ฉันขอฝากวลีที่ดีที่สุดของ Paulo Freireหนึ่งในนักการศึกษาที่มีอิทธิพลมากที่สุดในประวัติศาสตร์เกี่ยวกับการศึกษาผู้ถูกกดขี่เสรีภาพชีวิตเด็กการเรียนการสอนมนุษยชาติและอื่น ๆ อีกมากมาย
Paulo Freire เกิดในบราซิลในปี 1921 ได้เห็นความเป็นจริงของภูมิภาคและโลกที่ยังคงถกเถียงกันอยู่ระหว่างชนชั้นที่มีอำนาจเหนือกว่ากับชนชั้นอื่น ๆ ที่ถูกครอบงำ (ปรากฏการณ์ที่ยังคงดำเนินต่อไปในปัจจุบัน)
จากข้อมูลของ Freire การแบ่งชนชั้นและการรักษาสภาพที่เป็นอยู่นั้นไม่ใช่เรื่องบังเอิญและมีรากฐานมาจากการศึกษาทางวัฒนธรรมที่พลเมืองของโลกได้รับ จากผลงานของเขาเขาเปิดเผยสาเหตุของปัญหาและเสนอแนวทางแก้ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับระบบการศึกษาต่อระบบ
ความคิดและความคิดของเขาซึ่งถือว่าถูกโค่นล้มทำให้เขาถูกเนรเทศหลังการรัฐประหารในปี 2507 ผู้ลี้ภัยในชิลีเขายังคงทำงานในฐานะนักการศึกษาและนักปรัชญาโดยมีส่วนร่วมในแผนการศึกษาและการปกครองที่แตกต่างกัน
ต่อมาหนังสือของเขา "Education as a practice of freedom" ได้รับเชิญให้เป็นศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด
หลังจากที่เขาถูกเนรเทศเขากลับไปบราซิลซึ่งเขาทำงานด้านการศึกษาต่อไปในขณะที่เขาตั้งครรภ์ได้รับรางวัลโนเบลสาขา "สันติภาพและการศึกษา" จาก UNESCO ในปี 1986
วันนี้น่าเสียดายที่แนวคิดของเขายังคงใช้ได้ซึ่งเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความจำเป็นที่เรามีในสังคมในการทบทวนการศึกษาของเรา
ในการค้นหาสาเหตุของความไม่เท่าเทียมกันนี้เขาพบเบาะแสและคำตอบที่มีค่าและพัฒนาแนวความคิดที่เขาปกป้องการศึกษาเป็นเครื่องมือหลักในการเปลี่ยนแปลงทางสังคม
คุณอาจสนใจวลีเหล่านี้เกี่ยวกับการศึกษา
คำพูดที่ดีที่สุดของคุณ
- การศึกษาคือเสรีภาพ
- ฉันเป็นนักการศึกษาที่คิดไปทั่วโลก
- การศึกษาคือการแสดงความรัก
- ถ้าฉันไม่สามารถกระตุ้นความฝันที่เป็นไปไม่ได้ฉันก็ไม่ควรปฏิเสธสิทธิ์ที่จะฝันถึงคนที่ฝัน
- การกดขี่เลี้ยงด้วยความรักแห่งความตายไม่ใช่ด้วยความรักแห่งชีวิต
- การเปลี่ยนแปลงเป็นเรื่องยาก แต่ก็เป็นไปได้
- ความสุขไม่ได้มาจากการค้นพบ แต่เป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการค้นหา
- ไม่มีสิ่งที่เรียกว่ารู้น้อย มีความรู้หลายประเภท
- ผลกระทบอันเลวร้ายของการคิดเชิงลบนั้นเกิดขึ้นช้ามาก
- ฉันไม่ได้อยู่ในโลกเพียงแค่ปรับตัวเข้ากับมัน แต่เพื่อเปลี่ยนแปลง
