- ชีวประวัติ
- ช่วงต้นปี
- จุดเริ่มต้นทางศิลปะ
- กวานาวาโต
- เม็กซิโกซิตี้
- การปฏิวัติและปีที่แล้ว
- ความตาย
- รูปแบบศิลปะ
- ขั้นตอนแรก
- ขั้นตอนที่สอง
- ขั้นที่สาม
- ตำนานและความเป็นจริง
- เล่น
- อ้างอิง
José Guadalupe Posada (พ.ศ. 2395 - 2456) เป็นศิลปินพลาสติกชาวเม็กซิกันที่มีชื่อเสียงในการแกะสลักซึ่งเขาเป็นตัวแทนของธีมยอดนิยม เขาใช้ศิลปะของเขาในการวิจารณ์สังคมและมีอิทธิพลอย่างมากต่อคนหนุ่มสาวที่ดำเนินการเคลื่อนไหวเพื่อยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของจิตรกรรมฝาผนัง
ในผลงานของชาวเม็กซิกันนี้ถูกเก็บไว้ในบันทึกทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในประเทศในช่วงเวลานั้น การเสียดสีที่เขาทำได้นั้นเป็นที่ชื่นชมของศิลปินกราฟิกหลายคนหลังจากนั้นเขาก็มีพื้นฐานมาจากคติชนวิทยา
Luisalvaz จาก Wikimedia Commons
ในงานของเขาเขาใช้กะโหลกและโครงกระดูกนอกเหนือจากองค์ประกอบทั่วไปอื่น ๆ ของวัฒนธรรมยอดนิยมของชาวเม็กซิกันอยู่ตลอดเวลา นั่นเป็นฐานอย่างหนึ่งสำหรับเพื่อนร่วมชาติของเขาในการแสวงหางานศิลปะที่มองเข้าไปข้างในและเชื่อมโยงกับรากเหง้าของผู้คน
นักเขียนการ์ตูนยังใช้ผลงานของ Posada ซึ่งบางครั้งก็ถูกโจมตีเรื่องรูปแบบและการแสดงความเป็นจริงทางสังคมและการเมืองของประเทศ
José Guadalupe Posada ย้ายออกจากโดมศิลปะเพื่อแสดงถึงความรู้สึกของผู้คน ผลงานของเขาสะท้อนให้เห็นในหนังสือเพลงหนังสือพิมพ์เรื่องราวและใบปลิวที่ไปเที่ยวตามท้องถนนในเม็กซิโก
หลายภาพที่แสดงถึงวัฒนธรรมยอดนิยมของชาวเม็กซิกันในปัจจุบันเช่น La Catrina เกี่ยวข้องกับผลงานของ Posada ซึ่งอาศัยอยู่ในช่วงการระบาดทางสังคมครั้งใหญ่ของการปฏิวัติเม็กซิกัน
Guadalupe Posada ผ่าน Wikimedia Commons
ในช่วงหลายปีสุดท้ายของเขาเขาอุทิศตนให้กับการทำงานในสื่อนั่นคือเหตุผลที่งานของเขาถือเป็นเรื่องราวชีวิตของชาวเม็กซิกัน
José Guadalupe Posada เสียชีวิตด้วยความยากจนเมื่ออายุ 61 ปีโดยไม่มีผู้ไว้ทุกข์ มันถูกฝากไว้เป็นเวลาเจ็ดปีในหลุมฝังศพและต่อมาซากของมันก็ถูกย้ายไปยังหลุมฝังศพทั่วไปที่มีการผสมกระดูกเหมือนในผลงานของศิลปินคนหนึ่ง
ชีวประวัติ
ช่วงต้นปี
José Guadalupe Posada เกิดเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2395 ในซานมาร์คอสอากวัสกาเลียนเตสประเทศเม็กซิโก เขาเป็นลูกของGermán Posada ชาวนาตัวเล็ก ๆ และ Petra Aguilar เขามีพี่น้องเจ็ดคนครอบครัวของเขามีเชื้อสายพื้นเมือง
