JOSÉ VASCONCELOS: ชีวประวัติปรัชญาผลงานและผลงาน - วรรณกรรม - 2026

José Vasconcelos (1882-1959) เป็นคนหลายแง่มุมที่มีบทบาทพื้นฐานในการปฏิวัติเม็กซิกันรวมถึงการก่อสร้างสถาบันสมัยใหม่ในประเทศละตินอเมริกา เขาเป็นทนายความชาวเม็กซิกันนักการศึกษานักเขียนนักการเมืองและนักปรัชญา

ในอัตชีวประวัติของเขาเขาเกี่ยวข้องกับกระบวนการที่การปฏิวัติตามมาเพื่อสร้างรัฐใหม่ในเม็กซิโก โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลงานของเขามุ่งเน้นไปที่ภาคการศึกษา

Harris & Ewing ช่างภาพ ผ่าน Wikimedia Commons

José Vasconcelos เป็นเลขาธิการคนแรกของ Public Education ตำแหน่งอื่นที่เขาเข้าใกล้อาชีพการสอนของเขาคืออธิการบดีของมหาวิทยาลัยแห่งชาติ UNAM และต่อมาเป็นผู้อำนวยการหอสมุดแห่งชาติเม็กซิโก

เขาสนับสนุนทฤษฎีของตัวเองเกี่ยวกับเผ่าพันธุ์จักรวาลซึ่งเขาระบุว่าเผ่าพันธุ์ที่ห้าจะเกิดขึ้นในอเมริกาซึ่งจะเป็นผลมาจากการรวมกันของคนอื่น ๆ ทั้งหมด คนใหม่เหล่านั้นจะทำหน้าที่สร้างอารยธรรมใหม่

ถือได้ว่าความคิดของเขาเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิงในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตนับตั้งแต่เขาพบกับการปฏิวัติเม็กซิกันครั้งแรกซึ่งเขาทำงานอย่างใกล้ชิด อย่างไรก็ตามในตอนท้ายของสมัยของเขาเขากลายเป็นผู้ต่อต้านฝ่ายขวาสุดโต่ง

หลังจากเข้าร่วมและแพ้การเลือกตั้งประธานาธิบดีในปีพ. ศ. 2472 ความเห็นอกเห็นใจต่อลัทธินาซีของเขาเพิ่มขึ้นซึ่งเป็นที่วิพากษ์วิจารณ์อย่างกว้างขวางและไม่เป็นที่นิยม ความคิดเห็นบางส่วนของพวกเขาสะท้อนให้เห็นในนิตยสารTimónซึ่งเป็นสิ่งพิมพ์ต่อต้านชาวยิวที่สร้างขึ้นโดย Vasconcelos เอง

หนึ่งในสิ่งที่José Vasconcelos ได้รับคือปริญญาเอกกิตติมศักดิ์ที่เขาได้รับจากมหาวิทยาลัยต่างๆ นอกจากนี้เขายังได้รับตำแหน่งครูของเยาวชนแห่งอเมริกา

José Vasconcelos เป็นสมาชิกของ Academia Mexicana de la Lengua ซึ่งเป็นผู้มีอำนาจสูงสุดในด้านภาษาในประเทศนั้น นอกจากนี้เขายังเป็นส่วนหนึ่งของโรงเรียนแห่งชาติซึ่งมีตัวละครศิลปะและวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องมากที่สุดในเม็กซิโกเข้ามา

ชีวประวัติ

ช่วงต้นปี

José Vasconcelos Calderónเกิดที่โออาซากาเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2425 เขาเป็นบุตรชายของ Carmen Calderón Conde และ Ignacio Vasconcelos Varela พนักงานศุลกากรที่ทำงานในชายแดนเม็กซิโกกับสหรัฐอเมริกา