- ไม่มีใครให้ความรู้กับใครไม่มีใครสอนตัวเองผู้ชายให้ความรู้ซึ่งกันและกันผ่านสื่อกลางของโลก
- หากโครงสร้างไม่อนุญาตให้มีการสนทนาต้องเปลี่ยนโครงสร้าง
- การเชิดชูประชาธิปไตยและการปิดปากประชาชนเป็นเรื่องตลก การกล่าวสุนทรพจน์เกี่ยวกับมนุษยนิยมและการปฏิเสธผู้คนเป็นเรื่องโกหก
- มีเพียงพลังที่เกิดจากความอ่อนแอของผู้ถูกกดขี่เท่านั้นที่จะแข็งแกร่งพอที่จะปลดปล่อยทุกคน
- ความเอื้ออาทรที่แท้จริงประกอบด้วยการต่อสู้เพื่อทำลายสาเหตุที่เลี้ยงการกุศลเท็จ
- การปลดปล่อยเป็นสิ่งที่น่ายกย่อง: การกระทำและการไตร่ตรองต่อโลกเพื่อที่จะเปลี่ยนแปลงมัน
- การจัดการเช่นเดียวกับการพิชิตที่มีวัตถุประสงค์เพื่อทำหน้าที่พยายามที่จะทำให้ผู้คนรู้สึกชาเพื่อไม่ให้พวกเขาคิด
- ผู้ถูกกดขี่หลังจากได้ปรับภาพลักษณ์ของผู้กดขี่และอนุมัติแนวทางของเขาแล้วก็กลัวเสรีภาพ
- อิสรภาพได้มาจากการพิชิตไม่ใช่เป็นของขวัญ จะต้องดำเนินการอย่างต่อเนื่องและมีความรับผิดชอบ
- องค์ประกอบพื้นฐานอย่างหนึ่งของความสัมพันธ์ระหว่างผู้กดขี่และผู้ถูกกดขี่คือใบสั่งยา
- ฉันจะพูดคุยได้อย่างไรถ้าฉันมักจะแสดงความไม่รู้ของฉันต่อผู้อื่นและไม่เคยรับรู้ของตัวเองเลย?
- ผู้นำที่ไม่แสดงออกในเชิงโต้ตอบ แต่ยืนกรานที่จะกำหนดการตัดสินใจของตนไม่จัดระเบียบผู้คนพวกเขาจัดการพวกเขา พวกเขาไม่ปลดปล่อยและไม่ได้รับการปลดปล่อยพวกเขากดขี่
- การทำให้มนุษย์แปลกแยกจากการตัดสินใจของตนเองคือการทำให้มนุษย์กลายเป็นวัตถุ
- การปราบปรามคือการทำให้เป็นบ้าน
- มโนธรรมคือการนำเสนอความเป็นจริงอย่างต่อเนื่อง
- ฉันรู้ว่าสิ่งต่างๆอาจเลวร้ายลงได้ แต่ฉันก็รู้ด้วยว่าเป็นไปได้ที่จะแทรกแซงเพื่อปรับปรุงสิ่งเหล่านี้
- การปลดปล่อยเป็นสิ่งที่น่ายกย่อง: การกระทำและการสะท้อนของชายและหญิงเกี่ยวกับโลกของพวกเขาเพื่อที่จะเปลี่ยนแปลงมัน
-Jaspers กล่าวว่า: "ฉันอยู่ในขอบเขตที่คนอื่น ๆ อยู่ด้วย" มนุษย์ไม่เกาะเขาคือการสื่อสาร ดังนั้นจึงมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างการมีส่วนร่วมและการแสวงหา
- ผู้คนให้ความรู้ซึ่งกันและกันผ่านการไกล่เกลี่ยของโลก
- ฝ่ายขวาของนิกายต้องการที่จะชะลอกระบวนการทางประวัติศาสตร์ใช้เวลาในการสร้างบ้านและด้วยเหตุนี้จึงทำให้ชายและหญิงรู้จัก
- การค้นหาความเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์ไม่สามารถดำเนินการด้วยวิธีที่โดดเดี่ยวหรือเป็นปัจเจก แต่ในการมีส่วนร่วมและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน
- ในการปฏิบัติหน้าที่ผู้มีอำนาจต้องอยู่เคียงข้างเสรีภาพไม่ใช่ต่อต้าน
- การเรียนการสอนของผู้ถูกกดขี่ยุติการเป็นผู้ถูกกดขี่และกลายเป็นการเรียนการสอนของผู้ชายในกระบวนการปลดปล่อยอย่างถาวร
- ความเที่ยงธรรมไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากปราศจากอัตวิสัย
- หากไม่มีความรู้สึกเป็นตัวตนก็จะไม่มีการต่อสู้ที่แท้จริง
- ฝูงชนผิดเสมอ
- คำนี้ไม่ใช่สิทธิพิเศษของคนเพียงไม่กี่คน แต่เป็นสิทธิของคนทุกคน
- นักการศึกษามีหน้าที่ที่จะไม่เป็นกลาง
- ภารกิจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดความเห็นอกเห็นใจและเป็นประวัติศาสตร์ของผู้ถูกกดขี่: เพื่อปลดปล่อยตัวเอง
- การมองอดีตน่าจะเป็นวิธีที่จะทำให้เข้าใจชัดเจนขึ้นว่าเราคืออะไรและเป็นใครเพื่อให้สามารถสร้างอนาคตได้อย่างชาญฉลาดยิ่งขึ้น
- ฉันไม่เข้าใจการดำรงอยู่ของมนุษย์และการต่อสู้ที่จำเป็นเพื่อปรับปรุงโดยปราศจากความหวังและปราศจากความฝัน
- ผู้กดขี่ไม่นิยมการส่งเสริมชุมชนโดยรวม แต่เลือกผู้นำมากกว่า
- ต้องพยายามอยู่ร่วมกับผู้อื่นด้วยความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน … โดยการสื่อสารของมนุษย์เท่านั้นที่ชีวิตจะพบความหมาย
- การศึกษาฟรีประกอบด้วยการแสดงความรู้ความเข้าใจไม่ใช่การถ่ายโอนข้อมูล
- ไม่มีใครเกิดมาอย่างสมบูรณ์มันเกิดจากประสบการณ์ของเราเองในโลกที่เรากลายเป็นสิ่งที่เราเป็น
- ความเงียบสงบของผู้กดขี่นั้นขึ้นอยู่กับว่าผู้คนปรับตัวเข้ากับโลกที่พวกเขาสร้างขึ้นได้ดีเพียงใดและพวกเขาตั้งคำถามเพียงเล็กน้อย
- ภาษาไม่เคยเป็นกลาง
- ความรุนแรงนี้เป็นกระบวนการที่ดำเนินต่อไปจากรุ่นสู่รุ่นของผู้กดขี่ซึ่งกลายเป็นทายาทและเป็นส่วนหนึ่งของความรุนแรง
- ตราบใดที่ผู้ถูกกดขี่ยังคงไม่ทราบสาเหตุของภาวะการตายของพวกเขาพวกเขาก็ยอมรับการแสวงหาผลประโยชน์ของพวกเขา
- ไม่มีคำสั่งบีบบังคับให้ผู้ถูกกดขี่ถามตัวเองว่าทำไม?
- ผู้ถูกกดขี่ในฐานะ "สิ่งของ" ไม่มีจุดจบยกเว้นสิ่งที่ผู้กดขี่กำหนดไว้สำหรับพวกเขา
- พวกเขากล่าวว่ามโนธรรมที่สำคัญคืออนาธิปไตย
- ความไว้วางใจของคนในผู้นำสะท้อนให้เห็นถึงความไว้วางใจของผู้นำที่มีต่อประชาชน
- การอ่านไม่ใช่การเดินตามคำพูด คือการเอาจิตวิญญาณของพวกเขา
- การล้างมือเมื่อเผชิญกับความขัดแย้งระหว่างผู้มีอำนาจและผู้ไม่มีอำนาจคือการยืนอยู่ข้างผู้มีอำนาจไม่ใช่การวางตัวเป็นกลาง
- การปฏิวัติเกิดเป็นหน่วยงานทางสังคมในสังคมที่กดขี่
- ผู้ชายและผู้หญิงแทบไม่ยอมรับความกลัวต่อเสรีภาพอย่างเปิดเผย แต่พวกเขามักจะอำพรางมันโดยเสนอตัวเป็นผู้ปกป้องเสรีภาพ