ปี Posada ถือกำเนิดอหิวาตกโรคเข้าทำลายหมู่บ้านซานมาร์คอส นอกจากนี้ยังมีวิกฤตทางการเมือง ในช่วงเวลานั้นนายพลท้องถิ่นคนหนึ่งJosé Blancarte จับอาวุธและ Aguascalientes ติดตามเขา
ความกังวลของJosé Guadalupe Posada ในช่วงปีแรก ๆ ของเขาคือการช่วยพ่อของเขาในการหว่านพืชเพื่อช่วยเศรษฐกิจในบ้านเนื่องจากความยากลำบากไม่ได้มีเพียงเล็กน้อย
ต่อมาชายหนุ่มไปทำงานกับลุงมานูเอลซึ่งเป็นช่างปั้นหม้อ เขามีแนวทางแรกในการทำงานศิลปะโดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาสนใจเครื่องประดับเรียบง่ายที่ทำในชิ้นงานเหล่านั้น
พี่ชายคนหนึ่งของเขาชื่อ Cirilo เป็นครูในโรงเรียนและอาจเป็นคนที่สอนขั้นพื้นฐานให้กับJosé Guadalupe Posada ในช่วงปีแรก ๆ
Posada ช่วยตรวจสอบนักเรียนของพี่ชายของเขาตั้งแต่เขาอายุ 12 ปี ในช่วงเวลานั้นเขาสนุกกับการวาดภาพขณะที่นักเรียนลอกการบ้าน
ดังนั้นเขาจึงมีแนวทางแรกคืออาชีพของเขาเลียนแบบภาพวาดที่ดาดฟ้ามีเช่นเดียวกับภาพของนักบุญและเหนือสิ่งอื่นใดคือใบปลิวของ Great Circus Rea ซึ่งมาเยี่ยมเมืองของเขาในเวลานั้นและประหลาดใจกับมัน ตลอดไป
จุดเริ่มต้นทางศิลปะ
José Guadalupe Posada เข้าเรียนที่ Municipal Academy of Drawing of Aguascalientes กำกับโดย Antonio Varela ที่นั่นเขาเรียนรู้อย่างรวดเร็วดังนั้นในช่วงเวลาสั้น ๆ เขาจึงเชี่ยวชาญเทคนิคนี้ด้วยทักษะที่ยอดเยี่ยม
แหล่งข้อมูลบางแห่งยืนยันว่า Posada ทำงานในห้องปฏิบัติการด้านการพิมพ์หินของ Mr. Trinidad Pedroza ที่นั่นเขาเริ่มเป็นเด็กฝึกงานและร่วมมือกับ El Jicote ประจำสัปดาห์วันอาทิตย์ ก่อนจะอายุ 20 ปี Posada ได้รับการยอมรับจากภาพประกอบของเขาในสิ่งพิมพ์นั้น
อย่างไรก็ตามแหล่งข่าวอื่น ๆ ดูเหมือนจะชี้ให้เห็นว่าสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ในทางปฏิบัติเนื่องจากJosé Guadalupe Posada ยังเด็กเกินไปที่จะทำงานกับ Pedroza ในเวลานั้น
เป็นไปได้มากว่าเขาได้รับการฝึกฝนในช่วงเวลาที่มีการติดตั้งแท่นพิมพ์หลายเครื่องในเมืองเช่นJoséMaríaChávez's, Ortigoza's และอื่น ๆ ที่ดำเนินการใน Aguascalientes
สิ่งที่ทราบเกี่ยวกับช่วงเวลานี้ก็คือก่อนที่เขาจะอายุ 20 ปีเขาได้เริ่มฝึกฝนการพิมพ์หินและการแกะสลักซึ่งในอนาคตทำให้เขาเป็นชาวเม็กซิกันที่สำคัญที่สุดคนหนึ่งโดยได้รับการยอมรับจากทั่วโลกและเป็นแรงบันดาลใจให้ ศิลปินรุ่นใหม่
กวานาวาโต
ผู้ที่อ้างว่าJosé Guadalupe Posada ทำงานร่วมกับ Pedroza ยังอ้างว่าในช่วงทศวรรษที่ 1870 พวกเขาพบกันที่León, Guanajuato พวกเขากลับไปทำงานร่วมกันที่นั่นในครั้งนั้นห่างจากการเมือง
