JEAN LE ROND D'ALEMBERT: ชีวประวัติผลงานและผลงาน - คำศัพท์วัฒนธรรม - 2025

Jean Le Rond D'Alembert (1717-1783) เป็นนักคณิตศาสตร์นักเขียนและนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสที่ประสบความสำเร็จอย่างมากในฐานะนักวิทยาศาสตร์ก่อนที่จะได้รับชื่อเสียงมากมายในฐานะผู้มีส่วนร่วมและบรรณาธิการของสารานุกรมซึ่งแก้ไขโดยนักปรัชญาและนักเขียนชาวฝรั่งเศส Denis Diderot

D'Alembert เชื่อว่าความจริงอาจมาจากหลักการทางคณิตศาสตร์สัมบูรณ์เพียงข้อเดียว เขาถือว่าคณิตศาสตร์เป็นรูปแบบความรู้ในอุดมคติและกฎของฟิสิกส์เป็นหลักการพื้นฐานของโลก

Jean D'Alembert เป็นบุคคลสำคัญของการตรัสรู้ของฝรั่งเศสและมีส่วนช่วยเหลือในสาขาความรู้ต่างๆเช่นฟิสิกส์คณิตศาสตร์วรรณคดีและปรัชญา

ความคิดของเขาสอดคล้องกับความคิดเรื่องเหตุผลนิยมและวัตถุนิยมซึ่งเป็นหลักคำสอนที่เชื่อว่าประสาทสัมผัสทางกายภาพเป็นแหล่งความรู้ที่น่าเชื่อถือที่สุดเกี่ยวกับจักรวาล

ผลงานของเขาในสาขาวิชาต่างๆที่เขามีส่วนร่วมทำให้เขาเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่สำคัญที่สุดคนหนึ่งในยุคนั้น D'Alembert ยังสนใจดนตรีอย่างลึกซึ้งซึ่งเป็นเรื่องที่อยู่ในความคิดของเขาในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต

ชีวประวัติ

เขาเกิดเมื่อวันที่ 17 พฤศจิกายน พ.ศ. 2260 และเป็นบุตรนอกสมรสของมาดามเดอเทนซินและเชอวาลิเยร์เดสทัวส์แคนนอนซึ่งเป็นหนึ่งในคู่รักของเขา Jean Le Rond d'Alembert ถูกทอดทิ้งบนขั้นบันไดของโบสถ์ Saint Jean le Rond ของปารีสหลังจากนั้น Jean หนุ่มก็รับบัพติศมา

การศึกษา

แม้จะไม่ได้รับการยอมรับจากแม่ของเขา แต่ในที่สุดอัศวิน Destouches ก็ออกตามหาฌองและมอบความไว้วางใจให้เขาเป็นภรรยาของกลาเซียร์ซึ่งเขาปฏิบัติราวกับว่าเธอเป็นแม่ของเขา

Le Rond ได้รับอิทธิพลจากพ่อของเขาเข้าเรียนในโรงเรียน Jansenist ภายใต้ชื่อ Jean Baptiste Daremberg หลังจากนั้นไม่นานเขาเปลี่ยนนามสกุลเป็น d'Alembert

ในขณะที่ Destouches ไม่เคยเปิดเผยความสัมพันธ์ของเขากับ D'alembert แต่เขาก็แน่ใจว่าจะครอบคลุมค่าใช้จ่ายทางการเงินของเขา การศึกษาที่กำหนดไว้ใน D'Alembert นั้นเคร่งศาสนาอย่างมาก อย่างไรก็ตามเขาหลีกเลี่ยงความคิดที่ครูสอนเขา

D'Alembert เรียนกฎหมายเป็นเวลาสองปีกลายเป็นทนายความในปี 1738; แม้กระนั้นเขาไม่เคยฝึกอาชีพ หลังจากเรียนแพทย์เป็นเวลาหนึ่งปีในที่สุดเขาก็หันมาสนใจคณิตศาสตร์ซึ่งเป็นอาชีพที่เขาอุทิศตนเพื่อชีวิต D'Alembert เรียนแบบส่วนตัว แต่ได้เรียนด้วยตัวเอง

ความคิดภาพประกอบ

Jean D'Alembert อุทิศชีวิตให้กับวิทยาศาสตร์และคณิตศาสตร์ แต่เขายังเป็นนักสนทนาที่มีทักษะ การรวมตัวกันในร้านเสริมสวยของเขาช่วยให้เขาได้พบกับนักปรัชญาหลายคนของการตรัสรู้ซึ่งเป็นกระแสที่ D'Alembert ระบุ