เมื่อJosé Vasconcelos ยังเด็กมากครอบครัวของเขาย้ายไปอยู่ที่ Piedras Negras ใน Coahuila และได้รับจดหมายฉบับแรกที่โรงเรียนในเท็กซัสชื่อ Eagle Pass ที่นั่นเขาเรียนรู้ที่จะพูดภาษาอังกฤษได้อย่างคล่องแคล่ว

วาสคอนเซลอสต้องเผชิญกับการปฏิเสธของเพื่อนร่วมชั้นเรียนในอเมริกาเหนือตั้งแต่อายุยังน้อยซึ่งทำให้เขาต้องเป็นผู้ปกป้องสิทธิของชนพื้นเมืองอย่างดุเดือดในช่วงปีแรก ๆ และปฏิเสธทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับสหรัฐอเมริกา อเมริกาเหนือ.

จากนั้นเขาต้องเข้าเรียนที่ Toluca Scientific Institute และ Campechano Institute เพื่อศึกษาต่อ แม่ของเขาคาร์เมนคัลเดรอนถึงแก่กรรมในปี พ.ศ. 2441 ในเวลานั้นโฮเซวาสคอนเซลอสเข้าเรียนในโรงเรียนเตรียมอุดมศึกษาแห่งชาติซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษา จากนั้นเขาไปที่โรงเรียนนิติศาสตร์แห่งชาติซึ่งเขาจบการศึกษาด้านกฎหมายในปี 2450

จุดเริ่มต้นของการปฏิวัติ

จุดเริ่มต้นของเขาในฐานะผู้เห็นอกเห็นใจเกี่ยวกับอุดมคติในการปฏิวัติเกิดขึ้นสองสามปีหลังจากได้รับปริญญา ตอนนั้นเองที่เขาต่อต้านระบบการศึกษาที่กำหนดขึ้นในสมัยรัฐบาล Porfirio Díaz

เขามีส่วนร่วมกับเยาวชนคนอื่น ๆ ในการสร้าง Ateneo de la Juventud Mexicana ผู้ที่ถูกรวมเข้าด้วยกันทำให้เกิดการถกเถียงทางปัญญามากมายเกี่ยวกับระบบที่ปกครองประเทศของตนในช่วงเวลานั้น

พวกเขาปกป้องเสรีภาพในการคิดและการสอนนอกจากนี้ยังส่งเสริมประเพณีวัฒนธรรมของชาวเม็กซิกันโดยให้ความเกี่ยวข้องกับการติดต่อระหว่างผู้อยู่อาศัยและรากเหง้าของพวกเขาเองซึ่งทำให้เกิดลัทธิชาตินิยมเม็กซิกัน

Francisco Madero เชิญJosé Vasconcelos เข้าร่วมการริเริ่มของเขาในปี 1909 สิ่งนี้นำไปสู่การจัดตั้งพรรคต่อต้านการเลือกตั้งใหม่แห่งชาติซึ่งทำให้ Francisco I. Madero เป็นผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีเม็กซิโก

หลังจากการเลือกตั้งที่ไม่ชอบมาพากลซึ่ง Porfirio Díazเป็นผู้ชนะผู้สนับสนุนของ Madero ได้รวมตัวกันในแผนซานหลุยส์ซึ่งการปฏิวัติในปี 1910 เริ่มต้นขึ้นหนึ่งปีหลังจากการลาออกของ Porfirio Díaz Madero ได้รับเลือกให้เป็น ประธาน.