ในการประชุมเชิงปฏิบัติการ Posada ยังคงเป็นผู้ดูแลหลังจาก Pedroza กลับไปที่ Aguascalientes ในปี 1873 จากนั้นชื่อเสียงของJosé Guadalupe ก็เติบโตขึ้นอย่างรวดเร็ว ผลงานของเขาไปไกลถึงเม็กซิโกซิตี้และที่นั่นชื่อของ Posada ก็เริ่มโดดเด่น
Luisalvaz จาก Wikimedia Commons
ในปีพ. ศ. 2418 เขาแต่งงานกับMaría Cruz Vela ชาวเมืองกวานาวาโต แม้ว่าจะไม่พบการจดทะเบียนใน Civil Registry สหภาพแรงงานได้รับการบันทึกไว้ในหนังสือนาทีของคริสตจักรคาทอลิก พ่อแม่อุปถัมภ์คือ Ciriaco Posada ซึ่งเป็นพี่ชายของช่างหินและ Guadalupe Aguilera
ในปีต่อมา Posada ได้ซื้อเวิร์กชอปในLeónจาก Pedroza จากนั้นธุรกิจที่เฟื่องฟูของเขาและตัวศิลปินเองก็มีชื่อเสียงในฐานะสถานประกอบการและเครื่องเผาหินที่ดีที่สุดในพื้นที่ตามลำดับ
ในปีพ. ศ. 2427 โปซาดาเริ่มเป็นส่วนหนึ่งของเจ้าหน้าที่การสอนของโรงเรียนการสอนระดับมัธยมศึกษาในตำแหน่งครูสอนการพิมพ์หิน ที่นั่นเขาสอนศิลปะนี้เป็นเวลาสี่ปี
เม็กซิโกซิตี้
ในช่วงปลายทศวรรษ 1880 José Guadalupe Posada ได้ย้ายไปยังเมืองหลวงของเม็กซิโกซึ่งอาจเกิดขึ้นหลังจากน้ำท่วมที่ Guanajuato และพื้นที่อื่น ๆ ของประเทศในช่วงเวลานั้น
ในเม็กซิโกซิตี้ Posada เริ่มทำงานในการประชุมเชิงปฏิบัติการของ Irineo Paz ผลงานของเขาสะท้อนให้เห็นใน La Patria Ilustrada เป็นเวลาประมาณสองปีจนถึงปีพ. ศ. 2433
ในเวลานั้นเขาได้สัมผัสกับนักพิมพ์หินคนอื่น ๆ ที่เสริมสร้างงานของโปซาดา JoséMaría Villasana และ Daniel Cabrera Rivera
Guadalupe Posada หน้าเวิร์คช็อปของเธอผ่าน Wikimedia Commons
ระหว่างปีพ. ศ. 2431 ถึง พ.ศ. 2433 ปฏิทิน Negrito Poeta ได้รับการประดับประดาด้วยภาพวาดของ Posada ผลงานอีกชิ้นหนึ่งของเขาในสมัยนั้นคือภาพประกอบเรื่องลิเบรตโต้และคอเมดี้
เชื่อกันว่าตั้งแต่ปีพ. ศ. 2432 Posada ได้เริ่มทำงานอย่างอิสระ เขามีเวิร์คช็อปหลายแห่งในเม็กซิโกซิตี้ แต่งานที่ Calle de Santa Inésโดดเด่นท่ามกลางพวกเขาทั้งหมด
ที่นั่นเขาทำงานท่ามกลางสายตาของคนขี้สงสัยที่มักจะมาดูเขาทำงานศิลปะของเขาในหมู่พวกเขาคือJosé Clemente Orozco สำหรับนักวาดภาพจิตรกรรมฝาผนังนั้นงานของ Posada เป็นพื้นฐานและเกี่ยวข้องกับที่เขากล่าวว่า:
"นี่เป็นสิ่งกระตุ้นแรกที่ปลุกจินตนาการของฉันและกระตุ้นให้ฉันละเลงกระดาษด้วยตุ๊กตาตัวแรกซึ่งเป็นการเปิดเผยครั้งแรกของการมีอยู่ของศิลปะการวาดภาพ"