พรสวรรค์ของเขาทำให้เขาได้รับการยอมรับจาก Academy of France และ Berlin Academy ตลอดจนตำแหน่งบรรณาธิการและผู้สนับสนุนสารานุกรมของ Denis Diderot งานชิ้นสุดท้ายนี้สนใจ D'Alembert โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเผยแพร่ความรู้ให้กับมนุษย์ทุกคน

รักชีวิต

ในปี 1765 โรคร้ายแรงบังคับให้ D'Alembert ต้องอยู่ที่บ้านของ Julie de Lespinasse เจ้าของร้านเสริมสวยที่เขาแวะเวียนมา นักคิดชาวฝรั่งเศสเป็นบุคคลสำคัญทางปัญญาในร้านเสริมสวยของเขาซึ่งกลายเป็นศูนย์จัดหางานของ French Academy

D'Alembert และ Lespinasse มีความสัมพันธ์สั้น ๆ ซึ่งต่อมาได้พัฒนาเป็นมิตรภาพที่ยั่งยืน หลังจากการเสียชีวิตของ Lespinasse ในปี 1776 D'Alembert ได้ค้นพบเรื่องที่เธอมีกับผู้ชายอีกหลายคน

ความตาย

หลังจากการตายของเพื่อนของเธอ Lespinasse D'Alembert ได้ย้ายเข้าไปอยู่ในอพาร์ตเมนต์ที่พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ ที่นั่น D'Alembert เสียชีวิตในปี 1783 จากโรคทางเดินปัสสาวะ

ตลอดชีวิตของเขา D'Alembert เป็นคนเรียบง่ายใจบุญและประหยัด เขาพยายามที่จะให้ชื่อของเขามีเกียรติและมีความหมายที่จริงจังอยู่เสมอ

นอกเหนือจากการดำเนินตามความซื่อสัตย์และความเป็นอิสระแล้ว D'Alembert ยังใช้อิทธิพลของเขาเพื่อก้าวไปสู่ความก้าวหน้าของการตรัสรู้

การมีส่วนร่วม

เลข

ในปี 1739 เขาอ่านบทความแรกของเขาก่อน Academy of Sciences ซึ่งเขาได้เข้าเป็นสมาชิกในอีกสองปีต่อมา ในปี 1743 เมื่ออายุเพียง 26 ปีเขาได้ตีพิมพ์บทความสำคัญของเขาเรื่อง Dynamics ซึ่งเป็นบทความพื้นฐาน

ความสำคัญอยู่ในหลักการ D'Alembert ที่มีชื่อเสียงซึ่งระบุว่ากฎข้อที่สามของนิวตัน (สำหรับทุกการกระทำจะมีปฏิกิริยาที่เท่าเทียมกันและตรงกันข้าม) เป็นจริงสำหรับร่างกายที่เคลื่อนไหวเช่นเดียวกับกฎที่คงที่

D'Alembert ยังคงทำการตรวจสอบอย่างต่อเนื่องและในปี 1744 ได้นำหลักการของเขาไปใช้กับทฤษฎีสมดุลและการเคลื่อนที่ของของเหลวในบทความเรื่องสมดุลและการเคลื่อนที่ของของเหลว การค้นพบนี้ตามมาด้วยการพัฒนาสมการเชิงอนุพันธ์ซึ่งเป็นสาขาหนึ่งของทฤษฎีแคลคูลัส

การสืบสวนครั้งแรกของเขาได้รับการตีพิมพ์ในภาพสะท้อนของเขาเกี่ยวกับสาเหตุทั่วไปของลมในปีพ. ศ. 2490 ผลงานชิ้นนี้ทำให้เขาได้รับรางวัลจาก Berlin Academy ซึ่งเขาได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกในปีเดียวกัน ในทำนองเดียวกันในปี 1747 เขาใช้ทฤษฎีแคลคูลัสกับปัญหาของการสั่นของสตริงในการสืบสวนของเขาเกี่ยวกับสตริงที่สั่นสะเทือน

มีนาคม

ในปี 1749 D'Alembert ได้สร้างวิธีการที่จะใช้หลักการของเขากับร่างกายและรูปร่างใด ๆ และยังพบคำอธิบายเกี่ยวกับการลดลงของเส้นศูนย์สูตร (การเปลี่ยนแปลงตำแหน่งของวงโคจรของโลกทีละน้อย)