การปฏิวัติ

หลังจากการจลาจลได้รับการส่งเสริมโดยกองกำลังทหารของ Victoriano Huerta ซึ่งพวกเขาลอบสังหารประธานาธิบดี Madero José Vasconcelos ได้ลี้ภัยไปอยู่ในสหรัฐอเมริกา

เมื่อ Venustiano Carranza ต่อต้าน Victoriano Huerta Vasconcelos ได้รับมอบหมายให้ได้รับการสนับสนุนจากอำนาจเช่นสหรัฐอเมริกาอังกฤษฝรั่งเศสและชาติอื่น ๆ ในยุโรปและเมื่อกลับไปเม็กซิโกเขาได้รับมอบหมายให้เป็นผู้อำนวยการโรงเรียนเตรียมอุดมศึกษาแห่งชาติ

ในปีพ. ศ. 2458 José Vasconcelos กลับไปลี้ภัยในสหรัฐอเมริกาเนื่องจากไม่เห็นด้วยกับรัฐบาล Carranza ห้าปีต่อมาประธานาธิบดี Adolfo de la Huerta ได้แต่งตั้งให้เขาเป็นอธิการบดีของมหาวิทยาลัยแห่งชาติ (UNAM)

จากตำแหน่งดังกล่าว Vasconcelos ทำหน้าที่ในการส่งเสริมความรู้เกี่ยวกับผลงานคลาสสิกในนักศึกษามหาวิทยาลัยและการเสริมสร้างคุณค่าความเป็นมนุษย์ในมืออาชีพรุ่นใหม่ซึ่งจะใช้เป็นเวทีในการบริการสังคมให้กับประเทศชาติ

ในระหว่างที่เขาดำรงตำแหน่งหัวหน้าสำนักการศึกษาโลโก้ UNAM ได้รับการออกแบบใหม่และมีการใช้คำขวัญที่ว่า“ By my race the spirit will speak” ซึ่งเขาพยายามส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมของชาวเม็กซิกัน

เลขานุการการศึกษา

ในปีพ. ศ. 2464 José Vasconcelos ได้รับแต่งตั้งให้เป็นเลขาธิการการศึกษาสาธารณะคนแรกในเม็กซิโก ในตำแหน่งนั้นเขารับผิดชอบการปฏิรูปการศึกษาในศตวรรษที่ 20 ซึ่งมุ่งเป้าไปที่ชาตินิยมทางวัฒนธรรมของประเทศ

การดำเนินการหลักบางประการในการปฏิรูป ได้แก่ การทำให้เกิดความนิยมในการศึกษาการสร้างโครงสร้างพื้นฐานในพื้นที่ชนบทการตีพิมพ์ผลงานและการเผยแพร่วัฒนธรรมในประเทศ

โครงการการศึกษานี้ได้รับการเปรียบเทียบกับการเผยแพร่พระกิตติคุณทางวัฒนธรรมของประเทศเนื่องจากแนวคิดของวาสคอนเซลอสคือคนแต่ละคนที่อ่านออกเขียนได้ควรมีบทบาทในการรู้หนังสือ

วาสคอนเซลอสไม่เห็นด้วยกับการแบ่งแยกทางการศึกษาของชนพื้นเมือง แต่คิดว่าควรมีการสร้างแผนซึ่งพวกเขาจะเตรียมรวมไว้ในระบบการศึกษาแห่งชาติ

สำหรับ Vasconcelos การสร้างโครงสร้างพื้นฐานที่สามารถตอบสนองวัตถุประสงค์ทางวัฒนธรรมสำหรับชาวเม็กซิกันในทุกช่วงชั้นทางสังคมทั้งโรงเรียนทุกระดับตลอดจนห้องสมุดและสถานที่ที่อุทิศให้กับงานศิลปะเป็นสิ่งสำคัญ

ผู้สมัครและการเลือกตั้ง

José Vasconcelos เข้าร่วมในการเลือกตั้งประธานาธิบดีในปีพ. ศ. 2472 โดยได้รับการสนับสนุนจากพรรคต่อต้านการเลือกตั้งแห่งชาติซึ่งเขาถูกวัดจากปาสชวลออร์ติซรูบิโอ

ผู้เข้าแข่งขัน Vasconcelos ได้รับการสนับสนุนจาก Plutarco Elías Calles และการเลือกตั้งมีความขัดแย้งอย่างมากเนื่องจากความผิดปกติทั้งหมดที่เกิดขึ้นในการหาเสียงและผลลัพธ์