การปฏิวัติและปีที่แล้ว
ในศตวรรษที่ยี่สิบJosé Guadalupe Posada อุทิศตนเพื่อแสดงสิ่งพิมพ์หลายฉบับที่มีลักษณะทางการเมือง เขาแสดงอารมณ์ขันเกี่ยวกับความคับแค้นใจที่ชนชั้นกระฎุมพีกระทำต่อชาวเม็กซิกันที่ติดหล่มอยู่ในความยากจน
จนกระทั่งเขาเสียชีวิตเขาได้ทำการแกะสลักที่เกี่ยวข้องกับรูปแบบของการปฏิวัติเม็กซิกันแสดงการวิพากษ์วิจารณ์ทางสังคมอย่างลึกซึ้งและในเวลาเดียวกันก็มีการบันทึกภาพตามลำดับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในประเทศ
หอศิลป์แห่งชาติ
ตามที่ Jean Charlot ในเวลานั้น Posada ได้ค้นพบวิธีการกัดกรดเพื่อบรรเทาอาการโดยการวาดภาพบนสังกะสีด้วยหมึกพิเศษ จากนั้นฉันจะเทกรดลงบนชิ้นงานและนั่นจะทำให้พื้นที่สีขาวละลายและปล่อยให้ส่วนที่เหลือเหมือนเดิม
จากนั้นชาวเม็กซิกันยังคงทำงานในเวิร์คช็อปของเขาและแสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญของชีวิตเพื่อนร่วมชาติของเขาในยุคปฏิวัติ
ความตาย
José Guadalupe Posada เสียชีวิตเมื่อวันที่ 20 มกราคม พ.ศ. 2456 เขาอยู่ในสภาพที่ย่ำแย่มาก ช่างแกะสลักสิ้นสุดวันของเขาในบ้านที่เขาอาศัยอยู่ซึ่งตั้งอยู่บนถนนลาปาซซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ Ezequiel Montes ในเม็กซิโกซิตี้
นับตั้งแต่การเสียชีวิตของลูกชายคนเดียว Posada ได้อุทิศตัวให้กับชีวิตแบบโบฮีเมียนและจากข้อมูลของแพทย์ที่ตรวจสอบเขาหลังจากการตายของเขาสาเหตุของการเสียชีวิตคือเอทิลโคม่า
การเสียชีวิตของเขาไม่ได้กระตุ้นความวุ่นวายมากนัก ไม่มีแม้แต่ครอบครัวของเขาที่รู้เหตุการณ์ มีเพียงเพื่อนของเขา Roque Casas, Felipe RodríguezและJesúsGarcíaเท่านั้นที่ทำหน้าที่จัดเตรียมพิธีการในงานศพ
Jose Guadalupe Posada
เขาไปพบกับ Catrina อย่างเงียบ ๆ ซึ่งหลายคนเรียกว่านางเอกของ Posada: ความตาย เป็นเวลาเจ็ดปีที่เขาได้รับรางวัลหลุมศพฟรีในวิหารแห่งโดโลเรส; ต่อมาถูกขุดและฝากไว้ในหลุมศพทั่วไป
รูปแบบศิลปะ
ขั้นตอนแรก
ในช่วงปีแรก ๆ ของเขาในฐานะช่างพิมพ์หินไม่มีเอกสารใด ๆ ที่จะสนับสนุนการอ้างว่าJosé Guadalupe Posada ทำงานในสถานที่บางแห่งที่ได้รับการระบุในอดีตเช่นการประชุมเชิงปฏิบัติการของ Pedroza
อย่างไรก็ตามในช่วงเวลานั้นเมื่อโปซาดายังเป็นเด็กการฝึกของเขาเกิดขึ้นในบ้านเกิดของเขาที่ซานมาร์คอสในอากวัสกาเลียนเตส
ต่อมาเขาอยู่ที่เมืองเลออน จากนั้นความสามารถของเขาในฐานะนักพิมพ์หินและผู้สร้างภาพเชิงพาณิชย์และศาสนาโดยเฉพาะอย่างยิ่งก็เหนือกว่า แต่ยังเป็นการ์ตูนที่ได้รับการยอมรับในเมืองหลวงด้วยซึ่งเป็นการเปิดประตูเม็กซิโกซิตี้สู่โปซาดา