- ไม่มีการเรียนการสอนที่ปลดปล่อยอย่างแท้จริงสามารถอยู่ห่างไกลจากผู้ถูกกดขี่และถือว่าพวกเขาโชคร้าย
- ความเอื้ออาทรที่แท้จริงประกอบด้วยการต่อสู้เพื่อทำลายสาเหตุที่เลี้ยงการกุศลเท็จ
- ฉันคิดแทนคนอื่นไม่ได้หรือไม่มีคนอื่นหรือคนอื่นคิดแทนฉัน
- ไม่ใช่คนที่ไม่มีใครรักที่เริ่มสร้างความแตกแยก แต่เป็นคนที่ไม่สามารถรักได้เพราะเขารักตัวเองเท่านั้น
- ความสัมพันธ์ใด ๆ ของการครอบงำการเอารัดเอาเปรียบการกดขี่คือความรุนแรง ไม่สำคัญว่าจะทำด้วยวิธีรุนแรงหรือไม่
- หากเคารพธรรมชาติของมนุษย์การสอนเนื้อหาจะไม่สามารถละทิ้งไปจากการสร้างศีลธรรมของนักเรียนได้
- ไม่มีการสอนที่ไม่มีการวิจัยและไม่มีการวิจัยโดยไม่ต้องสอน
- แทนที่จะสื่อสารครูจะฝากเงินที่นักเรียนได้รับจดจำและทำซ้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่า
- การศึกษาเปลี่ยนเป็นการฝากโดยที่นักเรียนเป็นผู้รับฝากและครูคือผู้ฝาก
- ผู้ชายไม่ได้ถูกสร้างขึ้นในความเงียบพวกเขาถูกสร้างขึ้นในคำพูดในการทำงานในการดำเนินการในการไตร่ตรอง
- ฉันชอบเป็นผู้ชายเป็นคนเพราะฉันรู้ว่าทางผ่านโลกนี้ไม่ใช่สิ่งที่กำหนดไว้ล่วงหน้า ฉันรู้ว่าโชคชะตาของฉันไม่ใช่ข้อมูล แต่เป็นสิ่งที่ต้องตระหนัก
- การสอนไม่ใช่การถ่ายทอดความรู้ง่ายๆ แต่เป็นการสร้างความเป็นไปได้ในการผลิตหรือสร้างองค์ความรู้ด้วยตนเอง
- ยอมรับและเคารพความแตกต่างของเราแต่ละคนเป็นหนึ่งในคุณธรรมที่ไม่มี "การฟัง"
- คำนี้เป็นสถานที่แห่งการรวมตัวและการยอมรับในตัวเอง
- หนังสือใด ๆ ต้องการสิ่งที่เรียบง่าย: ผู้อ่านหรือผู้อ่านจะถูกส่งไปยังหนังสือรูปแบบวิกฤต
- หยุดชีวิตโดยการลดทอนมนุษย์ให้เหลือเพียงสิ่งธรรมดา ๆ ทำให้แปลกแยกพวกเขาทำให้พวกเขาลึกลับละเมิดพวกเขาเป็นทัศนคติที่เป็นแบบฉบับของผู้กดขี่
-Sectarianization เปลี่ยนความเป็นจริงให้กลายเป็นเท็จ
-Sectarianization แสดงถึงอุปสรรคต่อการปลดปล่อยมนุษย์
- คำบรรยายซึ่งขึ้นอยู่กับครูจะนำนักเรียนไปสู่การท่องจำเชิงกลของเนื้อหาที่บรรยาย … คำบรรยายจะเปลี่ยนให้เป็นภาชนะที่ครูต้องเติม
- ในแนวความคิดของการศึกษาด้านการธนาคารนักการศึกษาคือผู้ที่มีความรู้ในขณะที่นักเรียนเป็นผู้ที่ไม่มีความรู้
- ในแนวคิดการธนาคารเกี่ยวกับการศึกษานักการศึกษาคือคนที่พูดในขณะที่นักเรียนฟังสิ่งที่เขาพูด
- ในแนวความคิดด้านการธนาคารของการศึกษานักการศึกษาถือเป็นเรื่องของกระบวนการศึกษาในขณะที่ผู้เรียนถือเป็นวัตถุง่ายๆ