ผู้นำหลายคนที่สนับสนุนJosé Vasconcelos ถูกลอบสังหารด้วยน้ำมือของเจ้าหน้าที่และนักฆ่าบางคนเห็นได้ชัดว่า Calles และคนของเขาจ่ายเงินให้ มีการโจมตี Vasconcelos หลายครั้ง

การเลือกตั้งซึ่งจัดขึ้นเมื่อวันที่ 17 พฤศจิกายน พ.ศ. 2472 ระบุว่าปาสชวลออร์ติซรูบิโอได้คะแนนเสียงข้างมาก (1,947,884) ทำให้ได้คะแนน 93.58% ของทั้งหมด ในขณะที่วาสคอนเซลอสจะได้รับ 5.42% ด้วยคะแนนเสียง 110,979 คะแนนและส่วนที่เหลือถูกแจกจ่ายให้กับผู้สมัครคนอื่น ๆ

อย่างไรก็ตามหลายคนคิดว่าผลลัพธ์เหล่านั้นปลอมปน ตอนนั้นเองที่José Vasconcelos ได้เรียกร้องให้ประชาชนลุกขึ้นตามแผน Guaymas ซึ่งเขาต้องการเข้ารับตำแหน่งประธานาธิบดี อย่างไรก็ตามในเดือนธันวาคมเขาต้องลี้ภัยอีกครั้งไปยังสหรัฐอเมริกา

ปีที่แล้ว

ในระหว่างที่เขาถูกเนรเทศหลังจากแพ้การเลือกตั้งประธานาธิบดีJosé Vasconcelos ได้ไปเที่ยวที่สหรัฐอเมริกายุโรปและบางประเทศในละตินอเมริกา ในนั้นเขาโดดเด่นในฐานะอาจารย์และอาจารย์มหาวิทยาลัยที่เชี่ยวชาญด้านละตินอเมริกาศึกษา

ตั้งแต่ออกเดินทางจากเม็กซิโกจนกระทั่งเสียชีวิตเขาทุ่มเทให้กับกิจกรรมทางปัญญาอย่างจริงจังแม้ว่าเขาจะไม่สนใจกับความล้มเหลวทางการเมืองของเขาก็ตาม

หลังจากที่เขากลับมาเขาเริ่มทำงานในตำแหน่งผู้อำนวยการหอสมุดแห่งชาติตั้งแต่ปี พ.ศ. 2484 ถึง พ.ศ. 2490 ช่วงเวลาที่เขาอยู่ที่สถาบันนี้ได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้นเนื่องจากในเวลานั้นห้องสมุดหนังสือพิมพ์แห่งชาติก่อตั้งขึ้น (พ.ศ. 2487)

ในปีพ. ศ. 2482 Vasconelos ได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของ Academia Mexicana de la Lengua และในปีพ. ศ. 2496 เขาได้รับรางวัล V Chair ซึ่งทำให้เขาเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบ เขาเข้าเป็นหนึ่งในสมาชิกผู้ก่อตั้งวิทยาลัยแห่งชาติในปีพ. ศ. 2486

เขายังเป็นประธานสถาบันวัฒนธรรมสเปนของเม็กซิโกในปี พ.ศ. 2491 สิบปีต่อมาวาสคอนเซลอสได้รับเลือกให้เป็นรองประธานของสหพันธ์ปรัชญานานาชาติซึ่งตั้งอยู่ในเวนิส

ปีสุดท้ายของ Vasconcelos ถูกกำหนดโดยการเปลี่ยนแปลงของเขาในแง่ของความคิดทางการเมืองเนื่องจากหลังจากได้รับการสนับสนุนการปฏิวัติเม็กซิกันซึ่งเชื่อมโยงกับฝ่ายซ้ายเขาก็กลายเป็นผู้ปกป้องฝ่ายขวาที่กระตือรือร้นซึ่งทำให้เขาได้รับการสนับสนุน ต่อระบอบนาซี

