบาบิโลน
ชาวฮีบรูปรับชื่อลิลิ ธ ให้เป็นภาษาของพวกเขา เธอกลายเป็นที่รู้จักในฐานะราชินีแห่งความมืดหรือกลางคืน ในศาสนาฮีบรูมันกลายเป็นสิ่งชั่วร้ายที่ลักพาตัวเด็ก ๆ โดยเฉพาะเด็กทารกเมื่อพวกเขาอยู่ในเปลในตอนกลางคืน
เรื่องราวของลิลิ ธ ตามประเพณีของชาวฮีบรูปรากฏอยู่ในพระคัมภีร์ของแรบบินิก แม้ว่าลิลิ ธ จะไม่เคยมีชื่ออยู่ในหนังสือปฐมกาล แต่การตีความภาษาฮีบรูในบทนี้ระบุว่าเธอถูกอ้างถึงในส่วนแรก หนังสือปฐมกาลเป็นที่กล่าวถึงการสร้างอาดัมและเอวา
ในเทพนิยายเมโสโปเตเมีย
แม้ว่าลิลิ ธ จะมีรากฐานมาจากวัฒนธรรมของชาวยิวมากกว่า แต่ต้นกำเนิดของรูปผู้หญิงคนนี้ดูเหมือนจะอยู่ในอารยธรรมสุเมเรียนและอัคคาเดียน
นักประวัติศาสตร์เช่น Reginald Campbell ซึ่งเป็นชาวอังกฤษได้อนุมัติทฤษฎีนี้โดยระบุว่า Lilith เป็นส่วนหนึ่งของปีศาจผู้หญิงกลุ่มใหญ่
จากข้อมูลของแคมป์เบล ธ อมป์สันลิลิ ธ และปีศาจที่เหลือที่เกี่ยวข้องกับลิลิตูเป็นร่างที่ชั่วร้ายที่ใน 50% มีรูปร่างและคุณสมบัติของมนุษย์และอีก 50% แสดงลักษณะของความเป็นพระเจ้า
ภาพกราฟิกตัวแรกที่มีอยู่ของปีศาจตนนี้เป็นของผู้หญิงที่มีกรงเล็บที่เท้าและปีก ในวรรณคดีบาบิโลนลิลิ ธ แสดงเป็นโสเภณีคนหนึ่งที่เทพีอิชทาร์อยู่ภายใต้การบังคับบัญชา
ในพระคัมภีร์
ตามการอ่านพระคัมภีร์ของคริสเตียนไม่มีการอ้างอิงถึงลิลิ ธ ในหนังสือปฐมกาล นี่เป็นหนังสือเล่มแรกที่พบในพันธสัญญาเดิมซึ่งมีการบอกเล่าเรื่องราวก่อนการปรากฏตัวของพระคริสต์
สำหรับคริสเตียนสิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าอีฟเป็นสตรีและคู่ครองคนแรกของอาดัม ตามที่กล่าวในปฐมกาล 1-3 บาปแรกที่อาดัมและเอวากระทำไม่เกี่ยวข้องกับลิลิ ธ เช่นกัน
การกล่าวถึงลิลิ ธ เพียงอย่างเดียวในพระคัมภีร์เกิดขึ้นในหนังสืออิสยาห์ นอกจากนี้ยังพบในพันธสัญญาเดิม แต่หนังสือเล่มนี้มีจุดเน้นเชิงพยากรณ์มากกว่า
ลิลิ ธ มีชื่อในอิสยาห์ 34-14 แมวป่าจะออกไปเที่ยวกับไฮยีน่าและเทพารักษ์คนหนึ่งจะเรียกอีกตัวหนึ่ง ลิลิ ธ ก็จะพักผ่อนที่นั่นและพบกับความสงบในตัวเขา” นอกเหนือจากการกล่าวถึงนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะทราบว่าผู้เขียนงานวรรณกรรมส่วนนี้อ้างถึงอะไร
ลิลิ ธ อาจเป็นสัตว์อสูรชื่อที่เหมาะสมของใครบางคนหรืออย่างอื่นก็ได้
ในประเพณีของชาวยิว
สำหรับชาวยิวลิลิ ธ ถูกนำเสนอเป็นร่างหญิงชั่วร้ายที่ปรากฏในตอนกลางคืน เป้าหมายของคุณคือการทำให้ผู้ชายหลงเสน่ห์ เขากลัวเช่นกันเพราะเขาฆ่าเด็กแรกเกิด