- ไม่มีบทสนทนาใด ๆ หากไม่มีความอ่อนน้อมถ่อมตนและไม่มีศรัทธาที่มั่นคงและแน่วแน่ในตัวมนุษย์
- การเป็นชาวนาคืออะไร? มันไม่ได้มีการศึกษามันทำงานตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นถึงพระอาทิตย์ตกโดยไม่หวังวันที่ดีกว่า แล้วชีวิตของชาวนาทำไม? เพราะนั่นคือสิ่งที่พระเจ้าต้องการ พระเจ้าคือใคร? เขาเป็นพ่อของพวกเราทุกคน
- ฉันมองไปที่ชาวนาและถามเขาว่าคุณมีลูกกี่คน? สาม - เขาตอบ คุณจะเสียสละลูกสองคนของคุณโดยยอมให้พวกเขาทนทุกข์เพื่อให้คนที่สามได้เรียนหนังสือหรือไม่? ไม่ - เขาตอบ … แล้วพระเจ้าเป็นผู้ทำสิ่งเหล่านี้จริงหรือ … ไม่ไม่ใช่พระเจ้าที่ทำสิ่งเหล่านี้ มันเป็นรูปแบบ
- เมื่อฉันพูดว่าผู้ชายผู้หญิงก็รวมอยู่ด้วย แล้วทำไมผู้ชายถึงไม่รู้สึกรวมถึงเมื่อมีการกล่าวว่าผู้หญิงตั้งใจที่จะเปลี่ยนแปลงโลก?
- ฉันจะให้เหตุผลอย่างไรว่าห้องที่มีผู้หญิงสองร้อยคนและผู้ชายหนึ่งคนฉันยังต้องพูดว่า: "ทุกคนเป็นคนทำงานที่ยอดเยี่ยม"? นี่ไม่ใช่ปัญหาทางไวยากรณ์ แต่เป็นปัญหาทางอุดมการณ์
- ฉันเริ่มพูดถึงผู้หญิงและผู้ชายหรือมนุษย์ และบางครั้งฉันก็เลือกที่จะทำให้วลีนั้นดูน่าเกลียดเพื่อทำให้การปฏิเสธภาษาของผู้ชายไม่ชัดเจน
- ปฏิเสธอุดมการณ์ผู้ชายหมายถึงการเปลี่ยนเส้นทางภาษา การเปลี่ยนภาษาเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการเปลี่ยนแปลงโลก
- นักเรียนเริ่มรู้จักตนเองโดยการรู้จักสิ่งของพบว่าเขามีทักษะที่จะสามารถรู้ได้ ผู้เรียนจำเป็นต้องเป็นผู้เรียนโดยเข้าใจว่าเขาเป็นผู้เรียนไม่ใช่วัตถุที่ได้รับวาทกรรมของนักการศึกษา
- ไม่มีชีวิตใดที่ปราศจากการแก้ไขหากปราศจากการแก้ไข
- ไม่มีใครละเว้นทุกสิ่ง ไม่มีใครรู้ทุกอย่าง เราทุกคนรู้อะไรบางอย่าง เราต่างไม่รู้บางสิ่งบางอย่าง นั่นคือเหตุผลที่เราเรียนรู้อยู่เสมอ
- ถ้าการศึกษาอย่างเดียวไม่เปลี่ยนสังคมถ้าไม่มีสังคมก็ไม่เปลี่ยนเช่นกัน
- ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นการแสดงออกถึงการรับรองที่แปลกประหลาดอย่างหนึ่งซึ่งฉันมั่นใจว่าไม่มีใครเหนือกว่าใคร
- ฉันเป็นปัญญาชนที่ไม่กลัวที่จะมีความรัก ฉันรักทุกคนและฉันรักโลกใบนี้ นั่นคือเหตุผลที่ฉันต่อสู้เพื่อให้ความอยุติธรรมในสังคมถูกปลูกฝังก่อนการกุศล
- มันไม่เพียงพอที่จะรู้วิธีที่จะอ่านว่า“ เอวาเห็นองุ่น” จำเป็นต้องเข้าใจว่าอีวาดำรงตำแหน่งใดในบริบททางสังคมของเธอใครทำงานเพื่อผลิตองุ่นและผู้ที่ได้รับประโยชน์จากงานนี้