ในทำนองเดียวกันเขาได้กำหนดลักษณะของปรากฏการณ์นี้และอธิบายการถดถอยของแกนโลกในงานของเขาที่มีชื่อว่าการสืบสวนเกี่ยวกับการลดลงของเส้นศูนย์สูตรและการหลุดออกของแกนโลก

ในปี 1752 เขาได้ตีพิมพ์บทความเรื่องทฤษฎีใหม่ของการต้านทานของไหลซึ่งเป็นงานที่มีแนวคิดและข้อสังเกตดั้งเดิมหลายประการ ท่ามกลางแนวความคิดเหล่านี้คือความขัดแย้งทางอุทกพลศาสตร์ซึ่งเสนอว่าการไหลก่อนและหลังสิ่งกีดขวางนั้นเหมือนกัน ส่งผลให้ไม่มีการต่อต้านใด ๆ

ในแง่นี้ผลการวิจัยของเขาทำให้ D'Alembert ผิดหวัง ข้อสรุปของเขาเป็นที่รู้จักกันในชื่อความขัดแย้งของ D'Alembert และปัจจุบันยังไม่เป็นที่ยอมรับของนักฟิสิกส์

แคลคูลัสเชิงปริพันธ์และการรบกวน

ใน Memoirs of the Berlin Academy เขาได้ตีพิมพ์ผลการวิจัยของเขาในวิชาแคลคูลัสเชิงปริพันธ์ซึ่งเป็นสาขาหนึ่งของคณิตศาสตร์ที่เขามีส่วนร่วมอย่างมาก

นอกจากนี้ในการสืบสวนของเขาเกี่ยวกับประเด็นสำคัญต่างๆของระบบโลกซึ่งตีพิมพ์ในปี 1756 เขาได้แก้ไขปัญหาการก่อกวน (การเปลี่ยนแปลงในวงโคจร) ของดาวเคราะห์อย่างสมบูรณ์แบบ ระหว่างปี ค.ศ. 1761 ถึง ค.ศ. 1780 เขาได้ตีพิมพ์ผลงาน Mathematical Opúsculosจำนวนแปดเล่ม

ขับเคลื่อนเพื่อปรับปรุงสังคม

ในระหว่างการสืบสวน D'Alembert มีชีวิตทางสังคมที่กระตือรือร้นมาก นักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสเคยเข้าห้องสนทนาบ่อยครั้งซึ่งเขาดำเนินไปอย่างสะดวกสบาย

เช่นเดียวกับเพื่อนร่วมงานนักคิดนักเขียนและนักวิทยาศาสตร์ที่ทำงานและเชื่อในอำนาจอธิปไตยของเหตุผลและธรรมชาติ D'Alembert ได้อุทิศตัวเองเพื่อปรับปรุงสังคมที่เขาอาศัยอยู่

D'Alembert ถือเป็นนักคิดที่มีเหตุผล กล่าวอีกนัยหนึ่งเขาต่อต้านศาสนาและปกป้องฝ่ายค้านและการอภิปรายเกี่ยวกับความคิด; เขายังติดตามแนวคิดเรื่องระบอบเสรีนิยมกับกษัตริย์ผู้รู้แจ้ง ความปรารถนาของเขาคือการอยู่ในชนชั้นสูงที่มีปัญญา

Jean D'Alembert ยังเชื่อในความจำเป็นที่จะเปลี่ยนมนุษย์ให้เป็นแบบพอเพียงซึ่งเขาได้ประกาศใช้ศีลธรรมและจริยธรรมใหม่เพื่อแทนที่ศีลของคริสเตียน วิทยาศาสตร์ในฐานะแหล่งความรู้ที่แท้จริงเพียงแห่งเดียวจะต้องถูกเผยแพร่เพื่อประโยชน์ของประชาชน

สารานุกรม

ในการแสวงหาอุดมคติของเขา D'Alembert เกี่ยวข้องกับนักเขียนของสารานุกรมในปี 1746 เมื่อแนวคิดเรื่อง Cyclopaedie ภาษาอังกฤษของ Efrain Chambers ฉบับแปลภาษาฝรั่งเศสถูกแทนที่ด้วยงานต้นฉบับภายใต้ฉบับทั่วไปของนักปรัชญา Denis Diderot Jean D'Alembert กลายเป็นบรรณาธิการของบทความทางคณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์

D'Alembert ไม่เพียง แต่ช่วยแก้ไขและสนับสนุนบทความในเรื่องอื่น ๆ เท่านั้น แต่ยังขอความช่วยเหลือจากแวดวงที่มีอิทธิพลเพื่อจัดหาเงินทุนให้กับ บริษัท ของเขา