ตำนานเกี่ยวกับลิลิ ธ ถูกนำมาใช้โดยชาวยิวเมื่อส่วนหนึ่งของอารยธรรมนี้ถูกเนรเทศในบาบิโลน มีพระคัมภีร์ของชาวยิวมากมายที่อ้างถึงลิลิ ธ
มุด
ในงานนี้จะมีการจัดกลุ่มการถกเถียงเรื่องแร็บบินที่แตกต่างกันเกี่ยวกับบรรทัดฐานของชาวยิวเรื่องราวตำนานหรือประเพณีต่างๆ ลิลิ ธ ถูกอธิบายว่าเป็นคำสาปสำหรับผู้ชายที่ใช้เวลากลางคืนคนเดียว
อักษรเบญศิระ
หรือที่เรียกว่าหนังสือแห่งปัญญาของพระเยซู เป็นข้อความที่พบในพันธสัญญาเดิม สำหรับชาวยิวลิลิ ธ ถูกพูดถึงที่นี่และเธอถูกจัดให้เป็นผู้หญิงที่อดัมมีก่อนการดำรงอยู่ของอีฟ
ลิลิ ธ อ้างว่ามีสิทธิ์เช่นเดียวกับอดัมและเขาปฏิเสธคำขอนี้เพื่อความเสมอภาค นั่นคือสาเหตุที่ลิลิ ธ ทอดทิ้งเขา จากนั้นเธอก็อาศัยอยู่ในถ้ำซึ่งลิลิ ธ มีคู่หูกับปีศาจต่าง ๆ ซึ่งเธอมีลูกด้วยซ้ำ
ตามตำนานพระเจ้าส่งทูตสวรรค์สามองค์มายังโลกเพื่อให้อดัมได้รับลิลิ ธ กลับมา แม้จะถูกคุกคาม แต่ลิลิ ธ ก็เลือกที่จะถูกลงโทษและไม่กลับไปหาอดัม คำประณามคือทุกๆวันเด็ก ๆ ของลิลิ ธ จะต้องตายทุกวัน ในส่วนของเธอเธอขู่ว่าจะฆ่าลูกมนุษย์เพื่อแก้แค้น
ในที่สุดลิลิ ธ และทูตสวรรค์ทั้งสามที่พระเจ้าส่งมาก็บรรลุข้อตกลง เธอสัญญาว่าจะไม่ฆ่าเด็กที่สวมเครื่องรางที่มีรูปเหมือนของทูตสวรรค์ทั้งสาม
การใช้เครื่องรางนี้กลายเป็นประเพณีในหมู่ชาวฮิบรู โซ่ที่มีชื่อของ Senoy, Sansenoy และ Semangelof ผู้ส่งสารทั้งสามของพระเจ้าเริ่มติดอยู่กับทารกแรกเกิด
ธรรมเนียมอีกประการหนึ่งที่ชาวยิวต้องหลอกลวงลิลิ ธ คือไม่ให้ตัดผมทารกจนกว่าพวกเขาจะอายุสามขวบ ด้วยวิธีนี้พวกเขาหวังที่จะหลอกลวงปีศาจเนื่องจากมันทำร้ายเด็กแรกเกิดที่เป็นเด็กผู้ชายเท่านั้น
ในประเพณีกรีกโรมัน
ลิลิ ธ ยังเกี่ยวข้องกับลาเมียซึ่งเป็นผู้หญิงที่น่ากลัวอย่างมากในวัฒนธรรมกรีก ในกรณีนี้ลาเมียยังกระทำต่อเด็กและได้ชื่อว่าเป็นฆาตกร
ร่างกายลาเมียมีร่างกายเป็นมนุษย์ตั้งแต่ศีรษะถึงเอว ส่วนอื่นของร่างกายมีลักษณะคล้ายงู แม้ว่าจะมีการนำเสนอ Lamia ที่แตกต่างกันตลอดหลายปีที่ผ่านมา
มีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับที่มาของลาเมีย ในอีกด้านหนึ่งเขาเชื่อมโยงกับเทพี Hecate และอีกด้านหนึ่งกับ Hera สมมติฐานที่สองนี้เป็นที่นิยมมากที่สุด ตำนานเล่าว่าลาเมียถูกเฮร่าลงโทษที่ฆ่าลูก ๆ ของลาเมียทั้งหมดเพราะนอนกับซุสคู่หูของเธอ
การเสียชีวิตของลูก ๆ ของเธอทำให้ลาเมียเจ็บปวดมากและกระตุ้นความโกรธของเธอ การแก้แค้นของเขาประกอบด้วยการขโมยลูกของแม่ทั้งหมดและสังหารพวกเขา เขาถูกมองว่าเป็นมนุษย์กินคน