- การศึกษาคือการทำให้มีความหมายทุกสิ่งที่เราทำอยู่ตลอดเวลา
- ทุกเช้าของวันวานถูกสร้างขึ้นผ่านวันนี้ … เราต้องรู้ว่าเราเป็นอะไรรู้ว่าเราจะเป็นอย่างไร
- การอ่านของโลกมาก่อนการอ่านคำ
- ความจำเป็นในการส่งเสริมการแบ่งฝ่ายเพื่ออำนวยความสะดวกในการรักษารัฐที่กดขี่นั้นปรากฏให้เห็นในทุกการกระทำของชนชั้นปกครอง
- การศึกษาที่แท้จริงไม่ได้ดำเนินการโดย A สำหรับ B หรือโดย A บน B การศึกษาที่แท้จริงคือการดำเนินการจาก A ถึง B พร้อมกับการไกล่เกลี่ยของโลก
- ไม่มีใครสอนภาษาให้คนอื่น ภาษาเป็นสิ่งประดิษฐ์ของมนุษย์ที่สร้างขึ้นในสังคมและไม่มีใครสอนมัน ทุกคนเรียนรู้ภาษาสร้างภาษา สิ่งที่คนอื่นสอนคือไวยากรณ์
- จำเป็นอย่างยิ่งที่ผู้ถูกกดขี่จะต้องมีส่วนร่วมในกระบวนการปฏิวัติโดยตระหนักถึงบทบาทของตนในฐานะอาสาสมัครของการเปลี่ยนแปลง
- คำถามพื้นฐานประการหนึ่งที่เราต้องพิจารณาคือทำอย่างไรจึงจะเปลี่ยนทัศนคติที่ดื้อรั้นให้กลายเป็นการปฏิวัติมากขึ้นในกระบวนการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงของสังคม
- ชายหรือหญิงที่ประกาศการอุทิศตนเพื่อการปลดปล่อยและยังไม่สามารถมีส่วนร่วมกับผู้คนที่เขาหรือเธอยังคงคิดว่างมงายโดยสิ้นเชิงกำลังหลอกลวงตนเองอย่างจริงจัง
- การลดทอนความเป็นมนุษย์แม้ว่าจะเป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรม แต่ไม่ใช่ชะตากรรมที่เฉพาะเจาะจง แต่เป็นผลมาจากคำสั่งที่ไม่เป็นธรรมที่ก่อให้เกิดความรุนแรงในผู้กดขี่ซึ่งจะทำให้ผู้ถูกกดขี่ลดทอนความเป็นมนุษย์
- ความรักคือการแสดงความกล้าหาญไม่ใช่ความกลัวเป็นการผูกมัดผู้อื่น ไม่ว่าผู้ถูกกดขี่จะอยู่ที่ไหนการกระทำของความรักคือการผูกมัดต่อสาเหตุของพวกเขาสาเหตุของการปลดปล่อย
- โดยการยกเลิกสถานการณ์การกดขี่เท่านั้นเป็นไปได้หรือไม่ที่จะฟื้นฟูความรักที่สถานการณ์นี้เป็นไปไม่ได้ ถ้าฉันไม่อยู่นอกโลกถ้าฉันไม่รักชีวิตถ้าฉันไม่ชอบคนอื่นฉันจะเข้าสู่บทสนทนาไม่ได้
- การยืนยันว่าผู้ชายและผู้หญิงเป็นคนและคนควรมีอิสระ แต่ยังไม่ได้ทำอะไรที่จับต้องได้เพื่อให้คำพูดนี้เป็นจริงถือเป็นเรื่องตลก
- ยิ่งเราสามารถกลับมาเป็นเด็กได้อีกครั้งเพื่อที่จะยังคงเป็นเด็กอยู่เราก็ยิ่งเข้าใจว่าทำไมเราถึงรักโลกและเปิดใจรับความเข้าใจความเข้าใจ เมื่อเราฆ่าลูกในตัวเราก็ไม่เหลืออีกแล้ว
- แน่นอนว่าครูเป็นศิลปิน แต่การเป็นศิลปินไม่ได้หมายความว่าเขาจะสร้างโปรไฟล์และสร้างรูปร่างให้นักเรียนได้ สิ่งที่นักการศึกษาทำในการสอนคือการทำให้นักเรียนสามารถเป็นตัวของตัวเองได้