José Ingenierosหรือที่รู้จักกันในชื่อ Giuseppe Ingegnieri เป็นแพทย์ชาวอาร์เจนตินา - อิตาลีซึ่งเป็นที่รู้จักจากผลงานเขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวิวัฒนาการของสาธารณรัฐอาร์เจนตินา ผลงานของเขามีมากมายและอุทิศให้กับการศึกษาทางการแพทย์เกี่ยวกับจิตใจสังคมวิทยาและการศึกษามานุษยวิทยาอาชญากรรม
จากนั้นเขาก็เขียนเกี่ยวกับวิชาที่เกี่ยวข้องกับจิตวิทยาและในที่สุดเขาก็อุทิศตัวเองให้กับวิชาทางปรัชญาและจริยธรรม เป็นการอ่านอ้างอิงสำหรับเยาวชนในสมัยของเขาเนื่องจากผลงานของเขาทำหน้าที่เป็นเข็มทิศทางศีลธรรมและพฤติกรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเด็กชาวอาร์เจนตินา
เขาสังเกตจุดแข็งและจุดอ่อนของประเทศของเขาอย่างรอบคอบและปฏิบัติตามโดยอุทิศงานเขียนหลายชิ้น ในสิ่งเหล่านี้เขาเสนอแนวคิดเพื่อการปรับปรุงทางสังคมการเมืองและเศรษฐกิจ ผลงานของเขาในปัจจุบันส่งผลกระทบต่อผู้อ่านที่เข้าใกล้พวกเขา
นี่เป็นเพราะพวกเขาบังคับให้คุณคิดและตั้งคำถามกับตัวเอง ความรู้มากมายและความชัดเจนของความคิดของเขาเกี่ยวกับความรู้ที่หลากหลายนั้นน่าทึ่งมาก ในหนังสือทุกเล่มของเขาแสดงให้เห็นถึงความไม่พอใจและความไม่พอใจต่อสิ่งต่างๆในประเทศของเขา
แม้ว่าเขาจะรับรู้ถึงความคืบหน้า แต่เขาก็ยืนยันที่จะมองต่อไป เขาเลือกรับความเป็นเลิศในทุกระดับของประเทศอาร์เจนตินาและโดยการขยายจากละตินอเมริกาทั้งหมด
ชีวประวัติ
José Ingenieros มาที่โลกเมื่อวันที่ 24 เมษายน พ.ศ. 2420 เขาเกิดทางตอนใต้ของอิตาลีบนเกาะซิซิลี แม่ของเขาชื่อ Mariana Tagliava และพ่อของเขาชื่อ Salvatore Ingegnieri
ครอบครัวของเขามีส่วนร่วมในขบวนการสังคมนิยมซิซิลี เนื่องจากมีการตีพิมพ์เกี่ยวกับการเมืองในหนังสือพิมพ์ของอิตาลีครอบครัวนี้จึงถูกข่มเหง นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาออกจากประเทศและไปตั้งรกรากที่บัวโนสไอเรสประเทศอาร์เจนตินา
การศึกษา
เขาเรียนวิทยาศาสตร์ชีวภาพ (การแพทย์) แต่ยังปลูกฝังความรักต่อสังคมศาสตร์เช่นสังคมวิทยาจิตวิทยาและปรัชญา)
มันโดดเด่นด้วยการมีจิตวิญญาณที่ไม่สงบไม่สามารถเจาะรูเข้าไปในความรู้เพียงด้านเดียวได้ งานของเขาไม่ได้ จำกัด เฉพาะการสะสมข้อมูล แต่มีความตั้งใจที่จะถ่ายทอดทุกสิ่งที่เรียนรู้ในงานเขียนของเขา
ชีวิตของเขามุ่งเน้นไปที่ความคิดของผู้ชายในอุดมคติเมื่อเทียบกับความธรรมดาของสภาพแวดล้อมของเขา (เป็นข้อโต้แย้งในหนังสือของเขาที่เรียกว่าคนธรรมดา) งานทั้งหมดของเขาได้รับอิทธิพลอย่างมากจากกระแสทางปรัชญาของลัทธิบวก