Jose Guadalupe Posada
ขั้นตอนที่สอง
เริ่มต้นขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1880 เมื่อJosé Guadalupe Posada เริ่มทดลองทำสำเนาโดยใช้การแกะสลักโลหะหรือไม้ซึ่งเป็นวิธีที่เกือบจะเป็นศิลปะ แต่ก็ทำให้เขาอยู่ในตลาดต่อไปได้
มันได้รับอิทธิพลจากหนังสือพิมพ์ทางการเมืองและเชิงเสียดสีหลายฉบับซึ่งในเวลานั้นมีหลายฉบับเช่น La Linterna Mágica, Facundo หรือ El Nigromante
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขายังทำศิลปะห้องส่วนตัวนั่นคือการถ่ายภาพบุคคลที่ใกล้ชิด ในซีรีส์ที่เขาเรียกว่า Realism เขาแสดงให้เห็นหญิงสาวเปลือยครึ่งตัวในฉากต่างๆ
Jose Guadalupe Posada
กะโหลกของพวกเขาซึ่งตกแต่งใบไม้ด้วยทางเดินก็เริ่มเป็นที่นิยมเช่นกัน นอกจากภาพล้อเลียนแล้วยังใช้ในการสร้างภาพบุคคลและภาพแกะสลัก
ขั้นที่สาม
ที่นั่นJosé Guadalupe Posada สามารถบรรลุจุดสูงสุดของความสามารถของเขาแสดงตัวเองในฐานะศิลปินที่เป็นผู้ใหญ่มากขึ้นและเชี่ยวชาญในเทคนิคของเขา
ในช่วงนี้ผลงานที่ร่ำรวยที่สุดของศิลปินถูกผลิตขึ้นซึ่งเป็นแรงบันดาลใจในการทำงานของเขาในเหตุการณ์ต่างๆในชีวิตประจำวันซึ่งในกรณีนั้นคือการปฏิวัติเม็กซิกัน
Jose Guadalupe Posada
อาจกล่าวได้ว่าเขาเป็นผู้กล่าวถึงเรื่องทุกข์นิยม อย่างไรก็ตามมีความแตกต่างเกี่ยวกับจุดยืนที่ศิลปินแสดงออกกับผลงานของเขา
ตำนานและความเป็นจริง
มีข่าวลือมากมายเกี่ยวกับร่างของJosé Guadalupe Posada ทั้งในด้านชีวประวัติเช่นเดียวกับการทำงานและตำแหน่งทางการเมืองของเขา
เกี่ยวกับงานมีบางสิ่งที่ยังไม่ได้รับการยืนยันเช่นการร่วมงานกับ Pedroza ในซานมาร์คอสหรือการมีส่วนร่วมในสื่อเช่น El Teatro และ El Ahuizote
Posada, José Guadalupe (1852-1913) ผ่าน Wikimedia Commons
นับตั้งแต่ Diego Rivera ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับ Posada ในช่วงทศวรรษที่ 1930 คนรุ่นหลังได้รับความนิยมในการปฏิวัติเม็กซิกันและวิพากษ์วิจารณ์ Porfirio Díazแม้ว่า Rafael Barajas นักเขียนการ์ตูนจะพิจารณาว่านี่เป็นข้อสรุปที่ไม่ถูกต้อง
บาราฆัสยืนยันว่าเขาเกี่ยวข้องกับภาพของเขาในช่วงเวลาและความทุกข์ทรมานของผู้คนในช่วงการปฏิวัติเม็กซิโก อย่างไรก็ตามเขาเสนอว่าหลายครั้ง Posada วิพากษ์วิจารณ์การปฏิวัติและ Zapata และตรงกันข้าม Porfirio Díazได้รับการปกป้อง
เล่น
- Corrido: Macario Romero (1970)