ความตาย

José Vasconcelos เสียชีวิตเมื่อวันที่ 30 มิถุนายน พ.ศ. 2502 ด้วยวัย 77 ปี เขาอยู่ในย่าน Tacubaya ของเม็กซิโกซิตี้ซึ่งทำงานเกี่ยวกับ Litanies of the Sunset ซึ่งเป็นผลงานชิ้นหนึ่งของเขาที่ได้รับการตีพิมพ์ต้อ

ก่อนเสียชีวิตวาสคอนเซลอสได้ทิ้งความปรารถนาที่จะไม่ถูกฝังไว้ในวิหารแพนธีออนของบุคคลสำคัญเนื่องจากเขาคิดว่าเม็กซิโกไม่สามารถเพิกเฉยต่องานทางการเมืองของเขาที่มุ่งเน้นไปที่กิจกรรมทางปัญญาของเขาเพียงอย่างเดียว

เขาแต่งงานสองครั้งครั้งแรกในปี 1906 กับ Serafina Miranda ซึ่งเขามีลูกสองคนชื่อJoséและ Carmen

หลังจากการตายของภรรยาคนแรก Vasconcelos ได้แต่งงานใหม่ในปีพ. ศ. 2485 Esperanza Cruz นักเปียโน จากการรวมตัวกันครั้งสุดท้ายนี้ได้ถือกำเนิดขึ้นHéctor Vasconcelos ซึ่งกลายเป็นนักการเมืองและนักการทูตชาวเม็กซิกันปัจจุบันดำรงตำแหน่งสมาชิกวุฒิสภาของรัฐสภา

ปรัชญา

ความคิดเชิงปรัชญาของJosé Vasconcelos นั้นร่ำรวยและเป็นต้นฉบับเนื่องจากมีแนวคิดที่แตกต่างกันรวมถึงสุนทรียศาสตร์อภิปรัชญาและลัทธิเม็กซิกันเอง

เขาไม่เห็นด้วยกับการวางตัวในเชิงบวกซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาจึงเสนอให้เปลี่ยนชื่อกระทรวงการเรียนการสอนสาธารณะเป็นกระทรวงศึกษาธิการ

อย่างไรก็ตามแนวทางหลักและเป็นที่รู้จักกันดีที่สุดสำหรับปรัชญาคือแนวทางที่เขาเปิดเผยในงานที่รับบัพติศมาในชื่อ The Cosmic Race ในนั้นเขาระบุว่าในละตินอเมริกาจะมีการเกิดขึ้นของเผ่าพันธุ์ที่ห้าซึ่งจะเป็นสหภาพของอีกสี่คน แต่ในขณะเดียวกันก็มีลักษณะเฉพาะของตัวเอง

ในเรื่องนี้มีการระบุไว้ว่าการคัดเลือกโดยธรรมชาติจะทำให้ลักษณะที่พึงปรารถนาน้อยลงทั้งความสวยงามและสติปัญญาตลอดจนลักษณะทางพฤติกรรมถูกทิ้งโดยบุคคลใหม่ซึ่งจะเป็นเพียงคนเดียวที่สามารถบรรลุการสร้างอารยธรรมใหม่ในขั้นที่ก้าวหน้าที่สุด

การมีส่วนร่วม

ผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของJosé Vasconcelos อยู่ในด้านการศึกษาและในศิลปะซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของความพยายามที่จะเสริมสร้างวัฒนธรรมโดยทั่วไป

กระทรวงศึกษาธิการได้ริเริ่มแผนการที่ปฏิวัติสถาบันดังที่พวกเขารู้จักในเม็กซิโกจนถึงตอนนั้น