Ingenieros มองด้วยความกังวลเกี่ยวกับความงมงายที่มากเกินไปของประชาชนของเราในเรื่องศาสนาและแนวโน้มที่จะเชื่อฟัง ในความคิดของเขาความชั่วร้ายทั้งสองได้รับการสืบทอดมาจากการเป็นอาณานิคมของสเปนเป็นเวลานาน
ในปีพ. ศ. 2443 เขาสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยบัวโนสไอเรสในฐานะแพทย์และศึกษาพยาธิวิทยาของระบบประสาทและจิตใจในเชิงลึก สำหรับผลงานที่โดดเด่นของเขาในปีเดียวกันนั้นเขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นผู้อำนวยการในแผนกสังเกตการณ์คนต่างด้าว
ระหว่างปีพ. ศ. 2445 ถึง พ.ศ. 2446 เขาได้เปิดสอนหลักสูตรทางประสาทวิทยา ในปี 1904 เขาได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ในเก้าอี้ Experimental Psychology ที่มหาวิทยาลัยบัวโนสไอเรส
ผลการปฏิบัติงาน
ระหว่างปี 1905 ถึง 1906 เขาได้เข้าร่วมในการเป็นตัวแทนของประเทศของเขาใน International Congress of Psychology ครั้งที่ห้า เขายังได้รับเชิญให้ไปบรรยายทั่วยุโรป
ในปี 1907 เขาก่อตั้งสถาบันอาชญวิทยาในอาร์เจนตินา ระหว่างปีพ. ศ. 2452 ถึง พ.ศ. 2453 เขาได้รับเลือกให้เป็นประธานของสมาคมการแพทย์และเป็นประธานของสมาคมจิตวิทยาในประเทศของเขา
หลังจากทำงานเป็นศาสตราจารย์ในมหาวิทยาลัยมานานกว่าทศวรรษเขากลับมาศึกษาต่อครั้งนี้ในสาขาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ จากนั้นเขาก็ตัดสินใจอุทิศตนให้กับปรัชญาก่อตั้งการสัมมนาปรัชญาที่มหาวิทยาลัยบัวโนสไอเรสในปี พ.ศ. 2458
เขาได้รับเกียรติจากการแต่งตั้งให้เป็นสมาชิกทางวิชาการของคณะปรัชญาแห่งมหาวิทยาลัยบัวโนสไอเรส
นอกจากนี้José Ingenieros ยังเป็นศาสตราจารย์ในโบสถ์ของมหาวิทยาลัยหลายแห่งนอกประเทศของเขาเป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ของสถาบันการศึกษาและสถาบันวิทยาศาสตร์มากกว่าสามสิบแห่งและมีส่วนร่วมในการตีพิมพ์บทความของเขาในยุโรปมากกว่าห้าสิบชิ้น
วิทยากร
José Ingenieros เกลียดความคิดที่ว่าแก่ตัวลงดังนั้นในงานของเขาที่เรียกว่า Moral forces เขาจึงแสดงความเห็นชอบว่าเขาจะตายก่อนถึงวัยชรา
เขาได้รับการจัดทำรายการโดยหลายคนให้เป็นแนวทางของเยาวชนในละตินอเมริกาเนื่องจากวิญญาณแห่งความเยาว์วัยจำนวนมากได้รับแรงบันดาลใจจากการอ่านงานของเขาคนธรรมดา
การมีส่วนร่วม
เขาเขียนงานเขียนเป็นจำนวนมากในช่วงชีวิตสั้น ๆ ของเขาซึ่งเปิดหน้าต่างความคิดของเขาให้กับชาวละตินอเมริกาและคนทั้งโลก สิ่งเหล่านี้มีตั้งแต่การวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ไปจนถึงการวิเคราะห์เชิงมนุษยนิยม
ผลงานที่สำคัญที่สุดของเขามีดังต่อไปนี้:
- Psychopathology in Art (1902)