- Corrido: อุทธรณ์ไปยัง San Antonio (1870)
- กะโหลกแอลกอฮอล์ (2431)
- กะโหลกเสมียน (2438)
- กะโหลกขี่จักรยาน (1895)
- Oaxacan Skull (1903)
- ความสับสนของกะโหลกของเด็กชายกระดาษ (2446)
- นรกทางศิลปะที่กะโหลกของศิลปินและช่างฝีมืออยู่ (1904)
- Great Electric Skull (1907)
- กะโหลกกอง (2453)
- น้ำเชื่อมในชีวิตหลังความตาย (2453)
- Skull of the skaters (1910)
- ดาวหางแห่งการเป็นอิสระครบรอบหนึ่งร้อยปี (พ.ศ. 2453)
- อาชญากรรมของ Bejarano (2456)
- ร่วมเพศ Don Chapito Toréro
- Corrido: หอยทาก
- การเผาไหม้
- กะโหลกของ Don Folias และ Negrito
- Corrido: San Juan de Ulúa
- ผีแห่งมหาวิหารแห่งเม็กซิโก
- กะโหลกศีรษะอันยิ่งใหญ่ของ Emiliano Zapata
- จากสนามแข่งรถที่มีชื่อเสียงแห่งนี้จะไม่มีนักข่าวหายไปแม้แต่คนเดียว
- เคสหายาก! ผู้หญิงที่ให้กำเนิดลูกสามคนและสัตว์สี่ตัว
- จุดจบของโลกเป็นที่แน่นอนแล้วพวกมันทั้งหมดจะเป็นกะโหลก ลาก่อนสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ตอนนี้มันเป็นอย่างนั้นจริงๆ
- วิ่ง: จักรยาน
- กะโหลกของการแทรกแซง
- กระโหลกแห่งอเดลิตา
- Corrido: ยิง Zapatista สี่นัด
- ตัด
- กะโหลกหมาป่าและพนักงานเสิร์ฟ
- ดอนกิโฆเต้
- กะโหลกศีรษะ วันรวมน้ำใจของผู้เกษียณอายุราชการเนื่องในงานระบาย.
- กรีดร้อง.
- Catrina
- จิ้งจก
- แคมเปญ Madero อันรุ่งโรจน์
- 41 fags
- ความชั่วร้ายทั้งเจ็ด
- กะโหลกเซวิลเลียน
- Skull โดย Antonio Vanegas Arrollo
- กะโหลกศีรษะของโรคอหิวาตกโรค
- นี่คือ Don Quixote ตัวแรกกะโหลกยักษ์ที่ไม่มีใครเทียบได้
อ้างอิง
- En.wikipedia.org (2019) Jose Guadalupe Posada ดูได้ที่: en.wikipedia.org
- สารานุกรมบริแทนนิกา. (2019) José Guadalupe Posada - ช่างพิมพ์ชาวเม็กซิกัน มีจำหน่ายที่: britannica.com
- Olea, H. (1963). การอยู่รอดของช่างหินJosé Guadalupe Posada เม็กซิโก: Arana
- โลเปซมาตา, อาร์. (2002). ภาพสลักของJosé Guadalupe Posada บทนำสู่การปลุกกระแสชาตินิยมเม็กซิกัน - Thesis Universidad Autónoma Metropolitana เม็กซิโก
- Rodríguez Rangel, V. (2012). Jose Guadalupe Posada Periódico Munal - National Museum of Art of Mexico, n ° 1, pp. 10
- WikiArt.org (2019) Jose Guadalupe Posada ดูได้ที่: wikiart.org
- เปเรซบูซิโอ, É. (2006) ทำลายตำนาน FISGON เกี่ยวกับ POSADA กองทุนวัฒนธรรมทางเศรษฐกิจ. มีจำหน่ายที่: fondodeculturaeconomica.com