ด้วยเหตุนี้เขาจึงมุ่งเน้นไปที่การสร้างโรงเรียนทั้งในชนบทและในเมืองตลอดจนการเสริมสร้างความเข้มแข็งของสถาบันการศึกษาในทุกระดับและการศึกษาที่เป็นประชาธิปไตยนั่นคือชาวเม็กซิกันทุกคนสามารถใช้ได้

เขายังส่งเสริมวรรณกรรมและการอ่านเป็นแบบฝึกหัดที่จำเป็นสำหรับการเผยแพร่ทางวัฒนธรรม เขาสนับสนุนศิลปินชั้นดีหลายคนโดยเฉพาะผู้ที่เป็นส่วนหนึ่งของขบวนการฟื้นฟูศิลปวิทยาภาพจิตรกรรมฝาผนังเม็กซิกัน

ดนตรียังเป็นส่วนหนึ่งของโครงการที่ครอบคลุมแผนการปฏิรูปของ Vasconcelos ตัวอย่างหนึ่งคือการสร้างวงดนตรี Symphony Orchestra ของเม็กซิโกที่ก่อตั้งโดย Carlos ChávezโดยการสนับสนุนของJosé Vasconcelos

เล่น

ปรัชญา

- พีทาโกรัส, (2462).

- สุนทรียศาสตร์ (1919)

- เผ่าพันธุ์จักรวาล (2468)

- Indology, (2469).

- อภิปรัชญา, (2472).

- การมองโลกในแง่ร้ายอย่างสนุกสนาน, (2474)

- สุนทรียศาสตร์ (2479).

- จริยธรรม, (2482).

- ประวัติศาสตร์ความคิดเชิงปรัชญา (พ.ศ. 2480)

- ตรรกะอินทรีย์, (2488).

อื่น ๆ

- ทฤษฎีกฎหมายพลวัต, (1907).

- ปัญญาชนชาวเม็กซิกัน (2459)

- Ulises criollo, (2478).

- พายุ (2479)

- ประวัติย่อของเม็กซิโก (พ.ศ. 2480)

- ภัยพิบัติ, (2481).

- การจัดหา, (2482).

- พลบค่ำในชีวิตของฉัน, (2500)

- ไฟ. ผู้ที่มาจากเบื้องบนในการปฏิวัติ ประวัติศาสตร์และโศกนาฏกรรม, (2502).

- จดหมายการเมืองของJosé Vasconcelos, (1959)

- งานที่สมบูรณ์ (พ.ศ. 2500-2504)

อ้างอิง

1. En.wikipedia.org (2019) José Vasconcelos ดูได้ที่: en.wikipedia.org
2. สารานุกรมบริแทนนิกา. (2019) José Vasconcelos - นักการศึกษาชาวเม็กซิกัน มีจำหน่ายที่: britannica.com
3. คาร์โมนา, D. (nd). José Vasconcelos Calderón Memoriapoliticademexico.org ดูได้ที่: memoriapoliticademexico.org
4. Ocampo López, J. (2005). José Vasconcelos และการศึกษาเม็กซิกัน Journal of Latin American Education History, 7, หน้า 139-159
5. ลิงค์ชาวยิว (2018) José Vasconcelos เลขาธิการการศึกษาสาธารณะคนแรกของเม็กซิโกนาซีและต่อต้านยิวหรือไม่? ลูกของคุณตอบเฉพาะ มีจำหน่ายที่: Enlacejudio.com
6. Arreola Martínez, B. (2019). ชีวิตและผลงานของJosé Vasconcelos ผู้นำทางวัฒนธรรมของประเทศ House of Time, III (25), หน้า 4-10
7. สารานุกรมวรรณกรรมในเม็กซิโก. (2019) หอสมุดแห่งชาติ. มีจำหน่ายที่: elem.mx.
8. บทสรุปของกฎหมายมหาวิทยาลัย (2015). José Vasconcelos และมหาวิทยาลัยแห่งชาติ มูลนิธิ UNAM ดูได้ที่: fundacionunam.org.mx