พูดโดยทั่วไปชาวยิวและชาวกรีกมีความคล้ายคลึงกันมากระหว่างเรื่องราวของพวกเขาเกี่ยวกับลิลิ ธ
เหมือนปีศาจ
ภาพลักษณ์ของลิลิ ธ เกี่ยวข้องกับการกระทำชั่วร้ายมากกว่า หญิงตั้งครรภ์กลัวมากเพราะคิดว่าลูกของตนอาจตกอยู่ในอันตรายตั้งแต่แรกเกิด
วิธีการแสดงของลิลิ ธ คือการฆ่าทารกตั้งแต่แรกเกิด มีลักษณะเด่นคือการดื่มเลือดของผู้ชายแล้วกินเข้าไป เขาถูกมองว่าเป็นมนุษย์กินคนชนิดหนึ่ง
หากผู้หญิงต้องการปกป้องตัวเองจากร่างที่ชั่วร้ายนี้พวกเธอต้องไปนับถือศาสนานอกศาสนาคริสต์ศาสนายิวหรือศาสนาอิสลามเนื่องจากวัฒนธรรมเหล่านี้ไม่เคยถือว่าลิลิ ธ เป็นเทพธิดา ในขณะที่ใช้คาถาป้องกันสามารถใช้เครื่องรางที่แตกต่างกันหรือใช้เวทมนตร์ได้
ในตำราที่สามารถพบได้ในวัฒนธรรมของชาวยิวมีการเปรียบเทียบลิลิ ธ กับร่างชั่วร้ายอื่น ๆ มีการตีความบางอย่างที่อ้างว่าลิลิ ธ ไม่ได้ให้ความสำคัญกับลักษณะปีศาจของเธอและยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าการสร้างของเธอเกิดขึ้นก่อนวันอีฟ
ในหมู่ชาวยิวลิลิ ธ มีความสำคัญมากที่สุดในฐานะปีศาจหรือในฐานะวิญญาณชั่วร้าย
เป็นสัญลักษณ์ของสตรีนิยม
การเคลื่อนไหวเรียกร้องสิทธิสตรีรอบร่างของลิลิ ธ มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อบทบาทของจูดิ ธ พลาสโคว์ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 Plaskow อุทิศตัวเองเพื่อวิเคราะห์งานเขียนที่สำคัญและศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของศาสนายิว เธอถือเป็นสตรีสตรีคนแรกที่วัฒนธรรมของชาวยิวมีและเธอเองก็ถูกจัดให้เป็นนักศาสนศาสตร์
งานของเขาตีความตำราของศาสนายิวใหม่มีความสำคัญมากเนื่องจากเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่เห็นได้จากสายตาของผู้หญิงกลุ่มหนึ่งไม่ใช่เฉพาะผู้ชายเท่านั้น ในงานนั้น Plaskow ตัดสินใจที่จะบอกเล่าเรื่องราวของ Lilith ด้วยแนวทางใหม่
การอ้างอิงที่สร้างขึ้นจากรูปผู้หญิงคนนี้มีพื้นฐานมาจากตัวอักษร Ben Sirá สำหรับ Plaskow ลิลิ ธ และอดัมเป็นสิ่งมีชีวิตที่ถูกสร้างขึ้นและมีความเท่าเทียมกันทั้งหมด นักเทววิทยาอธิบายว่าการแยกจากอดัมด้วยสิ่งที่จะเป็นภรรยาคนแรกของเขานั้นเป็นผลมาจากทัศนคติที่เผด็จการของเขาและฝ่ายค้านที่ยอมรับว่าลิลิ ธ เท่าเทียมกับเขา
ด้วยวิธีนี้ Plaskow ต่อสู้เพื่อให้ร่างของลิลิ ธ ได้รับการยอมรับว่าเป็นภรรยาคนแรกของอดัม จากนั้นเขาพยายามแสดงให้เห็นว่าตั้งแต่แรกเริ่มผู้หญิงเรียกร้องการยอมรับในสิทธิของตนเองและสิ่งเหล่านี้ไม่ได้รับการเคารพ