เขายังเขียนวาทกรรมสารานุกรมเบื้องต้นของเขาซึ่งเขานำเสนอในปี 1751 ความพยายามนี้ถือเป็นความพยายามครั้งสำคัญในการนำเสนอวิสัยทัศน์ที่เป็นหนึ่งเดียวของความรู้ร่วมสมัย

งาน

ทำงานในไฟล์

ในการสนทนาเบื้องต้นของเขา D'Alembert พยายามที่จะติดตามการพัฒนาและความสัมพันธ์ระหว่างสาขาความรู้ต่างๆตลอดจนพยายามที่จะแสดงให้พวกเขาเป็นส่วนที่สอดคล้องกันของโครงสร้างเดียว

ในหนังสือสารานุกรม D'Alembert เล่มที่สองอุทิศตนเพื่อค้นคว้าประวัติศาสตร์ทางปัญญาของยุโรปตั้งแต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและในปี 1752 D'Alembert ได้เขียนคำนำไปยังเล่มที่สามซึ่งเป็นการตอบกลับผู้วิจารณ์สารานุกรม

ในคำนำของเล่มที่ 5 ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1755 D'Alembert ขอบคุณ Montesquieu ที่สนับสนุนความพยายามของสารานุกรม ในความเป็นจริงนี่คือคำตอบของมองเตสกิเออซึ่งปฏิเสธคำเชิญให้เขียนบทความเกี่ยวกับประชาธิปไตยและลัทธิเผด็จการ

สนทนากับ Rousseau

ในปี 1756 D'Alembert เดินทางไปกับ Voltaire ไปยังเจนีวา เขารวบรวมข้อมูลสำหรับการเขียนบทความเกี่ยวกับเมืองนี้ที่นั่น บทความของเขายกย่องหลักคำสอนและแนวปฏิบัติของผู้เลี้ยงแกะชาวเจนีวา ข้อความนี้เป็นที่ถกเถียงกันในการระบุว่ารัฐมนตรีหลายคนไม่เชื่อในความเป็นพระเจ้าและยังสนับสนุนรูปแบบศิลปะเช่นโรงละคร

บทความดังกล่าวกระตุ้นให้ Rousseau ผู้เขียนบทความเกี่ยวกับดนตรีสำหรับสารานุกรมเขียนคำตอบซึ่งเขามองว่าโรงละครเป็นรูปแบบศิลปะที่สามารถสร้างความเสื่อมเสียให้กับสังคมได้

ในทางกลับกัน D'Alembert ตอบกลับด้วยจดหมายที่ไม่ค่อยเป็นมิตร เหตุการณ์นี้ทำให้ D'Alembert ลาออกจากตำแหน่งบรรณาธิการสารานุกรมในปี 1758

ผลงานที่สำคัญอื่น ๆ

ในบรรดาผลงานของเขายังมีชื่อว่า Mixtures of Literature, History and Philosophy ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1753 งานนี้รวมถึง Essay ของเขาเกี่ยวกับผู้ใฝ่รู้ซึ่งเขาสนับสนุนให้นักเขียนใฝ่หาเสรีภาพความจริงและความเข้มงวด

ด้วยความช่วยเหลือของมาดามเดอเดฟฟานด์ผู้มีพระคุณคนสำคัญของศิลปะและวิทยาศาสตร์ทำให้ D'Alembert ได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของ French Academy ในปี 1754 ซึ่งเขาพยายามที่จะเสริมสร้างศักดิ์ศรีของสถาบันในสายตาของสาธารณชน D'Alembert ยังส่งเสริมการเข้ามาของนักปรัชญาที่มีเหตุผลเข้ามาใน French Academy

สถาบันภาษาฝรั่งเศส

D'Alembert ได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งปลัดกระทรวงของสถาบันนี้ในปี 1772 ในบรรดาหน้าที่ของเขาโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าเขาต้องมีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์ของสมาชิกของ Academy; สิ่งนี้รวมถึงการเขียนชีวประวัติของสมาชิกทุกคนที่เสียชีวิตระหว่างปี 1700 ถึง 1722

ในงานเขียนของเขา D'Alembert แสดงความปรารถนาที่จะสร้างความเชื่อมโยงระหว่าง Academy กับสาธารณชนซึ่งเป็นลักษณะที่สำคัญมากของการกระทำทั่วไปของตัวละครนี้