- การจำลองการต่อสู้เพื่อชีวิต (1903)
- จิตวิทยาพันธุศาสตร์ (2454)
- ผู้ชายธรรมดา (2456)
นักวิจารณ์
Ingenieros สนับสนุนความคิดมากมายของเขาในการสร้างปัจจุบันและอนาคตที่ดีขึ้น ในผลงานของเขาเขาเผยให้เห็นการปฏิเสธการมีส่วนร่วมและการกระทำของผู้รักชาติและประชาชนที่ปลอมแปลงชาติของเขา
ในทำนองเดียวกันความรังเกียจของเขาที่มีต่อผู้ตั้งถิ่นฐานดั้งเดิมในละตินอเมริการวมถึงมรดกทางวัฒนธรรมของชาวแอฟริกันที่มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมของประเทศของเราสามารถมองเห็นได้
เขามาโต้แย้งว่าเราต้องมองไปทางยุโรปและเลียนแบบมันเนื่องจากมีระดับที่สูงกว่า ผ่านตำราของเขาเขาแสดงความพึงพอใจที่เห็นได้ชัดกับข้อเท็จจริงที่ว่าประชากรอาร์เจนตินาประกอบด้วยลูกหลานชาวยุโรป แต่เขาปิดปากความจริงที่ว่ารากเหง้าของชนเผ่าอะบอริจินของเขาถูกทำลายด้วยการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่เป็นระบบและมีการไตร่ตรองไว้ล่วงหน้า
อีกแง่มุมหนึ่งที่น่าสงสัยคือการละเว้นอิทธิพลทางสังคมและเศรษฐกิจที่มีต่อปัญหาในประเทศของตน เขาแย้งว่า "ข้อผิดพลาด" ทางสังคมเป็นผลมาจากพันธุกรรมโดยเฉพาะ
ในทำนองเดียวกันเขาให้เหตุผลเรื่องการเป็นทาสในกรณีของลูกหลานชาวแอฟโฟรซึ่งเขาถือว่าเท่าเทียมกับคนพิการ เขาถือว่าพวกมันเป็นสิ่งมีชีวิตที่ด้อยกว่าที่ต้องได้รับการปกป้องจากปรมาจารย์
ข้อเสนอของเขาไม่เพียงแค่การเหยียดเชื้อชาติต่อสังคมที่สมบูรณ์แบบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการแบ่งแยกเชื้อชาติด้วย เขาถือว่าคนยากจนเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีความสามารถทางร่างกายและสติปัญญาเล็กน้อย ในทำนองเดียวกันเขาถือว่ามนุษย์ในช่วงปีแรก ๆ (วัยทารก) เทียบเท่ากับคนป่า
เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 31 ตุลาคม พ.ศ. 2468 ไม่นานหลังจากที่ได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มสุดท้ายชื่อกองกำลังคุณธรรม
อ้างอิง
- Balmaceda, Daniel (2013) José Ingenieros และชื่อธรรมดาของเขา กู้คืนใน: lanacion.com.ar
- Our Time Blog (2018) ชีวประวัติ: ดร. José Ingenieros สืบค้นใน timebiografias.blogspot.com ของเรา
- เอนดาราเจ. (2465). José Ingenieros และอนาคตของปรัชญา สืบค้นที่: libsysdigi.library.uiuc.edu
- คูมานา, ย. (2008). José Ingenieros: วิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับการศึกษาที่จำเป็นสำหรับละตินอเมริกา กู้คืนใน: saber.ula.ve
- โมเรโนวี (2542) Busca ชีวประวัติ: José Ingenieros สืบค้นใน: Buscabiografias.com