ลิลิ ธ ในงานสมัยใหม่
ร่างของลิลิ ธ เริ่มมีลักษณะเป็นสตรีนิยมในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 ในช่วงเวลานั้นในวรรณกรรมประเภทที่แพร่หลายที่สุดเกี่ยวข้องกับแนวโรแมนติก
ผู้เขียนที่เกี่ยวข้องมากที่สุดคนหนึ่งคือโยฮันน์โวล์ฟกังฟอนเกอเธ่กวีชาวเยอรมัน นักเขียนตีพิมพ์ผลงานของเขา Faust I ในปี 1808 และที่นั่นเขาก็นำเสนอ Lilith นับเป็นครั้งแรกที่มีการตั้งชื่อร่างหญิงโบราณนี้ในผลงานสมัยใหม่ เขานำเสนอตัวเองเป็นตัวละครที่เย้ายวนและมีอารมณ์ทางเพศที่ยอดเยี่ยม
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีผู้เขียนตั้งชื่อเรื่องราวของลิลิ ธ หรือลาเมียในผลงานของพวกเขามากขึ้น เช่นนี้เป็นกรณีของ John Keats ชาวอังกฤษซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากในกวีนิพนธ์แนวจินตนิยม
คีตส์ในบทกวีหลายเรื่องของเขาได้รับแรงบันดาลใจจากตำนานที่ล้อมรอบลิลิ ธ มันขึ้นอยู่กับตัวเลขนี้เพื่อสร้างตัวละครที่น่าสนใจ นักวิจารณ์วรรณกรรมบางคนคิดว่าตัวเอกของเรื่อง La belle dame sans merci น่าจะเป็นลิลิ ธ
ลิลิ ธ ยังเป็นตัวแทนในการเคลื่อนไหวทางศิลปะอื่น ๆ โดยเฉพาะในการวาดภาพ Dante Gabriel Rossetti จิตรกรชาวอังกฤษเป็นหนึ่งในนักเขียนที่มีอิทธิพลต่อภาพลักษณ์สตรีนิยมของ Lilith มากที่สุด เขาเป็นตัวแทนของเธอในภาพวาด Lady Lilith ซึ่งมีองค์ประกอบที่เสริมสร้างภาพลักษณ์ของผู้หญิงที่เย้ายวนใจที่ดักจับผู้ชายและถูกสร้างขึ้นในช่วงโรแมนติก
ในภาพวาด Rossetti ได้วาดดอกไม้ที่มีความหมายแตกต่างกัน ความตายแสดงด้วยดอกป๊อปปี้และความหลงใหลที่ปราศจากความสุขนั้นมีดอกกุหลาบสีขาวเป็นสัญลักษณ์ Rossetti ยังเป็นผู้แต่งโคลงชื่อลิลิ ธ
อ้างอิง
- บิ๊กส์, M. (2010). กรณีของลิลิ ธ : แซมซั่นบุ๊คส์.
- Hurwitz, S. , & Hinshaw, R. (2009). ลิลิ ธ อีฟคนแรก Einsiedeln, สวิตเซอร์แลนด์: Daimon Verlag
- Kvam, K. , Schearing, L. , & Ziegler, V. (1999). อีฟและอาดัม: การอ่านของชาวยิวคริสเตียนและมุสลิมเกี่ยวกับปฐมกาลและเพศ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอินเดียนา
- Plaskow, J. (2015). การมาของลิลิ ธ : บทความเกี่ยวกับสตรีนิยมศาสนายิวและจริยธรรมทางเพศ บอสตัน, Mass .: Beacon Press
- Torres Santiago, O. (2008). ลิลิ ธ ผู้หญิงกบฏคนแรก : Lulu.com (จดหมายจากอเมริกา)