Berlin Academy และข้อเสนออื่น ๆ

ตั้งแต่ปี 1752 กษัตริย์เฟรเดอริคที่ 2 แห่งปรัสเซียพยายามโน้มน้าวให้ D'Alembert รับตำแหน่งประธานาธิบดีของ Berlin Academy ปราชญ์ชาวฝรั่งเศสไม่ยอมรับ; แม้กระนั้นเขาไปเยี่ยมกษัตริย์หลายครั้ง ในระหว่างการเยือนของเขา D'Alembert ได้ให้คำแนะนำแก่กษัตริย์เกี่ยวกับการดูแลสถาบันและการเลือกตั้งสมาชิก

เขายังได้รับเชิญจากแคทเธอรีนที่ 2 แห่งรัสเซียให้มาเป็นครูสอนพิเศษให้แกรนด์ดยุคพอลลูกชายของเธอ อย่างไรก็ตาม D'Alembert ปฏิเสธข้อเสนอนี้เนื่องจากเขาไม่ต้องการแยกตัวเองจากชีวิตทางปัญญาของชาวปารีส

เหตุผลมากกว่าศาสนา

D'Alembert เป็นคนขี้ระแวงอย่างรุนแรงและเขาสนับสนุนความเป็นปรปักษ์ของนักปรัชญาที่มีเหตุผลต่อศาสนาคริสต์ การขับไล่นิกายเยซูอิตออกจากฝรั่งเศสกระตุ้นให้ D'Alembert เขียนบทความเกี่ยวกับการทำลายนิกายเยซูอิตในฝรั่งเศสในปี 1766

ในข้อความนี้นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสพยายามแสดงให้เห็นว่านิกายเยซูอิตแม้จะมีคุณค่าในฐานะนักการศึกษาและนักวิจัย แต่ก็ทำลายตัวเองด้วยการปรารถนาอำนาจเหนือทุกสิ่ง

เพลง

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา D'Alembert เริ่มสนใจทฤษฎีดนตรี หนังสือ Elements of Music ตีพิมพ์ในปี 1752 พยายามอธิบายหลักการของนักแต่งเพลง Jean Phillpe Rameau ตัวละครนี้รวมพัฒนาการทางดนตรีร่วมสมัยไว้ในระบบฮาร์มอนิกที่ครอบงำดนตรีตะวันตกจนถึงต้นศตวรรษที่ 20

ในปี 1754 D'Alembert ได้ตีพิมพ์บทความที่เขาแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับดนตรีฝรั่งเศส ในหนังสือเล่มเล็กทางคณิตศาสตร์ของเขาเขายังตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับเสียงและฟิสิกส์ของเสียงรวมทั้งเขียนบทความมากมายเกี่ยวกับดนตรีสำหรับสารานุกรม

มรดก

Jean D'Alembert ได้รับการพิจารณาว่าเป็นนักคิดที่เทียบได้กับ Voltaire แม้เขาจะมีส่วนร่วมในคณิตศาสตร์ แต่ความประหม่าของ D'Alembert เกี่ยวกับงานปรัชญาและวรรณกรรมของเขาก็ทำให้เขาไม่ยิ่งใหญ่

สิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่าการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ของ D'Alembert ทำให้เขาสามารถพัฒนาปรัชญาวิทยาศาสตร์ได้ D'Alembert ได้รับแรงบันดาลใจจากอุดมคตินิยมของความเป็นหนึ่งเดียวของความรู้ D'Alembert ได้กำหนดหลักการที่ทำให้การเชื่อมต่อของวิทยาศาสตร์สาขาต่างๆเป็นไปได้

อ้างอิง

1. Hall, Evelyn Beatrice "เพื่อนของวอลแตร์" (1906) ในเอกสารเก่า สืบค้นเมื่อวันที่ 19 กันยายน 2018 จาก Internet Archive: archive.org
2. Hankins, Thomas L. "Jean d'Alembert: Science and the Enlightenment" (1990) ใน Google Books สืบค้นเมื่อวันที่ 19 กันยายน 2018 จาก Google หนังสือ: books.google.com
3. O'Connor, J. และ Robertson E. "Jean Le Rond D'Alembert" (ตุลาคม 2541) ที่มหาวิทยาลัยเซนต์แอนดรูวส์ สืบค้นเมื่อ 19 กันยายน 2018 University of Saint Andrews: groups.dcs.st-and.ac.uk
4. Knight, J. "Jean Le Rond d´Alembert" (2018) ในสารานุกรม. สืบค้นเมื่อวันที่ 19 กันยายน 2018 จาก Encyclopedia: Encyclopedia.com
5. "Jean D'Alembert" ใน EcuRed สืบค้นเมื่อ 19 กันยายน 2018 จาก EcuRed: ecured.cu